能高高廊台上波努克正在暗中冷笑时，旁边飘飘而至一个身瘦、面容柔和英俊的长袍学者型天使，他的脸和神情就像手中微光如水波的柔光法杖一样，散发着奇特的质感问东子：“为何我们每天跟这圣树生活在一起，每天都看到它、闻到它、触摸到它，与它息息相关，我们就与它合同了？为何我们感受不到我们与它合同？如果我们真的与它合同，那么就应该能施展出您所说的技法，可我们谁都不会。”东子答道：“因为诸位总是用不是‘你，的东西来定义你。”
身形飘柔高耸的长袍学者天使目有灵光、声音柔和：“为何这么说呢？到底有什么内容？”就见东子端起了手中茶杯，指着其中的水说道：“这个是‘你，吗？或者是‘你，的一部分吗？”飘飘然的学者天使声音柔和如波光：“不是我，也算不是我的一部分。”
然后东子又问：“那么你看到它了吗？感受到它了吗？”这问题很怪，仿佛飘在空气中的智者天使只能回答：“当然看到了。
”于是东子让他喝下这杯水，然后又问：“等会儿你将把它消化，吸纳进体内，融入到你的血液和身体组织中。到那时现在它是‘你，的一部分了？”
学者天使轻轻点头道：“是的，那时它就成了我的一部分。”于是东子接话：“当它们融在你血液中时，它还是水吗？当它融入你的肌肤的时候，它还是水吗？”目如明明星点的智者天使答道“是的，它还是水，但是混在血中、肌肤中。”
东子忽问道：“现在你能感受到它了吗？你用什么方法来感受它？”对方觉得很奇怪，用手按了按自己的肌肤：“只要用手按一按肌肤就能感受到，肌肤的弹性就来源于水，没有水分，我等就会变成丑陋的木乃伊干尸。所以我用触觉就能感受到它。”
而东子又重复了刚才的问题：“那么它现在是你的一部分，或者不是你的一部分？”这叫智者天使很纳闷：“当然是我的一部分。”东子一边点头一边话锋忽转：“当它在人体外的时候，你用视觉感知到了它。它是水。当它在人体内时，你用触觉感知到了它。它依旧是水。它本身未变但为何你用视觉感知它的时候，认为：它不是我的一部分。而当你用触觉感受它的时候，又认为：它是我的一部分。你看那边桌子上的食物。当你用视觉感知它的时候，认为：它不是我的一部分。而当你吃了它们，用触觉感受它变成的躯体时，又认为：它是我的一部分。你看看这周围的空气，当你用视觉感知它的时候认为：它不是我的一部分。而当你吸入它们，用触觉感受它给你补充力量时，又认为：它是我的一部分。那个所谓的‘我，，为何是以触觉的一部分为界限的？为何你非要用触觉的一部分来定义‘我，？”
周围众人皆觉云深雾扰、不知所谓。唯有那智者天使明明然一怔：“是啊，为何～～～为何～～～非要用触觉的一部分来定义‘我，？”他摸了摸自己的肌肤又看了看后面桌子上的食物，听到旁边东子的续说：“你摸自己，摸的有所触感受，传递给你的脑子;被摸的也有所触感受传递给你的脑子。然后你将带来这些触觉感知的所触之物界定为‘我，。”
“碰到这边肢体，肢体会带来软硬冷热等触感，所以就假定：肢体属于‘我，的范畴;碰到那边的食物和水食物和水不会带来软硬冷热等触感，所以就假定：食物和水属于‘我，的范畴。触觉的一部分限定了‘我，的界线！”
“然而，食物和水真的不会给我们带来感受吗？？？当我们看到肢体时，肢体会给我们带来视觉感受;当我们看到食物和水时，食物和水会给我们带来视觉感受。为何我们不用视觉感受来界定‘我，的范畴？？？甚至，为何我们不用思维能达到的地方来界定‘我，的范畴？？？为何，‘我，要被触觉，一部分触觉限定在一个小小的范围内？”
“现在你用目光去感受那边的食物，你也感知到食物了，只是食物没有传递给你感受于是你就不把那边的食物界定到‘我，的范畴中。可你与那食物明明都存在，明明都在这天地中一起变化，乃至交互影响。为何不把它纳入‘我，的范畴中？”
