枣面尺髯的魁梧男人好奇道：“邻村的牧师呢？有人整他们，他就没发现？”却见金发侄女答道：“邻村的人其实是新来的外地流民，暂时在本地安家开了些荒地。原本有个实习牧师，结果被调走，然后就发生了这些事儿。后来再一查，那个实习牧师就是被他们故意弄走了。目的就是为了方便弄掉那个村子！唉～～真没想到他们会坑蒙一气。”
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枣面尺髯的魁梧男人面色沉静下来：“还是为了土地和水源吧。千错万错，人多地少、竞争多。总是要争的。”对面金发女牧师心情特别沉重的不停叹气：“我们这次查案的也问他们：为何要争的这么厉害、这么不择手段。结果那些人，甚至包括那个牧师都说：人多地少，只够那些人活。其他人多占一亩地，自己这边就要少活一个人；邻村多抢一口水，己村就要多戴一次孝。不得不争。”
枣面尺髯的魁梧男人苦笑了一下：“你们教会掌权这么长时间，天天强调团结啊、不争啊。总有几个不争的吧。”结果却又听到一个不好的故事：“是有不争的，那些不争的要告发此事，结果～～被谋杀了。借口也是：被豹子袭击。哼～～我真想知道，其他被野兽袭击的人，是否也是这种真相！我的感觉就是——不争者已经被排挤、被死光了，剩下的就是不得不争的了。”
枣面尺髯的魁梧男人平静说道：“形势如此，环境条件如此。由不得人哪。算了，还是说说争水械斗的事儿吧。这事儿最后解决了没有？”便见金发女牧师呵呵呵的苦笑不止：“怎么解决？这些年气候异常，雨水渐少。一条河就只够一个村子用。给东村一半，西村就要死一半人。给西村一半，东村就要死一半人！给谁呀？！叫我们判给水？！”
她情绪异常激动，而对面的叔叔则越来越平静：“当终归是判了。要不然你们也不会回来。最后到底是什么结果？”金发女牧师敦实颓然：“最后一个祭司想出一个～～一个～～唉～～反正我觉得很混帐的办法——他让人支起来一口大大的油锅，烧的滚烫之后在里面放了四个铜币。然后对三个村子的人宣布：每个村子只能的两成的水，三个村子一共六成。其余四成就变成4个铜币。谁敢跳到油锅里把铜币捞出来，捞出一个多的一成。没胆量的捞的一滴别想多得！说是：这种方法最公平、死的人最少。结果～～结果有两个村子出了勇敢的人去捞，第一个只捞到一个铜币，就被活活烫死在油锅里。第二个捞到两个。也被烫死了。剩下一个铜币没人再敢去捞。唉～～这都是什么混帐方法啊！！！”
当对面的叔叔只是笑了笑：“这已经够好了。不用这种狠方法，他们就要一直争下去。死的人、结得仇会更多。要不，你还有更好的方法吗？”金发女牧师又是黯然又是恼火：“但这还符合伟大太阳神的教义吗？这不是等于说：你没勇气拼命就该死吗？长期以往，搏命的就活，不搏命就死。最后剩下的都是一群搏命鬼、暴徒，还怎么构建善良社会？！难道我们要创造的就是一群暴徒社会？”
当对面的叔叔苦笑道：“人多资源少、竞争激烈。就是这样的。除非你能让人家少生孩子～～”对面金发女牧师忽然说道：“已经有人提出这个方案了。说一要不鼓励生育，二要把教义中关于杀婴的罪孽抹去。唉～～～我真受不了他们！天天都在出什么鬼主意？！不鼓励生育。这不是与我们圣典中的赞誉相违背吗？！抹去杀婴的罪孽～～这些人～～这些人还是人吗？！！”
却见对面的叔叔平静吟道：“万恶盈为首，百善孝为先。”
金发女牧师一惊：“您～～您～～您这是什么～～”对面的叔叔答道：“万恶盈为首，让人对男女之事产生罪孽感，所以能减少生育。百善孝为先，强调对上一代人的保护，不强调对下一代人的保护。所以能抹去杀婴的罪孽感。这不是我的口号，是北边一个王国的口号。提出这个口号的这是大地母神教会！他们原来也是鼓励生育、强调对婴儿的保护。但现在嘛，已经走在你们前面了！”
金发女牧师发怔了好一会儿。似喃喃自语：“可这是～～这分明都是违背人性的！这样故意让人产生罪孽感压抑自己，又故意抹去罪孽感，放任杀婴。这、这～～这还算是‘善良’吗？这不是颠倒了吗？！这种狡诈的、明显是欺骗人心理的行为。跟魔鬼还有什么两样？！”
但他叔叔则平静答道：“善良，并不是只有一种形态。你没有去过七层天堂山。你去了就知道——里面的争斗不比我们这儿少。每一个区域都有不同的规矩。有的甚至截然相反。另外，我感觉，现在的人是很难去天堂山了。”
金发女牧师神情凝重的问：“他们会去哪里？”就听对方答道：“或许是修罗场吧。你知道吗——就在一百年前，陪罗太阳神在修罗场也建立了地盘！虽然与太阳战神夏莫度有严重的冲突。”
