晚上，唐牧之掏出那块海鸥表，等时间差不多的时候，就上床盘腿打坐。
还有室友没睡觉，他们当然会看到，不过这个年代学武术的人很多，打坐也属于正当的行为，这更算不上什么怪事。要是放在二十一世纪，你可能还要被怀疑是屑蕉分子，被校长拉去谈话。
夜深人静，寝室里除了打鼾声就剩衣物摩擦的声音，石英表发出的只能算是一种白噪音。唐牧之闭着眼一动也不动，呼吸平稳，心中似乎也并不存在什么杂念，其实他听得到声音，但不会去想那些声音的来源，他的灵魂似乎由外转向内，监测着自己的身体：心脏跳动的声音，胃酸消化食物的声音，肠道蠕动的声音，心室的长宽高，五脏震动的频率，……好像内在的一切都能看得到听得到。
对普通人来说，打坐是到不了这个水平的。一个人越是迫切地追求一件事物，往往越难得到想要的结果。
比就如你时刻想着心无杂念，杂念就如同心魔般纷至沓来。
闲来无事的时候人的思维是极其容易发散，譬如想到海鸥表就想到尚海，想到尚海就想到明珠塔，紧接着想到蹦极，想到珠穆朗玛峰……到最后你想理一遍自己思路的时候，还会觉得有趣。
只是唐牧之似乎失去了这个能力，在婴儿甚至在胎儿时期。
两个小时过去，唐牧之睁开眼，腿有点酸了，此前他没盘过腿，今天只是来了个如意坐——就是把左腿放在右腿上。他以前看电视上那些高人可都是正规的双盘，没练过几年是做不出那样姿势的。
唐牧之脸色有些凝重，不是说他没法静下心来，而是他发现自己静坐时似乎和他平时独处时没什么区别！
明天问问光邵吧。唐牧之躺平。他倒也不困，也没觉得累，只是现在没事可做，也到了休息的时间，只好睡觉了。
第二天，唐牧之去了高一一班教室，座位还没分好，早晨人也不多，大家都是随意坐的，和他同寝的两人坐在了教室中间，他则是直奔最后一排靠窗的位置，后三排都还没人，就他一个人大咧咧的坐着。
过了一阵子光邵才到教室，一看到唐牧之便走到他旁边坐下笑着问：“早饭吃了吗？”
唐牧之点点头。
“昨天的呃——修炼好像出了点问题。”
光邵道：“怎么？腿抽筋了？”
唐牧之于是把情况给他说明了一下。
光邵严肃道：“没什么感受是正常的。至于这个打坐和发呆可是完全不一样。这样吧，中午吃完饭你到我寝室来，我把我刚开始炼炁时的日记借给你看看！先上课吧。”
刚好七点，上课铃响了，班主任张涛进来教室，“来，快，我们把位置调一下。已经放到桌上的东西先不用动，前排坐着的同学到讲台上站好，后面的同学去贴着墙站……我叫一个名字就来自己选位置昂，第一个：唐牧之！”
没想到这年代已经开始流行这一套了。高一的学生换个座位搞那么多幺蛾子，妈的！
唐牧之回到了原座位——就是最后一排。张涛悄悄瞪了他一眼，没说话。
很快，六十多个同学就选好了座位。意外的是，光邵这个家伙，竟然跑去了第三排，坐到了班里第二名那个叫赵舒怡的女生旁边。
桌子少了一个，于是班里倒数第一的徐景容就在一群人的目光中尴尬地站着，羞得耳朵根都红了。
张涛把讲台上的椅子提过去，“书包你先放到——唐牧之那里，桌子下课去别的班找空的吧。先上课！”
唐牧之压根没有书包，书都是看了课表后挑着带来的，就放在桌上。
徐景容就去前排带来一个绿色的手提包，上面还绣着个熊猫还是什么的头像。
唐牧之知道女生脸皮薄，就主动伸手接过包。
徐景荣脸还是红了，悄悄说了一声：“谢谢。”
下了课，唐牧之便对徐景容说道：“咱俩换个位置吧，我不喜欢坐前排。”
徐景容心想倒数第二排也算前排吗？结果唐牧之已经把桌子搬过来了。
然后唐牧之就坐稳了最后一排，也不用换座位了。他本来的那个位置桌子被暖气片挡住，本来就矮了整排一头，搬来桌子后，唐牧之徐景容的桌子就拼的近了，有几个男同学就贼兮兮的盯着两人盯个不停，因为徐景容看着像是娇憨的乖乖女，其实挺会打扮。
