在这两日的休整期间,叶临风并未闲着无事可做,
武王在修炼丹道周天,而叶临风也在修习一种秘法,
叶临风修习的这门术法,是一种补气之法,
这个名为《奇经八脉》的补气之法虽然被氓矶大陆上的修行者所熟知,但是却很少有人能够习得这种法门,
《奇经八脉》令人头痛的不是这门术法已经失传,而是修习这门术法对人体需要很大限制,一般人就算修习,最终也会因为体内气机乱撞而死,
就好比明明有一坛好酒放在你的眼前,酒虫也已然勾起,但那坛酒却是旁人饭桌上的,而自己虽然十分想喝,苦于沒钱,
这跟一个妩媚妖娆、赤 身 裸 体的风**人躺在床上娇嗔,勾魂夺魄,而你却只能看着不能摸是一个道理,因为你丫的趴在邻居家的窗户上偷看,你以为你是隔壁老王啊,
《奇经八脉》就好比那坛好酒跟那个风**人,就算你眼珠子蹦出來,你也无法修炼这种术法,
因为修习了之后,大多数人都只有一个结果,那就是死,
不错,是死,
修炼《奇经八脉》,不仅对肉身的强悍程度有很高的要求,还对血脉有极高的要求,若是一般人修习之后,体内气机乱撞,肉身不够强悍、神识不够强大便会爆体而亡,
叶临风并不知道自己的血脉究竟如何,但他认为识海之中有那块混元母精晶石,应该可以修炼,
其实,他修炼《奇经八脉》也只是抱着试试看的态度,他认为在肉身的强悍程度方面,他还是有极高的自信的,至于血脉方面,他并沒有多想,但是有混元母精在,应该沒有问題,
叶临风并非修习丹道的修行者,他沒有刻意去修习某种道,他是属于那种杂家,沒有像符师、丹道师这样的特殊称谓,
不修内丹,便修气,这里的气,指的是元气,统摄经脉气血,协调阴阳,达到与天地元气之间的协调,
就算武王将丹道修至巅峰,也不能缺少了气,
修行靠的就是念力,念力转化为元气,可以说修行者沒了念力跟元气,便等于沒了修为,除非有人将体术修至巅峰,
修习这门术法可以有助于沟通十二经脉之间的联系,将部位相近、功能相似的经脉联系起來,起到统摄有关经脉气血,协调阴阳的作用;并且还有对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用,奇经八脉犹如湖泊水库,而十二经脉之气则犹如江河之水,
有了这湖泊水库跟江河之水,可供叶临风战斗的能量也便多了,他识海中那
在很大程度上开通奇经,叶临风就会感到周身经络气血通畅,精力充沛,开通奇经八脉法,在氓矶大陆历代祖师奉为绝秘,在各丹经、道书中均无泄露,
凡人有此八脉,俱属阴神闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道,八脉者先天之根,一气之祖,
看起來很邪乎,修炼起來更加邪乎,叶临风才修至三成,便对一些经脉原理捉摸不定,
他所在的那个联军大军营帐中,堆满了道门中关于经脉的各部典籍,他要用最简单的方法将《奇经八脉》修炼好,
八脉之中尤任、督二脉最为重要,在整个性命双修修炼过程中作用极大,据道门古籍记载曰:任督两脉人身之子午也,乃丹家阳火阴符升降之道,坎水离火交媾之乡,
又曰:“生我之门死我户,几个醒來几个悟”八脉起于会阴穴,又归于生死窍,故耳丹家将生死窍视为八脉之总根,
小则祛病强身修为小进,大则延年益寿境界大增,它上通泥丸,下达涌泉,真气集散,周流一身,气合自然,消阴长阳,待到水中火发,雪里开花,黄芽可得矣,
它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行,故称奇经,
若是真的能够熟练掌握脉术,委实有大益处,
奇经八脉即别道奇行的经脉,包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉共八条,奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称,
好在叶临风算是一个地地道道的书生,早年还曾背着破旧书箱亡命天涯,对于道门各种典籍以及医理命理的书都读过不少,并且还做过一些研究,
“公孙冲脉胃心胸,内关阴维下总同;
临泣胆经连带脉,阳维锐眦外关逢;
后溪督脉内眦颈,申脉阳跷络亦通;
列缺任脉行肺系,阴跷照海膈喉咙,”
叶临风轻轻吟诵,顿觉体内气息畅通无阻,各处窍穴在真气的不断循环往复流动下,变得更加的灵通,
叶临风趁着夜深人静之时,取坐势,二目垂帘,含光凝神,闭口藏舌,心不外驰,一意归中,待呼吸气调匀后,用鼻根呼吸,
一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾,夹脊,玉枕至百会稍停,
二呼沿任脉走祖窍,绛宫,气穴至生死窍微停,
三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝,
四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴,
五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停,
六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴,
七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停,
八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停,
九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴穴合并升至气穴稍停,
十呼由气穴下降至生死窍定住,
如此循环往复,足足用了一整夜的时间,
虽是一夜未休息,但是叶临风感觉体内各处经脉舒爽无比,有如醍醐灌顶,神清气爽,委实妙不可言,
奇经八脉不隶属于脏腑,又无表里配合关系,五脏主人之一身,六腑固守五脏,经脉为脏腑之隧道,才可谓有行与体,精与神,犹水能浮舟亦能复舟之理,
奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外,其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中,各脉之间,畅通无阻,念力跟真元才会运用的更加自如,
叶临风仔细研习其中命理,若是奇经八脉之术真的修至大成,他便可控制识海中那块混元母精的念力,若是沒有奇经八脉之术,一旦那块晶石完全激发,恐怕肉身强悍如他,也会爆体而亡,
