李石当然知道倭兵，他不止一次亲眼看到倭兵在乡野间抓捕百济人，印象中是倭兵无比的野蛮和凶狠，还在小心肝乱颤，对方却突然来个九十度弯腰致歉，一时间都没有反应过来。
身份牌上面有姓名、户籍、面貌身材特征和号码，半岛登记为汉籍的人基本上都有一块，为的就是辨别身份。
半岛现在到处都有倭兵在乡野里抓捕半岛土著，现在半岛之民与中原王朝的百姓，双方在衣冠穿着上并没有差别，该是麻衣就是麻衣，只有在一些盛装上面存在差别。
百姓的衣冠没有什么不同，皮肤颜色自然也是一样，倒是面部五官认真辨别还是不一样的。比如半岛之民大多单眼皮，两目内眦间的山根会宽一些，鼻子也大多是猪鼻。
每个地方，因为环境以及气候的不一样，事实上人的长相真的是会存在区别，最简单的就是冰寒地带与温和地带的人鼻子就是不一样的。除了鼻子这一点之外，皮肤的毛细孔大小和身上的体毛多寡也会存在很大的不同，甚至是在皮肤上面都会存在粗糙和细腻上的差距。
很多微小的特征并不是几眼能够看得出来，要不是事先知晓那些特征，压根就不会觉得有什么不一样。要不是印象深刻到一定份上，其实黄种人看白种人和黑种人都差不多一个样，白种人和黑种人看黄种人又都是一样的脸。
中原以及长江以南并没有号码牌这个玩意，半岛上有大批的仆从军，又在大肆抓捕半岛土著，别奢望倭兵能够分清楚到底谁是汉人，那么身份牌的存在就很有必要。
小野当汉国的仆从军已经有四个年头，从最底层的士兵混成了小队长。他作战未必有多么勇猛，该获得的赏赐却是从来没少，有了一些积蓄寄回去让家人在家乡买了些田地，对目前的现状感到非常满意。
目前倭列岛诸国除了极为少数的人有姓氏，要不然绝大多数人是没有姓氏的，甚至是大部分人根本都没有属于自己的土地和财产，说白了就是某个武士名下的奴隶，那个武士又会是哪个贵族的士兵之类的。
倭列岛诸国的现状其实就是春秋时期的中原，只有士族才会有姓氏，士指的是武士和一些有爵位的人，也只有士才有资格参与战争，普通百姓是不允许持有兵器上高贵的战场的。
倭列岛的人以前想要改变自己的境遇几乎没有什么途径，该是农夫就会一辈子都是农夫，武士身份讲的是家族继承，是不是贵族看得是投的什么胎。而这一些因为汉国需要仆从军，列岛诸国的上层就从民间大肆招人，也就给了原本是普通人的群体有了改变自己命运的机会。
中原也有自己的演化过程，比如普通百姓能上战场，是由于弩的出现。毕竟不管是近身兵器还是弓都需要经过长久且专业的训练，训练有素的武士宰百姓就和玩一样，百姓还真的没有多少资格参与职业战争。而弩只要孩子抬得动都能扣动扳机杀人，科技改变了战争，使没有长年累月训练的百姓也能持弩参战。后面战争的规模越变越大，大批的武士先后战死，不想亡国只能让百姓上阵。
第一个大规模征召百姓参军的国家是秦国，战争是秦与楚跨境之战，后面秦与楚修好掉头去攻晋。那个时候中原霸主晋国正号召一帮小弟一块围殴楚国，秦军入晋境因为军纪败坏大规模屠杀平民，打破了战争由军队与军队解决的惯例。此后中原战争不再是为了征服迫使敌国交保护费，进入了总体战阶段，周室分封各国也是从那之后大批灭亡。
对了，春秋数百年的“默契”战争就是被秦军打破。所谓的默契所指方向太多，其中就包括不杀百姓这一条。毕竟抓捕百姓当奴隶卖了获利更多，哪怕不卖也能充作劳力。
