【本书首发网站“禹伤父功不成，循江，溯河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行。闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成。愁然沉思。”
“禹沐浴淫雨,栉扶风,决江疏河，疏三江五湖,凿龙门,辟伊阙,析底柱,破碣石,堕断天地之性。修彭蠡之防,乘四载,随山栞木,民廛涧,平通沟陆,流注东海。平易相土，观地分州定千八百国，殊方各进，有所纳贡，民去崎岖，归于中国。”
大禹之后乃是益接任人主，而大禹却没有和之前四帝一样退隐人族圣殿。而是陪着妻子女娇隐居到了青丘山脉。
大禹退位三十年，益避禹之子启于箕山之阳。诸侯去益而朝启，曰：“吾君帝禹子也。”
首阳山八景宫中，身着太极阴阳道袍，一头白发的老子盘坐风火蒲团，面对八卦炉，手中芭蕉扇有一下没一下地扇着。处处可见无为清净之意。蓦然，老子眼中精光一闪，好似看穿虚空，看向了阳城九鼎，神色变得复杂起来。片刻后摇头叹息道：“天意如此。”随即不再理会。继续炼丹。
娲皇天娲皇宫中，一身鹅黄宫装的女娲发髻高挽，自从踏上无情道之后，清纯、圣洁的气质便变得清冷起来。玉颈螓首轻抬，似是看向隐藏与冥冥之中的天道，目光深邃。片刻后轻叹道：“天意啊！”
三十三天外火云洞中，一身兽袍的伏羲摆弄着先天、后天两副八卦图，一身粗布麻衣的神农与身穿皇袍的轩辕则紧盯着伏羲。半晌之后，伏羲停下推演，说道：“大势不可逆，不过也不完全是坏事。”
人族圣殿之中，三祖与四帝俱在，神色复杂地看着圣母、教主与圣师的神像与四周壁画，终于还是没有做什么。毕竟人族还是要靠自己成长，才能立足于洪荒强族之林，而不能一直生活在他们的护翼之下。
北冥逍遥岛中，逍遥立于风雪亭中，猿臂轻搂若水，目光悠远，似是望穿时间长河，呢喃道：“人族要变天了。”若水听到逍郎的轻语，却并未理会，螓首微转，靠在逍遥怀中，换了个更舒服的姿势。
人族阳城，姒启召集众多诸侯王伯与大氏族族长，透露出自己取益而代之的大志，并给众人许以重诺。毕竟不是人人都是无私无畏的大圣人，而且启本来就比益更有才华和威望，众人遂先后表示支持姒启并大表忠心。
姒启得众诸侯效忠，遂与九鼎之下即天子之位，继而举兵伐益。虽然也有一些诸侯支持益，但在有巫族及众多大氏族支持的姒启面前并没有什么用，很快便为益殉葬了。启杀益夺权后便举行了盛大的庆典，立国为夏，大封群臣，追封大禹为夏国第一任帝王，颁布了新的政治制度。
自此，世袭制取代了禅让制，公天下变成了家天下，也宣告了人族原始社会结束，开始了奴隶社会。姒启虽然是通过武力夺得帝位的，但也不失为一个重德修贤的圣明君主，人族在他的治理下更加繁荣。
人族之事暂且不提，却说天庭之中，有两位神仙，一曰彭祖，一曰陈抟，一起管着神仙的功劳簿。二人本是散修，后因昊天上帝招纳洪荒散修，充实天庭，便入了天庭为官。
后来昊天因玉京神山之事得罪龙族，被逼无奈，转世历劫，天庭事务便由瑶池代为管理，诸多天庭官员也便散漫起来。那陈抟因修炼功法之故，经常一睡千年，素有睡仙之称，昊天在时还好，如今瑶池独立支撑天庭，陈抟更加肆无忌惮，经常偷懒睡觉。
一次，彭祖见陈抟又去睡觉，便想乘此机会到凡间游玩一番，却又担心自己去凡间被瑶池发现，派人召回。遂把功劳簿上写有‘彭祖’名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在簿子上。从此，这个功劳簿上再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。
