在唐牧之提出要去半山腰上的寺庙探探的时候，丁嶋安和涂君房就在雾蒙蒙的森林当中生起了一把篝火。
“两天没吃东西了。”丁嶋安解释道，他手上不知何时多了一只剥了皮的兔子和去了鳞片的河鱼。
“之前没心情吃。”涂君房有些不好意思道：“解毒粉能给留一点么？万一又中毒就糟糕了。”
唐牧之看了看远处被拴在庙门上可怜巴巴的象姑娘，他索性找了个干燥些的地方坐下。
“给我的狗留个兔头，我要吃兔腿。”
“小意思。”丁嶋安掏出一个十分现代的黄色绢布，上面用红色的线绣着：“诸天炁荡荡，我道日兴隆。”，他从这其中掏出几张黄色的符纸丢在火堆当中，在唐牧之的感觉中，火焰中传出一股温热的炁瞬间便将食物包裹住均匀受热，天空中淅淅沥沥的雨水还未触碰到食物表面便直接蒸发。
唐牧之还有些好奇，心道这丁嶋安果然和道门关系不浅，刚刚那绢布上所绣正是《渡人经》（《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》）中的名句。“这是什么符？”唐牧之问道。他孤陋寡闻，虽然观阅过那本《茅山符箓秘法》，知道道门多符箓，但似乎没有见过什么具备加热点火的符咒。
涂君房解释道：“你不清楚这个符箓也是正常的，这符箓出自神霄派的一个小分支，一脉单传……当然，老丁不是那个传承者，只是同那家有些渊源而已，这‘汪师符’就是从他那里得来的。”
夜晚坐在篝火旁边，火光闪动，众人的面孔也忽明忽暗，丁嶋安一边烤的兔子冒油，一边面无表情地凝视兔子，他补充道：“这个‘汪师’指的是唐朝的汪子华，在南岳祝融锋下修道九年，后来被‘二仙奶奶’传道飞升了……他没修道之前还有个同学叫颜真卿。”
唐牧之点点头，没想到这小小的一个符箓还源于火师汪真君这等飞升之人，据说这个汪子华还是阐教祖师，这些唐牧之也不大清楚啦，他又不是道门的人。
至于这个“二仙奶奶”的名头就更大了，这位神仙名叫魏华存，就是她开创了上清派，写下了《黄庭经》等著作……人们也称她“魏夫人”。
不一会，兔子烤好了，涂君房接过兔肉，居然从怀里掏出一瓶红酒，向唐牧之和丁嶋安两人说这是从洋人手里抢来的，而后独自痛饮一番，看得唐牧之好生羡慕。
酒饱饭足自然到了干正事的时候，兔肉上面没有致幻的毒药，唐牧之正要疾步向前山的庙宇，丁嶋安却在身后叫住他。
“牧之。”
唐牧之转头向他看去，丁嶋安凝视着他，眼神中爆发出强烈的战意。
“我们来切磋一场吧……就现在，就在这里！”
丁嶋安侧身面向唐牧之，已经做好战斗的架势。“一直没告诉你，我对你的先天异能很感兴趣啊……有件事我做得不怎么厚道，你留在陆家的时候，我特地调查了一段时间——你身为唐门内门弟子，却是在去年年末才正式加入的唐门。”
丁嶋安伫立在原地不再动弹，一股微弱的炁浪自他脚下传导向四周，“炼炁没有多久吧？你的身体素质就是很多内功高手都比不上，这一点可是让我尤为在意啊……上次在陆家没有机会，这下还请赐教！”
浅紫色的雨水低落在三人身上，自丁嶋安身上发出一股坚毅挺拔的气势，他在唐牧之身前踱步，每一步的距离都是分毫不差，他的眼神不离开唐牧之的双手，唐牧之也时刻注意着他的步子。
丁嶋安的步法不单单是速度极快无比，更使人恐惧的是那种泰山压顶也不会改变的节奏，他的步伐奔如脱缰的野马生机勃勃，闪如腾飞的蛟龙般不可捉摸。
唐牧之此时却无心同他切磋，他仔细想了想，就明白这些情报多半是毕渊告诉他的，而且看丁嶋安这样子，恐怕自己身体运行大周天已达炼炁化神的事情他也知道了。
