我们日常生活的这个世界上，究竟有没有魔法和神术的存在？
在突然觉醒了自身的空间异能，并且亲眼看到过那条从蛋里孵出来的喷火红龙之前，作为一名久经唯物主义世界观教育的当代大学生，王秋自然是对此秉持着否定的态度，并且一律斥之为封建迷信的。
毕竟，他早已过了犯所谓“中二病”的花季岁月，更不会给自己加上“黑炎掌控者”或“堕天圣黑猫”之类的夸张头衔，喊着“北斗神拳”之类的口号，扛着玩具宝剑到处释放想象中的魔法和斗气。
即使是他去参加大学里那个cosplay动漫社的心理动机，也只是想要借机泡上社团里那几个很亮眼的软妹罢了……可惜一直未能如愿，迄今尚未摆脱处男魔法师的悲哀头衔。
但是，在这个奇妙的暑假，他在心中初步建立起来的科学世界观，却又一次遭到了彻底的颠覆。
现在的王秋已经清楚地知道了，这个世界有很多用科学无法解释的事情，被人们称之为灵异现象。
人们常说的穿越，就是这其中的一种。
在第一次通过虫洞穿越到龙窟，并且差一点葬身龙腹之后，王秋曾经从一个极端走向了另一个极端，认为在异世界应该遍地都是魔法、神明和怪兽。
但当他第二次穿越到16世纪初的中美洲之后，却发现事情似乎并非如此——尽管后世对神秘的玛雅文明有着种种匪夷所思的猜测，甚至说他们是掌握了黑科技的外星人后裔。但在来到了这个时代的墨西哥之后，在王秋亲自接触过的各族印第安人之中，他却并没有看到任何具备强**力的巫师和祭司。
的确，当地的土著人都虔诚地相信着各种神明的存在，并且不惜用活人的心脏与血进行献祭。但是，洪休提兹干王国的高级祭司，那些自称身上流淌着半神的血液，可以与神明交流沟通的职业神棍，早已在先前那场亡国之战中，被阿兹特克人的大军杀戮一空。剩下来那几个相当于学徒等级，给人的感觉很业余的小家伙，尽管他们每隔几天都会涂上一身花花绿绿的油彩，打扮得花枝招展，围着篝火敲跳大神跳得很热烈，让围观者们看得如痴如醉，但是在王秋眼中，充其量也就是懂得了一点很蹩脚的原始催眠术而已。
这些所谓的祭司学徒，既不能在指尖燃起一缕火焰，更不能发大招召唤来陨石和流星。虽然他们自称可以跟祖先的灵魂对话，但这个说法的可信度显然要大打折扣——至少王秋和文德嗣是完全不相信的。尤其是他们在表演通灵术之前，还得服用很多天然的迷幻草药……那根本就是吸毒之后的幻觉好不好？！
此外，文德嗣还悄悄跟王秋透过口风——他那位同样当过祭司的老婆玛卡公主，就曾经在私下里告诉过丈夫，自己根本没见过什么祖先的灵魂，只是跟着其它祭司一起胡说八道而已。
所以，在一段时间的动摇之后，王秋又恢复成了一个无神论者——在他心中，异能和神明是两种概念。
然而，此时此刻，王秋却终于看到一位能够施法的女祭司——尽管这只是一个完全没有攻击力的“万能翻译术”，类似机器猫口袋里的翻译魔芋冻。
但无论如何，法术就是法术，这是王秋亲身体验的，毋庸置疑的事实。
对于这一发现，前无神论者王秋同学的心中会有着怎样的感受？
震撼？惊讶？纠结？惶恐？
嗯，应该说各种心理都有一点儿，但更多的则是好奇——类似于无聊的粉丝偶然遇到了活生生的明星！
总之，在接下来的外交会谈之中，王秋基本没有关心那位未来皇帝库奥赫特莫克，究竟跟阿瓦哈国王和文德嗣学长说了些什么，而是把全部的心思和注意力，都转移到了这只奇妙的神棍妹子身上。
而雪姬黛兰公主显然是察觉到了这股堪称火热的目光，于是在不时向王秋挑逗地暗送秋波之余，也偷偷地朝库奥赫特莫克这位使团首领比划了一个手势，让他露出了一缕会心的微笑。
——勾引异邦神人作战第一步，成功！
————————————————
普通男人在有钱了之后，第一件想要做的事情是什么？
当然是去泡妹子。
——这是大多数性取向正常的现代男人心中，普遍存在的最广泛追求。
王秋是个正常的男人，自然也不会例外。
