sun nov 09 00:15:56 cst 2014
这一卷结束，加一章说明。不是正文不收费，对，白看。这样的章节我可以没有压力的尽情小白和水字。
故事发生地点很多人难免陌生，对于成吉思汗曾经复生这个结果，有人也会觉得过于离奇，我发点儿补充，省得大家自己脑补，另外我并非专业人士，说得不对的地方请多多指正。
一、人体冷冻技术（或称人体冷藏）
这是正在试验中的医疗科学技术，属当今医学生物学探索的前沿领域，原理是把人体或动物在极低温的情况下冷藏保存，梦想未来能通过先进的医疗科技使他们解冻后复活及治疗。目前已经部分进入商业化，最大型的人体冷藏公司为美国的阿尔科生命延续基金(alcor life extension foundation) 和美国人体冷冻机构 (cryonics institute)。
有钱的读者将来不妨一试，也就十万美金左右的费用。当然，这项技术只是试验阶段，没有复活的先例，都是收了钱以后先给你冻上再说。书里还借用了当前这项技术的一个难题，现在解决不了人体组织的细胞长期冰冻会被损害的问题。
这一节胡扯了一个“蓝冰”的概念。概念虽然是胡扯的，但研究一种特殊的冷冻介质，借以解决人体冷冻技术中的困难，的确是当前这项技术的一个研究方向。
不妨把话题再扯远一点，各种各样特殊的冰，比如南北极地下多少万年不曾融化的冰等于是记录地球历史的记事簿。它们的研究也是发达国家科研机构的一个方向，我的一个长辈当年博士毕业以后，就一直在美国一个冰实验室分析研究各种冰，比如南极大陆地下深层冰。他当时想回国也回不来，国内没有地方发挥他的专业。不知道现在这方面国内怎么样了。什么，你说电冰箱厂也研究冰？我去，那完全两码事。
结合这一节的内容要求，不得不把目光投到北西伯利亚，那里才有万年不曾融化过的永久冻土带和深藏的冰川。成吉思汗时期西伯利亚是荒凉的无主之地，考虑到蒙古高原与西伯利亚接壤，可以认为广袤的西伯利亚地区也在成吉思汗的管辖之内，这就是说，成吉思汗送葬队伍到达北西伯利亚等于是在自己的领地范围内，不存在穿越国境的困难。
因此在公元1227年直到现在的八百多年时间，消失的成吉思汗一直被冰冻在北西伯利亚的地下冰川内，在想象上也是可能的。再转回到技术角度，假如现代冷冻复苏的技术发展到可以成功复活生命体，这一节看似胡扯的主题，甚至连科幻也算不上了，而是真正的高科技。
二、猛犸象和索罗湖
猛犸象化石在临近北冰洋的北极地区很常见，以至于前几年象牙市场，已经灭绝的猛犸象牙化石制品和非洲象牙差不多的价格，当然现在买卖象牙违法，不要收藏了吧。
哈坦加镇有两个猛犸象博物馆，这个地区即使是盛夏，深入地下仅仅几十公分也是冻土层，多次出土过连肉都没有腐烂的猛犸象，已经不希奇了，而且听说真有人品尝过。现在没有迹象表明猛犸象还有存活，有人也许觉得几只猛犸象没被发现了说不定。但这和书里老邱说的道理一样，猛犸象如果没有数量一定的种群维系，不可能生存下去。
索罗湖系虚构，本应为泰梅尔湖，但泰梅尔湖水域面积非常辽阔，情节要求如果湖泊太大，湖畔探索等等细节就无法实现，读者不必追究。
驯鹿和北西伯利亚的其它地表植物，都是按照真实情况来写的，地衣苔藓为主，有少量灌木，没有高大树木。情节已经是胡扯，自然环境之类的就尽量不再胡扯了。至于黑曼陀罗，是借用，佛教中所说的黑曼陀罗我认为和现实中到处都是的黑曼陀罗花应该不是一种东西。可以网上找一下“奠柏”“杀人藤”，地球上的确有介于动物与植物之间的生物。
三、关于成吉思汗
成吉思汗葬于何处是世界之谜，不用多说。成吉思汗一生六十余场战争，只输掉一场与札木合的“十三翼之战”，结果却是札木合赢了以后虐杀战俘，反而导致自己的部下大批投靠了铁木真，铁木真名声大振，是比打赢了结果还要好的失败。可以百度一下。
成吉思汗的外交和用人几乎没犯过大错，这个网上也有的是史料和分析。成吉思汗的三道遗嘱就更加著名了，完全是横跨欧亚大陆蒙古帝国的建国方略，可以用算无遗策来形容。那么上述这些能不能证明他有未卜先知的本事……嘿嘿，多半不能。