金发女牧师揉着自己的太阳穴，半是痛苦的说道：“还是别谈这些了吧。我只想找到一些有用的方法。比如～～那些发生叛乱的土地，现在很多都已经荒芜了。正好可以移民过去，分散人口。可是缺钱，没有安置费用。唉～～～”
谁料对面的叔叔却摇头道：“就算有钱也没用！你要知道啊，这个钱哪。它本身并不是物资。不能直接给你利益！必须经过用‘交换’这个过程来换物资。但现在这个国家周围，并没有其他国家有足够的物资满足你的安置要求！别的不说，要安置那些流民，就要拿钱去买一两年的粮食分配给他们。周围有哪个国家能供应这么多粮食给你们？！没有足够的粮食，你拿着钱也没用！更何况你们这儿的税收体系简直是一团糟。现在为了镇压叛乱又给一些敌方将领和总督额外的税收权。他们自己有了财权、军权，又有了一定的人事任免权。有此三权就自成一个小朝廷。这就是分裂的大祸啊！”
金发女牧师也稍稍明白过来：“哦。我以前没想那么多。”她叔叔说道：“常人拿着钱就可以换来东西。于是一想起钱就觉得东西换来了。这种想法在平时是对的。可放在大事上，就成了一个错觉呀。很多君王不察，用常人的思维来判断大事，被人忽悠，就栽在这上面。你以后要注意：钱、货物，是两个完全不同的东西，要彻彻底底的区分看待。钱虽然可以用来交换货物，但在‘交换’的过程中就可以出很多很多的猫腻、被人埋下很多很多的手脚。所以，想到钱，就只想到钱。不要把它跟货物联系起来。作为初学者，一定要拆开看。”
“好复杂哦。”金发女牧师趴在桌子上撒娇拿点心吃：“嗯～～嗯～～我不想考虑那么复杂的问题嘛。只想看着大家都有几亩地，过着男耕女织的平静生活，晚上大家一起唱歌数星星～～”
他叔叔坐下来给她倒茶：“然后呢？一对人男耕女织，生十来个孩子，这田怎么分？一个百人的村子，三十年人口翻一番，开垦荒地的水怎么分？他们这一代人分了，下一代呢？每个孩子再生十个孩子，这田地又怎么分？不够分了怎么办？”
“好复杂呀！”金发女牧师撒娇道：“不想考虑嘛！为什么要这么复杂？！”却见他叔叔呵呵笑道：“其实弄懂了就不算复杂。但是没人教你们，所以你们没有培养出正确的思维方式，就掉在一些片面的思路中爬不出来。比如用正义和邪恶去解读世上一切事情，比如用强行用真善美给事物贴标签。再比如设计一个静态的美好设想，让你就陷在男耕女织的设想中。忘了这种静态的设想是不可能长存的。”
这话有点儿直冲陪罗神的味道了，让金发女牧师略有些不快：“但教典中就推崇这个嘛。难道陪罗神也会欺骗我们？！”便见族叔答道：“因为七层天堂和这里不一样！！在七层天堂，你只会担心生育少了。而在这里，你不得不面对生育多了的困境。你要明白啊，我们是生活在这个世间的，不是生活在神国中，我们必须面对很多很多的事情，不是用简单的教条或者粗放的思维就能应对的。而事实上，很多人、很多势力教给你的就是简单的而看似舒适的教条，或者粗放但和你胃口的思路。这就是陷阱、这就是祸害。你呀，要多学学更适合的思路，更好的解读这个世界。没有正确的思路，光凭一股蛮劲儿，那就很容易造成盲动。更糟的是，你会以为自己非常非常正确。因为那些忽悠你的人，会一个劲儿的说你的蛮干就是正确。要建立一个真正良好的秩序，就必须要这样。”
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枣面尺髯的魁梧男人苦笑了一下：“你们教会掌权这么长时间，天天强调团结啊、不争啊。总有几个不争的吧。”结果却又听到一个不好的故事：“是有不争的，那些不争的要告发此事，结果～～被谋杀了。借口也是：被豹子袭击。哼～～我真想知道，其他被野兽袭击的人，是否也是这种真相！我的感觉就是——不争者已经被排挤、被死光了，剩下的就是不得不争的了。”
枣面尺髯的魁梧男人平静说道：“形势如此，环境条件如此。由不得人哪。算了，还是说说争水械斗的事儿吧。这事儿最后解决了没有？”便见金发女牧师呵呵呵的苦笑不止：“怎么解决？这些年气候异常，雨水渐少。一条河就只够一个村子用。给东村一半，西村就要死一半人。给西村一半，东村就要死一半人！给谁呀？！叫我们判给水？！”