彭祖流落人间多年之后，入夏朝做了士大夫。姒启由父亲大禹教导，修炼的也是巫族正宗的《九转玄功》，而且修为还不低，很快便发现了彭祖的真实身份。不过姒启可是有大魄力的雄主，不过一个天庭官员而已，有什么不敢用的。
姒启重用彭祖，并传他巫族千锤百炼的武技，彭祖也折服于姒启的魄力德行，一心为夏朝人族效命。彭祖见人族身体孱弱，修仙又需要灵根仙缘，绝大多数人还是寿不过百年，遂决心改变这一现状。告知姒启，姒启闻之，大力支持。
彭祖一心钻研，最终还是从巫族武技中得到启发，看到了武道的未来。又经长期研究实践，师法自然，终于创出了适合人族的强身武术，命名《长生功》。
圣殿《人族大事纪》中有载：“……至于吹响吸呼，鸟兽屈申；晓畅上府，愈益下田。而或蛰藏俯息，千虑已绝；龙蟠仰憩，万扰断缘。口鼻同入，咽唾饮甘。劲随意动，意随形翻。内气充盈，代谢舒缓。故而郑卫之音，不足以伐性；靡曼之姿，不足以损肝。”
姒启看过《长生功》之后，说道：“虽不及修仙玄妙，不及巫族武技威力绝伦，却能盈气血，强体魄，延寿养生，可奠人族万世之基。”随后便在人族大力推行《长生功》，由彭祖全权负责此事。
自此，人族武风大盛，民风彪悍，习武之人称为武者，以鼎衡定实力，举一鼎便为一鼎武者，最高为九鼎武者。而彭祖也被人们称为‘武祖’，与文祖仓颉并列，在人族中享有盛名。
此时彭祖在凡间已经八百年了，先后娶了四十九个妻子……(未完待续。。)
ps： 本来昨天就该更新的，但庄周偶然才知道昨天考重修的线代，三个多星期没看过线代书了。庄周的内心几乎是崩溃的，考场上看到题目是懵逼的，结果是可想而知的。果然有得必有失，福无双至，过了概率论，应用文写作又稳过的庄周必然有一门又要重修。唉！不说了，说多了都是泪啊！
“禹沐浴淫雨,栉扶风,决江疏河，疏三江五湖,凿龙门,辟伊阙,析底柱,破碣石,堕断天地之性。修彭蠡之防,乘四载,随山栞木,民廛涧,平通沟陆,流注东海。平易相土，观地分州定千八百国，殊方各进，有所纳贡，民去崎岖，归于中国。”
大禹之后乃是益接任人主，而大禹却没有和之前四帝一样退隐人族圣殿。而是陪着妻子女娇隐居到了青丘山脉。
大禹退位三十年，益避禹之子启于箕山之阳。诸侯去益而朝启，曰：“吾君帝禹子也。”
首阳山八景宫中，身着太极阴阳道袍，一头白发的老子盘坐风火蒲团，面对八卦炉，手中芭蕉扇有一下没一下地扇着。处处可见无为清净之意。蓦然，老子眼中精光一闪，好似看穿虚空，看向了阳城九鼎，神色变得复杂起来。片刻后摇头叹息道：“天意如此。”随即不再理会。继续炼丹。
娲皇天娲皇宫中，一身鹅黄宫装的女娲发髻高挽，自从踏上无情道之后，清纯、圣洁的气质便变得清冷起来。玉颈螓首轻抬，似是看向隐藏与冥冥之中的天道，目光深邃。片刻后轻叹道：“天意啊！”
三十三天外火云洞中，一身兽袍的伏羲摆弄着先天、后天两副八卦图，一身粗布麻衣的神农与身穿皇袍的轩辕则紧盯着伏羲。半晌之后，伏羲停下推演，说道：“大势不可逆，不过也不完全是坏事。”
人族圣殿之中，三祖与四帝俱在，神色复杂地看着圣母、教主与圣师的神像与四周壁画，终于还是没有做什么。毕竟人族还是要靠自己成长，才能立足于洪荒强族之林，而不能一直生活在他们的护翼之下。