春秋战争的默契还有一个极具英雄色彩的“致师”，也就是敌我双方各出一车，于两军将士的观战中进行战车与战车的单挑，有些时候一场“致师”甚至都能决定到底要不要打下去。
有一个阶段的楚国就相当喜欢“致师”，那是因为楚国有一个叫养由基的神箭手，他使用的箭矢甚至都要被楚王供奉在宗庙，战时经过祭祀才会取出。
养由基的“致师”相当简单，站在战车之上等待“致师”开始，号鼓之下驭手驱马拉车而出，他来个张弓射箭就立刻叫驭手收工，通常在他收起弓的时候，对面的敌将就已经中箭载倒。
比较诡异的是，敌方死了战将，死去的战将不但连人带甲会成为养由基的所属物，那支箭也必然会被归还。
这种极具英雄色彩的“致师”还是被秦军打破，当时的庸国就是要按照惯例“致师”，庸军一切都还在准备时刻，对面的秦军明明答应要“致师”却无耻地发动了冲锋。庸军是在从上到下的懵逼中大败，之后国家也被秦、楚、巴三国所瓜分。这一场秦军与庸军的战争传达周室分封诸国，以后战阵上也没有“致师”。
秦国打破的规则太多了，其它国家还在打“征服”之战，为的不过是压服统治者让老老实实地交保护费，秦国却已经开启了不为保护费而为攫取土地的灭国模式，其实是让中原各国极度的不适应。
知道暴秦是怎么来的了吧？真就不是因为商鞅变法后的秦法，其实就是因为太多原有的既定规则被打破，早就让中原各国对秦国的信用值持负数印象。
要是历史没有被刘彦改变，倭列岛的很多规则是要到明治维新才被打破，其中包括普通人不能有姓氏，当然也不能当武士老爷才能当的士兵。
小野原来就是一个农夫，他从来都没有想到那双拿农具的手在某一天能摸到兵器，被征召到半岛成了仆从军的一员，是从最廉价的炮灰慢慢熬成了老炮灰，随后是走了运因为资历老替补成了基层小队长。
因为本身命运的改变与汉国有关，小野天然上对汉国是充满了感激之情。
如果仅是感激汉国改变了自己的命运，小野哪怕知道李石是汉人也不会弯腰九十度，其实是在战场上看了太多汉军的悍勇以及善战，又知晓汉国疆域之广，感激之余是异常敬畏，哪怕是对上普通的汉人心里面也是先矮了一头。
李石看对百济人那么凶狠和野蛮的倭兵对自己甚是恭敬，害怕和不安多少还有一些，却会下意识将自己的腰杆挺直一些，就在小野的亲自领路下到了辕门。
看守辕门的是汉国郡县兵，小野多少是记得规矩让李石站在辕门十步远的位置，他自己则是踩着小碎步过去，人还没有到腰已经弯了下去，脸上带着谄谀不断边走边鞠躬，到了更是弯腰不起地将事情讲了个大概。
余章是戒备辕门的伍长，一开始就在好奇打量李石，听小野讲了个大概就对李石招手，等人离得近了，和煦地问：“可是遭遇了什么难事？”
小野还在一旁弯腰不起，被一名郡县兵拉到旁边也不知道细声说什么，就不断鞠躬，嘴巴里也不断“是是是”应承个没停。
李石看倭人军官对王师的士兵那样子，脑子里生起了自己都没搞明白的情绪，听到余章问话才赶紧扭头看去，手足无措也不知道是该跪拜，或是该行什么礼。
余章已经开始在内心里皱眉，半岛被解放的同袍其实并不多，就是大多都卑躬屈膝习惯了，真没多少精神气。他们驻扎在这里，隔三差五就会有同袍过来，通常还会是一些鸡毛蒜皮的小事，要不是上头严令以春风一般的温暖对待，真没谁有那个耐心听唠嗑。
“啥？”余章听李石讲的断断续续，话语上也是东拉西扯，逻辑听着更是能让人绕晕，才算有那么点明白：“找回你的翁丈，然后你的翁丈是个百济人，原先还是一个豪民？”
