难怪莲花宝不止一次说起，对于掌握了图腾的蛮人来说，血脉稀薄与否并不是最为重要的事情。
原来如此！在山脊上急速奔跑的殷勤心中若有所悟，这封印于神识中层层叠叠的图腾应该就是大蛮巫的力量源泉。莲花宝的血脉只有一级，却也敢号称大蛮巫，要知道，“大蛮巫”这三字对于蛮巫来说，必须要具备对抗五阶血脉之上蛮王强者的实力才当得起。
殷勤此刻已经能够体会到，血脉对于蛮人来说仿佛是一种介质，哪怕稀薄，一样可以将来自先祖所绘的图腾与天地间的种种法则联系起来。由此殷勤更联想到人族的符文与灵根，或许同样是人族借以沟通天地的介质而已。
理论上对于人族修士来说，通过提升灵根等级所能达到的最高境界应该就是金丹大圆满。修为到了这等境界，灵根得金丹之润养长至极致，已经再无更进一步的可能。换句话说，人族修士到了金丹大圆满境界之后，通过灵根调取天地之间五行灵气的能力就已经到了极致，想要再进一步，从灵根上怎样修炼也已经没有突破的可能，唯有另辟蹊径，也就是所谓的悟入此界的天地法则，人族修士将此悟入的境界称为“末后一招”，跨过这道藩篱之后，便可舍弃依赖灵根金丹滋养之肉身，元婴出窍了。
按照殷勤此刻的理解，人族修士在达到元婴境界之前，无论是力量与法力，其来源全在天地间的五行灵气，而人族修士利用五行灵气的办法就是通过自身灵根的淬炼。这五行灵气与蛮族或者妖兽的血脉一样，同样是一种沟通天地法则的介质而已。区别在于人族是通过道法加灵力来调用天地法则之力，而蛮族则是通过图腾加血脉来达到类似的效果。
只不过，殷勤猜测对于蛮族来说，在“末后一招”的突破上与人族应该大有不同。换句话说，人族修士想要进阶元婴需得绕过灵根这层介质，直接悟入天地法则。而对蛮族或者妖王来说，想要进入皇者境界，所依靠的八成儿还是“图腾”两字。
殷勤之所以会如此猜测，首先一个原因在于在他神识之中层层封印的图腾最底部，还有一团图腾的虚影极其模糊，以殷勤的神识甚至无法分辨这团虚影之内的图腾数量，他估摸着或许要等他进阶蛮王之后才能窥破其中的奥妙。另外一个原因在于从来只有人族修士的元婴出窍，还从未听说过哪个妖皇蛮皇能够出元婴的呢。
殷勤觉得，这或许就是人族修士进阶元婴之后，往往能够力压蛮妖两族最重要的一个原因，相比人族能够悟入天地法则，直接利用之，蛮妖二族与天地法则之间毕竟还存了一层血脉图腾的隔阂。
另一方面，皇者之下的蛮王或者妖王，其依靠血脉本能而产生的战力往往会高过同阶的人族修士，其中原因多半在于，蛮妖两族血脉对于天地法则的天然亲和力，要高于人族修士的灵根灵力。好在人族修士在灵根之外，尚有另一条调用天地法则力量的途径，这便是符文之力。依靠符文符谱所制成的法器法阵，也成为人族赖以对抗蛮妖二族的根本依仗。
当然无论是妖兽还是蛮人，其血脉的精纯程度自然还是越高越好。按照殷勤的推测，作为以图腾沟通天地法则的“介质”，他的血脉必须强悍到相当程度，才能够最终解封他神识中那团图腾虚影吧？
好在眼下不用操心这些事，殷勤神识之中能够识别的图腾数目已经多达七十二道，若是从天罡地煞的数目上推算，他猜测那团图腾虚影所含的图腾数量也许是个天罡三十六数，二者相加正好是一百零八道图腾。
至于眼下这已经解封的七十二道图腾，殷勤真正能够调用多少，也还在未知之数。因为这七十二道图腾之中，还有大约半数的特殊存在，目前其数量也在三十六数。殷勤的神识每每朝这些图腾扫过去，其血脉深处便会发出一种深深的战栗。
