王麟看着眼前的李察，嘴角也是闪过淡淡的笑意……
从李察的表现来看，他很qingchu，自己已经完全控制住眼前的这个男人了……
在这个世界上，控制一个人的手段有很多……
比较简单粗暴的，可以是**上的禁锢，就像是中世纪的奴隶，没有自由，没有尊严，奴隶本身就是主人的财产，可以被主人随意的杀死，他们的力量被最大限度的压榨出来，而供给他们生命的，却仅仅只是最少量的食物……
对于奴隶主来说，奴隶的生命只需要维持最低限度的保障就可以了，只有维持最低限度的保障，才能够让奴隶始终保证足够的忠诚，并且从根本上杜绝奴隶反抗的可能性！
在这样一种相处过程之中，奴隶本身是没有丝毫的地位可言的，对于奴隶主来说，奴隶本身仅仅只是工具而已，无论他们做得再好，也不会得到任何的奖赏，而如果做的不好，则是要面对无情的鞭挞……
这样的奴役方式，从本质上来说，是一种非常落后的方式……
从人道的角度来说，也是非常不人道的……
当然，对于统治者来说，人道的问题本身是不在他们考虑范围之内的问题，他们所需要考虑的，仅仅只是奴隶能够给他们带来多少利益而已……
之所以说这种方式落后，主要的原因很简单……
哪里有压迫，哪里就有反抗……
当有人试图让另外一个人变得一无所有的时候，甚至让人身处在生不如死的环境之中的时候 。那么就必然会遭到反抗。事实上。在奴隶时代里，奴隶叛逃的事情可以说是屡见不鲜的事情，即使奴隶主用了各种残酷的方法去镇压，也很难真正意义上杜绝这种行为，而从某种角度来说，残酷对待自己的奴隶，实际上本身对于奴隶主来说，就是一件很危险的事情。因为他会知道什么的时候奴隶的忍耐会达到极限……
虽然以当时的社会环境来说，奴隶本身往往缺乏足够的反抗意识，但是当奴隶这个群体之中出现一个反抗意识强烈的奴隶的时候，就可能引发一次奴隶争取自由的战争，而战争的残酷，往往又会更大程度的激起其他奴隶的自由意识，最后则可能形成席卷整个国家的狂潮……
而美国**战争，实际上很很大程度上表面了这种殖民制度可能引发的恶果……
从某种角度来说，这种简单粗暴的方式，实际上并不是控制一个人最好的手段。反而在很多时候会引发一系列的恶果……
当你试图剥夺其他人一切东西的时候，实际上你就已经走在了一条不归路上！
因为你将会面对的。将是无视一切规则的人……
失去一切的人，往往是最可怕的……
而随着时间的推移，统治者们也渐渐开始认识到这种**上奴役他人的方式，实际上是非常愚蠢的行为，即使不考虑到这些被奴役这的反抗情绪，单纯从工作效率的角度来说，这样的奴役，也是毫无工作效率可言的……
然后，统治者们就开始明白，其实很多时候，并不需要奴役其他人的**，只要需要控制其他人的经济命脉，就可以自由的操控其他人的行为……
就像是现代社会老板对于员工的约束力一样……
在现代社会之中，一个公司的老总，对于员工的约束力，无疑是非常大的，因为对于员工来说，和老板对着干，实际上就等于是变相放弃了自己的工作，一个公司的福利，工资，奖金等等，随着工作时间的慢慢变长，对于员工来说，也就会慢慢习惯这些东西为自己生活带来的改变，而当习惯了这些福利之后，他们就不会愿意放弃这些东西……
而为了保住自己的工作，或许他们就往往会不得不需要违心的去做一些事情……
这就是经济上的控制！
相比起**上的控制来说，经济上的控制无疑要高明的多！
道理很简单，一个一无所有**尊严都没有的人，因为他一无所有，所以他做起事情也必然是毫无顾忌的……
反之，经济上的控制则原本**上的控制来的优越！
因为这是一种先付出再索取的做法，就像是用鱼饵钓鱼一样，吃掉了鱼饵的鱼，实际上同时却也被钩子给勾住了，鱼饵吃到了肚子，自然也就不愿意吐出去，而只要不愿意把鱼饵吐出去，就永远都摆脱不了鱼钩的控制！
越是肥妹的鱼饵，对于鱼的控制力也就越强！
预先取之，必先予之！
很多时候，给一个人才超过他自身能力的薪水，实际上的效果，就是对于这个人才的垄断！
因为，一旦这样做了，那么以后这个人，就再也找不到其他的地方可以给他同样高的薪水了，一旦离开了原来的公司，那么马上就会变得一无所有！