之前没有这么做，一方面是因为工作太劳碌，一方面是因为在异时空找不到中意的对象，所以才一直没有动手。眼下既然有了合胃口的猎物，自然要牢牢抓住不松手。
更何况，在这个语言不通的时空，终于找到了一个不用翻译就能交流的土著，也让他感到非常兴奋。
所以，在接下来的时间里，他有事没事总是围着那位雪姬黛兰公主打转……以至于文德嗣学长很快就察觉了倪端，就找了一个没有旁人的时候，悄悄拉住王秋打趣道：
“……哟，你小子眼光不错嘛！是不是对那位阿兹特克公主发春了？”
“……学长，发春这个词也太过分了吧，我对她分明只是好奇而已。”王秋有些尴尬地提出抗议。
“……好奇就是春心萌动的征兆呐，很多书上都这么写的，别以为我不知道。”
文德嗣摆出一副“过来人”的口气，拍了拍王秋的肩膀，“……既然看上了人家女孩子，就要好好地去追求啊！学弟！加油干，努力争取尽快从童贞毕业吧！我很看好你！”
“……喂喂，不要把某些事情说得那么露骨好不好？！”
……
虽然所谓的“好奇”只是一个借口，但王秋也确实是一直很认真地旁敲侧击，不断地打探着这只软妹子的各种信息，并且很快就在对方的有意迎合之下，收获了不少成果。
——在泡妹子之前，肯定要把妹子的各种情况打探清楚……当然，玩一夜情的除外。
首先，这位名叫雪姬黛兰，意译为“彩虹之花”的阿兹特克漂亮软妹，乃是蒙特苏马皇帝的亲生女儿，一位货真价实的公主……当然，目前的蒙特苏马皇帝据说有十几个女儿，雪姬黛兰公主在这些姐妹之中既非出身最尊贵，也不是特别得宠，所以含金量谈不上很高，但应该也算是这个时代的“白富美”了。
不过，如果没有穿越者的搅局，她未来的命运估计会非常悲惨——根据西班牙人的历史书记载，在西班牙探险队绑架了蒙特苏马二世皇帝之后，这位皇帝膝下所有尚未出嫁的女儿，几乎都被科尔特斯和他的部下们给轮番糟蹋了（西班牙历史学家为了美化自身形象，把这事写成是蒙特苏马主动嫁女）。
而更可悲的是，当科尔特斯的探险队遭遇全城阿兹特克人围攻，被迫在“泪水之夜”从特诺奇蒂特兰城内突围的时候，这些娇弱的阿兹特克公主们，又被西班牙人无情地抛弃，随后更是成了白人入侵者和昏君蒙特苏马皇帝的替罪羊，极为凄惨地死于满腔怒火的暴动市民之手，据说最后无一幸免。
因此，在翻到历史书上的这一节时，王秋便下定了决心，就算这只很对胃口的神棍公主软妹子一时弄不到手，也要把她强行扣在希望港，而不能便宜了那些一辈子难得洗澡几回，积垢一指厚，浑身骚臭味，体毛上爬满了跳蚤的西班牙蛮子——这么好的妹子，与其被他们玩了再害死，还不如留给我监禁饲养呢！
除了阿兹特克帝国公主之外，雪姬黛兰还有另一个更加神秘和尊贵的身份，就是侍奉月亮、洪水与彩虹女神伊卡希儿的女祭司。根据雪姬黛兰自己的说法，她曾经前往尤卡坦半岛的古代玛雅神庙进行潜修，并且因此掌握了不少超自然的法力，譬如她之前放出来给王秋饮用，具有“翻译术”效果的那碗血。
不过，这个“翻译之血”也是有缺陷的，就是效果持续的时间不长，每隔几天就得再灌入一次血或唾液……当然，对于王秋来说，这样有爱的“补魔”也是蛮享受的，如果能换成后一种方式嘴对嘴地“补魔”就更妙了。
然而，当王秋希望她再施展出几个其它法术给自己看看的时候，却被雪姬黛兰公主面有难色地拒绝了。
接下来，又经过一番仿佛鸡同鸭讲的艰难交流，王秋总算是初步弄清楚了，根据阿兹特克历法每隔五十二年一个轮回的大周期，阿兹特克诸神的力量在今年（公元1519年）正处于衰竭期的最低谷，基本上就相当于不存在。而在此之前和之后的几年之间，祭司们可以借用的神力也是微乎其微。
幸好，雪姬黛兰侍奉的伊卡希尔女神，原本并非阿兹特克人的神明，而是玛雅人的女神，故而受这个大周期的影响较弱，所以她还能以自己的体液为媒介，稍微施展出一点小法术……但也仅止于此了。
