虚被打败了，但他还会转世，不过下次的人格如何就不确定了。就算新人格还是想要毁灭世界，也不一定有这么好的运气。毕竟有了这次的经验，天道众也不会再贸然输血了，对他的监控肯定会更完备。
当然转生之后，虚也可能遇到好人，毕竟现在科技发达，可以到处走，只要不留在一个地方，别人也不知道他是长生不老。
反而地球的情况并不乐观，倒幕还在继续，寒门武士还是没有一个稳定的出路，武士的合法性还没有确定，所以斗争肯定得继续，他们得找到出路。
银时、桂、高杉晋助三人还是得走不同的路，报仇的合作只是短暂的，理念不合才是致命的。天人对地球的施压也没有结束，天人之间的矛盾也没有解决，可谓是一个接着一个。
虚死了，天道众也失去了大家的信任，他们虽然是被控制了，但引爆星球也是事实。失去了天道众，宇宙也进入了礼崩乐坏的时代，大家都想独占鳌头，成为宇宙制度的制定者，就肯定少不了战斗。
不过宇宙乱了，对地球而言是一次机会，因为天人没有余力压制地球了，这段期间，地球如果能够迅速建立自己在区域内的优势，就可以成为一个不可或缺的力量。
这个时候将军面前摆着一个议案‘废藩置县’。
藩、武士道都是武士的玩法，武士效忠藩主，藩主效忠将军，将军效忠天皇，大家都是依靠血统延续。虽说可以通过剑道馆成为武士，但就和参加科举一样有门槛。
想要进剑道馆，首先要有钱，然后还要经过上级武士的承认，满足这些条件之后，武士才能去藩主那边效力。
废藩置县，其实就是改变武士的上升途径，打破上级武士、藩主对地区的垄断。将血统传承改变成政绩考核，这样更多寒门能有机会了。
当然上级武士和藩主是首先得掌握县里的主要职务，只留下很少的职务给下级武士。职务是不够的，所以日后才会扩张。因为转化成议员和财阀的上级武士和藩主不想分自己的利益，只能抢夺别人的利益。
于是有了日俄战争，从军事上来说是岛国赢了，可是从经济上来说岛国输了。于是才有了大正时代，因为经济上无法扩张，所以短期内上级武士和藩主出让了部分利益，毕竟他们要是不出让，国内又会引发不满。接着就是军队的提升，因为军事胜利，使得军队有了更多的话语权，军队成为了上升的最佳选择，接着更大的对外战争开始了。
然后武士道就走上了不归路，直到军队失败之后直接被出卖，而由上级武士和藩主组成的议会和财阀依旧稳如老狗。
为了确保他们之间的联盟，他们必须定期去祭拜战犯，就是说大家都不干净，然后在里面安排坐次。
这就和士大夫一样，普通人进入士大夫需要冒籍，而家里有渊源的士大夫多多少少都收过普通人的钱，大家都是有原罪的，所以谁也不出卖谁。
祭拜战犯也是这个道理，大家身上都有罪，那么大家就一起合作。如果有新兴产业出现，也要去祭拜，这就是交投名状。
林冲想上梁山，可不是随便上的，得下山杀几个人交投名状。不交，梁山的人不相信林冲。
不拜战犯，从上级武士和藩主转变而来的旧势力无法信任新人。当然有一个问题，那就是如果他们一直依靠美帝，那拜战犯就拜吧，反正美帝才是他们最大的市场和技术提供者。
如果美帝可以一直强大，那旧势力根本不用改变。问题是历史没有终结，他们身上的原罪真成原罪了。
就好像林冲上梁山，结果梁山的老大从晁盖变成了被林冲杀死的人的亲属，这不就尴尬了么？
那林冲的投名状不但没有帮助，反而成为了进入梁山的最大阻碍。
岛国的旧势力也是如此，拜战犯确实是稳定内部的好办法，可是外部的环境却在改变。他们拜战犯的行为不但没有了帮助，反而成为了阻碍。这个时候就会有一部分人想要建立一个新祭坛，就会说我是干净的，我祖上可没参加战争。
议会和财阀会分裂成三部分，一部分继续拜战犯，一部分不去拜了，一部分是人不去但送祭品。
会进行激烈的斗争，所以拜战犯其实是他们对内的控制手段。可是随着时代的变化，这种控制手段会出现大问题，分裂是必然的，甚至可以说被淘汰也是必然的。
