汴京，这个拥有无数财富的畸形繁华大都市gdp有三分之一来自于军队和官员的消费，三分之一来自于市井富裕工商业主的消费，三分之一来自于外来商旅的消费。【小说文学网】也就是说这是一座全世界最大的纯消费型城市。没有大规模的工业和生产xing行业，几乎所有的消费品都是从其他州府运输到开封城里。而这一切物资的购买力基本上从源头说都来自于大宋帝国的财政开支。
也就是说开封的繁荣是建立在作为首都的基础上的。并不是依靠交通便利、矿产资源、军事要害、农业发达等等传统因素吸引众多的人口聚集形成的超级都市。因此这个城市的繁荣异常的脆弱，每当行政中心迁出开封就会出现大规模的人口流失，这也是华夏几千年财富分配模式的惯例。
而作为消费的主力军和根源的军队和官员及其家属亲友就占据开封常住人口的一半以上。单禁军就有八十万之多，就算吃空饷达到一半也有四十万，加上数千官吏及其家属仆从，起码有八十万。开封人口最多的时候有150万到170万，加上城外的卫星村镇以及流动人口起码200万。这么多人口在识字率达到10％的情况下就有20万，何况识字率起码80％的首都。即使这识字的人口中只有10％买报纸，一天报纸销量就有16万份。所以售价只有3文钱的汴梁民报、东京周报、开封府时报这三份辰基集团控股的主流报社起码可以覆盖200万人口的一半以上。其他的期刊杂志都是依附于报纸发行的专业分工极强的月刊，比如奢侈品广告集大成的高竞主编的《名品》杂志，钱进主编的《格物》期刊，周立坚主编的《点金》期刊。这些jing美的铜版纸印刷的高档货一般都是接受订单，一出厂就有专人送到客户家里或指定地点。这些高档货每年都可以产生十万贯以上的收益。
所有的报纸都直接抄袭了现代版面和风格，中缝都是小广告，什么寻人启事、灵丹妙药、促销活动、开业酬宾应有尽有。一水的16版标准排版。一二三四都是时政要闻，五六都是评论，其他的版面就体现各个报纸的特sè了，经济、文化、社会、军事、政治、广告、竞技比赛等等各有不同的比重。
付得起价钱的大商户花个几百上千贯买上一版做广告也是可以的，但是元祐四年一个都没有。原因就是财大气粗的辰基集团用不着自我吹嘘浪费版面做广告，有钱有势的老牌商户也用不着广告，新开张的和需要扩张升级的中小商户舍不得出这笔巨款。
情急之下，赵守忠手下的汴梁民报广告主管和一家相熟的肉食铺子订立合约，50贯的整版面广告费用由自己代为预付，要是打出广告以后三十天内该铺子的营业额没有增长五百贯，这个广告算是不要钱，要是超过五百贯就要支付他50贯费用。如果超过八百贯每增加一贯分成给他30文为期一年。
结果自然铺子是一炮而红，第二天全汴京都知道了这个铺子，来买肉食的客人都排队排出三条街去了。当天准备不足的曹记熟肉铺开张半个时辰就卖光了四天的存货被迫关门歇业。这种标王的威力才扩散开来广为人知。早有准备的赵守忠立马提价，原本要价50贯的整版广告费用提高到150贯，足足提价三倍，而且规定十天才能出一次整版广告。
最令街头巷尾的三姑六婆愤恨的事情就是报纸抢了她们的饭碗。原因就是文化版面的破除迷信，揭露骗术的内容让很多靠行骗为生女子混不下去。正规化的打广告的中介机构因为客流增加收费也开始下降，打不起广告的牙婆、媒婆要么转行，要么收编进通过专业分工的中介机构混饭吃。至于药婆和稳婆也因为保健专栏的出现而失去绝大部分的客户难以为继，只能被高竞开设的医院收编了。
穿越众同意赵守忠刊印足以永垂不朽的《赵守忠诗集》《赵守忠词集》、《赵守忠文选》、《西游记长篇连载》《长生殿连载》《西厢记连载》《聊斋异志连载》《三国演义连载》《新列国志》《论语疏证》《围炉夜话》，与《菜根谭》、《小窗幽记》等后世名著来扩大民间知名度和建立声望系统。基本都是理工男的穿越众对热爱文学的时代背景总是很难融入，只有沉浸在科研和教学中才能心平气和的生活。不然让自己的短处爆露出来不仅仅不利于树立形象，还会出现难堪的局面。
穿越众之中只要有个别人担起文化和国学大师的担子，其他人也乐得清闲。像赵守忠这种人才不人尽其用就是浪费。其他人如果抄袭后世名著可能会在学生们面前穿帮，赵守忠的文学功底和水平起码可以应付一下。
除了抄袭工作，另一大扬名的手段就是编字典。早在穿越众建立书院的时候，准备工作就已经完成，一直没有刊印出版的原因无非是时机未到。当传媒集团的摊子铺好，学会开封话这种‘国语’拼音方法的师范类学生足够多后，和苏轼范纯仁等文豪宰辅的沟通统一之后，全国统一发行。被苏轼赐名的《华夏字典》厚度和后世《新华字典》差不多，但要大三倍。当赵守忠的名字和苏轼一样通过这本字典嵌入历史时，赵守忠在密室中忏悔了一天一夜。李基还调侃他，说自己本以为赵守忠最多因为抄袭剽窃内疚一个小时就会恢复，没想到他还是个有节cāo的真汉子。