与此同时，为了显示自己的神通，也是为了威慑这支阿兹特克使节团，警告他们不要在自己这边的地盘上乱说乱动，王秋也当着雪姬黛兰的面，把几十垛最新砍伐的原木，通过虫洞传送到了现代世界。接着又从现代世界的码头仓库内，搬运了一大堆各式各样的货物，通过虫洞传送到了希望港的广场上。
等到王秋再一次从虫洞里面出来，伴随着一阵大风现身在广场中央的时候，不仅是早已心悦诚服的洪休提兹干人，就连初来乍到的阿兹特克人，也全都忙不迭地向他顶礼膜拜了——之后的几天里，那位未来的阿兹特克皇帝，如今比王秋大了没几岁的库奥赫特莫克先生，差不多每天都要到虫洞的前面烧香行礼。
而另一方面，雪姬黛兰公主同样也在打探着这位年轻“神人”的各种情报。
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毕竟，他早已过了犯所谓“中二病”的花季岁月，更不会给自己加上“黑炎掌控者”或“堕天圣黑猫”之类的夸张头衔，喊着“北斗神拳”之类的口号，扛着玩具宝剑到处释放想象中的魔法和斗气。
即使是他去参加大学里那个cosplay动漫社的心理动机，也只是想要借机泡上社团里那几个很亮眼的软妹罢了……可惜一直未能如愿，迄今尚未摆脱处男魔法师的悲哀头衔。
但是，在这个奇妙的暑假，他在心中初步建立起来的科学世界观，却又一次遭到了彻底的颠覆。
现在的王秋已经清楚地知道了，这个世界有很多用科学无法解释的事情，被人们称之为灵异现象。
人们常说的穿越，就是这其中的一种。
在第一次通过虫洞穿越到龙窟，并且差一点葬身龙腹之后，王秋曾经从一个极端走向了另一个极端，认为在异世界应该遍地都是魔法、神明和怪兽。
但当他第二次穿越到16世纪初的中美洲之后，却发现事情似乎并非如此——尽管后世对神秘的玛雅文明有着种种匪夷所思的猜测，甚至说他们是掌握了黑科技的外星人后裔。但在来到了这个时代的墨西哥之后，在王秋亲自接触过的各族印第安人之中，他却并没有看到任何具备强**力的巫师和祭司。
的确，当地的土著人都虔诚地相信着各种神明的存在，并且不惜用活人的心脏与血进行献祭。但是，洪休提兹干王国的高级祭司，那些自称身上流淌着半神的血液，可以与神明交流沟通的职业神棍，早已在先前那场亡国之战中，被阿兹特克人的大军杀戮一空。剩下来那几个相当于学徒等级，给人的感觉很业余的小家伙，尽管他们每隔几天都会涂上一身花花绿绿的油彩，打扮得花枝招展，围着篝火敲跳大神跳得很热烈，让围观者们看得如痴如醉，但是在王秋眼中，充其量也就是懂得了一点很蹩脚的原始催眠术而已。
这些所谓的祭司学徒，既不能在指尖燃起一缕火焰，更不能发大招召唤来陨石和流星。虽然他们自称可以跟祖先的灵魂对话，但这个说法的可信度显然要大打折扣——至少王秋和文德嗣是完全不相信的。尤其是他们在表演通灵术之前，还得服用很多天然的迷幻草药……那根本就是吸毒之后的幻觉好不好？！
此外，文德嗣还悄悄跟王秋透过口风——他那位同样当过祭司的老婆玛卡公主，就曾经在私下里告诉过丈夫，自己根本没见过什么祖先的灵魂，只是跟着其它祭司一起胡说八道而已。
所以，在一段时间的动摇之后，王秋又恢复成了一个无神论者——在他心中，异能和神明是两种概念。
然而，此时此刻，王秋却终于看到一位能够施法的女祭司——尽管这只是一个完全没有攻击力的“万能翻译术”，类似机器猫口袋里的翻译魔芋冻。
但无论如何，法术就是法术，这是王秋亲身体验的，毋庸置疑的事实。
对于这一发现，前无神论者王秋同学的心中会有着怎样的感受？
震撼？惊讶？纠结？惶恐？
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总之，在接下来的外交会谈之中，王秋基本没有关心那位未来皇帝库奥赫特莫克，究竟跟阿瓦哈国王和文德嗣学长说了些什么，而是把全部的心思和注意力，都转移到了这只奇妙的神棍妹子身上。