然后岛国内部又会寻找新的祭坛，又会继续争斗。而斗来斗去，其实还是以前那帮人，他们从幕府时代就存在，上级武士和藩主，废藩置县之后，转变为议会和财团，幕府也变成了议会，但本质并没有什么改变。
以前他们通过武士道进行团结，现在则是通过拜战犯进行团结。等到拜战犯无法团结，估计也只剩下遣唐使这个玩法了，通过朝贡获得合法权，历史绕了一个圈，很可能会回到原点。
这也是合法权的问题，幕府肯定不会回来了，议会是更容易让上级武士和藩主们讨价还价的地方，比幕府好多了。
当然也不只是岛国如此，古希腊，古罗马都一样。罗马在进入帝制以前，也只是不同地区部落的联合体。
古希腊也是一样，议会就是部落代表争夺政策和利益的地方，从一开始就不是为了整个国家的规划，只是为了自己的地区利益。如果能从外面抢来利益，那么一切都都好，大家也不会太对抗，因为大家都有利益，多点少点罢了。
一旦抢不到利益，那议会就没什么用了，该怎么打就怎么打，就是部落派出最能打的去争取利益。
议会从一开始就是这么一个地方，一旦国家遇到问题，大家都会先保自己的利益，而不会是国家有难匹夫有责。从一开始就没有过这种说法，以前没有，以后也没有。
等到国家真的完蛋的时候，就有两个可能，一分裂，二出现暴君。到时候公民肯定受不了，他们会选一个人出来带领他们继续扩张，跳过议会这种没效率的方式，直接由暴君负责资源分配，开动战争机器。
议会不给力是因为没有抢到资源，解决办法就是去抢。公民全力以赴，只要抢夺就行了，抢到就是赚到。
但这种方法并不能长久，古希腊和古罗马的结果都是消亡，不可能一直靠外来资源维持内部稳定的。但议会的老乡绅又不会为国家出谋划策，因为议会存在的目的就不是为了全国一盘棋。
所以岛国派遣唐使，通过闭关锁国控制和大国的贸易压制国内，是扩张、分裂之外的第三条路。使用议会制度的小国都可以试试，这也是万国来朝的原因。不是因为大国多么多么了不起，而是因为小国通过朝贡控制了内部，是小国的内生需要，这也是儒家文化区的本质，不是扩张不是分裂，是对内控制。
(本章完)
当然转生之后，虚也可能遇到好人，毕竟现在科技发达，可以到处走，只要不留在一个地方，别人也不知道他是长生不老。
反而地球的情况并不乐观，倒幕还在继续，寒门武士还是没有一个稳定的出路，武士的合法性还没有确定，所以斗争肯定得继续，他们得找到出路。
银时、桂、高杉晋助三人还是得走不同的路，报仇的合作只是短暂的，理念不合才是致命的。天人对地球的施压也没有结束，天人之间的矛盾也没有解决，可谓是一个接着一个。
虚死了，天道众也失去了大家的信任，他们虽然是被控制了，但引爆星球也是事实。失去了天道众，宇宙也进入了礼崩乐坏的时代，大家都想独占鳌头，成为宇宙制度的制定者，就肯定少不了战斗。
不过宇宙乱了，对地球而言是一次机会，因为天人没有余力压制地球了，这段期间，地球如果能够迅速建立自己在区域内的优势，就可以成为一个不可或缺的力量。
这个时候将军面前摆着一个议案‘废藩置县’。
藩、武士道都是武士的玩法，武士效忠藩主，藩主效忠将军，将军效忠天皇，大家都是依靠血统延续。虽说可以通过剑道馆成为武士，但就和参加科举一样有门槛。
想要进剑道馆，首先要有钱，然后还要经过上级武士的承认，满足这些条件之后，武士才能去藩主那边效力。
废藩置县，其实就是改变武士的上升途径，打破上级武士、藩主对地区的垄断。将血统传承改变成政绩考核，这样更多寒门能有机会了。
当然上级武士和藩主是首先得掌握县里的主要职务，只留下很少的职务给下级武士。职务是不够的，所以日后才会扩张。因为转化成议员和财阀的上级武士和藩主不想分自己的利益，只能抢夺别人的利益。
于是有了日俄战争，从军事上来说是岛国赢了，可是从经济上来说岛国输了。于是才有了大正时代，因为经济上无法扩张，所以短期内上级武士和藩主出让了部分利益，毕竟他们要是不出让，国内又会引发不满。接着就是军队的提升，因为军事胜利，使得军队有了更多的话语权，军队成为了上升的最佳选择，接着更大的对外战争开始了。
