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卫骁拿着毛小方的道书回家,开始翻阅这部《五气调神法》。这部书讲的是,通过五种灵符,调动天地间的五行精气反补自身五脏,从而守护心神,不受外邪侵扰的功夫。
由于灵符能够调动五行精气,从而衍生出一系列驾驭无形的法术。
这种以修炼自身为首要目的,各种神通法术是副产品的,正是玄门正宗道法的特点。符篆派内修功夫较差,需要向外借力,借天地之力,借鬼神之力,借山川河流之力。
卫骁所修,实际上是道家丹鼎派的功夫,主攻内练,反而外用较差,丹鼎派炼气化神,以先天真无点化元神,不断进阳退阴,只要内魔不生,那就不惧外魔侵扰。
因此他用不着从外界调动五行灵气来守护心神,更用不着用它们滋养五脏。
反而是这种驾驭五行灵气的手段,对他来说更加有用。
驾驭五行灵气,需要用符,以外界的灵符,配合内在的天篆,人天合一,方能有效。画符得用毛笔、朱砂、黄纸"
卫骁却不用这些东西,他修炼天山六阳掌,能够直接以阴阳二气凝成符印。
其实画符的关窍在于澄心,万念不生,一笔下去,天地震动,鬼神皆惊。
画符之前的种种静心咒、净口咒、静手咒、安地咒这些,为的都是驱除杂念,功力深的人画符,譬如毛小方就不需要这些。
卫骁修炼逍遥派武功,前提就是万念寂灭,尤其是北冥神功大成以后,以寂静元神朗照北冥气海才能发动大河车,天山六阳掌的符印也要绝对的静心才能凝出来,这些都是现成的功夫。
他按照书上所画符印,调动体内真无凝塑,心到念到,一年成形。
真杰凝成的符印,普通人看不见,但它真实存在,有道行的人就能看见,用笔画出来的符还得用火烧,他这符不用烧,直接生效!
他先点燃了一支蜡烛在面前,在掌心凝成一道御火符,掐诀剑指向前,指定烛火,颅内太皇天篆默默放光,与掌心灵符相互作用,继而跟火焰生出某种冥冥中的感应。
他手指一抬,火苗从蜡烛上脱离,直接飞起来,他手指向东,火苗飞向东,他手指向西,火苗飞往西,他试着注入先天真杰,先天真无乃是万物之源,到了火苗上立即变作后天火气,使得原本拇指肚大的一点火苗,呼啦啦燃成一个大火球。
“成了!成了!”卫骁用一阳指也能点燃物品,用火焰刀还能劈出炽热的火气,只是跟这道术御火之法有本质的不同,也更加轻松愉快,因符法是调动外界的五行灵气,自己并不出力,只把握方向而已。
御火术威力也有大有小,卫骁这练成的是最初级的一指御火术。
五气调神大法里,最容易的就是御火术,其次是御水术,要想修炼御水术,太皇天篆的威力已经不够,需要第二道太明天篆才行。
卫骁管逍遥秘笈上“丙”“丁”所载的符文称作逍遥符文,太皇天篆需要十八道逍遥符文,而太明天篆需要三十六道逍遥符文。
按照符篆派的练法,这符文是自己修炼到一定程度,由师父带领,经过一系列的仪轨向天祝祷,篆由天授,自不必费太多力气。
卫骁这天篆由自己授予自己,相当于自己就是自己的天,要凝成天篆,艰难可想而知。凝炼三十六道符文组成的太明天篆,比十八道符文组成的太皇天篆,难度并非增长一倍,就想一口气跑一百公里和跑五十公里,难度是呈几何倍数增长的。
卫骁试着凝练者太明天篆,第一次竟然未能成功,第二次也在最后时刻,掺了一丝杂念导致失败,知道第三次才成形。
他脑袋里天篆成形的同时,金塔第一层右侧窗户顶上,也出现了一道金光闪闪的太平天篆,跟先前的太皇天篆交相辉映,卫骁感觉自己跟金塔血肉相连的感觉又强烈了一些。
第二道太明天篆练成,他就能使用御水术了,再掌心凝符,以手御水,可以自空气里面凝出水蒸气,也可以从水池里抽取出水球。
接下来是御土术,需要第三道清明天篆,卫骁暂时无法练成,只得罢了。
他把这本《五气调神法》誊抄了副本,收入逍遥书库,还给毛小方,又跟毛小方借了本《上清神符》,上面记载了上千种灵符的制法。看完以后,再借一本《天道炼器》。
学了这些最基础的制符、炼器之法,卫骁原本搞不明白的几件法器,这会都渐渐弄明白了
首先是那盏神灯,如他事先猜想的那样,最宝贵的是灯芯,灯盏只是载体,这灯芯至少已经存在了两千年以上,灯盏应该换过好几次,煤油灯盏是清朝末期时候由某个修行人装上的。至于里面的灯神,不如说是灯灵,也是可以换的。
因此,这件宝贝,最初应该只有一个灯芯,是件火属性的法宝,被后人放进灯里炼成灯盏
卫骁按照《天道炼器》里面所载祭炼火属性法器的方法,从掌心凝成二十五道五火神符,每五道一组,打入灯芯之中,再以自身鲜血为引,将自身心气与它发生感应,心属火,心内藏神,心气之中蕴含神火,同时太明天篆发动能量,在灯芯内留下篆印天符
祭炼成功以后,这件法宝就完全听他指挥,灯神鸠摩智若是敢不听他的命令,他可以于一年之中决定鸠摩智的生死!
卫骁管这灯叫做护法神灯。
他的第二件法宝,是灯神所带的那面扇子。
他请教过毛小方,石麓真人是明朝嘉靖年间,内阁首辅李春芳的号,明朝嘉靖帝跟宋代徽宗都是有名的道士皇帝,笃信道教,自己也修炼不辍,当时的内阁首辅,通常负责替皇帝写青词,对道家的东西了解甚深。
这扇子应该就是李春芳所制,上面的画和诗,卫骁还参悟不出什么内涵,不过扇子本身就是件法宝,他按照《天道炼器》里面所载“阴阳炼器法”祭炼这柄扇子,注入阴阳二气,又把天山六阳掌上十二道天符印在上面,正应易经的十二消息卦。
卫骁给这扇子起名叫做阴阳宝扇。
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