和孝公主

    和孝公主惇妃所生,为高宗最幼女。上甚钟爱,以其貌类己。尝曰:“汝若为皇子,朕必立汝为储。”性刚毅,能弯十石弓。少尝男装,随上较猎射鹿;上大喜,赏赐优渥。下嫁于和相子丰绅殷德。驸马恃父势颇骄纵,公主曰:“汝翁受皇父厚宠,毫无报称,惟贿日彰。吾恐他日身家不保。”后和相籍殁,驸马继殂,公主持家政十余年,内外严肃,赖以小康。于道光癸未秋病逝,宣宗亲临奠醊。

    宗室婚嫁

    乾隆中,高宗笃念宗室贫乏失产,无以自活,命宗人府堂官详为抚恤,分以等第,最贫者赏银三百两,次者半之,令回赎田产,以资生理。又念婚丧无所赡仰,特命王公行辈最尊者,司宗室红白事件。遇有婚嫁者,赐银一百二十两;死丧者,赐银二百两,为妆赙之费。

    丈人

    高宗幼女和孝固伦公主,下嫁和珅子丰绅殷德。未嫁时,主常呼和相为“丈人”。一日,上携主游买卖街,和时入直,在焉。售估衣者有大红呢夹衣一领,主悦之。上因语主曰:“可向汝丈人索之。”和亟以二十八金买而进之。主呼和为丈人,未知其故。主少时好衣冠作男子状,或因戏为此称耶?

    和珅获宠原因

    和珅在乾隆朝为第一权臣,骄横跋扈,天下皆知;岂以高宗之英明老练,而反不觉其奸,直至嘉庆四年,高宗既殁,始由仁宗正其罪哉?此其间盖有故焉。

    当雍正时,世宗有一妃,貌姣艳。高宗年将冠,以事入宫,过妃侧,见妃方对镜理发,遽自后以两手掩其目,盖与之戏耳。妃不知为太子,大惊,遂持梳向后击之,中高宗额,遂舍去。翌日月朔,高宗往谒后,后瞥见其额有伤痕,问之,隐不言;严诘之,始具以对。后大怒,疑妃之调太子也,立赐妃死。高宗大骇,欲白其冤,逡巡不敢发。乃亟返书斋,筹思再三,不得策。乃以指染硃,迅往妃所,则妃已缳帛,气垂绝。乃乘间以指硃印妃颈,且曰:“我害尔矣!魂而有灵,俟二十年后,其复与吾相聚乎?”言已,惨伤而返。迨乾隆中叶,和珅以满洲官学生在銮仪卫选舁御舆。一日驾将出,仓猝求黄盖不得,高宗云:“是谁之过欤?”和珅应声曰:“典守者不得辞其责。”高宗闻而视之,则似曾相识者;骤思之,于何处相遇,竟不可得,然心终不能忘也。回宫后,追忆自少至壮事,恍然于和珅之貌,与妃相似。因密召珅入,令跪近御座,俯视其颈,指痕宛在。因默认珅为妃之后身,倍加怜惜,遂如汉哀之爱董贤矣。不数年间,由总管仪仗而骤跻相位。故珅之贪恣,高宗虽知之,亦不加责焉。迨高宗将归政时,谓珅曰:“吾与汝有宿缘,故能若是;后之人将不汝容也。”未几祸作。

    内官之制

    世祖鉴前明阉宦之弊,立铁牌于交泰殿,戒内官不许干预政事,官不过四品,皆隶内务府总管;岁时谒见,如堂司制,有周官冢宰统摄之义。高宗防驭尤严。有高云从者,稍干涉外事,高宗遵世祖旨,立时磔死。和相虽贪黩,然制内官严。军机随侍尝有背呼梁文定公名者,和闻之奋然曰:“梁为朝廷辅臣,汝辈安可轻之!”立杖数十,命与梁叩谢乃免。其后内务府大臣,多由僚属骤迁,又无重臣兼领,故敬事房总管辈,多与大臣分庭抗礼,无复统辖之制。至苏大司空(楞额)曾对众曰:“今日尚未见吾都堂。”虽一时谑语,亦可观风气矣。

    内监读书之应革

    刘若愚《明宫史》载内书堂读书,凡收入宫人,年十岁上下者二三百人,入内书堂读书。本监提督总其纲,择日拜至圣,请词林老师,每一名各具白蜡、手帕、龙挂香为束脩,每给《千字文》、《四书》,派年长八人为学长。有过,词林老师批付提督责处。满廷仍之,于万善殿派汉教习一员,专课年幼太监。乾隆己丑,谕:“内监职在供给使令,但使教之略知字体,何必选派科目人员,与讲文义。前明阉竖弄权,司礼秉笔,皆因若辈通文,便其私计,甚而选词臣课读,交结营求。此等弊政,急宜痛绝。现今读清书之内监,在长房一带,派内府之笔帖式课之;至汉书,亦派笔帖式之曾读汉文者教授。所有万善殿派用汉教习之例,永远革除。”

