ps:昨天有第三更,别漏了。
当天,沈明镜就带了一大批女奴离开武卫营。虽说有了紫府遗址这么一桩机缘,他必须在七月初十前赶回来,但为时尚早,也就不怎么着紧了。
掩人耳目也不是一件易事,所幸女奴的命运完全为他所掌控,虽有一千多数却是极其乖巧,哪怕脾气再大的女奴,在奴隶魂锁的绝对控制之下,也没有拂逆沈明镜的可能。
表面上,沈明镜说是返回九霄云门一趟,事实上却是悄悄到了一处荒山野岭内,悄然把女奴统统收入无量空间,安排妥当之后,自己又是以血骨劲改头换面,来到附近的小镇,找了处客栈暂时住几日。
这一日,正是七月初七。
说起七月初七,自然是传统的七夕节日了。不过在这个世界上,并无七夕一说,至少沈明镜没听说过。
他是投胎转世到了这个世界,对于一些民俗文化也是极其了解,只是天下太过广阔,单是一个流云之地便有昔日整个地球那么广阔,不同民族、地域之间的文化自然是有差异的,是否存在同样的端午节、七夕节之类,他也不敢妄下判断,反正百万大山和流云之地没有就对了。
即便如此,沈明镜的系统还是在七夕之日给了一个再度抽选的机会。
“和端午节那会儿一样,毕竟是穿越而来的宝贝……”沈明镜也不是过分介怀其中缘由,说到底门派系统里的门派、武功、剧情世界都是他穿越前的东西,节日按照穿越前的天朝节日来也没错。
这几日,他也不是闲着没事干,早已让女奴们入驻各大门派。成为入室弟子。
少林寺、五岳剑派、慕容山庄、明教四大门派旗下都挂名一百位气海境女奴,十位凝真境女奴,一位准先天境女奴,乃是为了七品升格到六品的准备。不过,七品升格到六品。尚需一位真正的先天武者,所以少林寺、五岳剑派和慕容山庄都只是七品而已,未能达到六品。至于明教的话,把张无忌的武功——九阳真经、武当长拳、七伤拳统统算作明教武功,还有胡青牛那么一点微末伎俩,那也凑不齐六门武功。尤其七伤拳还不是随便什么人都能练的,自然也就不可能出现“掌握六种本门武功”的凝真境入室弟子了,空有凝真境女奴,却只能升级到八品。
其他女奴暂时随意选择门派,以备不时之需。
四大门派中,五岳剑派本已七品。并未升级,其他三派都是升了一级。
明教多了一个天鹰教的分支,少林寺多了一个般若堂,而慕容山庄则是加进来一个曼陀山庄。
曼陀山庄是原著里面的王家,和慕容家是姑表亲戚。其实二者关系很淡了,慕容复的生母是王夫人已故丈夫的姐姐,但这又和王夫人有何关系?她本人和段正淳有染。甚至连女儿都是段正淳的种。所以严格来说,王夫人孤儿寡母和姑苏慕容氏只是名义上的亲戚,实际上是无亲无故。
不过,沈明镜也不纠结这些小细节,多了一个曼陀山庄也是好事,如果运气来了把王语嫣生成出来,等于是多了一个活生生的武学宝库。哪怕是王语嫣的母亲,王夫人李青萝那也是不可多得的武学宝库,家有琅嬛玉洞,藏书无尽。甚至包括了逍遥派的小无相功,若非有这个做母亲的,也成就不了王语嫣这个武学理论大师。
而且顺着李青萝的关系,逍遥派也能捣鼓出来。逍遥三老里面,第二代掌门人无崖子是她爹。李秋水是她娘,而根据新修版的话,李青萝更有一个宠溺她的养父丁春秋,星宿派也能算作一路分支。
随后,沈明镜开始了门派抽选。