如果丁嶋安只是胜负心或是好奇心太强，唐牧之一定会劝他把“六心”收一收，将来脱了鞋子淌河水，挂印回望，见证武道至高境界也更容易，但丁嶋安的问题更加复杂，他是人如其名，像是一座被困在海上的孤岛一般，缺乏安全感，同时他也是一个相较那如虎等人更加纯粹的武痴，本性如此，劝没用，现在只能拖延拖延。
“嘿……这个，丁兄，现在正事要紧，这次事情结束之后，欢迎你来我们唐门做客啊。”
虽然唐牧之作为一个刺客还保留有不少切磋交流的手段，但要是和丁嶋安交手的话，两人各挂点彩再正常不过了，现在还是把那些蛊师解决掉要紧。
丁嶋安身形一滞，沉默了片刻，终于点点头，将架势撤掉，而后他右手握拳，左手成掌包在右拳上，左手大拇指按在右手虎口上，右手大拇指按在左手大拇指上向唐牧之行了个抱拳礼。
现在的他还没有加入全性，切磋交流也要对方同意才是，否则就是故意跟人家过不去，拉仇恨呢。
之前就是这样他得罪了不少江湖好汉，现在很多地方搞的是寸步难行……不过这都是他自觉可以付起的代价。
而且这件事情也不是没门儿，反正现在闲着也是闲着，不如完事之后去唐门拜拜山门，见识一番。
涂君房心中微微有些遗憾，他还是十分好奇为什么唐牧之的三尸没有被勾出来，说不定是暂时压制住了，但一打架就会放出来。
三人快步奔向那处庙宇，象姑娘老远见到唐牧之来了，十分兴奋地汪汪叫起来。
“我来给它解开绳子吧，细犬在这地方好像还没见过。”涂君房乃是动物之友，大刺刺地伸手就要解开拴狗绳。
“等等。”唐牧之先用肉眼神通观察一番，确认象姑娘的生命磁场没有异常，这才放开它。
蛊师的手段千变万化，唐牧之也是不得不防，他估计现在天空降下这致幻的毒雨也和这伙蛊师少不了干系。
“这些蛊大概是蛊盅养出来的……”唐牧之思索到，蛊盅是清河村圣器，是用来辅助炼蛊的法宝，或许敌人就是通过蛊盅炼制出各种奇异的蛊虫来对付他们。
确认无误后，涂君房放开象姑娘，不停地抚它的狗头，问道：“你出生入死还带条狗啊？”
唐牧之有些好笑地摇摇头，“这是我一个同伴的，她是禽兽师。”
将烤好的兔头饱餐一顿之后，象姑娘对着庙门狂吠不止，说什么就是不肯进去。
此时唐牧之三人刚刚打开庙门，庙里发散着一股霉味——这样说不太准确，大概就是祠堂义庄里才有的一股特殊的味道，源头不明。
古庙的外墙是用那种灰白水泥砖头砌成的，想来是新建的庙宇，但或许是因为这里空气潮湿，时常伴有大雨，灰白的外墙已经显得破旧不堪，三人趁着夜色细细观看，发现有些墙面上还刻着字！
“丙舍傍啟甲帳對楹肆筵設席鼓瑟吹笙升階納陛弁轉疑星——这好像是《千字文》啊？”唐牧之奇怪道。
《千字文》就是南北朝时期一个叫周兴嗣的人编纂的韵文，正好一千个字，是传统蒙学的三大读物之一。
刚刚那段话——丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。就是一段形容宫殿富丽堂皇，官吏们推杯换盏的句子，在缅国边境上见到这些字，倒是十分奇特。
“这里也有字。”涂君房向二人示意一番，这些字迹都是出自同一个人的手笔，篆刻得不那么好看，但是十分清晰，也刻得很深，周围还有烟熏过的痕迹。
“阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得。得闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便。无量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者……”唐牧之仔细回忆了一阵，笃定道：“这又是《药师经》，赞颂药师佛的经典。”
