他对谢慈的回答不满意。民心难控呀,他们连神仙都不见得会满意,现在再整一个说教政\策?人家不弄死你才怪。

    做人要清醒,做皇帝就得更清醒:没有zz才能就是没有zz才能,努力不当昏君已经是百姓最大的福——

    再说,凭这种世道也做不了享福的皇帝呀!

    还有,给这样野蛮彪悍的民风推行道德教育?比让位还难。

    唉,世风日下,人比妖横,能不道德沦丧吗?皇帝懂,可又能怎样?不胡乱起义已是最大的安了?

    皇帝思绪万千,兜着转着又回到他始终不明白的经典问题上:“你说,为什么先皇一定要颁布‘人妖合居令’?”

    话落,谢慈猜他一定会吐槽。

    果然皇帝马上开始吐槽:“这个邪政!收也收不回,灭也灭不得!你说,寡人的千军万马怎么能与魔军相比?万一女帝起了邪心,这帝位如何坐的安?那时候,没人给□□烧香奉供,看他在天上怎么清心修行····”

    是吧,终于知道自己的千军万马不能与魔军相比了?能以一己之力挡住冥海之灾的将才不是被你烧了?烧的这样开心,命令下的这么快,简直是□□!谢慈接着话,在心里吐槽。

    皇帝吐槽先祖,谢慈吐槽皇帝,谢慈一边烦心一边想起那可怜的女娃,唉——

    “圣上也不必害怕,只要民心向正,这正念便能制住妖的邪念。邪念为阴,正念为阳,阴阳相生,却也相克。如果民心不正,邪风盛行,那····”谢慈不好说下去。

    整个王朝都属阴了呗,人妖两族凝结成一个巨大的阴能量,那来制住这股日益强势的阴风的还能是谁?

    是天道。

    真等神仙出手的那一刻,这两族都会死。

    别说什么人族能活,没有的事,人的正心都被妖邪控制,留着“邪人”又有什么用?这是魔根,必除。

    皇帝看着谢慈,他真是一块世间难寻的美玉。皇帝一度怀疑谢慈是美玉修成的妖精,不然,满殿的华□□光怎被一个人比下去?可能吗?!可能。

    这一块美玉太悬,像是系在梁上的一块稀世珍宝,而吊着他的绳子细得很,细到风一吹这绳子就会断。

    所以嘛,上头总派些神人下来守着这块玉。这点皇帝非常明白,在他面前,皇帝自认俗人,不敢自称天子。因为谢慈为苍生所做的一切,是朝堂中没人能做到的。

    ——就是可惜了这美人,说话跟殿内那些老头子一个样,迂腐!老套!天天念着正道正道,说了几年,手头拿不出一个漂亮的方法。

    完了,他还得细心供着国师。

    所以,皇帝还是那句心语:做本朝的皇帝就是历劫。

    心语算啥,他还想刻在墓碑上:身居高位,命比草贱;不入皇陵,来生方安。

    谢慈也不是傻子,这眼神一瞧就知道他又嫌弃自己了。自己命也苦,搭上这么一个不成器的皇帝。谢慈敢吐槽皇帝是真属于靠山强大,没办法,出身就是这么贵气。

    所以,对这样一个皇帝俯首称臣确实是委屈。

    两个委屈的人相互交换意见,在金殿里谈论许久,终于定下新一轮律法。

    减税利民生这些政|策就不用说了,其中最重要的几条是:查妖户,分人妖,分族而治;针对长生门这种组织,则是采取限制观内人数和派官定术士入驻管理,减少玄门越权谋权的可能性。

    其中最具有争议性的是重建镇妖狱,就是妖奴市场,当然这次不是做买卖,而是关押作乱的妖怪;第二个是禁妖医;j院不得收妖姬。

    狱中针对罪妖的行刑手段也更加残酷:吊杀,剥丹,消魂。

    分族而治的细节则更离谱:无论是献了妖丹的或是没献妖丹的都会被排查并登记在册,就是说——

    之前为人妖合婚制定的律法没有用了:但凡是个妖就得进妖谱。

    严格来说,这些不属□□,可在民间会引起极大的反抗:首先,妖医和妖姬(通“妓”)属于“价廉物美”的妖工,一个医术好,一个美貌异常,凡间到哪找?

    入了妖谱后呢?谁也不知道。更何况,人妖合婚后,另一方本已经“弃妖从良”,现在又打入妖谱,是不是很过分?

    镇妖狱的兴起势必会让急于邀功上位的不良官吏钻空子:倘若上头说一声杀恶妖,好嘞,恶妖抓不到,善妖好抓,行,那统统抓善良的充数邀功?这还是治恶扬善?

    疯了吧!