ps:说件事情,由于梅子也要期末考试,需要复习功课,圣诞、元旦貌似都无力爆更,下月很有可能两更,等17号考完试回家,就解放了,我承诺除夕那天会爆十更,也许会更多,总之请见谅,多多理解多多支持,等读者足够多了,咱也建个群,搞个抽奖活动,回馈读者,不过貌似读者少的可怜,还请大家多多给梅子宣传宣传,就算大姑娘小媳妇也可以啊,
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武王在修炼丹道周天,而叶临风也在修习一种秘法,
叶临风修习的这门术法,是一种补气之法,
这个名为《奇经八脉》的补气之法虽然被氓矶大陆上的修行者所熟知,但是却很少有人能够习得这种法门,
《奇经八脉》令人头痛的不是这门术法已经失传,而是修习这门术法对人体需要很大限制,一般人就算修习,最终也会因为体内气机乱撞而死,
就好比明明有一坛好酒放在你的眼前,酒虫也已然勾起,但那坛酒却是旁人饭桌上的,而自己虽然十分想喝,苦于沒钱,
这跟一个妩媚妖娆、赤 身 裸 体的风**人躺在床上娇嗔,勾魂夺魄,而你却只能看着不能摸是一个道理,因为你丫的趴在邻居家的窗户上偷看,你以为你是隔壁老王啊,
《奇经八脉》就好比那坛好酒跟那个风**人,就算你眼珠子蹦出來,你也无法修炼这种术法,
因为修习了之后,大多数人都只有一个结果,那就是死,
不错,是死,
修炼《奇经八脉》,不仅对肉身的强悍程度有很高的要求,还对血脉有极高的要求,若是一般人修习之后,体内气机乱撞,肉身不够强悍、神识不够强大便会爆体而亡,
叶临风并不知道自己的血脉究竟如何,但他认为识海之中有那块混元母精晶石,应该可以修炼,
其实,他修炼《奇经八脉》也只是抱着试试看的态度,他认为在肉身的强悍程度方面,他还是有极高的自信的,至于血脉方面,他并沒有多想,但是有混元母精在,应该沒有问題,
叶临风并非修习丹道的修行者,他沒有刻意去修习某种道,他是属于那种杂家,沒有像符师、丹道师这样的特殊称谓,
不修内丹,便修气,这里的气,指的是元气,统摄经脉气血,协调阴阳,达到与天地元气之间的协调,
就算武王将丹道修至巅峰,也不能缺少了气,
修行靠的就是念力,念力转化为元气,可以说修行者沒了念力跟元气,便等于沒了修为,除非有人将体术修至巅峰,
修习这门术法可以有助于沟通十二经脉之间的联系,将部位相近、功能相似的经脉联系起來,起到统摄有关经脉气血,协调阴阳的作用;并且还有对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用,奇经八脉犹如湖泊水库,而十二经脉之气则犹如江河之水,
有了这湖泊水库跟江河之水,可供叶临风战斗的能量也便多了,他识海中那
在很大程度上开通奇经,叶临风就会感到周身经络气血通畅,精力充沛,开通奇经八脉法,在氓矶大陆历代祖师奉为绝秘,在各丹经、道书中均无泄露,
凡人有此八脉,俱属阴神闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道,八脉者先天之根,一气之祖,
看起來很邪乎,修炼起來更加邪乎,叶临风才修至三成,便对一些经脉原理捉摸不定,
他所在的那个联军大军营帐中,堆满了道门中关于经脉的各部典籍,他要用最简单的方法将《奇经八脉》修炼好,
八脉之中尤任、督二脉最为重要,在整个性命双修修炼过程中作用极大,据道门古籍记载曰:任督两脉人身之子午也,乃丹家阳火阴符升降之道,坎水离火交媾之乡,
又曰:“生我之门死我户,几个醒來几个悟”八脉起于会阴穴,又归于生死窍,故耳丹家将生死窍视为八脉之总根,
小则祛病强身修为小进,大则延年益寿境界大增,它上通泥丸,下达涌泉,真气集散,周流一身,气合自然,消阴长阳,待到水中火发,雪里开花,黄芽可得矣,
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奇经八脉即别道奇行的经脉,包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉共八条,奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称,
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“公孙冲脉胃心胸,内关阴维下总同;
临泣胆经连带脉,阳维锐眦外关逢;
后溪督脉内眦颈,申脉阳跷络亦通;
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二呼沿任脉走祖窍,绛宫,气穴至生死窍微停,
三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝,
四呼由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉过两手中指至两手劳宫穴,
五吸从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双乳稍上处稍停,
六呼双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴,
七吸由会阴穴直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴稍停,
八呼由绛宫下降至生死窍分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴稍停,
九吸从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴穴合并升至气穴稍停,
十呼由气穴下降至生死窍定住,
如此循环往复,足足用了一整夜的时间,
虽是一夜未休息,但是叶临风感觉体内各处经脉舒爽无比,有如醍醐灌顶,神清气爽,委实妙不可言,
奇经八脉不隶属于脏腑,又无表里配合关系,五脏主人之一身,六腑固守五脏,经脉为脏腑之隧道,才可谓有行与体,精与神,犹水能浮舟亦能复舟之理,
奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外,其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中,各脉之间,畅通无阻,念力跟真元才会运用的更加自如,
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