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王秋是个正常的男人，自然也不会例外。
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文德嗣摆出一副“过来人”的口气，拍了拍王秋的肩膀，“……既然看上了人家女孩子，就要好好地去追求啊！学弟！加油干，努力争取尽快从童贞毕业吧！我很看好你！”
“……喂喂，不要把某些事情说得那么露骨好不好？！”
……
虽然所谓的“好奇”只是一个借口，但王秋也确实是一直很认真地旁敲侧击，不断地打探着这只软妹子的各种信息，并且很快就在对方的有意迎合之下，收获了不少成果。
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不过，如果没有穿越者的搅局，她未来的命运估计会非常悲惨——根据西班牙人的历史书记载，在西班牙探险队绑架了蒙特苏马二世皇帝之后，这位皇帝膝下所有尚未出嫁的女儿，几乎都被科尔特斯和他的部下们给轮番糟蹋了（西班牙历史学家为了美化自身形象，把这事写成是蒙特苏马主动嫁女）。
而更可悲的是，当科尔特斯的探险队遭遇全城阿兹特克人围攻，被迫在“泪水之夜”从特诺奇蒂特兰城内突围的时候，这些娇弱的阿兹特克公主们，又被西班牙人无情地抛弃，随后更是成了白人入侵者和昏君蒙特苏马皇帝的替罪羊，极为凄惨地死于满腔怒火的暴动市民之手，据说最后无一幸免。
因此，在翻到历史书上的这一节时，王秋便下定了决心，就算这只很对胃口的神棍公主软妹子一时弄不到手，也要把她强行扣在希望港，而不能便宜了那些一辈子难得洗澡几回，积垢一指厚，浑身骚臭味，体毛上爬满了跳蚤的西班牙蛮子——这么好的妹子，与其被他们玩了再害死，还不如留给我监禁饲养呢！
除了阿兹特克帝国公主之外，雪姬黛兰还有另一个更加神秘和尊贵的身份，就是侍奉月亮、洪水与彩虹女神伊卡希儿的女祭司。根据雪姬黛兰自己的说法，她曾经前往尤卡坦半岛的古代玛雅神庙进行潜修，并且因此掌握了不少超自然的法力，譬如她之前放出来给王秋饮用，具有“翻译术”效果的那碗血。
不过，这个“翻译之血”也是有缺陷的，就是效果持续的时间不长，每隔几天就得再灌入一次血或唾液……当然，对于王秋来说，这样有爱的“补魔”也是蛮享受的，如果能换成后一种方式嘴对嘴地“补魔”就更妙了。
然而，当王秋希望她再施展出几个其它法术给自己看看的时候，却被雪姬黛兰公主面有难色地拒绝了。
接下来，又经过一番仿佛鸡同鸭讲的艰难交流，王秋总算是初步弄清楚了，根据阿兹特克历法每隔五十二年一个轮回的大周期，阿兹特克诸神的力量在今年（公元1519年）正处于衰竭期的最低谷，基本上就相当于不存在。而在此之前和之后的几年之间，祭司们可以借用的神力也是微乎其微。
幸好，雪姬黛兰侍奉的伊卡希尔女神，原本并非阿兹特克人的神明，而是玛雅人的女神，故而受这个大周期的影响较弱，所以她还能以自己的体液为媒介，稍微施展出一点小法术……但也仅止于此了。
与此同时，为了显示自己的神通，也是为了威慑这支阿兹特克使节团，警告他们不要在自己这边的地盘上乱说乱动，王秋也当着雪姬黛兰的面，把几十垛最新砍伐的原木，通过虫洞传送到了现代世界。接着又从现代世界的码头仓库内，搬运了一大堆各式各样的货物，通过虫洞传送到了希望港的广场上。
等到王秋再一次从虫洞里面出来，伴随着一阵大风现身在广场中央的时候，不仅是早已心悦诚服的洪休提兹干人，就连初来乍到的阿兹特克人，也全都忙不迭地向他顶礼膜拜了——之后的几天里，那位未来的阿兹特克皇帝，如今比王秋大了没几岁的库奥赫特莫克先生，差不多每天都要到虫洞的前面烧香行礼。
而另一方面，雪姬黛兰公主同样也在打探着这位年轻“神人”的各种情报。
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