或许是他血脉只有三级的缘故，又或者这些图腾所涉及的天地法则太过恐怖，一经激活，甚至会有伤及自身的危险。无论如何，殷勤在再次见到莲花宝之前，是绝不会轻易尝试调运那些被他“标记”为危险的图腾的。因为以他的感知，这些图腾带给他的危险感觉，甚至比那三道古兽血符还要强烈的多。
一口气冲刺跑出千余里地，殷勤缓缓减速，倒不是他跑得没了气力，而是跟在他屁股后面那头鹫鸟坚持不住了。毕竟只是一头未经驯化的野生种，虽然被殷勤以图腾血脉之力压制住了，却也极不适应背上驼人的飞行方式。这只鹫鸟惊慌之下，越是用力拍击翅膀，速度反而越难提起来，以至于才飞出千余里地，便越降越低，摇摇欲坠。吓得它背上的殷公丑，连连以青珠联络殷勤。
殷勤选了一座光秃秃的山丘停下脚步，挥手朝天上一招，那只鹫鸟早如强弩之末，体力耗尽之下，强自扑腾几下翅膀，在山顶徘徊半圈儿，距离地面还有几十丈的时候，竟然再也坚持不住，哀嚎一声直挺挺地坠落下来。
殷公丑怪叫一声，从鸟背上腾身而起，同时张开袍袖以减缓下落的速度，以他炼气大圆满的修为，几十丈的高度还摔不死他。
殷勤没也想到那鹫鸟竟然力竭至此，一头从半空栽下来，手掌在空中一旋，山岗之上霎时刮起一股旋风，迎着那鹫鸟坠落的方向急速卷了过去。
以图腾之术激起旋风果然比灵符还要方便，殷主任嘴角含笑。人族修士能够调用的自然之力，受限于本身灵根的五行属性，只有那些身怀变异风属性灵根的修士才能如同殷勤这般，翻掌风起。对于寻常的人族修士来说，必须要使用风属性的灵符或者法器才能激起自然风力。
。。。。。。
原来如此！在山脊上急速奔跑的殷勤心中若有所悟，这封印于神识中层层叠叠的图腾应该就是大蛮巫的力量源泉。莲花宝的血脉只有一级，却也敢号称大蛮巫，要知道，“大蛮巫”这三字对于蛮巫来说，必须要具备对抗五阶血脉之上蛮王强者的实力才当得起。
殷勤此刻已经能够体会到，血脉对于蛮人来说仿佛是一种介质，哪怕稀薄，一样可以将来自先祖所绘的图腾与天地间的种种法则联系起来。由此殷勤更联想到人族的符文与灵根，或许同样是人族借以沟通天地的介质而已。
理论上对于人族修士来说，通过提升灵根等级所能达到的最高境界应该就是金丹大圆满。修为到了这等境界，灵根得金丹之润养长至极致，已经再无更进一步的可能。换句话说，人族修士到了金丹大圆满境界之后，通过灵根调取天地之间五行灵气的能力就已经到了极致，想要再进一步，从灵根上怎样修炼也已经没有突破的可能，唯有另辟蹊径，也就是所谓的悟入此界的天地法则，人族修士将此悟入的境界称为“末后一招”，跨过这道藩篱之后，便可舍弃依赖灵根金丹滋养之肉身，元婴出窍了。
按照殷勤此刻的理解，人族修士在达到元婴境界之前，无论是力量与法力，其来源全在天地间的五行灵气，而人族修士利用五行灵气的办法就是通过自身灵根的淬炼。这五行灵气与蛮族或者妖兽的血脉一样，同样是一种沟通天地法则的介质而已。区别在于人族是通过道法加灵力来调用天地法则之力，而蛮族则是通过图腾加血脉来达到类似的效果。
只不过，殷勤猜测对于蛮族来说，在“末后一招”的突破上与人族应该大有不同。换句话说，人族修士想要进阶元婴需得绕过灵根这层介质，直接悟入天地法则。而对蛮族或者妖王来说，想要进入皇者境界，所依靠的八成儿还是“图腾”两字。