现在没岳父这个称呼，翁丈就是岳父。
陈朝就在旁边嘀咕：“不是来找媳妇，就是来找翁丈，还特么都不是汉人。”
余章听到袍泽的嘀咕脸色都黑了，他有听过一些未经官方证实的传闻，包括登记户口的时候刻意各种放宽，其中有一些为的就是让那些同袍看看什么是汉人的地位，压根就不管谁是不是谁的媳妇，只要不是汉女，谁爱把谁弄成自己的媳妇都从官方上承认。
那么一搞真的搞出很多事，原先作为奴仆的汉人抢了半岛某个土著的媳妇变成自己的，半岛的一些贵女（通常就是豪民阶层）从高高在上变成了奴仆之妻。
翻身的汉人其实还是最谨小慎微的，知道还有这样的操作之后，也没有多少人敢过来“补救”，一些假冒汉家苗裔的人才是大胆，只不过这些假货通常未能如愿。
现在可没有联网的网络，想要确认一个人的身份千难万难，确定了身份就是想知道在哪也不容易，本来就对“资源”被抢了有气的余章，类似的事情遇得多了真有些恼火，可上头有严令不好将火发出来。
异族女性还真的就是资源，军方的有功将士都能申请，为妻为奴是将士自己说了算，却不是所有单身汉都能在这一场灭掉半岛三国的战争中获得福利，对于资源被分配肯定心有怨言。
“简单咧。”余章也没想使太大的坏，表情依然和煦，就说：“参军啊，战阵之上取一颗敌方首级，可以赎回一个奴籍的人。想将你的翁丈领回去，这是最直接的做法。”
李石从未想过要参军入伍，想的就是好好跟解幼过小日子，一听之下就有些傻眼，怔怔地问：“没其它法子吗？”
余章一阵“呵呵”轻笑，脸上的和煦微笑被收起来，变得有些冷漠：“什么都没干就获得自由，还得到了一个媳妇，已经是王上开了天大的恩，还想怎地？”
“我、我……”李石憋了半天，憋出一句：“小人不会杀人。”
这一下不但是余章在“呵呵”，是在场的人有一个算一个都在“呵呵”，没有离去的小野赔笑着心里却是感觉怪异。
【果然每个国家都是有孬种和废物的。】小野这个想法刚生起来就被自己掐灭：【这个家伙原先好像是百济的奴隶？不是上国出身，没有上国其余人的胆魄以及武勇，好像也很正常。】
每天来军营寻求帮助的汉人并不少，他们是真的将解救自己的汉军当成了王师，就是过来的目的真相当操蛋。
余章还没有解决李石的事，碰上一个来寻求帮忙找丢失了的鸭子，要不是内心里不断催眠自己要像春风一样的温暖，真很想操刀砍死这帮啥屁事都来劳烦军队的家伙。
找鸭子嘛？小野觉得到了自己表现的时候，讨好地请求一定要让他来执行这个任务，后面又小声地解释：“他只想要找回鸭子，大可随便找一只鸭子充数。”
半岛上的汉国郡县兵只是起来管理和威慑作用，真正干活的还是那帮仆从军，余章就挥挥手，就是让小野干活前先进行报备。
站在旁边没人理又自己踟躇半响的李石，他重新凑了上去，没那个眼色看余章其实已经非常恼火，期期艾艾地问：“小人该在何处报名？”
“啥玩意？”余章都忘记刚才调侃李石的事了，重新问了一遍，不耐烦地对陈朝说：“带他进去找黄队率。”
陈朝惊讶地说：“咱们这里没有谁能征召兵源呀！”
余章当然知道这个，汉国想要当兵的人大把，导致的是军方能够对兵源挑挑拣拣，除了出身之外还需要足够的身体素质，他就对瘦弱的李石成为袍泽没报希望，看李石这人脑子好像有些不正常，只是想要履行职务，该怎么去处理就是上官的事了。