中午吃过饭，唐牧之了去311看光邵的笔记。他们寝室居然只有他一个人！看起来宽敞多了。唐牧之有些羡慕，“你怎么一个人住？”
光邵无奈说道：“我中午晚上都要打坐，被人看见了影响不好。你要想住的话过几天给张涛讲换寝室吧，我给你腾张床，这寝室我一个人也怪无聊的。”
“行。”唐牧之自然乐意。
随后光邵递给他一个黑皮的笔记本，“你看我折的那几页吧。”
唐牧之翻开笔记，光邵的字写的歪歪扭扭的，折了的就三页，内容从一九九〇年八月十五日到一九九〇年九月二十五日。
8.15，昨天第一次静坐，没入定，腿麻了。
8.16，未入定，腰疼，腿麻，整天都困。
8.17，未入定，腿不麻了，还是困。
8.18，静坐过程不记得了，似有所感。今天母生日，见了不想见的人，做了不想做的事，gb。
8.19，困的要死，静坐，早晨买了道教三经，爹说再整天五迷三道的就打死我，靠！满脑子都是这些几把事，修道，修个屁！
8.20，静坐，无感。《庄子》上有一篇“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”我两天静坐无息无感，几时睡着的都不知道，正合此言呐。想来是静坐的时候意念专注了，眼不见耳不听，第二日也无什么欲望了。
8.21，静坐，感应到先天一炁了，在肚子里，我现在可以看贡布那老忽悠给我的秘法，结果看不懂，我又要泡图书馆去。下午又有了些感悟，静坐片刻拿表一看，六点整了，坐了三个小时，有些累。试着用念动力撅勺子，结果把筷子撅断了。
8.22，静坐，花了五天总算入门了，老和尚没骗人，以后我要叫贡布先生了，救人一命啊，不然我真不知道这辈子做什么，只可惜后面要我自己摸索，现在我一心想着拜师了，结果找不到人。我想去萨迦寺找人，我爹说要把我腿打断。
还有室友没睡觉，他们当然会看到，不过这个年代学武术的人很多，打坐也属于正当的行为，这更算不上什么怪事。要是放在二十一世纪，你可能还要被怀疑是屑蕉分子，被校长拉去谈话。
夜深人静，寝室里除了打鼾声就剩衣物摩擦的声音，石英表发出的只能算是一种白噪音。唐牧之闭着眼一动也不动，呼吸平稳，心中似乎也并不存在什么杂念，其实他听得到声音，但不会去想那些声音的来源，他的灵魂似乎由外转向内，监测着自己的身体：心脏跳动的声音，胃酸消化食物的声音，肠道蠕动的声音，心室的长宽高，五脏震动的频率，……好像内在的一切都能看得到听得到。
对普通人来说，打坐是到不了这个水平的。一个人越是迫切地追求一件事物，往往越难得到想要的结果。
比就如你时刻想着心无杂念，杂念就如同心魔般纷至沓来。
闲来无事的时候人的思维是极其容易发散，譬如想到海鸥表就想到尚海，想到尚海就想到明珠塔，紧接着想到蹦极，想到珠穆朗玛峰……到最后你想理一遍自己思路的时候，还会觉得有趣。
只是唐牧之似乎失去了这个能力，在婴儿甚至在胎儿时期。
两个小时过去，唐牧之睁开眼，腿有点酸了，此前他没盘过腿，今天只是来了个如意坐——就是把左腿放在右腿上。他以前看电视上那些高人可都是正规的双盘，没练过几年是做不出那样姿势的。
唐牧之脸色有些凝重，不是说他没法静下心来，而是他发现自己静坐时似乎和他平时独处时没什么区别！
明天问问光邵吧。唐牧之躺平。他倒也不困，也没觉得累，只是现在没事可做，也到了休息的时间，只好睡觉了。
第二天，唐牧之去了高一一班教室，座位还没分好，早晨人也不多，大家都是随意坐的，和他同寝的两人坐在了教室中间，他则是直奔最后一排靠窗的位置，后三排都还没人，就他一个人大咧咧的坐着。