这就是一种心理上的压制！
而这种经济控制的策略，实际上是潜移默化的！
说起来，这种控制方式的改变，很大程度上很战争是一样的……
最初的时候，战争的方式就是**上毁灭对手，然后战败的一方变成俘虏和奴隶，投入到战胜一方建设的工作之中……
而随着时间的推移，战胜方开始认识到，实际上俘虏当做劳力并不是最优化的选择，最好的选择是让对方付出高价赎回这些俘虏……
而随着世界大战的终止，统治者们和经济学家们终于开始认识到，其实很多时候，即使不需要tongguo战争这种极端的手段，也一样可以获取远比战争的效果更好的利益！
这样的道理。就像是击败了一个国家之后。把一个国家的人才都杀死。占据一个国家的地方，实际上远不如让这个国家的继续运作，只是从中抽取利益来的更加合理，而只要在军事的领先的情况下，把握住了对方的经济命脉，那么对方的发展速度就永远不可能超过自己……
可以说，从**控制，到经济控制。实际上是一种人类认知上的巨大提升！
然而，对于王麟来说，这两种控制方式却都并不是他所认可的最优方式！
在王麟看起来，控制一个人最好的方法，是从jingshén上去控制！
是的，jingshén上！
相比起**和经济上的控制，jingshén上的控制才是最可怕的控制方式！
**上的控制不能够磨灭jingshén的信仰，就像是一条饥饿的毒蛇，随时都有反噬主人的可能性！
而经济上的控制，虽然从某种角度上来说有一定的控制力。但是控制力却并不是绝对的，一个公司的老板或许可以tongguo自己的权利让一个妹子心甘情愿地被潜规则。但是却绝对不可能让一个职员心甘情愿的去抢银行，也不可能让一个职员去自杀跳楼，这些事情，都是经济控制所不可能做到的！
因为，经济上的控制本身是有前提的……
那就是这种控制，肯定不会影响到当事人正常的生活，更不可能影响一个人的生存，一旦经济控制和这两者相互抵触了，那么被控制的人往往宁可换一份工作，也不会愿意选择就范的……
而如果是**控制的情况，那么就更加欢乐了，很可能你刚刚为你的奴隶绑好了一个**炸弹，让他向前攻击目标的时候，他就直接过头把主人秒杀了……
然而，jingshén上的控制，就绝对不会出现这样的问题！
就像是很多的邪教，往往那些教主们只要一声令下，教徒就会舍生忘死，甚至去**的什么，都是不皱一下眉头的！
这就是信仰的力量了！
当一个人的内心有坚信的东西的时候，他就不会被外物所动摇，他会坚信自己的行为是正确的，就像是很多宗教的坚定信徒，他们能够为自己的宗教毫不犹豫的奉献自己的一切！
遇到这样的人，实际上很大程度上来说，就已经很难进行沟通了！
因为这样的人已经和其他正常人身处在不同的位面里了！
从某种角度来说，一些邪教的信徒，实际上都已经被洗脑了……
不过，以jingshén控制的角度来说，邪教的洗脑实际上只能够算是比较低层次的做法，道理很简单，因为洗脑本身并不是万无一失的，一旦信徒发现自己被欺骗之后，那种愤怒，往往不是那些邪教的教主们能够承受得起的，其次，一般来说，会被简单洗脑的人，本身可以利用的价值就不会太大……
洗脑之流的手段，欺骗一下无知的妇孺或许很容易，但是想要真正欺骗到有理智的人，是非常困难的事情，只要是头脑清醒的人，往往都可以分辨出是非来！
而那些真正强大的人，想要控制起来就往往更加困难了！
因为那些人的内心往往都是很坚定的！
就像是人类可以很随意的驯养狗作为宠物，但是却很难将狮子老虎训练为自己的宠物！
道理很简单，强大的生物，总是有着自己的骄傲的，或许人类可以随意的杀死它们，但是想要将它们训练的如同忠犬一样，是绝对不可能的事情！
觉醒者就是如此！
或许jingshén控制，经济控制，**控制，可以折服一个普通人，但是却绝对折服不了一个拥有远远超过普通人力量的觉醒者！
而王麟很qingchu，想要让一个觉醒者真正折服，最好的，最有效的方法，就是先扰乱对方的心神，然后展示远远超过对方想象之外的力量，tongguo这两种手段，内外并行，才能够让一个觉醒者真正的臣服！