殷勤之所以会如此猜测，首先一个原因在于在他神识之中层层封印的图腾最底部，还有一团图腾的虚影极其模糊，以殷勤的神识甚至无法分辨这团虚影之内的图腾数量，他估摸着或许要等他进阶蛮王之后才能窥破其中的奥妙。另外一个原因在于从来只有人族修士的元婴出窍，还从未听说过哪个妖皇蛮皇能够出元婴的呢。
殷勤觉得，这或许就是人族修士进阶元婴之后，往往能够力压蛮妖两族最重要的一个原因，相比人族能够悟入天地法则，直接利用之，蛮妖二族与天地法则之间毕竟还存了一层血脉图腾的隔阂。
另一方面，皇者之下的蛮王或者妖王，其依靠血脉本能而产生的战力往往会高过同阶的人族修士，其中原因多半在于，蛮妖两族血脉对于天地法则的天然亲和力，要高于人族修士的灵根灵力。好在人族修士在灵根之外，尚有另一条调用天地法则力量的途径，这便是符文之力。依靠符文符谱所制成的法器法阵，也成为人族赖以对抗蛮妖二族的根本依仗。
当然无论是妖兽还是蛮人，其血脉的精纯程度自然还是越高越好。按照殷勤的推测，作为以图腾沟通天地法则的“介质”，他的血脉必须强悍到相当程度，才能够最终解封他神识中那团图腾虚影吧？
好在眼下不用操心这些事，殷勤神识之中能够识别的图腾数目已经多达七十二道，若是从天罡地煞的数目上推算，他猜测那团图腾虚影所含的图腾数量也许是个天罡三十六数，二者相加正好是一百零八道图腾。
至于眼下这已经解封的七十二道图腾，殷勤真正能够调用多少，也还在未知之数。因为这七十二道图腾之中，还有大约半数的特殊存在，目前其数量也在三十六数。殷勤的神识每每朝这些图腾扫过去，其血脉深处便会发出一种深深的战栗。
或许是他血脉只有三级的缘故，又或者这些图腾所涉及的天地法则太过恐怖，一经激活，甚至会有伤及自身的危险。无论如何，殷勤在再次见到莲花宝之前，是绝不会轻易尝试调运那些被他“标记”为危险的图腾的。因为以他的感知，这些图腾带给他的危险感觉，甚至比那三道古兽血符还要强烈的多。
一口气冲刺跑出千余里地，殷勤缓缓减速，倒不是他跑得没了气力，而是跟在他屁股后面那头鹫鸟坚持不住了。毕竟只是一头未经驯化的野生种，虽然被殷勤以图腾血脉之力压制住了，却也极不适应背上驼人的飞行方式。这只鹫鸟惊慌之下，越是用力拍击翅膀，速度反而越难提起来，以至于才飞出千余里地，便越降越低，摇摇欲坠。吓得它背上的殷公丑，连连以青珠联络殷勤。
殷勤选了一座光秃秃的山丘停下脚步，挥手朝天上一招，那只鹫鸟早如强弩之末，体力耗尽之下，强自扑腾几下翅膀，在山顶徘徊半圈儿，距离地面还有几十丈的时候，竟然再也坚持不住，哀嚎一声直挺挺地坠落下来。
殷公丑怪叫一声，从鸟背上腾身而起，同时张开袍袖以减缓下落的速度，以他炼气大圆满的修为，几十丈的高度还摔不死他。
殷勤没也想到那鹫鸟竟然力竭至此，一头从半空栽下来，手掌在空中一旋，山岗之上霎时刮起一股旋风，迎着那鹫鸟坠落的方向急速卷了过去。
以图腾之术激起旋风果然比灵符还要方便，殷主任嘴角含笑。人族修士能够调用的自然之力，受限于本身灵根的五行属性，只有那些身怀变异风属性灵根的修士才能如同殷勤这般，翻掌风起。对于寻常的人族修士来说，必须要使用风属性的灵符或者法器才能激起自然风力。
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