过了一阵子光邵才到教室，一看到唐牧之便走到他旁边坐下笑着问：“早饭吃了吗？”
唐牧之点点头。
“昨天的呃——修炼好像出了点问题。”
光邵道：“怎么？腿抽筋了？”
唐牧之于是把情况给他说明了一下。
光邵严肃道：“没什么感受是正常的。至于这个打坐和发呆可是完全不一样。这样吧，中午吃完饭你到我寝室来，我把我刚开始炼炁时的日记借给你看看！先上课吧。”
刚好七点，上课铃响了，班主任张涛进来教室，“来，快，我们把位置调一下。已经放到桌上的东西先不用动，前排坐着的同学到讲台上站好，后面的同学去贴着墙站……我叫一个名字就来自己选位置昂，第一个：唐牧之！”
没想到这年代已经开始流行这一套了。高一的学生换个座位搞那么多幺蛾子，妈的！
唐牧之回到了原座位——就是最后一排。张涛悄悄瞪了他一眼，没说话。
很快，六十多个同学就选好了座位。意外的是，光邵这个家伙，竟然跑去了第三排，坐到了班里第二名那个叫赵舒怡的女生旁边。
桌子少了一个，于是班里倒数第一的徐景容就在一群人的目光中尴尬地站着，羞得耳朵根都红了。
张涛把讲台上的椅子提过去，“书包你先放到——唐牧之那里，桌子下课去别的班找空的吧。先上课！”
唐牧之压根没有书包，书都是看了课表后挑着带来的，就放在桌上。
徐景容就去前排带来一个绿色的手提包，上面还绣着个熊猫还是什么的头像。
唐牧之知道女生脸皮薄，就主动伸手接过包。
徐景荣脸还是红了，悄悄说了一声：“谢谢。”
下了课，唐牧之便对徐景容说道：“咱俩换个位置吧，我不喜欢坐前排。”
徐景容心想倒数第二排也算前排吗？结果唐牧之已经把桌子搬过来了。
然后唐牧之就坐稳了最后一排，也不用换座位了。他本来的那个位置桌子被暖气片挡住，本来就矮了整排一头，搬来桌子后，唐牧之徐景容的桌子就拼的近了，有几个男同学就贼兮兮的盯着两人盯个不停，因为徐景容看着像是娇憨的乖乖女，其实挺会打扮。
中午吃过饭，唐牧之了去311看光邵的笔记。他们寝室居然只有他一个人！看起来宽敞多了。唐牧之有些羡慕，“你怎么一个人住？”
光邵无奈说道：“我中午晚上都要打坐，被人看见了影响不好。你要想住的话过几天给张涛讲换寝室吧，我给你腾张床，这寝室我一个人也怪无聊的。”
“行。”唐牧之自然乐意。
随后光邵递给他一个黑皮的笔记本，“你看我折的那几页吧。”
唐牧之翻开笔记，光邵的字写的歪歪扭扭的，折了的就三页，内容从一九九〇年八月十五日到一九九〇年九月二十五日。
8.15，昨天第一次静坐，没入定，腿麻了。
8.16，未入定，腰疼，腿麻，整天都困。
8.17，未入定，腿不麻了，还是困。
8.18，静坐过程不记得了，似有所感。今天母生日，见了不想见的人，做了不想做的事，gb。
8.19，困的要死，静坐，早晨买了道教三经，爹说再整天五迷三道的就打死我，靠！满脑子都是这些几把事，修道，修个屁！
8.20，静坐，无感。《庄子》上有一篇“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”我两天静坐无息无感，几时睡着的都不知道，正合此言呐。想来是静坐的时候意念专注了，眼不见耳不听，第二日也无什么欲望了。
8.21，静坐，感应到先天一炁了，在肚子里，我现在可以看贡布那老忽悠给我的秘法，结果看不懂，我又要泡图书馆去。下午又有了些感悟，静坐片刻拿表一看，六点整了，坐了三个小时，有些累。试着用念动力撅勺子，结果把筷子撅断了。
8.22，静坐，花了五天总算入门了，老和尚没骗人，以后我要叫贡布先生了，救人一命啊，不然我真不知道这辈子做什么，只可惜后面要我自己摸索，现在我一心想着拜师了，结果找不到人。我想去萨迦寺找人，我爹说要把我腿打断。