也就是说开封的繁荣是建立在作为首都的基础上的。并不是依靠交通便利、矿产资源、军事要害、农业发达等等传统因素吸引众多的人口聚集形成的超级都市。因此这个城市的繁荣异常的脆弱，每当行政中心迁出开封就会出现大规模的人口流失，这也是华夏几千年财富分配模式的惯例。
而作为消费的主力军和根源的军队和官员及其家属亲友就占据开封常住人口的一半以上。单禁军就有八十万之多，就算吃空饷达到一半也有四十万，加上数千官吏及其家属仆从，起码有八十万。开封人口最多的时候有150万到170万，加上城外的卫星村镇以及流动人口起码200万。这么多人口在识字率达到10％的情况下就有20万，何况识字率起码80％的首都。即使这识字的人口中只有10％买报纸，一天报纸销量就有16万份。所以售价只有3文钱的汴梁民报、东京周报、开封府时报这三份辰基集团控股的主流报社起码可以覆盖200万人口的一半以上。其他的期刊杂志都是依附于报纸发行的专业分工极强的月刊，比如奢侈品广告集大成的高竞主编的《名品》杂志，钱进主编的《格物》期刊，周立坚主编的《点金》期刊。这些jing美的铜版纸印刷的高档货一般都是接受订单，一出厂就有专人送到客户家里或指定地点。这些高档货每年都可以产生十万贯以上的收益。
所有的报纸都直接抄袭了现代版面和风格，中缝都是小广告，什么寻人启事、灵丹妙药、促销活动、开业酬宾应有尽有。一水的16版标准排版。一二三四都是时政要闻，五六都是评论，其他的版面就体现各个报纸的特sè了，经济、文化、社会、军事、政治、广告、竞技比赛等等各有不同的比重。
付得起价钱的大商户花个几百上千贯买上一版做广告也是可以的，但是元祐四年一个都没有。原因就是财大气粗的辰基集团用不着自我吹嘘浪费版面做广告，有钱有势的老牌商户也用不着广告，新开张的和需要扩张升级的中小商户舍不得出这笔巨款。
情急之下，赵守忠手下的汴梁民报广告主管和一家相熟的肉食铺子订立合约，50贯的整版面广告费用由自己代为预付，要是打出广告以后三十天内该铺子的营业额没有增长五百贯，这个广告算是不要钱，要是超过五百贯就要支付他50贯费用。如果超过八百贯每增加一贯分成给他30文为期一年。
结果自然铺子是一炮而红，第二天全汴京都知道了这个铺子，来买肉食的客人都排队排出三条街去了。当天准备不足的曹记熟肉铺开张半个时辰就卖光了四天的存货被迫关门歇业。这种标王的威力才扩散开来广为人知。早有准备的赵守忠立马提价，原本要价50贯的整版广告费用提高到150贯，足足提价三倍，而且规定十天才能出一次整版广告。
最令街头巷尾的三姑六婆愤恨的事情就是报纸抢了她们的饭碗。原因就是文化版面的破除迷信，揭露骗术的内容让很多靠行骗为生女子混不下去。正规化的打广告的中介机构因为客流增加收费也开始下降，打不起广告的牙婆、媒婆要么转行，要么收编进通过专业分工的中介机构混饭吃。至于药婆和稳婆也因为保健专栏的出现而失去绝大部分的客户难以为继，只能被高竞开设的医院收编了。
穿越众同意赵守忠刊印足以永垂不朽的《赵守忠诗集》《赵守忠词集》、《赵守忠文选》、《西游记长篇连载》《长生殿连载》《西厢记连载》《聊斋异志连载》《三国演义连载》《新列国志》《论语疏证》《围炉夜话》，与《菜根谭》、《小窗幽记》等后世名著来扩大民间知名度和建立声望系统。基本都是理工男的穿越众对热爱文学的时代背景总是很难融入，只有沉浸在科研和教学中才能心平气和的生活。不然让自己的短处爆露出来不仅仅不利于树立形象，还会出现难堪的局面。
穿越众之中只要有个别人担起文化和国学大师的担子，其他人也乐得清闲。像赵守忠这种人才不人尽其用就是浪费。其他人如果抄袭后世名著可能会在学生们面前穿帮，赵守忠的文学功底和水平起码可以应付一下。
除了抄袭工作，另一大扬名的手段就是编字典。早在穿越众建立书院的时候，准备工作就已经完成，一直没有刊印出版的原因无非是时机未到。当传媒集团的摊子铺好，学会开封话这种‘国语’拼音方法的师范类学生足够多后，和苏轼范纯仁等文豪宰辅的沟通统一之后，全国统一发行。被苏轼赐名的《华夏字典》厚度和后世《新华字典》差不多，但要大三倍。当赵守忠的名字和苏轼一样通过这本字典嵌入历史时，赵守忠在密室中忏悔了一天一夜。李基还调侃他，说自己本以为赵守忠最多因为抄袭剽窃内疚一个小时就会恢复，没想到他还是个有节cāo的真汉子。