苍云峰摆手道：“走吧走吧，快开车走吧，手套箱里面有加油卡，密码是123456，没油了自己加去。”
于泽凯走两步突然停住了脚步转过头说道：“你是为了让我以后帮云婷打架不给钱……”
苍云峰可不和他在这件事上理论，拿出电话放在耳边假装在打电话，忽略了于泽凯的话，气的于泽凯除了竖起一根中指之外，也没别的发泄办法了。
于泽凯走后，苍云峰购买了当天下午飞曼谷的机票，打着去泰国学习潜水的旗号，实际上就是为了度假。当天晚上就抵达了斯米兰岛，九队已经在这里玩十多天了，就连游泳技术不怎么好的唐嫂都对潜水上瘾了。很多人有一个认知误区，那就是不会游泳的人肯定不能潜水，事实上“游泳”和“潜水”完全是两回事，泰国很多岛屿都有给游体验潜水的项目，基本上就是在泳池内先讲动作要领，然后水肺后下水。
经过十多天的训练，九队的除了唐嫂之外，所有人都已经可以熟练的潜水到15米左右，溪玥的基础扎实，训练到第三天的时候，她就能潜到25米的深度，这还是只是普通的浮潜装备下，如果换上更专业的，还能增加深度。
一队发生的那些事已经传到了九队这里。
苍云峰才到斯米兰的酒店办理入住，一群人就趁着晚饭的时候开始八卦就行发生了什么，苍云峰也没亲自到现场看，所以他知道的也就那些信息，简单的说了一遍之后，小胖第一个欢呼，毫不气的说道：“活叽霸该，人熊还给高继伟留个全尸，简直就是太仁慈了，吃的一干二净才好呢。”
依依虽然不满意小胖这么粗鲁，但是也没说什么。
朗卓拉姆感叹道：“原来这事是真的啊，昨天晚上我给我爸爸打电话，他说甲应村的森林里面有人被熊舔了，引起了乡里的高度重视，现在去甲应村的路都封了，现在去甲应村要登记。”
老唐听后很欣慰的说道：“把路封了也好，少了那么多人惦记。”
苍云峰点头道：“这也算高继伟为保护山洞做了点贡献吧，如果他不死在里面，乡政府也不会这么重视的。”
朗卓拉姆补充说道：“高继伟死在里面应该只是一方面，每年下雪之后，那条路都要封起来的，因为整条路太难走了，稍微不小心车就会失控侧滑，别说是外地游了，当地人都不敢在下雪天把车开的太快，所以每年冬天都会象征性的封路对到访的人劝返，可能是今年发生了死人的事，路封的就比较早了。”
小胖很好奇的问道：“那你们本地人回家，应该不限制吧？”
朗卓回答道：“本地人看身份证就行了，外地人真是坚持要进村，关卡的工作人员也不会过分的阻拦，签一个免责协议也就放人了，不过发生了熊吃人的事之后，恐怕再想进也挺难的了。”
大家七嘴八舌的开始闲聊起来。
吃过晚饭，苍云峰坐在酒店的海景露台上抱着平板电脑研究羌塘的地图，着重区域就是“巴毛穷宗”附近，利用“打点”、“划线”来测绘距离，李聪明失踪的勒斜武担湖，从勒斜武担湖到巴毛穷宗的距离接近700公里，如果说于泽凯说的那些信息和“邪湖”有关，那未免这个距离拉的有些太远了。
溪玥从背后走过来，手里端着一个果盘放在了苍云峰椅边的玻璃桌上，随口问道：“在研究什么呢？”
苍云峰把平板电脑递给溪玥说道：“我一个战友在西藏当兵的时候，听当地人说过一个‘邪湖’，这个‘邪湖’在一个名叫‘邪谷’的山谷里面，当地人说的这个‘邪谷’就是克里雅大峡谷，事情大概是这样的，一个藏族游牧的人把牛赶到了大峡谷里面，牦牛喝了一个湖的水之后就死了，那个游牧的藏族人就说那是‘邪湖’。”
溪玥听后盯着平板电脑问道：“所以你怀疑山洞写到的‘邪湖’在克里雅峡谷？”