她情绪异常激动，而对面的叔叔则越来越平静：“当终归是判了。要不然你们也不会回来。最后到底是什么结果？”金发女牧师敦实颓然：“最后一个祭司想出一个～～一个～～唉～～反正我觉得很混帐的办法——他让人支起来一口大大的油锅，烧的滚烫之后在里面放了四个铜币。然后对三个村子的人宣布：每个村子只能的两成的水，三个村子一共六成。其余四成就变成4个铜币。谁敢跳到油锅里把铜币捞出来，捞出一个多的一成。没胆量的捞的一滴别想多得！说是：这种方法最公平、死的人最少。结果～～结果有两个村子出了勇敢的人去捞，第一个只捞到一个铜币，就被活活烫死在油锅里。第二个捞到两个。也被烫死了。剩下一个铜币没人再敢去捞。唉～～这都是什么混帐方法啊！！！”
当对面的叔叔只是笑了笑：“这已经够好了。不用这种狠方法，他们就要一直争下去。死的人、结得仇会更多。要不，你还有更好的方法吗？”金发女牧师又是黯然又是恼火：“但这还符合伟大太阳神的教义吗？这不是等于说：你没勇气拼命就该死吗？长期以往，搏命的就活，不搏命就死。最后剩下的都是一群搏命鬼、暴徒，还怎么构建善良社会？！难道我们要创造的就是一群暴徒社会？”
当对面的叔叔苦笑道：“人多资源少、竞争激烈。就是这样的。除非你能让人家少生孩子～～”对面金发女牧师忽然说道：“已经有人提出这个方案了。说一要不鼓励生育，二要把教义中关于杀婴的罪孽抹去。唉～～～我真受不了他们！天天都在出什么鬼主意？！不鼓励生育。这不是与我们圣典中的赞誉相违背吗？！抹去杀婴的罪孽～～这些人～～这些人还是人吗？！！”
却见对面的叔叔平静吟道：“万恶盈为首，百善孝为先。”
金发女牧师一惊：“您～～您～～您这是什么～～”对面的叔叔答道：“万恶盈为首，让人对男女之事产生罪孽感，所以能减少生育。百善孝为先，强调对上一代人的保护，不强调对下一代人的保护。所以能抹去杀婴的罪孽感。这不是我的口号，是北边一个王国的口号。提出这个口号的这是大地母神教会！他们原来也是鼓励生育、强调对婴儿的保护。但现在嘛，已经走在你们前面了！”
金发女牧师发怔了好一会儿。似喃喃自语：“可这是～～这分明都是违背人性的！这样故意让人产生罪孽感压抑自己，又故意抹去罪孽感，放任杀婴。这、这～～这还算是‘善良’吗？这不是颠倒了吗？！这种狡诈的、明显是欺骗人心理的行为。跟魔鬼还有什么两样？！”
但他叔叔则平静答道：“善良，并不是只有一种形态。你没有去过七层天堂山。你去了就知道——里面的争斗不比我们这儿少。每一个区域都有不同的规矩。有的甚至截然相反。另外，我感觉，现在的人是很难去天堂山了。”
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金发女牧师揉着自己的太阳穴，半是痛苦的说道：“还是别谈这些了吧。我只想找到一些有用的方法。比如～～那些发生叛乱的土地，现在很多都已经荒芜了。正好可以移民过去，分散人口。可是缺钱，没有安置费用。唉～～～”
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他叔叔坐下来给她倒茶：“然后呢？一对人男耕女织，生十来个孩子，这田怎么分？一个百人的村子，三十年人口翻一番，开垦荒地的水怎么分？他们这一代人分了，下一代呢？每个孩子再生十个孩子，这田地又怎么分？不够分了怎么办？”
“好复杂呀！”金发女牧师撒娇道：“不想考虑嘛！为什么要这么复杂？！”却见他叔叔呵呵笑道：“其实弄懂了就不算复杂。但是没人教你们，所以你们没有培养出正确的思维方式，就掉在一些片面的思路中爬不出来。比如用正义和邪恶去解读世上一切事情，比如用强行用真善美给事物贴标签。再比如设计一个静态的美好设想，让你就陷在男耕女织的设想中。忘了这种静态的设想是不可能长存的。”
这话有点儿直冲陪罗神的味道了，让金发女牧师略有些不快：“但教典中就推崇这个嘛。难道陪罗神也会欺骗我们？！”便见族叔答道：“因为七层天堂和这里不一样！！在七层天堂，你只会担心生育少了。而在这里，你不得不面对生育多了的困境。你要明白啊，我们是生活在这个世间的，不是生活在神国中，我们必须面对很多很多的事情，不是用简单的教条或者粗放的思维就能应对的。而事实上，很多人、很多势力教给你的就是简单的而看似舒适的教条，或者粗放但和你胃口的思路。这就是陷阱、这就是祸害。你呀，要多学学更适合的思路，更好的解读这个世界。没有正确的思路，光凭一股蛮劲儿，那就很容易造成盲动。更糟的是，你会以为自己非常非常正确。因为那些忽悠你的人，会一个劲儿的说你的蛮干就是正确。要建立一个真正良好的秩序，就必须要这样。”
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