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（1）首先需要预转生之人的一定量的dna（必须要有足够的尸体），不满足这个条件的无法转生；（个人认为，原著中兜秽土转生出迪达拉和鼬是ab的失误。）
（2）然后需要用活人当做祭品，来当作预转生之人的容器；
（3）被转生者的灵魂必存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。
被当做牺牲品的身体周围布满了尘埃，是为了使尸体更接近于被召唤者生前的形象；被秽土转生召唤出来的人不能用一般的方法杀死，也就是说被秽土转生的死者会获得不死不灭的身体。
在秽土转生中，虽然被施术者束缚住了行动，但被转生的人还会因为感情的刺激而灵魂解放，阻止这个情况发生的办法就是用符咒埋入其脑中，抹灭其人格，使之没有自主意识，成为单纯的杀人工具，但这样增强控制时会降低被召唤者本身的力量。
破解的方法：
1、施术者本人解除（主动或被迫），这是最根本的破解方法。
2、封印被转生者的肉体，这只能停止被转生者的行动，秽土转生之术并未被破坏。
3、封印被转生者的灵魂（如尸鬼封尽），秽土转生之术便可自动解除，被转生者的灵魂被封印后，无法再次进行秽土转生。
4、若被转生者依然保留有自身的人格，且意志足够强，则灵魂可以挣脱束缚升天，秽土转生之术自动解除。
5、夺取被转生者的控制权，但秽土转生之术本身并未被破坏，通灵契约依然存在。
6、如果被转生者知道秽土转生的结印，便可在解除秽土转生的完全自由活动时间解除秽土转生的通灵契约，从此不再受施术者的控制。
7、彻底摧毁被转生者的肉体。
8、将被转生的死者真正复活（已知唯有轮回天生之术和千代婆婆复活我爱罗时所用的禁术·己生转生可以办到），秽土转生之术自然解除。
被转生者的实力：
1、被转生者毕竟是个死人，力量终究不及生前的水平。但因本是死人，所以肉体不灭，这一点可以弥补。
2、被转生者通常也发挥不出该有的力量。被转生者能以多少实力复活，取决于以下因素：
（1）作为祭品的肉体质量。最好的肉体当然是仙人之体的最佳代表——千手柱间的细胞（白绝）。
（2）施术者自身的水准。施术者自身的力量越强，对秽土转生越精通，自然复活的死者越接近生前的力量。
（3）施术者自身的意愿，看施术者自己想让死者以几成实力复活。复活庸手没什么用，复活高手又怕控制不住，施术者在复活高手时需要小心。
（1）首先需要预转生之人的一定量的dna（必须要有足够的尸体），不满足这个条件的无法转生；（个人认为，原著中兜秽土转生出迪达拉和鼬是ab的失误。）
（2）然后需要用活人当做祭品，来当作预转生之人的容器；
（3）被转生者的灵魂必存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。
被当做牺牲品的身体周围布满了尘埃，是为了使尸体更接近于被召唤者生前的形象；被秽土转生召唤出来的人不能用一般的方法杀死，也就是说被秽土转生的死者会获得不死不灭的身体。
在秽土转生中，虽然被施术者束缚住了行动，但被转生的人还会因为感情的刺激而灵魂解放，阻止这个情况发生的办法就是用符咒埋入其脑中，抹灭其人格，使之没有自主意识，成为单纯的杀人工具，但这样增强控制时会降低被召唤者本身的力量。
破解的方法：
1、施术者本人解除（主动或被迫），这是最根本的破解方法。
2、封印被转生者的肉体，这只能停止被转生者的行动，秽土转生之术并未被破坏。
3、封印被转生者的灵魂（如尸鬼封尽），秽土转生之术便可自动解除，被转生者的灵魂被封印后，无法再次进行秽土转生。
4、若被转生者依然保留有自身的人格，且意志足够强，则灵魂可以挣脱束缚升天，秽土转生之术自动解除。
5、夺取被转生者的控制权，但秽土转生之术本身并未被破坏，通灵契约依然存在。
6、如果被转生者知道秽土转生的结印，便可在解除秽土转生的完全自由活动时间解除秽土转生的通灵契约，从此不再受施术者的控制。
7、彻底摧毁被转生者的肉体。
8、将被转生的死者真正复活（已知唯有轮回天生之术和千代婆婆复活我爱罗时所用的禁术·己生转生可以办到），秽土转生之术自然解除。
被转生者的实力：
1、被转生者毕竟是个死人，力量终究不及生前的水平。但因本是死人，所以肉体不灭，这一点可以弥补。
2、被转生者通常也发挥不出该有的力量。被转生者能以多少实力复活，取决于以下因素：
（1）作为祭品的肉体质量。最好的肉体当然是仙人之体的最佳代表——千手柱间的细胞（白绝）。
（2）施术者自身的水准。施术者自身的力量越强，对秽土转生越精通，自然复活的死者越接近生前的力量。
（3）施术者自身的意愿，看施术者自己想让死者以几成实力复活。复活庸手没什么用，复活高手又怕控制不住，施术者在复活高手时需要小心。