六格轮盘之上,今次可选的门派分别是佛门密宗、武当派、天下会、花间派、怒蛟帮和宇文阀。
佛门密宗可说是一个大门派了,包括了太多,分门别类数不胜数,像是鸠摩智、金轮法王等经典的反派人物都是密宗高僧,此外不单单是在金老的小说里面,似黄易的小说乃至各类港漫,密宗高僧也是层出不穷,而且多以反派出现,也不知道是不是偏见。
武当派无需多言,天下会也是耳熟能详。
后面三个门派全是出自黄易小说。
花间派是魔门势力之一,有邪王石之轩、多情公子侯希白等经典人物,传承武功也是不俗。
怒蛟帮则是有个大名鼎鼎的人物——“覆雨剑”浪翻云。
而宇文阀的话,则是隋末唐初四大门阀之一,一门《冰玄劲》奇功也称得上绝学了。
指针滴溜溜一转,最后停在了佛门密宗之上。
“也罢,虽然武当派、天下会、花间派也具备极大潜力,但佛门密宗包罗万象,贯穿无数作品,正是最好的选择。”
“佛门密宗和少林寺系出同源,门派融合中……”
沈明镜愣了愣,顿时脸色无比难看起来,他又不是负担不起门派的升级,融合个毛?好端端两个潜力无限的门派兼并成一个门派,岂不是太亏了?
“门派融合完毕,新生门派为佛门,包含密宗和禅宗之少林寺罗汉堂、菩提院、般若堂。门派品级为七品,融合一次视作六品门派……”
六品门派?
沈明镜不由大喜,又是连忙查看佛门下次升级的条件,依旧是七品升格到六品的条件,一百个气海境入室弟子,十个凝真境入室弟子以及一个先天蜕凡境入室弟子。
简单来说,门派融合虽然牺牲了一个门派,却胜在门派的额外升级,佛门依旧算是七品门派,但却和六品门派没有任何区别:人物上限为八,有四间修炼室,每日可使用六个时辰。同时允许六人修炼,另外门派人物的活动范围扩大到方圆三里内。
紧接着,沈明镜开始抽选武功。门派品级提升了,表面是七品,内在是六品。武功轮盘也有了翻天覆地的变化。
佛门的轮盘是八格而非一贯的六格,依次是龙象般若功前八层、变天击地**、般若掌、天竺佛指、拈花指、火焰刀、空和双。
空是轮空,一无所有。
双是双倍,能抽选到两门武功。
七品门派是六格武功随机选一,六品门派多了一个抽取到两门武功的机会,却也多了个白忙一场的可能。也算是福祸相依。
六门武功的品级也算不错,般若掌有少林最强掌法之称,比之百年难得有人炼成的大金刚掌也是只强不弱。
天竺佛指和拈花指均是七十二绝技之一。
火焰刀则是密宗绝学,大轮明王鸠摩智的看家本领。
龙象般若功虽然只有到前八层,实际上沈明镜早已修成了前四层,换言之只有第五层到第八层的价值。但随着修为的提升。沈明镜的四层龙象般若功渐显不支,正是希冀进一步的突破。
至于变天击地**,则是《破碎虚空》中蒙古国师八师巴的绝学。这是一门极其纯粹的精神武学,搜索、催眠、幻象等等妙用自不多说,更神奇的是能借此遨游轮回,窥探前生数世之谜,已经超脱了武学的层次。更接近于异能、神通的概念。
沈明镜闭目抽选,指针最后落在了双倍格,一根指针分成两根,再度一转,则是停落在了《变天击地**》和《拈花指》两格之上。
“没抽到龙象般若功……”沈明镜心中暗道了一声可惜,但能抽选到两门武功,其一还是《变天击地**》,依旧是高兴居多。