苍云峰自嘲的笑了笑说道：“可能是我最近太敏感了，有一点关于‘邪湖’的消息，我都会记录下来，其实想到克里雅峡谷那边，我还想到了巴毛穷宗埋骨之地，也是传说中的天堂之门，牧民说牛喝了那里的水，没多久就死了。我就在想它的牛会不会喝了巴毛穷宗那个湖里的水呢？传说羌塘的动物在临死前都要到巴毛穷宗等待死亡，会不会和这里的水有关？比如这里的水中某项矿物质超标，动物喝了之后就重金属中毒后快速死亡了，而正是因为这种情况，藏族游牧的牧民就把这里当成邪湖，凭借我对藏地文化的研究，我发现很多传说都是有实际依据的，也就是说现实基础是故事的来源，灵洞内记载将宝物放在邪湖中镇压邪灵为苍生祈福，多半是要表达一种美好的向往和精神寄托。”
溪玥在一边安静的听着，在苍云峰停下来吃水果的的空档，她也在思考这些。
苍云峰咽下嘴里的水果后继续说道：“山洞里面还记录了湖底有两扇门吧，大概就是这种意思，一种是通往天堂，另一个是被恶魔守护，要进下地狱的。这不就是和转世轮回的如出一辙么？人们死亡之后是上天堂还是下地狱，就是走进两扇不同的门，如果这么分析理解的话，我更愿意相信我们要找的邪湖就是巴毛穷宗这里的湖。”
溪玥想了想说道：“但是巴毛穷宗距勒斜武担湖好几百公里，李哥失踪的地点是勒斜武担湖，难道是他找错了？”
苍云峰也不是很确定的说道：“我不知道该怎么分析这件事，李哥是在2014年10月4日，从西藏日土县界山达坂出发，开始骑行横穿羌塘无人区至可可西里无人区沱沱河。这一天之后，李聪明未在网上发布过任何讯息，也未与任何亲友联系，2016年4月25日，北京老男孩车队在可可西里无人区勒斜武担湖北岸因为陷车，意外发现200米外李聪明的自行车和部分行李。现在找到的相机存储照片显示，最后一张照片摄于2014年12月11日，距离李聪明从达坂界出发骑行已经过去了69天。也就是说，他用69天从界山达坂走到了勒斜武担湖，途中是经过巴毛穷宗的，而且这么走并不绕路，甚至是一条直线，所以我怀疑李哥一定到过巴毛穷宗。”
溪玥并没有反驳苍云峰的猜测，这时老唐也走了过来，加入了分析讨论说道：“如果我们这一次出发寻找邪湖毫无头绪的话，就按照李哥留下的轨迹走一下呢？或许在路上会有灵感与发现。”
苍云峰说道：“年前我们是不可能出发了，真的要到湖底潜水寻宝那也要在明年的6月份以后了，去早了冰层都没融化呢。”
溪玥拿起一个剥开的橘子递给老唐，随口说道：“我们没有把握一次出发就找到邪湖，还是要先探探路吧，如果我们告诉宋老明年6月份才开始干活，他怕是要疯掉，每个月重金养着我们度假，他嘴上不说心里也不舒服。”
苍云峰笑着说道：“还真是这样，我们也不能太清闲，回国之后看一看宋老从国外采购的装备，据说质量都是军用级的，而且是美军的最先进的，网上吹的那么牛逼，实际上咋样咱也不知道，回去验货找个地方拉练一下，什么不行就再采购什么，过完年我去一趟德格印经院，之前认识过一个在那边修行的喇嘛，平时在的德格印经院做印刷经文的工作，看看能不能从他这里得到一些线索。”
老唐听后特别感兴趣的问道：“是不是四川的在四川省西北部的德格，我记得那里有一个佛教萨迦派的寺庙更庆寺。更庆寺里面的印经院就叫这个名字吧，你说的事这个么？”