“或者反过来说——你明明可以看、可以听、可以嗅、可以触、乃至可以分析思索;明明所看之物、所听之物、所嗅之物、所触之物、所分析思索之物，都能与你形成互动，犹如你体内各个组织交互运作一样。但为何你只用触，的一部分来界定‘我，？？？”
“我～～～我～～～”智者天使有所得：“‘我，～～～‘我，是什么？”
‘我，只是身心按照一定方式运行后，运用部分感知假定出来的一个东西用于和一切事物承上启下的作用。”东子沉声道：“然而‘和一切事物承上启下，的方式实有无数种，运用感知假定‘我，的方式也有无数种。而一切事物并未规定：只准用部分触觉来界定‘我，。
如果能了解到这一点，然后能击碎原先以触觉为核心的‘自我，界定方式，可名为‘无我，。如果能将感知抛洒出去，把视觉、听觉、嗅觉乃至思维信息都用来界定‘我，，让视觉、听觉、嗅觉乃至思维所到之处都纳入‘我，的范畴中，因为一切都是‘我，，故‘我，关怀一切，犹如‘我，关怀肢体，是名：大慈大悲。
周围人都在暗自惊讶：‘靠，难道这位的脑子也绕成一团乱麻了！，却见东子很高兴的叫起来：“对对对！抓住重点了！关键就是这个‘我，！‘我，在人体、水、食物、周围环境，在它们交互运行中到底起了什么样的作用！！是否只能这样作用？！”
智者天使闭目凝思，良久睁开双目，只见目中灵光大放，竟隐隐有升级的迹象：“人体有诸多感知方法，能生诸多感受。能见、能听、能嗅、能触，乃至能分析思维，抽象而所有得。人体感知了很多信息，却只用一部分来构建‘我，。
这是一种体验万物的方法，它将一部分创造感受的刺激源聚集起来，创造出‘我，，在此基础上将其他创造感受的刺激源界定为‘我的对象事物，。然后以此为基础，发挥运动，介入到人体、水、食物、周围环境乃至一切万物的交互运作中去。这就是寻常人、寻常事物。而您的意思是——其实可以用别的方式来体验，来构建全新的‘我，和‘我的对象事物，。甚至～～～不用‘我，这种方法、这种工具，而能与一切万物交互运作？？？”
忽然间，他自己身上喷涌出翠绿一片又姹紫嫣红的自然光彩！仿佛他就是造物的源头，从他身上冲出万千绿林、无穷鸟兽，乃至生生死死的自然世界！当光影稳定时，他的衣袍化作莹莹的大片绿叶，构成天然而华美的自然法袍。他的法杖化作翠竹，缭绕着如雾似光的云气;他周身有彩虹环绕、灵鸟轻舞，仿佛他的身体就是神圣的山泽，带着神器宝华矗立在众人面前！而他快意的扬手一挥，洒出一片绿紫交杂的璀璨流光，飞到空中时就变成大片大片的靓丽光雨，带着‘活力术，效果散在己方天使、妖精、猛兽乃至食肉蔓藤等身上，顿时让它们士气大振、攻势大增。
这挥手一撒，就像神明撒下了力量，让所有人都震惊的看着那智者天使，甚至怀疑：‘难道他是顶级大天使，一直深藏不露？，甚至有些骏首天、狮首天等狐疑：难道他是神的使者或化身？顿时高高廊台上一片鸦雀无声！
他又手法一束‘呵斥元素，的湛明之光，打在下方树干隆起处，终于将里面的恶性水元素困住不能动弹。但提高法术强度，要将其彻底驱走时，树干中忽冒出一阵白烟，旋即变成无色透明的气元素隐匿的大气之中。绕到一片枝桠后面，趁人看不出来时又化作水元素钻入圣树树干中，再次施展浓烈的‘枯萎术、凋死术，破坏圣树。
那智者天使自己知道真实情况：“可惜我技止于此，不能窥到更精妙－的境界。还望尊者展示一番，另我等知晓。”旁边的东子只是认真答道：“此是梅凯丽女神的神域，我也能力有限，随意使用只怕班门弄斧。”
已经神光满身，下是绿叶光彩衬托、上是彩虹灵鸟照应的高高智者天使，犹如这一方水土的守护天使，发声时如清流出谷、晨曦照大地，所有人都生不出反对的念头：“但做无妨，母神早有神谕：需恭听尊者教诲。”