须知《变天击地**》修炼到极致,不敢说化为神通,但达至先天武道的层次是毋庸置疑的。况且相比起剑意识种**之类。变天击地**才是真正的精神武学。
与之相比起来,原著中蒙赤行的《藏密智能书》以及魔门至高心法《道心种魔**》之类,不免也有“术业有专攻”之嫌,单论精神上的玄妙,未必及得上《变天击地**》。
《拈花指》则是少林七十二绝技之一。与参合指、一阳指、多罗叶指等指法截然相反,轻柔至极,似是无力又无浩荡声势,实则威力不凡。不过这指法本意是一门十分王道和平的功夫,只点人穴道,制敌而不伤人。
原著中,鸠摩智曾急切求胜,以《小无相功》使出,又以《火焰刀》运功,指力太过凌厉,竟在玄渡老僧胸口戳了三个小孔,连他自己也暗道失策,露了底细。
这也正是七十二绝技和山寨七十二绝技之间的差别。
少林七十二绝技乍看上去只是招式,其实不然,大多包含了独有的内功,拈花指有拈花指的内功,般若掌有般若掌的内功,大金刚掌则是又有大金刚掌的内功。这也正是许多少林高僧穷尽一生也只敢修炼三四门绝技的原因。
紧接着,沈明镜走向第二个门派,五岳剑派。
轮盘之上的六格武功分别是衡山剑法、衡山五神剑、百变千幻云雾十三剑、恒山剑法、万花剑法和天长掌法。
相比起佛门神功,五岳剑派的武功则略显寒酸,前三是衡山武功,后三是恒山武功。
沈明镜随意一选,抽中了衡山五神剑,倒也总算有些安慰。
衡山五神剑为衡山派最强的剑法,共有泉鸣芙蓉、鹤翔紫盖、石廪书声、天柱云气、雁回祝融五招。
这五招剑法的精奇之处在于“一招包一路”,指的是每一招蕴含一路剑法数十招的精要,一招之中有攻有守,由繁入简,剑道造诣若然不高根本无从掌握,只能似原著中的岳灵珊一般徒具其形罢了。
算起来,衡山五神剑的道理与沈明镜当日整合太祖长拳有异曲同工之妙,只是这“一招包一路”显然精妙了不止一筹。
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当天,沈明镜就带了一大批女奴离开武卫营。虽说有了紫府遗址这么一桩机缘,他必须在七月初十前赶回来,但为时尚早,也就不怎么着紧了。
掩人耳目也不是一件易事,所幸女奴的命运完全为他所掌控,虽有一千多数却是极其乖巧,哪怕脾气再大的女奴,在奴隶魂锁的绝对控制之下,也没有拂逆沈明镜的可能。
表面上,沈明镜说是返回九霄云门一趟,事实上却是悄悄到了一处荒山野岭内,悄然把女奴统统收入无量空间,安排妥当之后,自己又是以血骨劲改头换面,来到附近的小镇,找了处客栈暂时住几日。
这一日,正是七月初七。
说起七月初七,自然是传统的七夕节日了。不过在这个世界上,并无七夕一说,至少沈明镜没听说过。
他是投胎转世到了这个世界,对于一些民俗文化也是极其了解,只是天下太过广阔,单是一个流云之地便有昔日整个地球那么广阔,不同民族、地域之间的文化自然是有差异的,是否存在同样的端午节、七夕节之类,他也不敢妄下判断,反正百万大山和流云之地没有就对了。
即便如此,沈明镜的系统还是在七夕之日给了一个再度抽选的机会。
“和端午节那会儿一样,毕竟是穿越而来的宝贝……”沈明镜也不是过分介怀其中缘由,说到底门派系统里的门派、武功、剧情世界都是他穿越前的东西,节日按照穿越前的天朝节日来也没错。