苍云峰回应道：“就是这个，德格印经院一它的全名叫“西藏文化宝库德格扎西果芒大法宝库印经院”，也称“德格吉祥聚慧印经院”。据藏文《德格世德颂》记载，印经院系德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁（1689～1750）创建。始建于清雍正七年（1729），至今快有300年的历史了，1729年，在八邦寺大喇嘛司徒·却吉穷乃的鼓励下，由当时52岁的却吉·丹巴泽仁修建德格印经院，在他61岁去世时印经院都没建好。他死后，他的儿子彭措登巴·索朗贡布和洛珠加措3人继承父志，继续扩建印经院，经16年才完成，后经历世土司扩建，终于达到现在了规模。”
“带着我……”老唐激动的说道：“你去的时候一定要带着我。”
“过完年吧，过完年我们就过去，山洞内的经文我都拍照了，有一些经文上有德格印经院的字样，我们过去确认一下这些经文是不是从德格印经院出来的，如果是的话，应该能解开很多疑问。”
溪玥没去过山洞，所以对山洞内有什么并不清楚，她看着苍云峰问道：“那个在山洞修行的喇嘛是什么时候进去的？”
苍云峰回忆说道：“从山洞内残留的皮箱、经文纸张来分析判断，感觉也就是一两百年的样子吧，不会太久远的。皮箱制作工艺就是近代的，清宫电视剧里常见的那种道具箱，除了皮箱还有木箱，但是木箱的氧化腐烂程度要严重一些，另外从扎西平措的口中我们也大概能得到一些信息，他祖上几辈人而已，按照25年一个辈分来算，时间是也比较吻合，不管怎么说，我们行动之前先做充分的调查，别像一队那样愣着头往前冲，磨刀不误砍柴工。”
老唐赞成说道：“一点点来，一队这次损失大了，申东旭已经把高继伟的尸体带回到昆明了，今天下午赵姐（赵敏）还给我打电话了，高继伟的家人到公司去闹了，还要起诉云峰呢。”
溪玥听到这话就不高兴了，立即提高了声调问道：“起诉云峰干什么？他被熊吃了去起诉熊啊，又不是云峰吃了他，还讲不讲道理了？老唐你说说，到底怎么回事？公司的高层又是怎么回应的？”
于泽凯走两步突然停住了脚步转过头说道：“你是为了让我以后帮云婷打架不给钱……”
苍云峰可不和他在这件事上理论，拿出电话放在耳边假装在打电话，忽略了于泽凯的话，气的于泽凯除了竖起一根中指之外，也没别的发泄办法了。
于泽凯走后，苍云峰购买了当天下午飞曼谷的机票，打着去泰国学习潜水的旗号，实际上就是为了度假。当天晚上就抵达了斯米兰岛，九队已经在这里玩十多天了，就连游泳技术不怎么好的唐嫂都对潜水上瘾了。很多人有一个认知误区，那就是不会游泳的人肯定不能潜水，事实上“游泳”和“潜水”完全是两回事，泰国很多岛屿都有给游体验潜水的项目，基本上就是在泳池内先讲动作要领，然后水肺后下水。
经过十多天的训练，九队的除了唐嫂之外，所有人都已经可以熟练的潜水到15米左右，溪玥的基础扎实，训练到第三天的时候，她就能潜到25米的深度，这还是只是普通的浮潜装备下，如果换上更专业的，还能增加深度。
一队发生的那些事已经传到了九队这里。
苍云峰才到斯米兰的酒店办理入住，一群人就趁着晚饭的时候开始八卦就行发生了什么，苍云峰也没亲自到现场看，所以他知道的也就那些信息，简单的说了一遍之后，小胖第一个欢呼，毫不气的说道：“活叽霸该，人熊还给高继伟留个全尸，简直就是太仁慈了，吃的一干二净才好呢。”
依依虽然不满意小胖这么粗鲁，但是也没说什么。
朗卓拉姆感叹道：“原来这事是真的啊，昨天晚上我给我爸爸打电话，他说甲应村的森林里面有人被熊舔了，引起了乡里的高度重视，现在去甲应村的路都封了，现在去甲应村要登记。”
老唐听后很欣慰的说道：“把路封了也好，少了那么多人惦记。”
