苏河来到楼下时,彩凤阁学者辩论会已经开始。

    他与参加学者辩论会的人,简单聊了几句,才知道这些学者的身份,大部分都是人文大学的老师和学生。

    其中主要是学生为主,老师寥寥无几,还不是那几位知名的老师。

    苏河看到这种情况,他非常失望。

    但他还是决定留下来听一听。

    苏河经常去华夏大学和人文大学,与学校知名的教授讨论各大派系的思想。

    他对于贯彻大华王朝的主要思想,依然没有太好的选择。

    心学的优缺点都极为明显,它适合作为官场的思想,不适合应用到全国。

    诸子百家思想,都有着各自的优缺点。

    无论是以哪个为重,都会产生。类似独尊儒术的恶果。

    现在听一听底层学者的思想,苏河也许会看到不一样的风景,起到触类旁通的作用,给予他灵感,启发他的思想。

    人文学院作为大华王朝,最顶级的两所大学之一,希望这些学生不要让他失望。

    大华王朝税收连年增加,对外战事烈度不算高。

    朝廷有了大笔资金,除了完善小学教育之外,很大的一笔钱,都投入到大学教育之中。

    礼部联合多个部门,陆续建立数所大学。

    理科最顶尖的大学,是华夏大学,他背后有着大都督府、工部、少府等衙门的支持。

    这所大学非天才不可进入,它有文科课程。

    华夏大学之前一家独大时,文科实力还不错。

    大华人文大学建立之后,这所与国子监和吏部深入合作的大学。

    它在理科无法撼动华夏大学的地位,但在文科领域,已经全面碾压华夏大学。

    其中华夏大学等理工科大学,不对外招生,只招收大华王朝国内的学生。

    今后也只会对最坚定的藩属国开放。

    人文大学却来者不拒,主动接纳来自倭国、越南、暹罗,甚至是欧洲的留学生。

    苏河很乐意,让这些外国留学生,享受五千年华夏文明的浓厚文化底蕴。

    给外国培养再多的学者,都不会让这些国家的实力,取得进步。

    甚至会进一步撕裂这些国家,培养出一大批亲近大华王朝的官员。

    这简直是一本万利的选择。

    苏河倾听着这些年轻学者讲述自己的思想。

    辩论会,本来是持不同观点的两方学者上台辩论。

    但因为主持人因为身体原因无法主持辩论会,彩凤阁的管事只能临时调整。

    让这些年轻学者,介绍自己的学说。

    只要他的学说,能引起在场学者的共鸣,就会得到彩凤阁的奖励。

    一名年轻的儒家学者,他穿着传统的儒袍,站在台上口出狂言。

    “儒家学说绝不落后,有问题的是人,不是儒家。

    朱程理学确实有很多糟粕,但这不是宋明懦弱的原因。

    朱程理学在大宋朝,根本不是主流学说。

    不能把因为欺负孤儿寡母上台,惧怕武将造反,重文轻武导致宋朝懦弱的原因,怪罪到儒家身上。

    朱程理学是大明朝的主流学问,但大明前期武力一点都不落。

    后期是官员腐败,不是儒家学说不行。

    孔夫子的儒家学说,能传承上千年,已经融入社会的每一个角落,它是维持文明存在的基石。

    能传承上千年的学说,肯定有其独特的生命力。

    儒家传承上千年,社会一直很稳定。

    现在朝廷或明或暗打压儒家,导致百姓思想混乱,已经呈现出些许恶果。

    现在杨朱思想大行其道,特别是商人把利己思想,发挥到了极致。

    杨朱思想的核心,为先贤所唾弃。

    ‘古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。

    人人不损一毫,人人不利天下:天下治矣。’

    杨朱思想大行其道,国将不国,每个人都明者保身,不为国家作出贡献,这个国家很快就分崩离析。

    之所以形成国家,就是百姓需要由国家把他们组织起来,应对各种各样的灾难。

    所有人都利己,国家存在的基础就会消亡。”