这几日,他也不是闲着没事干,早已让女奴们入驻各大门派。成为入室弟子。
少林寺、五岳剑派、慕容山庄、明教四大门派旗下都挂名一百位气海境女奴,十位凝真境女奴,一位准先天境女奴,乃是为了七品升格到六品的准备。不过,七品升格到六品。尚需一位真正的先天武者,所以少林寺、五岳剑派和慕容山庄都只是七品而已,未能达到六品。至于明教的话,把张无忌的武功——九阳真经、武当长拳、七伤拳统统算作明教武功,还有胡青牛那么一点微末伎俩,那也凑不齐六门武功。尤其七伤拳还不是随便什么人都能练的,自然也就不可能出现“掌握六种本门武功”的凝真境入室弟子了,空有凝真境女奴,却只能升级到八品。
其他女奴暂时随意选择门派,以备不时之需。
四大门派中,五岳剑派本已七品。并未升级,其他三派都是升了一级。
明教多了一个天鹰教的分支,少林寺多了一个般若堂,而慕容山庄则是加进来一个曼陀山庄。
曼陀山庄是原著里面的王家,和慕容家是姑表亲戚。其实二者关系很淡了,慕容复的生母是王夫人已故丈夫的姐姐,但这又和王夫人有何关系?她本人和段正淳有染。甚至连女儿都是段正淳的种。所以严格来说,王夫人孤儿寡母和姑苏慕容氏只是名义上的亲戚,实际上是无亲无故。
不过,沈明镜也不纠结这些小细节,多了一个曼陀山庄也是好事,如果运气来了把王语嫣生成出来,等于是多了一个活生生的武学宝库。哪怕是王语嫣的母亲,王夫人李青萝那也是不可多得的武学宝库,家有琅嬛玉洞,藏书无尽。甚至包括了逍遥派的小无相功,若非有这个做母亲的,也成就不了王语嫣这个武学理论大师。
而且顺着李青萝的关系,逍遥派也能捣鼓出来。逍遥三老里面,第二代掌门人无崖子是她爹。李秋水是她娘,而根据新修版的话,李青萝更有一个宠溺她的养父丁春秋,星宿派也能算作一路分支。
随后,沈明镜开始了门派抽选。
六格轮盘之上,今次可选的门派分别是佛门密宗、武当派、天下会、花间派、怒蛟帮和宇文阀。
佛门密宗可说是一个大门派了,包括了太多,分门别类数不胜数,像是鸠摩智、金轮法王等经典的反派人物都是密宗高僧,此外不单单是在金老的小说里面,似黄易的小说乃至各类港漫,密宗高僧也是层出不穷,而且多以反派出现,也不知道是不是偏见。
武当派无需多言,天下会也是耳熟能详。
后面三个门派全是出自黄易小说。
花间派是魔门势力之一,有邪王石之轩、多情公子侯希白等经典人物,传承武功也是不俗。
怒蛟帮则是有个大名鼎鼎的人物——“覆雨剑”浪翻云。
而宇文阀的话,则是隋末唐初四大门阀之一,一门《冰玄劲》奇功也称得上绝学了。
指针滴溜溜一转,最后停在了佛门密宗之上。
“也罢,虽然武当派、天下会、花间派也具备极大潜力,但佛门密宗包罗万象,贯穿无数作品,正是最好的选择。”
“佛门密宗和少林寺系出同源,门派融合中……”
沈明镜愣了愣,顿时脸色无比难看起来,他又不是负担不起门派的升级,融合个毛?好端端两个潜力无限的门派兼并成一个门派,岂不是太亏了?
“门派融合完毕,新生门派为佛门,包含密宗和禅宗之少林寺罗汉堂、菩提院、般若堂。门派品级为七品,融合一次视作六品门派……”
六品门派?