王麟很qingchu，李察是一个骄傲的觉醒者，事实上任何一个领域级的强者，都会有自己的骄傲！
而如果不打破这种骄傲，就很难真正的折服李察！
能够达到这种程度的觉醒者。其实思想的转变往往是很快的。他们或许会在局势对自己不利的时候选择臣服。但是局势一旦出现变化，他们也会第一时间选择反叛！
这样的人，往往是非常难以被降服的！
就像是那种凶猛的野兽，或许白天围观游客面前，它们始终表现的懒洋洋的，但是当它们面对猎物的时候，却会真正展现出凶狠的一面来……
而要对付这样的猛兽，最好的做法还是以德服人……
是的。以德服人！
所谓的以德服人很容易理解，就是创造一个让对方可以肆无忌惮反击或者逃跑的时机，然后让对方对自己发动反击，再然后则是要让对方认识到对自己的攻击是完全无效的！
只有tongguo这样的一个过程，反复的重复重复再重复之后，野兽的脑海里就会自然的产生，这个人类自己不可能战胜，随着时间的推移，这个野兽对于这个人就会很驯服了，脑海里也不会产生攻击的想法……
这一点。在幼生的野兽身上体现的尤其明显，以大象为例子。很多驯养象类的驯象人，在大象小时候，就会用一根绳子把小象拴在木桩上，小象奋力挣扎，却无法挣脱绳索，几经尝试之后，小象就会慢慢放弃挣脱的念头，即使小象变成了大象，即使大象的力量足以瞬间挣脱绳索，但是当被绳索拴上的时候，大象却不会试图挣脱，因为在它的脑海里，自己是不可能挣脱绳索的！
而王麟就是这么做的！
从拉娜和李察的战斗开始的时候，王麟其实一直都在旁观，而之所以等到李察生死一线的时候，王麟才开口阻止拉娜的动作，就是要tongguo生死之间动摇李察原本稳定的心神！
接下来，王麟有意的为李察创造了一个完美的脱身的机会，他先是示敌以弱，让自己表现的就像是一个普通的老头子一样，表现得自己人畜无害，而这样的情况，也是让李察自然而然的产生了自己可以逃走的错觉！
李察面对这样的机会，自然是毫不犹豫地做出了错误的选择！
等李察选择了逃跑之后，王麟更是毫不犹豫再一次将李察的希望彻底破灭！
这样几次波折之后，也是让李察很快就陷入了自我否定的状态之下！
从李察的表情，王麟就可以看出，对方已经彻底被自己所折服了……
王麟完全相信，现在的李察，即使被交给几个普通人去审问，恐怕也会把自己的情况交代的清qingchu楚……
王麟的想法，说起来很简单，但是实际操作起来，却又并不是一件那么简单的事情！
以王麟的实力，折服一个领域级的觉醒者，并不是一件多么困难的事情，但是折服的方式方法却也是非常重要的！
对于王麟来说，用单纯的力量去控制对方，所实际产生的效果，肯定是远远不如制造幻境去迷惑对方的！
就像是古代招降武将，用鞭子和酷刑与用美酒和美女产生的效果肯定是截然不同的，前者即使对方屈服了，实际上也是留下了巨大的隐患的，因为用鞭子让对方的屈服的话，实际上是在对方的心里产生了潜在的仇恨，或许在一时之间不会爆发出来，但是一旦有机会，对方就会毫不犹豫的将这种仇恨爆发出来！
所以一般来说，如果准备招降某个武将的话，那么往往君主是舍不得用刑的，即使是监禁，也往往是好酒好菜好房子的软禁手段，这样一来，被软禁的武将也知道自己将会被招降，期间也可以考虑自己的立场和措辞了，如果双方不是有不共戴天的仇恨的话，那么一般来说被招降的武将也会同意的……
这种感觉，就像是同样用牢房监禁一个囚犯，其中一个牢房的围栏是都是通电的，囚犯一碰上去，就会被电击，而另外一个牢房却是一个巨大的庭院，大门敞开可以让人随意通行，只是整个庭院却是一个巨大的迷宫，囚犯虽然可以在庭院之中闲逛，但是却无论如何都走不出这个庭院……
对于被囚禁的人来说，这两种待遇所产生的心理状况自然是完全不同的！
前者就一个是刚性的囚牢，虽然效果强大，却不容易让人折服，而后者则是一个软性的囚牢，虽然无法离开，但是却给人一种相对自由的感觉！
而王麟的选择也是如此！