    这名儒家学者称赞儒家思想,以杨朱思想为利剑,大肆批判商人群体。

    台下立刻就有人忍不住,一名穿着华丽的学者,登上台打断了这人的话。

    “这位兄台,你所讲的话有些偏颇,我们杂家的思想,更有利于这个时代。

    杨朱思想是家财万贯,却不拔一毛利天下。

    现在我们国家身家亿万的商人,他们每年交的税,比一县之地的农民,交的税还多。

    好滋味一家罐头公司,去年交税五十万两银币。

    朝廷有了赋税,才能训练军队,应对各种突发的灾难。

    大华王朝为什么这么稳定,从来没听到哪些地方,有农民起义爆发。

    就是因为农民家家户户都有田地种植,农税还不重。

    为什么农税不重,因为工商业缴纳了大量的税收。

    我们这些学者,能在这里因为一些鸡毛蒜皮的事争吵,就是因为朝廷从工商业那里,收集到了足够的赋税。

    这才能养得起我们,在这里空谈。

    这是利一家,进而利万家,怎么能说这是杨朱思想。

    哪个商人不拔一毛,偷税漏税,自有朝廷法律严惩。”

    苏河看到不断有学者上台,这些年纪更大的学者,只是介绍自己的学派,他们谈论的东西非常保守。

    他听的有些昏昏欲睡,这种堪比八股文的东西,根本无法让他触类旁通。

    苏河正在打瞌睡时,他立刻被一句话惊醒。

    “亚圣孟子有言,民为贵,社稷次之,君为轻。”

    这种言论在任何一个王朝,都是被皇室极为警惕的言论。

    他看到这是一个年轻学者,听着他还要说些什么?

    “皇帝的权力太大,出现明君那是国家的福分,但历史上明君有几位,绝大多数都是昏君。

    为了防止昏君误国,我们必须要限制皇帝的权力。”

    这名儒家学者还没有说完,立刻就有一名老者快步冲上台,把他拉了下去。

    有一名中年人站了出来,他愤怒的说道:“黄毛小儿,胡言乱语。

    我是人文大学法学院教授李文韬。

    今天给大家介绍,我们这一派的治国思想。”

    李文韬看到台上有人在公开场合宣传,限制皇帝的权利。

    喊几句民为贵,不会出现问题,提出这个想法,那很可能会碰触禁忌。

    他立刻站出来,消除这些话的影响。

    要不然今天的事情传到皇帝耳中,在场的学者,所有人都会丧失前途。

    李文韬声音洪亮的说道:“律法就是秩序。

    从人类蒙昧之时与民约法,到有成文的法条出现。

    这代表着秩序逐步被建立。

    只要朝廷维护法律的公平,朝廷就能有序的发展。

    凡是破坏法律的人,那都是乱臣贼子。

    王子犯法,与庶民同罪。

    我希望今后所有法家弟子,都能维护律法的公平公正。”

    苏河听着李文涛的法家思想,这人学问不高,但有着一股正气。

    随后又有墨家、纵横家等学者上台。

    这些学者讲述他们的学问,所说的思想,有一定的推陈出新,但感觉与时代脱节。

    苏河推动诸子百家思想再次复苏,他是想再现百家争鸣的场景。

    现在看来,取得的效果不算好。

    这些人搞出来的诸子百家思想,苏河总感觉其中有一股暮气。

    一名穿着布衣的年轻学者想要上台。

    台下有人呵斥道:“李文秀,你既不是诸子百家学派,又不是人文大学的学生。

    你一个工程学院的学生,不去造你的自行车,为什么要来参加属于我们学者的聚会。”

    他语气毫不留情,可见与李文秀,有着极深的矛盾。

    李文秀没有理会这个人,凭他强壮的身体,硬挤上了台上。

    他无视台上正在准备发言的学者,用手指着台下说道:“你们年纪不大,思想已经是老古董,只知道照本宣科,不看社会的变化。

    古代是什么样,那时是只有贵族识字,官位代代相传的时代。

    百姓们根本不会了解这些思想,只知道埋头种地。

    古代先贤思想的核心,就是为了维持官员群体的稳定,根本不在乎底层百姓的死活。

    其中以儒家效果最好,成为所有王朝的选择。

    法家代表着秩序,约束底层的百姓,这才有了外儒内法,法家有机会代代传承。

    看着历朝历代,底层百姓的生存状态,就知道我所言不虚。

    现在是什么时代,是所有人民智大开的时代,朝廷已经不再采纳愚民政策。

    已经摆脱愚昧的百姓,他们不会相信你们的思想。

    前往各地做生意的商人,他们不会相信你们的思想。

    工厂里的工人,他们不会相信你们的思想。

    只有部分官员,喜欢你们这些思想。

    你们这些老古董,全都过时了。”