北冥逍遥岛中，逍遥立于风雪亭中，猿臂轻搂若水，目光悠远，似是望穿时间长河，呢喃道：“人族要变天了。”若水听到逍郎的轻语，却并未理会，螓首微转，靠在逍遥怀中，换了个更舒服的姿势。
人族阳城，姒启召集众多诸侯王伯与大氏族族长，透露出自己取益而代之的大志，并给众人许以重诺。毕竟不是人人都是无私无畏的大圣人，而且启本来就比益更有才华和威望，众人遂先后表示支持姒启并大表忠心。
姒启得众诸侯效忠，遂与九鼎之下即天子之位，继而举兵伐益。虽然也有一些诸侯支持益，但在有巫族及众多大氏族支持的姒启面前并没有什么用，很快便为益殉葬了。启杀益夺权后便举行了盛大的庆典，立国为夏，大封群臣，追封大禹为夏国第一任帝王，颁布了新的政治制度。
自此，世袭制取代了禅让制，公天下变成了家天下，也宣告了人族原始社会结束，开始了奴隶社会。姒启虽然是通过武力夺得帝位的，但也不失为一个重德修贤的圣明君主，人族在他的治理下更加繁荣。
人族之事暂且不提，却说天庭之中，有两位神仙，一曰彭祖，一曰陈抟，一起管着神仙的功劳簿。二人本是散修，后因昊天上帝招纳洪荒散修，充实天庭，便入了天庭为官。
后来昊天因玉京神山之事得罪龙族，被逼无奈，转世历劫，天庭事务便由瑶池代为管理，诸多天庭官员也便散漫起来。那陈抟因修炼功法之故，经常一睡千年，素有睡仙之称，昊天在时还好，如今瑶池独立支撑天庭，陈抟更加肆无忌惮，经常偷懒睡觉。
一次，彭祖见陈抟又去睡觉，便想乘此机会到凡间游玩一番，却又担心自己去凡间被瑶池发现，派人召回。遂把功劳簿上写有‘彭祖’名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在簿子上。从此，这个功劳簿上再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。
彭祖流落人间多年之后，入夏朝做了士大夫。姒启由父亲大禹教导，修炼的也是巫族正宗的《九转玄功》，而且修为还不低，很快便发现了彭祖的真实身份。不过姒启可是有大魄力的雄主，不过一个天庭官员而已，有什么不敢用的。
姒启重用彭祖，并传他巫族千锤百炼的武技，彭祖也折服于姒启的魄力德行，一心为夏朝人族效命。彭祖见人族身体孱弱，修仙又需要灵根仙缘，绝大多数人还是寿不过百年，遂决心改变这一现状。告知姒启，姒启闻之，大力支持。
彭祖一心钻研，最终还是从巫族武技中得到启发，看到了武道的未来。又经长期研究实践，师法自然，终于创出了适合人族的强身武术，命名《长生功》。
圣殿《人族大事纪》中有载：“……至于吹响吸呼，鸟兽屈申；晓畅上府，愈益下田。而或蛰藏俯息，千虑已绝；龙蟠仰憩，万扰断缘。口鼻同入，咽唾饮甘。劲随意动，意随形翻。内气充盈，代谢舒缓。故而郑卫之音，不足以伐性；靡曼之姿，不足以损肝。”
姒启看过《长生功》之后，说道：“虽不及修仙玄妙，不及巫族武技威力绝伦，却能盈气血，强体魄，延寿养生，可奠人族万世之基。”随后便在人族大力推行《长生功》，由彭祖全权负责此事。
自此，人族武风大盛，民风彪悍，习武之人称为武者，以鼎衡定实力，举一鼎便为一鼎武者，最高为九鼎武者。而彭祖也被人们称为‘武祖’，与文祖仓颉并列，在人族中享有盛名。
此时彭祖在凡间已经八百年了，先后娶了四十九个妻子……(未完待续。。)
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