事实上，王麟完全可以在李察打算逃走的瞬间就一巴掌把他拍晕到地上，但是他却没有这么做，而是让李察用出了自己所有的手段，黔驴技穷之后，最后才轻飘飘地出现在李察的面前……
以王麟本人的实力来说，自然是不担心被人仇视的，只是他希望用最合适的手段来降服李察，他想要让李察充分认识到双方实力上的差距所在！
就像是两个拳手在擂台上打拳，如果一方比另外一方强出很多，他完全可以一拳就击倒对手，但是，如果要让对方感受双方的实力差距的话，那么强大的一方完全可以站着不动让对方打，直到对方打到没力气了，强者才轻轻伸出食指，一推对手将对手推倒……
毫无疑问，后者出现的情况，无疑是更加容易让对手产生高山仰止的感觉的！
在三国演义之中，诸葛七擒七纵孟获，也就是出于这样的目的……
对付孟获这样的蛮王，就要让他彻底的折服，只要诸葛孔明这个人还活着，自己就绝对不能反叛……
而这也是王麟的目的所在！
眼见自己的目的已经达成，王麟自然也是不愿意多浪费时间了，然后他就对李察开口了。
“跟着我走吧，已经到地方了……”
随着他的开口，李察的脸上也是又一次露出了有些迷茫的表情。
不过，王麟这次没有给李察胡思乱想的机会……
只见王麟干枯的右手轻轻的向后一拉，原本定格的十字路口的背景就fǎngfo一张窗帘沿着王麟干枯的手指被直接掀开……
然后，一座巨大的基地出现在李察的面前……(未完待续……)
ps：话说，最近不知道为什么，心情总是莫名其妙的低落……
码字也总是会不自觉的不知道弯到什么奇怪的地方去……
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从李察的表现来看，他很qingchu，自己已经完全控制住眼前的这个男人了……
在这个世界上，控制一个人的手段有很多……
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对于奴隶主来说，奴隶的生命只需要维持最低限度的保障就可以了，只有维持最低限度的保障，才能够让奴隶始终保证足够的忠诚，并且从根本上杜绝奴隶反抗的可能性！
在这样一种相处过程之中，奴隶本身是没有丝毫的地位可言的，对于奴隶主来说，奴隶本身仅仅只是工具而已，无论他们做得再好，也不会得到任何的奖赏，而如果做的不好，则是要面对无情的鞭挞……
这样的奴役方式，从本质上来说，是一种非常落后的方式……
从人道的角度来说，也是非常不人道的……
当然，对于统治者来说，人道的问题本身是不在他们考虑范围之内的问题，他们所需要考虑的，仅仅只是奴隶能够给他们带来多少利益而已……
之所以说这种方式落后，主要的原因很简单……
哪里有压迫，哪里就有反抗……
当有人试图让另外一个人变得一无所有的时候，甚至让人身处在生不如死的环境之中的时候 。那么就必然会遭到反抗。事实上。在奴隶时代里，奴隶叛逃的事情可以说是屡见不鲜的事情，即使奴隶主用了各种残酷的方法去镇压，也很难真正意义上杜绝这种行为，而从某种角度来说，残酷对待自己的奴隶，实际上本身对于奴隶主来说，就是一件很危险的事情。因为他会知道什么的时候奴隶的忍耐会达到极限……
虽然以当时的社会环境来说，奴隶本身往往缺乏足够的反抗意识，但是当奴隶这个群体之中出现一个反抗意识强烈的奴隶的时候，就可能引发一次奴隶争取自由的战争，而战争的残酷，往往又会更大程度的激起其他奴隶的自由意识，最后则可能形成席卷整个国家的狂潮……
而美国**战争，实际上很很大程度上表面了这种殖民制度可能引发的恶果……
从某种角度来说，这种简单粗暴的方式，实际上并不是控制一个人最好的手段。反而在很多时候会引发一系列的恶果……
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因为你将会面对的。将是无视一切规则的人……
失去一切的人，往往是最可怕的……
而随着时间的推移，统治者们也渐渐开始认识到这种**上奴役他人的方式，实际上是非常愚蠢的行为，即使不考虑到这些被奴役这的反抗情绪，单纯从工作效率的角度来说，这样的奴役，也是毫无工作效率可言的……