这么件事情后面其实发展得颇为精彩，包括李石一听半岛没谁能征兵，千辛万苦跑去乘船到中原，后面还真成了汉军一员，数年之后是没找回解老，他自己也战死在汉国对萨珊的战场上……
身份牌上面有姓名、户籍、面貌身材特征和号码，半岛登记为汉籍的人基本上都有一块，为的就是辨别身份。
半岛现在到处都有倭兵在乡野里抓捕半岛土著，现在半岛之民与中原王朝的百姓，双方在衣冠穿着上并没有差别，该是麻衣就是麻衣，只有在一些盛装上面存在差别。
百姓的衣冠没有什么不同，皮肤颜色自然也是一样，倒是面部五官认真辨别还是不一样的。比如半岛之民大多单眼皮，两目内眦间的山根会宽一些，鼻子也大多是猪鼻。
每个地方，因为环境以及气候的不一样，事实上人的长相真的是会存在区别，最简单的就是冰寒地带与温和地带的人鼻子就是不一样的。除了鼻子这一点之外，皮肤的毛细孔大小和身上的体毛多寡也会存在很大的不同，甚至是在皮肤上面都会存在粗糙和细腻上的差距。
很多微小的特征并不是几眼能够看得出来，要不是事先知晓那些特征，压根就不会觉得有什么不一样。要不是印象深刻到一定份上，其实黄种人看白种人和黑种人都差不多一个样，白种人和黑种人看黄种人又都是一样的脸。
中原以及长江以南并没有号码牌这个玩意，半岛上有大批的仆从军，又在大肆抓捕半岛土著，别奢望倭兵能够分清楚到底谁是汉人，那么身份牌的存在就很有必要。
小野当汉国的仆从军已经有四个年头，从最底层的士兵混成了小队长。他作战未必有多么勇猛，该获得的赏赐却是从来没少，有了一些积蓄寄回去让家人在家乡买了些田地，对目前的现状感到非常满意。
目前倭列岛诸国除了极为少数的人有姓氏，要不然绝大多数人是没有姓氏的，甚至是大部分人根本都没有属于自己的土地和财产，说白了就是某个武士名下的奴隶，那个武士又会是哪个贵族的士兵之类的。
倭列岛诸国的现状其实就是春秋时期的中原，只有士族才会有姓氏，士指的是武士和一些有爵位的人，也只有士才有资格参与战争，普通百姓是不允许持有兵器上高贵的战场的。
倭列岛的人以前想要改变自己的境遇几乎没有什么途径，该是农夫就会一辈子都是农夫，武士身份讲的是家族继承，是不是贵族看得是投的什么胎。而这一些因为汉国需要仆从军，列岛诸国的上层就从民间大肆招人，也就给了原本是普通人的群体有了改变自己命运的机会。
中原也有自己的演化过程，比如普通百姓能上战场，是由于弩的出现。毕竟不管是近身兵器还是弓都需要经过长久且专业的训练，训练有素的武士宰百姓就和玩一样，百姓还真的没有多少资格参与职业战争。而弩只要孩子抬得动都能扣动扳机杀人，科技改变了战争，使没有长年累月训练的百姓也能持弩参战。后面战争的规模越变越大，大批的武士先后战死，不想亡国只能让百姓上阵。
第一个大规模征召百姓参军的国家是秦国，战争是秦与楚跨境之战，后面秦与楚修好掉头去攻晋。那个时候中原霸主晋国正号召一帮小弟一块围殴楚国，秦军入晋境因为军纪败坏大规模屠杀平民，打破了战争由军队与军队解决的惯例。此后中原战争不再是为了征服迫使敌国交保护费，进入了总体战阶段，周室分封各国也是从那之后大批灭亡。
对了，春秋数百年的“默契”战争就是被秦军打破。所谓的默契所指方向太多，其中就包括不杀百姓这一条。毕竟抓捕百姓当奴隶卖了获利更多，哪怕不卖也能充作劳力。