    届时冤假案横行,人妖两界肯定又起乱子。

    但这些意见是少数人的意见,没什么用。因为顾隐之和李怀清的死就是给皇帝颁布的z策开路的,是测民心用,当时想让隐之和怀清死的人有多少,现在支持皇帝的人就有多少。

    新政玩的好,贤君这个词稳了。

    所以,民间还是非常支持皇帝的,而朝中大臣就不一定。

    他们把这种手段称之为:以暴制暴。

    他们觉得,妖狱兴起会大幅度培养皇帝的亲信,这些被上层官吏压的死死的底层官吏一旦有机会打开上升通道,必将不择手段,好大喜功,抓善妖充数,这一定会触怒妖族。

    在朝堂上反对,一来踩死上升通道的门;二则是:就这样乱着,没有大过大非,女帝还有理由入侵人族?不如趁此时,广招术士,否管邪不邪师,能有效治妖便是功。

    过了这道生死门再讲讲如何“休养生息”。

    皇帝听着也有道理,但是,这些不够让他心动。特别是广纳术士那一块,简直就是拿刀扎他神经:长生门刚亡不久吧?青无门刚压了,现在再捧一支灭魔大军?

    不好吧,这两个都算刀俎,我族永为鱼肉,非良策。不采纳。

    皇帝否定这些建议,“善妖恶妖都算妖,死了怎么了?多死几个,寡人江山就稳。”

    ——再说,那些百姓想起义?当老子军队吃素?想都别想!

    “寡人,为子孙万代开太平道,实属不易。”

    ——更不容易的是:还要与你们这些傻子为伍。

    皇帝如此坚持!固执!还不听劝?!昏君也!

    群臣才不管皇帝怎么想——

    你能怎么想?你一个人,我们一群人,还有后宫的那一伙女人,都是站自个娘家这边的,谁理你?!

    以暴制暴,□□翻车的经典历史可是永不消亡呀——

    亡了的话,又要遭受数十年的战乱,太累了。

    况且,这还属于卖命系列的站队,他们才不想去。

    可今个又不同,群臣面面相觑——

    特别是当你面对的是实力非凡的魔族时,昏君不仅一意孤行,还屡次挑衅,呃……如此急着自杀,也是君心难测呀。

    群臣不敢触怒魔族,于是,在殿内对皇帝的新政展开疯狂的阻挠。这让皇帝非常纳闷:对人的刑罚手段残忍时,他们都不说什么;对于妖族做点什么,一个个都在跳脚大叫。

    有时候,他很难不去怀疑这些臣子是不是已经认妖做爹了?杀只妖精就跟灭祖似的,一个个张狂的紧。

    皇帝非常迷茫,迷茫的他又因有心无力而暴躁,暴躁到极点的皇帝在龙椅上突然“腾”的站起,他把冠帘猛地一摔!指着龙椅愤怒吼道:“你们来坐!给我治国!”

    ——什么破烂江山,根本不为寡人所控,留着又有什么用?留着有什么用?留你们这些废物又有什么用?!

    见状,议事殿中鸦雀无声。

    众臣纷纷跪倒,可跪与服从又有什么关系呢?一边跪一边反对呗。

    唯有谢慈环视满朝文武,稳如老狗。大家一看整个大殿就谢慈站着,好嘞,都懂了——

    又是国师参与制定的250政|策。

    ——真是蛮族恨我人族不死!恨不能搞死我族好让巫部上位罢!天杀的蛮族,简直可恨!巫,从天地初开起便是第一批与神仙能相通的人,就凭这层关系这蛮族应该壮大才是,可偏偏人越来越少,这就是报应!

    还死不悔改!

    现在巫部为了讨好皇帝居然捧出个男宠似的人儿做盛朝国师,才令人捧腹大笑!

    任他如何风流倜傥,落进群臣眼中,就是男宠,还是图谋不轨的男宠。

    最令大臣看不惯的,还是谢慈的纤弱,永远一副气血不足的模样,比女人还要瘦弱——

    这不是皇帝床伴还是什么?!

    谢慈背对众人,可这目光和恶意仍如无形暗箭,嗖嗖飞去,扎的他跟刺猬似的。

    什么是国师?一国之师!文能平武,武能征战,良策定朝,民心皆服的风流人物,什么时候跟男宠搭边了?

    所以,在群臣背后,谢慈又被起了外号:国姬(妓)。

    就在今天,要把国/策交到国姬手中,谁能忍?!

    于是,皇帝不管阻拦,坚持要实施自己的z策,这让众人恨死谢慈。

    “谁要是再拦就别回府了,给寡人自己走进牢里去!”皇帝冷对众人。

    “微臣不敢。”群臣懒的再说,纷纷附和皇帝。

    皇帝要的就是这句话,所以他令一旁的史官好好记下这几个字:群臣无一不从。

    ——所以,以后要是亡朝了,大家都有罪哈,要昏一起昏,要死一起死。他不当背锅侠。

    臣子气昏,又无可奈何,只能骂傻皇帝,骂国姬解气。

    可他们不懂的是——

    皇帝只能殊死一战,为后代开个太平年代,有错吗?生死,靠运气,死了是他统治下的这一代倒了血霉的百姓,可这种赌局后面,是千秋万世的安。

    成功了,他就是超越他老子的德君;失败了,遗臭万年的昏君。

    敢赌,还真是依仗国师的支持,况且人家手里还有可以制衡妖族的东西:神契。

    所以,群臣哔哔没有任何用,皇帝纯粹的、就是通知大家一声。

    什么是神契?这要从开朝说起——

    

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