然后，统治者们就开始明白，其实很多时候，并不需要奴役其他人的**，只要需要控制其他人的经济命脉，就可以自由的操控其他人的行为……
就像是现代社会老板对于员工的约束力一样……
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这就是经济上的控制！
相比起**上的控制来说，经济上的控制无疑要高明的多！
道理很简单，一个一无所有**尊严都没有的人，因为他一无所有，所以他做起事情也必然是毫无顾忌的……
反之，经济上的控制则原本**上的控制来的优越！
因为这是一种先付出再索取的做法，就像是用鱼饵钓鱼一样，吃掉了鱼饵的鱼，实际上同时却也被钩子给勾住了，鱼饵吃到了肚子，自然也就不愿意吐出去，而只要不愿意把鱼饵吐出去，就永远都摆脱不了鱼钩的控制！
越是肥妹的鱼饵，对于鱼的控制力也就越强！
预先取之，必先予之！
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这就是一种心理上的压制！
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然而，对于王麟来说，这两种控制方式却都并不是他所认可的最优方式！
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是的，jingshén上！
相比起**和经济上的控制，jingshén上的控制才是最可怕的控制方式！
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而经济上的控制，虽然从某种角度上来说有一定的控制力。但是控制力却并不是绝对的，一个公司的老板或许可以tongguo自己的权利让一个妹子心甘情愿地被潜规则。但是却绝对不可能让一个职员心甘情愿的去抢银行，也不可能让一个职员去自杀跳楼，这些事情，都是经济控制所不可能做到的！
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因为这样的人已经和其他正常人身处在不同的位面里了！
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不过，以jingshén控制的角度来说，邪教的洗脑实际上只能够算是比较低层次的做法，道理很简单，因为洗脑本身并不是万无一失的，一旦信徒发现自己被欺骗之后，那种愤怒，往往不是那些邪教的教主们能够承受得起的，其次，一般来说，会被简单洗脑的人，本身可以利用的价值就不会太大……
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觉醒者就是如此！
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以王麟本人的实力来说，自然是不担心被人仇视的，只是他希望用最合适的手段来降服李察，他想要让李察充分认识到双方实力上的差距所在！
就像是两个拳手在擂台上打拳，如果一方比另外一方强出很多，他完全可以一拳就击倒对手，但是，如果要让对方感受双方的实力差距的话，那么强大的一方完全可以站着不动让对方打，直到对方打到没力气了，强者才轻轻伸出食指，一推对手将对手推倒……
毫无疑问，后者出现的情况，无疑是更加容易让对手产生高山仰止的感觉的！
在三国演义之中，诸葛七擒七纵孟获，也就是出于这样的目的……
对付孟获这样的蛮王，就要让他彻底的折服，只要诸葛孔明这个人还活着，自己就绝对不能反叛……
而这也是王麟的目的所在！
眼见自己的目的已经达成，王麟自然也是不愿意多浪费时间了，然后他就对李察开口了。
“跟着我走吧，已经到地方了……”
随着他的开口，李察的脸上也是又一次露出了有些迷茫的表情。
不过，王麟这次没有给李察胡思乱想的机会……
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