春秋战争的默契还有一个极具英雄色彩的“致师”，也就是敌我双方各出一车，于两军将士的观战中进行战车与战车的单挑，有些时候一场“致师”甚至都能决定到底要不要打下去。
有一个阶段的楚国就相当喜欢“致师”，那是因为楚国有一个叫养由基的神箭手，他使用的箭矢甚至都要被楚王供奉在宗庙，战时经过祭祀才会取出。
养由基的“致师”相当简单，站在战车之上等待“致师”开始，号鼓之下驭手驱马拉车而出，他来个张弓射箭就立刻叫驭手收工，通常在他收起弓的时候，对面的敌将就已经中箭载倒。
比较诡异的是，敌方死了战将，死去的战将不但连人带甲会成为养由基的所属物，那支箭也必然会被归还。
这种极具英雄色彩的“致师”还是被秦军打破，当时的庸国就是要按照惯例“致师”，庸军一切都还在准备时刻，对面的秦军明明答应要“致师”却无耻地发动了冲锋。庸军是在从上到下的懵逼中大败，之后国家也被秦、楚、巴三国所瓜分。这一场秦军与庸军的战争传达周室分封诸国，以后战阵上也没有“致师”。
秦国打破的规则太多了，其它国家还在打“征服”之战，为的不过是压服统治者让老老实实地交保护费，秦国却已经开启了不为保护费而为攫取土地的灭国模式，其实是让中原各国极度的不适应。
知道暴秦是怎么来的了吧？真就不是因为商鞅变法后的秦法，其实就是因为太多原有的既定规则被打破，早就让中原各国对秦国的信用值持负数印象。
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小野原来就是一个农夫，他从来都没有想到那双拿农具的手在某一天能摸到兵器，被征召到半岛成了仆从军的一员，是从最廉价的炮灰慢慢熬成了老炮灰，随后是走了运因为资历老替补成了基层小队长。
因为本身命运的改变与汉国有关，小野天然上对汉国是充满了感激之情。
如果仅是感激汉国改变了自己的命运，小野哪怕知道李石是汉人也不会弯腰九十度，其实是在战场上看了太多汉军的悍勇以及善战，又知晓汉国疆域之广，感激之余是异常敬畏，哪怕是对上普通的汉人心里面也是先矮了一头。
李石看对百济人那么凶狠和野蛮的倭兵对自己甚是恭敬，害怕和不安多少还有一些，却会下意识将自己的腰杆挺直一些，就在小野的亲自领路下到了辕门。
看守辕门的是汉国郡县兵，小野多少是记得规矩让李石站在辕门十步远的位置，他自己则是踩着小碎步过去，人还没有到腰已经弯了下去，脸上带着谄谀不断边走边鞠躬，到了更是弯腰不起地将事情讲了个大概。
余章是戒备辕门的伍长，一开始就在好奇打量李石，听小野讲了个大概就对李石招手，等人离得近了，和煦地问：“可是遭遇了什么难事？”
小野还在一旁弯腰不起，被一名郡县兵拉到旁边也不知道细声说什么，就不断鞠躬，嘴巴里也不断“是是是”应承个没停。
李石看倭人军官对王师的士兵那样子，脑子里生起了自己都没搞明白的情绪，听到余章问话才赶紧扭头看去，手足无措也不知道是该跪拜，或是该行什么礼。
余章已经开始在内心里皱眉，半岛被解放的同袍其实并不多，就是大多都卑躬屈膝习惯了，真没多少精神气。他们驻扎在这里，隔三差五就会有同袍过来，通常还会是一些鸡毛蒜皮的小事，要不是上头严令以春风一般的温暖对待，真没谁有那个耐心听唠嗑。
“啥？”余章听李石讲的断断续续，话语上也是东拉西扯，逻辑听着更是能让人绕晕，才算有那么点明白：“找回你的翁丈，然后你的翁丈是个百济人，原先还是一个豪民？”
现在没岳父这个称呼，翁丈就是岳父。