沈明镜不由大喜,又是连忙查看佛门下次升级的条件,依旧是七品升格到六品的条件,一百个气海境入室弟子,十个凝真境入室弟子以及一个先天蜕凡境入室弟子。
简单来说,门派融合虽然牺牲了一个门派,却胜在门派的额外升级,佛门依旧算是七品门派,但却和六品门派没有任何区别:人物上限为八,有四间修炼室,每日可使用六个时辰。同时允许六人修炼,另外门派人物的活动范围扩大到方圆三里内。
紧接着,沈明镜开始抽选武功。门派品级提升了,表面是七品,内在是六品。武功轮盘也有了翻天覆地的变化。
佛门的轮盘是八格而非一贯的六格,依次是龙象般若功前八层、变天击地**、般若掌、天竺佛指、拈花指、火焰刀、空和双。
空是轮空,一无所有。
双是双倍,能抽选到两门武功。
七品门派是六格武功随机选一,六品门派多了一个抽取到两门武功的机会,却也多了个白忙一场的可能。也算是福祸相依。
六门武功的品级也算不错,般若掌有少林最强掌法之称,比之百年难得有人炼成的大金刚掌也是只强不弱。
天竺佛指和拈花指均是七十二绝技之一。
火焰刀则是密宗绝学,大轮明王鸠摩智的看家本领。
龙象般若功虽然只有到前八层,实际上沈明镜早已修成了前四层,换言之只有第五层到第八层的价值。但随着修为的提升。沈明镜的四层龙象般若功渐显不支,正是希冀进一步的突破。
至于变天击地**,则是《破碎虚空》中蒙古国师八师巴的绝学。这是一门极其纯粹的精神武学,搜索、催眠、幻象等等妙用自不多说,更神奇的是能借此遨游轮回,窥探前生数世之谜,已经超脱了武学的层次。更接近于异能、神通的概念。
沈明镜闭目抽选,指针最后落在了双倍格,一根指针分成两根,再度一转,则是停落在了《变天击地**》和《拈花指》两格之上。
“没抽到龙象般若功……”沈明镜心中暗道了一声可惜,但能抽选到两门武功,其一还是《变天击地**》,依旧是高兴居多。
须知《变天击地**》修炼到极致,不敢说化为神通,但达至先天武道的层次是毋庸置疑的。况且相比起剑意识种**之类。变天击地**才是真正的精神武学。
与之相比起来,原著中蒙赤行的《藏密智能书》以及魔门至高心法《道心种魔**》之类,不免也有“术业有专攻”之嫌,单论精神上的玄妙,未必及得上《变天击地**》。
《拈花指》则是少林七十二绝技之一。与参合指、一阳指、多罗叶指等指法截然相反,轻柔至极,似是无力又无浩荡声势,实则威力不凡。不过这指法本意是一门十分王道和平的功夫,只点人穴道,制敌而不伤人。
原著中,鸠摩智曾急切求胜,以《小无相功》使出,又以《火焰刀》运功,指力太过凌厉,竟在玄渡老僧胸口戳了三个小孔,连他自己也暗道失策,露了底细。
这也正是七十二绝技和山寨七十二绝技之间的差别。
少林七十二绝技乍看上去只是招式,其实不然,大多包含了独有的内功,拈花指有拈花指的内功,般若掌有般若掌的内功,大金刚掌则是又有大金刚掌的内功。这也正是许多少林高僧穷尽一生也只敢修炼三四门绝技的原因。
紧接着,沈明镜走向第二个门派,五岳剑派。
轮盘之上的六格武功分别是衡山剑法、衡山五神剑、百变千幻云雾十三剑、恒山剑法、万花剑法和天长掌法。
相比起佛门神功,五岳剑派的武功则略显寒酸,前三是衡山武功,后三是恒山武功。
沈明镜随意一选,抽中了衡山五神剑,倒也总算有些安慰。
衡山五神剑为衡山派最强的剑法,共有泉鸣芙蓉、鹤翔紫盖、石廪书声、天柱云气、雁回祝融五招。
这五招剑法的精奇之处在于“一招包一路”,指的是每一招蕴含一路剑法数十招的精要,一招之中有攻有守,由繁入简,剑道造诣若然不高根本无从掌握,只能似原著中的岳灵珊一般徒具其形罢了。
算起来,衡山五神剑的道理与沈明镜当日整合太祖长拳有异曲同工之妙,只是这“一招包一路”显然精妙了不止一筹。
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