于是东子身形飘飘而起，放下了‘以部分触觉界定自我，的方式。然后真无起妙－有，放眼望向圣树内外，目光所到之处皆为‘我，;放耳听去，听觉所到之处皆为‘我，，乃至以意识挥洒出去，能意识到的皆为‘我，。
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身形飘柔高耸的长袍学者天使目有灵光、声音柔和：“为何这么说呢？到底有什么内容？”就见东子端起了手中茶杯，指着其中的水说道：“这个是‘你，吗？或者是‘你，的一部分吗？”飘飘然的学者天使声音柔和如波光：“不是我，也算不是我的一部分。”
然后东子又问：“那么你看到它了吗？感受到它了吗？”这问题很怪，仿佛飘在空气中的智者天使只能回答：“当然看到了。
”于是东子让他喝下这杯水，然后又问：“等会儿你将把它消化，吸纳进体内，融入到你的血液和身体组织中。到那时现在它是‘你，的一部分了？”
学者天使轻轻点头道：“是的，那时它就成了我的一部分。”于是东子接话：“当它们融在你血液中时，它还是水吗？当它融入你的肌肤的时候，它还是水吗？”目如明明星点的智者天使答道“是的，它还是水，但是混在血中、肌肤中。”
东子忽问道：“现在你能感受到它了吗？你用什么方法来感受它？”对方觉得很奇怪，用手按了按自己的肌肤：“只要用手按一按肌肤就能感受到，肌肤的弹性就来源于水，没有水分，我等就会变成丑陋的木乃伊干尸。所以我用触觉就能感受到它。”
而东子又重复了刚才的问题：“那么它现在是你的一部分，或者不是你的一部分？”这叫智者天使很纳闷：“当然是我的一部分。”东子一边点头一边话锋忽转：“当它在人体外的时候，你用视觉感知到了它。它是水。当它在人体内时，你用触觉感知到了它。它依旧是水。它本身未变但为何你用视觉感知它的时候，认为：它不是我的一部分。而当你用触觉感受它的时候，又认为：它是我的一部分。你看那边桌子上的食物。当你用视觉感知它的时候，认为：它不是我的一部分。而当你吃了它们，用触觉感受它变成的躯体时，又认为：它是我的一部分。你看看这周围的空气，当你用视觉感知它的时候认为：它不是我的一部分。而当你吸入它们，用触觉感受它给你补充力量时，又认为：它是我的一部分。那个所谓的‘我，，为何是以触觉的一部分为界限的？为何你非要用触觉的一部分来定义‘我，？”
周围众人皆觉云深雾扰、不知所谓。唯有那智者天使明明然一怔：“是啊，为何～～～为何～～～非要用触觉的一部分来定义‘我，？”他摸了摸自己的肌肤又看了看后面桌子上的食物，听到旁边东子的续说：“你摸自己，摸的有所触感受，传递给你的脑子;被摸的也有所触感受传递给你的脑子。然后你将带来这些触觉感知的所触之物界定为‘我，。”
“碰到这边肢体，肢体会带来软硬冷热等触感，所以就假定：肢体属于‘我，的范畴;碰到那边的食物和水食物和水不会带来软硬冷热等触感，所以就假定：食物和水属于‘我，的范畴。触觉的一部分限定了‘我，的界线！”
“然而，食物和水真的不会给我们带来感受吗？？？当我们看到肢体时，肢体会给我们带来视觉感受;当我们看到食物和水时，食物和水会给我们带来视觉感受。为何我们不用视觉感受来界定‘我，的范畴？？？甚至，为何我们不用思维能达到的地方来界定‘我，的范畴？？？为何，‘我，要被触觉，一部分触觉限定在一个小小的范围内？”
“现在你用目光去感受那边的食物，你也感知到食物了，只是食物没有传递给你感受于是你就不把那边的食物界定到‘我，的范畴中。可你与那食物明明都存在，明明都在这天地中一起变化，乃至交互影响。为何不把它纳入‘我，的范畴中？”
“或者反过来说——你明明可以看、可以听、可以嗅、可以触、乃至可以分析思索;明明所看之物、所听之物、所嗅之物、所触之物、所分析思索之物，都能与你形成互动，犹如你体内各个组织交互运作一样。但为何你只用触，的一部分来界定‘我，？？？”