陈朝就在旁边嘀咕：“不是来找媳妇，就是来找翁丈，还特么都不是汉人。”
余章听到袍泽的嘀咕脸色都黑了，他有听过一些未经官方证实的传闻，包括登记户口的时候刻意各种放宽，其中有一些为的就是让那些同袍看看什么是汉人的地位，压根就不管谁是不是谁的媳妇，只要不是汉女，谁爱把谁弄成自己的媳妇都从官方上承认。
那么一搞真的搞出很多事，原先作为奴仆的汉人抢了半岛某个土著的媳妇变成自己的，半岛的一些贵女（通常就是豪民阶层）从高高在上变成了奴仆之妻。
翻身的汉人其实还是最谨小慎微的，知道还有这样的操作之后，也没有多少人敢过来“补救”，一些假冒汉家苗裔的人才是大胆，只不过这些假货通常未能如愿。
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异族女性还真的就是资源，军方的有功将士都能申请，为妻为奴是将士自己说了算，却不是所有单身汉都能在这一场灭掉半岛三国的战争中获得福利，对于资源被分配肯定心有怨言。
“简单咧。”余章也没想使太大的坏，表情依然和煦，就说：“参军啊，战阵之上取一颗敌方首级，可以赎回一个奴籍的人。想将你的翁丈领回去，这是最直接的做法。”
李石从未想过要参军入伍，想的就是好好跟解幼过小日子，一听之下就有些傻眼，怔怔地问：“没其它法子吗？”
余章一阵“呵呵”轻笑，脸上的和煦微笑被收起来，变得有些冷漠：“什么都没干就获得自由，还得到了一个媳妇，已经是王上开了天大的恩，还想怎地？”
“我、我……”李石憋了半天，憋出一句：“小人不会杀人。”
这一下不但是余章在“呵呵”，是在场的人有一个算一个都在“呵呵”，没有离去的小野赔笑着心里却是感觉怪异。
【果然每个国家都是有孬种和废物的。】小野这个想法刚生起来就被自己掐灭：【这个家伙原先好像是百济的奴隶？不是上国出身，没有上国其余人的胆魄以及武勇，好像也很正常。】
每天来军营寻求帮助的汉人并不少，他们是真的将解救自己的汉军当成了王师，就是过来的目的真相当操蛋。
余章还没有解决李石的事，碰上一个来寻求帮忙找丢失了的鸭子，要不是内心里不断催眠自己要像春风一样的温暖，真很想操刀砍死这帮啥屁事都来劳烦军队的家伙。
找鸭子嘛？小野觉得到了自己表现的时候，讨好地请求一定要让他来执行这个任务，后面又小声地解释：“他只想要找回鸭子，大可随便找一只鸭子充数。”
半岛上的汉国郡县兵只是起来管理和威慑作用，真正干活的还是那帮仆从军，余章就挥挥手，就是让小野干活前先进行报备。
站在旁边没人理又自己踟躇半响的李石，他重新凑了上去，没那个眼色看余章其实已经非常恼火，期期艾艾地问：“小人该在何处报名？”
“啥玩意？”余章都忘记刚才调侃李石的事了，重新问了一遍，不耐烦地对陈朝说：“带他进去找黄队率。”
陈朝惊讶地说：“咱们这里没有谁能征召兵源呀！”
余章当然知道这个，汉国想要当兵的人大把，导致的是军方能够对兵源挑挑拣拣，除了出身之外还需要足够的身体素质，他就对瘦弱的李石成为袍泽没报希望，看李石这人脑子好像有些不正常，只是想要履行职务，该怎么去处理就是上官的事了。
这么件事情后面其实发展得颇为精彩，包括李石一听半岛没谁能征兵，千辛万苦跑去乘船到中原，后面还真成了汉军一员，数年之后是没找回解老，他自己也战死在汉国对萨珊的战场上……