    内监改姓

    高宗待太监最严,命内务府大臣监摄之。凡预奏事之差者,必改易其姓为王。以其姓多难分辨,宵小无由勾结也。

    内监不敷用

    乾隆末年,宫内太监时不敷用,因取之各王公大臣家。盖缘王公大臣所用过多,向无定额,太监多投充私宅。嘉庆四年,始定额数。亲王准用七品首领一名,太监四十名;郡王准用八品首领一名,太监三十名;贝勒准用二十名;贝子准用十名;入八分公准用八名;一品以上文武大臣准用四名;公主额驸准用十名;民公准用六名。其不入八分公,及二品以下,民爵侯以下,俱不准私用。其宗室王公等所用,年终报宗人府查核;一品文武大臣等所用,年终报都察院查核,俱各汇奏。

    南薰殿列代帝后图像记

    恭读高宗圣制文《南薰殿奉藏图像记》,知列代帝后图像,传自胜国,典在有司,历有年所。自高宗几暇,省阅内库,偶得展观,遂命工重加装池,袭以绨锦,尊藏于紫禁西南之南薰殿;复令王公大臣详定位置;谨具籍识次第甲乙。又以明诸帝王册贮工部外库,虑其散轶,因附藏殿之西室,俾虔视焉。既竣事,亲洒宸翰,勒石前荣,以示永久。盖缵承帝统,嘉惠前朝,圣人之用心,若是其诚且笃也。其图像轴数,法祭酒式善《陶卢杂录》尝纪之云:

    “南薰殿藏古帝后像凡轴七十有五:宓犧氏像一,帝尧像一,禹王像一,商汤王像一,周武王像一,梁武帝像一,唐高祖像一,太宗像三,后唐庄宗像一,宋宣祖像二,太祖像四,太宗像一,真宗像二,仁宗像一,英宗像一,神宗像二,哲宗像一,徽宗像二,钦宗像二,高宗像一,孝宗像一,光宗像一,宁宗像一,理宗像一,度宗像一,明太祖像十二,成祖像一,仁宗像一,宣宗像三,英宗像一,宪宗像一,孝宗像一,武宗像一,兴献王像一,世宗像一,穆宗像一,神宗像一,光宗像二,熹宗像二;宋宣祖后像一,真宗后像一,仁宗后像一,英宗后像一,神宗后像一,哲宗后像一,徽宗后像一,钦宗后像一,高宗后像一,光宗后像一,宁宗后像一,明孝慈高皇后像一。凡册十五:历代帝王像一册,自伏羲氏起至宋宁宗止,凡十六叶,每叶像二;圣君贤臣像一册,自伏羲氏起至韩信止,凡二十三叶;宋朝帝像一册,自宣祖起至度宗止,凡十六叶;元朝帝像一册,自太祖起至宁宗止,凡八叶;宋后像一册,自宣祖后起至宁宗后止,凡十二叶;元后像一册,自世祖后起至后纳罕止,凡八叶;末四条无标题;元后妃太子像一册,自仁宗后起至后纳罕止,六叶,第二三像无标题,末附太子像二;明帝后像二册,上册自太祖起至孝敬毅皇帝止,凡九叶,下册自世宗起至熹宗止,凡八叶。尚有历代圣贤像一册,孔子世家像一册,至圣先贤像一册,历代圣贤名人像一册,皆藏于殿中。”

    乾清宫先朝战图

    乾清官敬藏《太宗实录》,中有战图八册,乃盛京旧本。高宗以尊藏之帙,子孙不能尽见,因于辛丑春命依式重摹二本,以一本藏上书房,一本恭送盛京藏弃,示不忘先朝恒烈之勋也。

    同乐园中买卖街

    圆明园福海之东有同乐园,每岁赐诸臣观剧于此。高宗时,每新岁,园中设有买卖街。凡古玩估衣,以及茶馆饭肆,一切动用诸物悉备,外间所有者无不有之,虽至携小筐卖瓜子者亦备焉。开店者俱以内监为之,其古玩等器,由崇文门监督,先期于外城各肆中采择交入,言明价值,具于册,卖去者给值,存者归物。各大臣至园,许竞相购买之。各执事官退出后,日将晡,内官亦至其肆市物焉。其执事等官,俱得集于酒馆饭肆哺啜,与在外等。馆肆中走堂者,俱挑取外城各肆中之声音响亮、口齿伶俐者充之。每俟驾过殿门,则走堂者呼菜,店小二报账,掌柜者核算,众音杂沓,纷纷并起……以为新年游观之乐,至燕九日始辍。盖以九重欲周知民间风景之意也。造办处笔帖式徐君善庆每岁入直,言之最详。晚间仍备嘎嘎灯焉。嘉庆四年,此例停止。

    

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