    台下的众多学者,听着李文秀的发言,有人气的直哆嗦。

    很多人在台下怒骂,准备把李文秀赶下台。

    苏河给侍卫们示意,让他们过去维持秩序,他准备听一听李文秀的学说。

    李文秀看到台下只是怒骂,连一个把他赶下台的人都没有。

    他狂笑两声道:“你们这一群鼠辈,只是写几篇不明所以的文章,就以为自己的本领极大。

    众人皆醉我独醒,我才是时代的弄潮儿。

    我发现先贤的思想,全都是耻于言利。

    天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。

    利之一字,道尽了世间百态。

    利民,利国,利天下,以利治国,才能筑就大华王朝万世不朽的根基。”

    李文秀语速极快,他分别从利民,利国,利天下三个方向,阐述着他以利治国的思想。

    李文秀刚说完他的思想,立刻就有学者忍不住。

    他们高喊着:“君子厚德载物,怎能以铜臭治国,小人才言利。

    真让这小子得逞,朝堂上全是贪官污吏,不会再出现为民请命的人。”

    很多人极为愤怒,想要冲上台暴打李文秀。

    李文秀看到自己惹了众怒,他机灵的跳下台,凭借强悍的身体,从人群中挤了出来。

    苏河看这些学者的学生,他没有发现贤才,但这些人的学说,为他提供了一些灵感。

    特别是李文秀的学说,对苏河的触动极大,让他放下了对资本的成见。

    诸子百家的思想,有些方面确实跟不上时代。

    最精华的思想已经成为文明的一部分,融入社会的各个角落,不需要朝廷刻意推动。

    只有法家最特殊,朝廷必须要维持法律的公平公正。

    李文秀以利治国,这种说法太过露骨,内核就是以资本为主。

    苏河觉得这段时间,他完全是多虑了。

    资本确实有着极大的缺点,但它真的能让一个国家,快速强大起来,并能调动所有人的力量。

    这条道路已经被证明,能一直走下去。

    但太过露骨,不利于朝廷的统治。

    苏河决定以资本为核心,加汉人至上这种思想辅佐,经过些许修饰之后,成为大华主流思想。

    他想到这里,就准备离开彩凤阁,召集人才完善这个想法。

    苏河突然听到台上,传来口音及重的汉语。

    “多谢大家,给我发言的机会。

    我是倭国学者山上鸠夫,现在在人文大学留学。

    见识到大华的繁华,我认为倭国人想要有所作为。

    只能脱倭入华,内附成为大华王朝的一部分。

    这样才能把国家从德川幕府残暴的统治中救出来。”

    山上鸠夫刚刚说到这里,一名扎着丸子头,穿着木屐,倭国武士打扮的人。

    他立刻跳上台,一拳头就把山上鸠夫击倒在台上。

    “你这个卖国贼,我们来大华学习,那是为了什么?

    我们是要学到本事,回国之后发展我们的国家。

    你这个投降派,我要打死你。”

    山上鸠夫大声喊道:“河野小犬,你快住手,这里可是大华王朝,不是在江户。”

    河野小犬无视山上鸠夫的话,依然对他拳脚相加。

    倭国留学生立刻分成两派,他们在彩凤阁打了起来。

    学者辩论会发生斗殴,再也没有办法进行下去。

    彩凤阁的管事,立刻跑出去,找来巡捕维持秩序。

    苏河返回阁楼,拿出纸笔记下自己现在的想法。

    他写完之后,想到倭国留学生,已经分成两派。

    他立刻想起大华驻倭大使李知恒的奏疏,扶持倭国各地的大名,让倭国陷入内斗。

    等到时机成熟,只需要派少量的军队,就能控制倭国的局势。

    朝廷现在应该给李大使更多的支持,把倭国肢解成数个国家,彻底断绝其崛起的希望。

    

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