“我～～～我～～～”智者天使有所得：“‘我，～～～‘我，是什么？”
‘我，只是身心按照一定方式运行后，运用部分感知假定出来的一个东西用于和一切事物承上启下的作用。”东子沉声道：“然而‘和一切事物承上启下，的方式实有无数种，运用感知假定‘我，的方式也有无数种。而一切事物并未规定：只准用部分触觉来界定‘我，。
如果能了解到这一点，然后能击碎原先以触觉为核心的‘自我，界定方式，可名为‘无我，。如果能将感知抛洒出去，把视觉、听觉、嗅觉乃至思维信息都用来界定‘我，，让视觉、听觉、嗅觉乃至思维所到之处都纳入‘我，的范畴中，因为一切都是‘我，，故‘我，关怀一切，犹如‘我，关怀肢体，是名：大慈大悲。
周围人都在暗自惊讶：‘靠，难道这位的脑子也绕成一团乱麻了！，却见东子很高兴的叫起来：“对对对！抓住重点了！关键就是这个‘我，！‘我，在人体、水、食物、周围环境，在它们交互运行中到底起了什么样的作用！！是否只能这样作用？！”
智者天使闭目凝思，良久睁开双目，只见目中灵光大放，竟隐隐有升级的迹象：“人体有诸多感知方法，能生诸多感受。能见、能听、能嗅、能触，乃至能分析思维，抽象而所有得。人体感知了很多信息，却只用一部分来构建‘我，。
这是一种体验万物的方法，它将一部分创造感受的刺激源聚集起来，创造出‘我，，在此基础上将其他创造感受的刺激源界定为‘我的对象事物，。然后以此为基础，发挥运动，介入到人体、水、食物、周围环境乃至一切万物的交互运作中去。这就是寻常人、寻常事物。而您的意思是——其实可以用别的方式来体验，来构建全新的‘我，和‘我的对象事物，。甚至～～～不用‘我，这种方法、这种工具，而能与一切万物交互运作？？？”
忽然间，他自己身上喷涌出翠绿一片又姹紫嫣红的自然光彩！仿佛他就是造物的源头，从他身上冲出万千绿林、无穷鸟兽，乃至生生死死的自然世界！当光影稳定时，他的衣袍化作莹莹的大片绿叶，构成天然而华美的自然法袍。他的法杖化作翠竹，缭绕着如雾似光的云气;他周身有彩虹环绕、灵鸟轻舞，仿佛他的身体就是神圣的山泽，带着神器宝华矗立在众人面前！而他快意的扬手一挥，洒出一片绿紫交杂的璀璨流光，飞到空中时就变成大片大片的靓丽光雨，带着‘活力术，效果散在己方天使、妖精、猛兽乃至食肉蔓藤等身上，顿时让它们士气大振、攻势大增。
这挥手一撒，就像神明撒下了力量，让所有人都震惊的看着那智者天使，甚至怀疑：‘难道他是顶级大天使，一直深藏不露？，甚至有些骏首天、狮首天等狐疑：难道他是神的使者或化身？顿时高高廊台上一片鸦雀无声！
他又手法一束‘呵斥元素，的湛明之光，打在下方树干隆起处，终于将里面的恶性水元素困住不能动弹。但提高法术强度，要将其彻底驱走时，树干中忽冒出一阵白烟，旋即变成无色透明的气元素隐匿的大气之中。绕到一片枝桠后面，趁人看不出来时又化作水元素钻入圣树树干中，再次施展浓烈的‘枯萎术、凋死术，破坏圣树。
那智者天使自己知道真实情况：“可惜我技止于此，不能窥到更精妙－的境界。还望尊者展示一番，另我等知晓。”旁边的东子只是认真答道：“此是梅凯丽女神的神域，我也能力有限，随意使用只怕班门弄斧。”
已经神光满身，下是绿叶光彩衬托、上是彩虹灵鸟照应的高高智者天使，犹如这一方水土的守护天使，发声时如清流出谷、晨曦照大地，所有人都生不出反对的念头：“但做无妨，母神早有神谕：需恭听尊者教诲。”
于是东子身形飘飘而起，放下了‘以部分触觉界定自我，的方式。然后真无起妙－有，放眼望向圣树内外，目光所到之处皆为‘我，;放耳听去，听觉所到之处皆为‘我，，乃至以意识挥洒出去，能意识到的皆为‘我，。
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