然后武士道就走上了不归路，直到军队失败之后直接被出卖，而由上级武士和藩主组成的议会和财阀依旧稳如老狗。
为了确保他们之间的联盟，他们必须定期去祭拜战犯，就是说大家都不干净，然后在里面安排坐次。
这就和士大夫一样，普通人进入士大夫需要冒籍，而家里有渊源的士大夫多多少少都收过普通人的钱，大家都是有原罪的，所以谁也不出卖谁。
祭拜战犯也是这个道理，大家身上都有罪，那么大家就一起合作。如果有新兴产业出现，也要去祭拜，这就是交投名状。
林冲想上梁山，可不是随便上的，得下山杀几个人交投名状。不交，梁山的人不相信林冲。
不拜战犯，从上级武士和藩主转变而来的旧势力无法信任新人。当然有一个问题，那就是如果他们一直依靠美帝，那拜战犯就拜吧，反正美帝才是他们最大的市场和技术提供者。
如果美帝可以一直强大，那旧势力根本不用改变。问题是历史没有终结，他们身上的原罪真成原罪了。
就好像林冲上梁山，结果梁山的老大从晁盖变成了被林冲杀死的人的亲属，这不就尴尬了么？
那林冲的投名状不但没有帮助，反而成为了进入梁山的最大阻碍。
岛国的旧势力也是如此，拜战犯确实是稳定内部的好办法，可是外部的环境却在改变。他们拜战犯的行为不但没有了帮助，反而成为了阻碍。这个时候就会有一部分人想要建立一个新祭坛，就会说我是干净的，我祖上可没参加战争。
议会和财阀会分裂成三部分，一部分继续拜战犯，一部分不去拜了，一部分是人不去但送祭品。
会进行激烈的斗争，所以拜战犯其实是他们对内的控制手段。可是随着时代的变化，这种控制手段会出现大问题，分裂是必然的，甚至可以说被淘汰也是必然的。
然后岛国内部又会寻找新的祭坛，又会继续争斗。而斗来斗去，其实还是以前那帮人，他们从幕府时代就存在，上级武士和藩主，废藩置县之后，转变为议会和财团，幕府也变成了议会，但本质并没有什么改变。
以前他们通过武士道进行团结，现在则是通过拜战犯进行团结。等到拜战犯无法团结，估计也只剩下遣唐使这个玩法了，通过朝贡获得合法权，历史绕了一个圈，很可能会回到原点。
这也是合法权的问题，幕府肯定不会回来了，议会是更容易让上级武士和藩主们讨价还价的地方，比幕府好多了。
当然也不只是岛国如此，古希腊，古罗马都一样。罗马在进入帝制以前，也只是不同地区部落的联合体。
古希腊也是一样，议会就是部落代表争夺政策和利益的地方，从一开始就不是为了整个国家的规划，只是为了自己的地区利益。如果能从外面抢来利益，那么一切都都好，大家也不会太对抗，因为大家都有利益，多点少点罢了。
一旦抢不到利益，那议会就没什么用了，该怎么打就怎么打，就是部落派出最能打的去争取利益。
议会从一开始就是这么一个地方，一旦国家遇到问题，大家都会先保自己的利益，而不会是国家有难匹夫有责。从一开始就没有过这种说法，以前没有，以后也没有。
等到国家真的完蛋的时候，就有两个可能，一分裂，二出现暴君。到时候公民肯定受不了，他们会选一个人出来带领他们继续扩张，跳过议会这种没效率的方式，直接由暴君负责资源分配，开动战争机器。
议会不给力是因为没有抢到资源，解决办法就是去抢。公民全力以赴，只要抢夺就行了，抢到就是赚到。
但这种方法并不能长久，古希腊和古罗马的结果都是消亡，不可能一直靠外来资源维持内部稳定的。但议会的老乡绅又不会为国家出谋划策，因为议会存在的目的就不是为了全国一盘棋。
所以岛国派遣唐使，通过闭关锁国控制和大国的贸易压制国内，是扩张、分裂之外的第三条路。使用议会制度的小国都可以试试，这也是万国来朝的原因。不是因为大国多么多么了不起，而是因为小国通过朝贡控制了内部，是小国的内生需要，这也是儒家文化区的本质，不是扩张不是分裂，是对内控制。
(本章完)