四、成吉思汗与萨满教、长生天
长生天，蒙古语称为“孟和腾格里”，是蒙古族萨满教的最高神明。萨满教认为，长生天具有主宰世间万物的神秘力量，故予以无限的崇拜和敬仰。蒙古族萨满教的长生天崇拜观念，在经历旧石器时代、新石器时代、阶级社会等历史发展进程中，经过不断的丰富和完善，从原本的自然崇拜属性逐渐演化成为集自然、宗教、阶级、政治、哲学意义为一体的复合观念（资料来源于《蒙古萨满研究》，大概是这么个书名）。
在蒙古族的历史上最著名的萨满巫师应属成吉思汗时代的通天巫阔阔出，公元1206年，阔阔出为铁木真求得了“成吉思汗”这一尊号，其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。萨满教与蒙古世俗政权政教合一的体系形成，萨满的影响达到了巅峰，而阔阔出本人因此变得逾发不可一世，终被成吉思汗除掉。就此，蒙古萨满迅速衰落，藏传佛教开始在蒙古高原兴盛。
五、书里的一些谬误
史料记载，成吉思汗去世应为1227年8月25日（公历）于甘肃六盘山，死因是伤重感染引走的高烧不退。送葬队伍出发以后，就此消失在茫茫的大草原，至今寻找不到归于何处。当初写的时候误以为是6月25日。如果8月底出发的话，无论如何也不可能在盛夏时节到达北西伯利亚，所以有了时间上的误差，更改又需要大篇幅动刀，比如泰梅尔半岛上的极昼现象会消失，错过了盛夏时节，融化的冰也会重新冻上。
所以最终按照成吉思汗送葬队伍6月下旬出发来写了，这未免不够严谨。而且即便是6月下旬，当时条件下，送葬队伍从甘肃宁夏一带出发，两个月时间，贯穿几千公里到达北西伯利亚似乎也不可能，尤其西伯利亚北部的表面冻土带会在夏季融化成为大片的沼泽，直到今天也是进入不易，当然这一节故事发生地点设定在泰梅尔半岛北部地势较高的丘陵山脉地区，沼泽相对少，人应该可以通行吧？这也是瞎想的，我没去过。
总之，有些错乱颠倒的时间成了本节故事一个不符合历史的硬伤。虽然是科幻情节，但在具体到历史事件的细节上，应该尽量圆得过去才对。致歉。
这一卷结束，加一章说明。不是正文不收费，对，白看。这样的章节我可以没有压力的尽情小白和水字。
故事发生地点很多人难免陌生，对于成吉思汗曾经复生这个结果，有人也会觉得过于离奇，我发点儿补充，省得大家自己脑补，另外我并非专业人士，说得不对的地方请多多指正。
一、人体冷冻技术（或称人体冷藏）
这是正在试验中的医疗科学技术，属当今医学生物学探索的前沿领域，原理是把人体或动物在极低温的情况下冷藏保存，梦想未来能通过先进的医疗科技使他们解冻后复活及治疗。目前已经部分进入商业化，最大型的人体冷藏公司为美国的阿尔科生命延续基金(alcor life extension foundation) 和美国人体冷冻机构 (cryonics institute)。
有钱的读者将来不妨一试，也就十万美金左右的费用。当然，这项技术只是试验阶段，没有复活的先例，都是收了钱以后先给你冻上再说。书里还借用了当前这项技术的一个难题，现在解决不了人体组织的细胞长期冰冻会被损害的问题。
这一节胡扯了一个“蓝冰”的概念。概念虽然是胡扯的，但研究一种特殊的冷冻介质，借以解决人体冷冻技术中的困难，的确是当前这项技术的一个研究方向。
不妨把话题再扯远一点，各种各样特殊的冰，比如南北极地下多少万年不曾融化的冰等于是记录地球历史的记事簿。它们的研究也是发达国家科研机构的一个方向，我的一个长辈当年博士毕业以后，就一直在美国一个冰实验室分析研究各种冰，比如南极大陆地下深层冰。他当时想回国也回不来，国内没有地方发挥他的专业。不知道现在这方面国内怎么样了。什么，你说电冰箱厂也研究冰？我去，那完全两码事。
结合这一节的内容要求，不得不把目光投到北西伯利亚，那里才有万年不曾融化过的永久冻土带和深藏的冰川。成吉思汗时期西伯利亚是荒凉的无主之地，考虑到蒙古高原与西伯利亚接壤，可以认为广袤的西伯利亚地区也在成吉思汗的管辖之内，这就是说，成吉思汗送葬队伍到达北西伯利亚等于是在自己的领地范围内，不存在穿越国境的困难。