苍云峰点头道：“这也算高继伟为保护山洞做了点贡献吧，如果他不死在里面，乡政府也不会这么重视的。”
朗卓拉姆补充说道：“高继伟死在里面应该只是一方面，每年下雪之后，那条路都要封起来的，因为整条路太难走了，稍微不小心车就会失控侧滑，别说是外地游了，当地人都不敢在下雪天把车开的太快，所以每年冬天都会象征性的封路对到访的人劝返，可能是今年发生了死人的事，路封的就比较早了。”
小胖很好奇的问道：“那你们本地人回家，应该不限制吧？”
朗卓回答道：“本地人看身份证就行了，外地人真是坚持要进村，关卡的工作人员也不会过分的阻拦，签一个免责协议也就放人了，不过发生了熊吃人的事之后，恐怕再想进也挺难的了。”
大家七嘴八舌的开始闲聊起来。
吃过晚饭，苍云峰坐在酒店的海景露台上抱着平板电脑研究羌塘的地图，着重区域就是“巴毛穷宗”附近，利用“打点”、“划线”来测绘距离，李聪明失踪的勒斜武担湖，从勒斜武担湖到巴毛穷宗的距离接近700公里，如果说于泽凯说的那些信息和“邪湖”有关，那未免这个距离拉的有些太远了。
溪玥从背后走过来，手里端着一个果盘放在了苍云峰椅边的玻璃桌上，随口问道：“在研究什么呢？”
苍云峰把平板电脑递给溪玥说道：“我一个战友在西藏当兵的时候，听当地人说过一个‘邪湖’，这个‘邪湖’在一个名叫‘邪谷’的山谷里面，当地人说的这个‘邪谷’就是克里雅大峡谷，事情大概是这样的，一个藏族游牧的人把牛赶到了大峡谷里面，牦牛喝了一个湖的水之后就死了，那个游牧的藏族人就说那是‘邪湖’。”
溪玥听后盯着平板电脑问道：“所以你怀疑山洞写到的‘邪湖’在克里雅峡谷？”
苍云峰自嘲的笑了笑说道：“可能是我最近太敏感了，有一点关于‘邪湖’的消息，我都会记录下来，其实想到克里雅峡谷那边，我还想到了巴毛穷宗埋骨之地，也是传说中的天堂之门，牧民说牛喝了那里的水，没多久就死了。我就在想它的牛会不会喝了巴毛穷宗那个湖里的水呢？传说羌塘的动物在临死前都要到巴毛穷宗等待死亡，会不会和这里的水有关？比如这里的水中某项矿物质超标，动物喝了之后就重金属中毒后快速死亡了，而正是因为这种情况，藏族游牧的牧民就把这里当成邪湖，凭借我对藏地文化的研究，我发现很多传说都是有实际依据的，也就是说现实基础是故事的来源，灵洞内记载将宝物放在邪湖中镇压邪灵为苍生祈福，多半是要表达一种美好的向往和精神寄托。”
溪玥在一边安静的听着，在苍云峰停下来吃水果的的空档，她也在思考这些。
苍云峰咽下嘴里的水果后继续说道：“山洞里面还记录了湖底有两扇门吧，大概就是这种意思，一种是通往天堂，另一个是被恶魔守护，要进下地狱的。这不就是和转世轮回的如出一辙么？人们死亡之后是上天堂还是下地狱，就是走进两扇不同的门，如果这么分析理解的话，我更愿意相信我们要找的邪湖就是巴毛穷宗这里的湖。”
溪玥想了想说道：“但是巴毛穷宗距勒斜武担湖好几百公里，李哥失踪的地点是勒斜武担湖，难道是他找错了？”
苍云峰也不是很确定的说道：“我不知道该怎么分析这件事，李哥是在2014年10月4日，从西藏日土县界山达坂出发，开始骑行横穿羌塘无人区至可可西里无人区沱沱河。这一天之后，李聪明未在网上发布过任何讯息，也未与任何亲友联系，2016年4月25日，北京老男孩车队在可可西里无人区勒斜武担湖北岸因为陷车，意外发现200米外李聪明的自行车和部分行李。现在找到的相机存储照片显示，最后一张照片摄于2014年12月11日，距离李聪明从达坂界出发骑行已经过去了69天。也就是说，他用69天从界山达坂走到了勒斜武担湖，途中是经过巴毛穷宗的，而且这么走并不绕路，甚至是一条直线，所以我怀疑李哥一定到过巴毛穷宗。”
