对于仙道修行不是非常了解的云安,听到这话,略微有些惊讶,他原以为十年时间没有洗练成功,是因为甄觅云天赋的问题,现在看来,还有一些筑基丹的缘故。

    思索了一下,云安问道:“那你觉得甄觅云大概什么时候能够洗练成功?”

    弥罗看了一眼云安,尽可能用对方能够理解的方式,解释:“其实仙道筑基境的肉身洗练,有些类似于你们武道修士先天真罡境,充盈气血,突破肉体极限一样。只要让肉身内充盈精气,并且让周身气血适应天地元气,便可以尝试孕育本命元气。”

    “因此,什么时候能够洗练成功,我也不好说。”

    对于弥罗的话语,云安的关注点,却落在另一边:“原来仙道的筑基境,不但等级像类似武道先天真罡境,连修行方式上都比较接近吗?”

    “这些内容,你都不知道吗?我记得宗门内记载,这些东西都是郡学的课程之一,你应该学过才对。”

    云安闻言,没好气道:“我是护帝司司长,当初郡学升府学,我又不是像儒修一般,经过数门考核,才能入府学,考核内容只有军阵、兵法一类。这些东西又不考,我背下来干什么?”

    弥罗看着云安有些诧异,但又觉得他说的好有道理,没有任何问题。

    函夏从万年前便开始在各地开设学院,四千年前更是根据函夏本土情况,结合一些太虚幻境内的所得,建立了数套能够相互补全,并且切入官员晋升系统的教育体系。

    按照正常流程,一个县城出身的孩子,在六岁的时候,可以入学当地县学,进行三到六年的初等教育。

    需要注意的是,这段时间的教育,属于函夏官方强制要求的一种学习义务,除去极少数的特殊情况,孩子们都需要在县学内待满六年才可以。

    至于前面的三年,指代的是升学考的时限。

    即学习三年后,可以申请升学考试,考过了,便可以升入郡学,进行四到十年的中等教育。

    到了郡学,前面的四年不单单是升学考试的时限,也是官方给与补助的时限。

    也就是郡学的前四年,官方帮忙交付学费和生活费。

    四年后,郡学的学子,若是无法晋升府学,那么便要自费继续学习。

    而郡学的学习时长,最多是十年,学龄满十年后,郡学将不会在收留对应的学子。

    郡学之上的府学,学习时长为三到十年,同郡学一样,前面的三年是升学考试的时限和官方给与补助时限,后面的十年则是府学的学龄限制。

    并且,府学毕业后,只要经过认证考核,得到相对应的身份,便能入职各地官府,担任八九品官员。

    因此府学的教育,不同于郡学,内里学子一般需要进行专业的选择,不同专业的升学考试和入学考试各有不同。

    根据云安现在的职务推测,他当初选择的专业,确实不需要过多了解不同修行体系间的关系。

    他们的考核内容,更多的是如何应对和破解不同体系的力量,至于这些力量体系的诞生和修行方法,不在考核范围内,自然也就不属于需要背诵的重要知识点。

    说到学习这事,弥罗突然想起一件事情,看着云安有些好奇道:“说起来,你和钱大人乃是发小,但他后来前往浩然府学习,是什么时候的事情?”

    按照函夏大地的教育体系,各地受到六官承认的仙门,大多也有着对应的教育体系身份。

    部分仙门甚至会派遣内门弟子前往各地县学、郡学传授修行理念,从中寻找苗子,带入宗门,作为传承种子之一。

    像弥罗所在的妙有宗,作为函夏大地九大仙门之一,其内门弟子,便有着正统府学仙道专业毕业生的身份,真传弟子等同于州学毕业生。

    同理,宗门内的诸多证件,在函夏大地上也能起到对应的证明作用。

    弥罗洞府中的府灵阿泉,拥有的灵植养护、培育,灵泉使用,以及洞府规划的甲等评定,放在外界,大致等同于府学级别的职业证书。

    而九大仙门之中,浩然府算是一个例外,作为函夏大地最高学府的浩然府,其总部所在的位置,有相当大的一部分同函夏最高学术研究场所太学重合。

    因此,其内门弟子便有着高于府学毕业生的身份,真传弟子略高于州学毕业生。

    而其门人弟子的招生方式,是从县学开始,从各地收拢最优秀的孩子。

    “志文是在郡学第三年的时候,进入浩然府的,这也算是十二世家的特权之一吧。比起普通人,有着世家身份的学子,总是能更容易的引起浩然府的注意。”

    听出云安话语中的些许不悦,弥罗劝慰道:“总比以前要好,过去普通人想要登天,唯一的机会就是各地仙门,现在起码还有一套完整的,相对已经算是公平的晋升路径,不是吗?”

    “这倒也是。”

    云安回应了一句,而后想起十二世家的一些事情,感慨道:“就钱家的所作所为,确实让人难以说出不公二字。”

    “钱家啊!这个家族……”

    弥罗说到一半,也有些不知道如何形容。

    十二世家之一的钱家,是典型经商聚财走上顶峰的世家,虽兴起于五千年前,但传承已经有一百多代。

    过去,钱家四方买卖,分支遍布函夏各地,后来钱家修缮官道,便于交易,各地分支则成为一个个节点,作为商队的停靠地点。

    这等景象维持千年之后,钱家人体内血脉逐渐凝聚了一套同民生经济挂钩的神通传承。

    理论上来讲,函夏民众生活水平越好,钱家的神通就越强大。

    因此,现在函夏大地有四分之一的官道修建和维护,同钱家有直接关系。

    其次,历代钱家嫡系家主,都担任正三品财政司司长职务。

    这里要特别声明的是,并非是因为对方是钱家嫡系家主,所以能担任正三品财政司司长职务。

    而是因为他成为了财政司司长,才坐上钱家嫡系家主的位置。

    根据钱家内部的规定,任何一位钱家家主在位期间,没能坐稳财政司司长的位置,钱家家老们便会直接将其家主之位罢黜,而后全力培养钱家下一代,去竞争财政司司长。

    而下一位能够坐上财政司司长位置的钱家人,自动获得嫡系家主的位置。

    因此,钱家也是十二世家中,家主更换速度最快的一个世家。

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