因此在公元1227年直到现在的八百多年时间，消失的成吉思汗一直被冰冻在北西伯利亚的地下冰川内，在想象上也是可能的。再转回到技术角度，假如现代冷冻复苏的技术发展到可以成功复活生命体，这一节看似胡扯的主题，甚至连科幻也算不上了，而是真正的高科技。
二、猛犸象和索罗湖
猛犸象化石在临近北冰洋的北极地区很常见，以至于前几年象牙市场，已经灭绝的猛犸象牙化石制品和非洲象牙差不多的价格，当然现在买卖象牙违法，不要收藏了吧。
哈坦加镇有两个猛犸象博物馆，这个地区即使是盛夏，深入地下仅仅几十公分也是冻土层，多次出土过连肉都没有腐烂的猛犸象，已经不希奇了，而且听说真有人品尝过。现在没有迹象表明猛犸象还有存活，有人也许觉得几只猛犸象没被发现了说不定。但这和书里老邱说的道理一样，猛犸象如果没有数量一定的种群维系，不可能生存下去。
索罗湖系虚构，本应为泰梅尔湖，但泰梅尔湖水域面积非常辽阔，情节要求如果湖泊太大，湖畔探索等等细节就无法实现，读者不必追究。
驯鹿和北西伯利亚的其它地表植物，都是按照真实情况来写的，地衣苔藓为主，有少量灌木，没有高大树木。情节已经是胡扯，自然环境之类的就尽量不再胡扯了。至于黑曼陀罗，是借用，佛教中所说的黑曼陀罗我认为和现实中到处都是的黑曼陀罗花应该不是一种东西。可以网上找一下“奠柏”“杀人藤”，地球上的确有介于动物与植物之间的生物。
三、关于成吉思汗
成吉思汗葬于何处是世界之谜，不用多说。成吉思汗一生六十余场战争，只输掉一场与札木合的“十三翼之战”，结果却是札木合赢了以后虐杀战俘，反而导致自己的部下大批投靠了铁木真，铁木真名声大振，是比打赢了结果还要好的失败。可以百度一下。
成吉思汗的外交和用人几乎没犯过大错，这个网上也有的是史料和分析。成吉思汗的三道遗嘱就更加著名了，完全是横跨欧亚大陆蒙古帝国的建国方略，可以用算无遗策来形容。那么上述这些能不能证明他有未卜先知的本事……嘿嘿，多半不能。
四、成吉思汗与萨满教、长生天
长生天，蒙古语称为“孟和腾格里”，是蒙古族萨满教的最高神明。萨满教认为，长生天具有主宰世间万物的神秘力量，故予以无限的崇拜和敬仰。蒙古族萨满教的长生天崇拜观念，在经历旧石器时代、新石器时代、阶级社会等历史发展进程中，经过不断的丰富和完善，从原本的自然崇拜属性逐渐演化成为集自然、宗教、阶级、政治、哲学意义为一体的复合观念（资料来源于《蒙古萨满研究》，大概是这么个书名）。
在蒙古族的历史上最著名的萨满巫师应属成吉思汗时代的通天巫阔阔出，公元1206年，阔阔出为铁木真求得了“成吉思汗”这一尊号，其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。萨满教与蒙古世俗政权政教合一的体系形成，萨满的影响达到了巅峰，而阔阔出本人因此变得逾发不可一世，终被成吉思汗除掉。就此，蒙古萨满迅速衰落，藏传佛教开始在蒙古高原兴盛。
五、书里的一些谬误
史料记载，成吉思汗去世应为1227年8月25日（公历）于甘肃六盘山，死因是伤重感染引走的高烧不退。送葬队伍出发以后，就此消失在茫茫的大草原，至今寻找不到归于何处。当初写的时候误以为是6月25日。如果8月底出发的话，无论如何也不可能在盛夏时节到达北西伯利亚，所以有了时间上的误差，更改又需要大篇幅动刀，比如泰梅尔半岛上的极昼现象会消失，错过了盛夏时节，融化的冰也会重新冻上。
所以最终按照成吉思汗送葬队伍6月下旬出发来写了，这未免不够严谨。而且即便是6月下旬，当时条件下，送葬队伍从甘肃宁夏一带出发，两个月时间，贯穿几千公里到达北西伯利亚似乎也不可能，尤其西伯利亚北部的表面冻土带会在夏季融化成为大片的沼泽，直到今天也是进入不易，当然这一节故事发生地点设定在泰梅尔半岛北部地势较高的丘陵山脉地区，沼泽相对少，人应该可以通行吧？这也是瞎想的，我没去过。
总之，有些错乱颠倒的时间成了本节故事一个不符合历史的硬伤。虽然是科幻情节，但在具体到历史事件的细节上，应该尽量圆得过去才对。致歉。