溪玥并没有反驳苍云峰的猜测，这时老唐也走了过来，加入了分析讨论说道：“如果我们这一次出发寻找邪湖毫无头绪的话，就按照李哥留下的轨迹走一下呢？或许在路上会有灵感与发现。”
苍云峰说道：“年前我们是不可能出发了，真的要到湖底潜水寻宝那也要在明年的6月份以后了，去早了冰层都没融化呢。”
溪玥拿起一个剥开的橘子递给老唐，随口说道：“我们没有把握一次出发就找到邪湖，还是要先探探路吧，如果我们告诉宋老明年6月份才开始干活，他怕是要疯掉，每个月重金养着我们度假，他嘴上不说心里也不舒服。”
苍云峰笑着说道：“还真是这样，我们也不能太清闲，回国之后看一看宋老从国外采购的装备，据说质量都是军用级的，而且是美军的最先进的，网上吹的那么牛逼，实际上咋样咱也不知道，回去验货找个地方拉练一下，什么不行就再采购什么，过完年我去一趟德格印经院，之前认识过一个在那边修行的喇嘛，平时在的德格印经院做印刷经文的工作，看看能不能从他这里得到一些线索。”
老唐听后特别感兴趣的问道：“是不是四川的在四川省西北部的德格，我记得那里有一个佛教萨迦派的寺庙更庆寺。更庆寺里面的印经院就叫这个名字吧，你说的事这个么？”
苍云峰回应道：“就是这个，德格印经院一它的全名叫“西藏文化宝库德格扎西果芒大法宝库印经院”，也称“德格吉祥聚慧印经院”。据藏文《德格世德颂》记载，印经院系德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁（1689～1750）创建。始建于清雍正七年（1729），至今快有300年的历史了，1729年，在八邦寺大喇嘛司徒·却吉穷乃的鼓励下，由当时52岁的却吉·丹巴泽仁修建德格印经院，在他61岁去世时印经院都没建好。他死后，他的儿子彭措登巴·索朗贡布和洛珠加措3人继承父志，继续扩建印经院，经16年才完成，后经历世土司扩建，终于达到现在了规模。”
“带着我……”老唐激动的说道：“你去的时候一定要带着我。”
“过完年吧，过完年我们就过去，山洞内的经文我都拍照了，有一些经文上有德格印经院的字样，我们过去确认一下这些经文是不是从德格印经院出来的，如果是的话，应该能解开很多疑问。”
溪玥没去过山洞，所以对山洞内有什么并不清楚，她看着苍云峰问道：“那个在山洞修行的喇嘛是什么时候进去的？”
苍云峰回忆说道：“从山洞内残留的皮箱、经文纸张来分析判断，感觉也就是一两百年的样子吧，不会太久远的。皮箱制作工艺就是近代的，清宫电视剧里常见的那种道具箱，除了皮箱还有木箱，但是木箱的氧化腐烂程度要严重一些，另外从扎西平措的口中我们也大概能得到一些信息，他祖上几辈人而已，按照25年一个辈分来算，时间是也比较吻合，不管怎么说，我们行动之前先做充分的调查，别像一队那样愣着头往前冲，磨刀不误砍柴工。”
老唐赞成说道：“一点点来，一队这次损失大了，申东旭已经把高继伟的尸体带回到昆明了，今天下午赵姐（赵敏）还给我打电话了，高继伟的家人到公司去闹了，还要起诉云峰呢。”
溪玥听到这话就不高兴了，立即提高了声调问道：“起诉云峰干什么？他被熊吃了去起诉熊啊，又不是云峰吃了他，还讲不讲道理了？老唐你说说，到底怎么回事？公司的高层又是怎么回应的？”