后续三人都在墙壁上找到不少文字，这些文字的内容繁多复杂，出处甚多，除了佛经道藏等传统文章以外，还有香江作家的小说片段等等，像是某人信手刻上去的，没什么实际意义。
“浪费时间。”涂君房不满道。
这里的文字唐牧之和丁嶋安两人大多认识，倒是他这个传统道门出身的弟子除了自己祖师张君房的《云笈七签》等著作背的滚瓜烂熟，连《清河内传》他都没读过，更别说那些偏门的佛经了；而唐牧之和丁嶋安，一个刺客，一个武痴，这两人倒是涉及宽泛，什么东西都能说上出处。
“涉猎挺广的，就是字难看了些。”唐牧之无情吐槽道。
这辈子他没事做的时候，就是写写画画。练书法他钟爱“瘦金体”，练画画他尤其爱画马，去年在陆家品味了不少名人书画，一段时间下来还算长了几分眼界。
“进去吧。”丁嶋安揉了揉眼睛，借着月光或者炁光看这些东西还真有些废眼睛。
唐牧之推开内门，这个寺庙果然处处透露着古怪，既没有坐北朝南的布局，大殿当中也没有佛像，周围尽是些花花绿绿模糊不清的壁画，只有一副稍微清楚些，像是“大黑天”的形象，六臂三目，四面八方的墙壁都蒙上了一层厚厚的黑灰，空旷冷寂。
更加奇特的是，整个大殿里空无一物，偏偏中间立着一口红褐色的大棺材，足足有四米多高，上面没有雕刻任何东西，就这么硬生生挡在推开门的三人面前。
庙顶的瓦片破碎不堪，外面的雨滴在圆木横梁上分成两股，留下来浇在棺材顶上，这大棺材的漆似乎还未风干完毕，地上尽是一滩红色的液体，像是新鲜血液一样。
得益于夜视的功能，唐牧之将这一切倒是看了个清清楚楚，丁嶋安和涂君房没注意到细节，亦看不到大黑天壁画藏匿在棺材后面瞪着眼睛是何等恐怖景象。
刚踩上正殿的泥地，丁嶋安便发觉了不对，他戴着手套就在大棺材前面湿润的泥地上刨了一阵，不一会便裸露出一块结实的石砖，轻轻敲击还发出清脆的响——这下面果然有个密室一般的房间，这里是空心的！
“棺材要不要打开看看？”涂君房问道。
“还是看看吧。”唐牧之捂住鼻子，他知道这里的“霉味”是从哪里来的了。
涂君房一手扣住棺材侧面（邦页），右脚抵在棺材下面，手脚同时发力，这红漆棺材便这样被他斜着放了下来！
砰！
后棺材板狠狠砸在画有“大黑天”壁画的墙面上，发出一声巨响，壁画的下半部完全被挡住，微弱的月光照进来，“大黑天”那怒目圆瞪的黑脸便显露出来，整个布局看上去像是魁梧的大黑天将这口棺材支撑住了一般，十分诡异。若是普通人在三更半夜看到这般场景定要吓得魂飞魄散。
棺材向后倒下去的时候险些将下面的红水溅到唐牧之身上，他此刻站在殿外观望。
由于涂君房的暴力操作，这长达四米的楠木棺材都有些不堪重负，红褐色的盖顶便直接滑了下来！
唐牧之看到丁嶋安不知何时双手已经结了手印——他的双手十根手指扣紧，食指并作相接，作独钻印；他的口中还振振有词：“飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！”
“‘临’字手印？这个也是法术吗？”唐牧之在这种时候往往不去关注棺材的开阖之类的事情，而是喜欢观察这种情况下其他人的反应，果然，丁嶋安又展现出了别的东西。
抱朴子曰：“临兵斗者，皆数组前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
丁嶋安所用便是指诀中的“临”字诀，具体什么作用唐牧之不清楚，不过根据《抱朴子内篇》所言，这东西就是能够辟邪么，现在用上很合适。
而后唐牧之向棺材中望了一眼，马伟杰正瞪着血红的双目看向他们，和上面大黑天的眼睛相衬，让周围的阴风又冷冽了许多。
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