“这样，就算结束了吧。”
“杰，快点啦。我在七桥井定了和菓子，再晚他们就要闭店了。”五条悟刷着手机中的gps，正在脑内规划一条最短的行进路线。
是的，你没看错。
在别人还用着翻盖手机的年代，五条大少爷就用上了这样的简易触屏机。
不过也只是到了能够查看地图的程度。
有需要可以给服致电，他们会以短信或语音播报的方式，为您规划最合适的路线图。
五条大少爷嫌麻烦，想了半天，得出个结论：两点之间，直线最短。
夏油杰将缠满咒符封条的圆柱形物件，放进木盒里后，又重新将其塞回到佛像底座的暗格中。这才无奈地回头，回复喵喵叫着的五条悟：“悟，你不是对不是高甜的食物无感吗？”
“杰，你自己算下你一句话里说了多少个否定词。很逊诶！～”
接着又飞快地让话题翻回过篇，五条悟：“所以我才说要快啊！是加了三倍糖分的特供哦！”
“那个老板执拗得要死，非说这样子会破坏他们祖传的口感。那种嚼起来干巴巴柴诺诺的味道，也只有老头子会爱吃吧。”
五条悟说得义正严辞，几套连招把人打懵了，夏油杰无言可对地道：“所以说，你为什么不干脆换一家店？”
为难人家好玩吗……（汗）
“诶？可是，可是，其他的地方没有梅子樱花味的啊！”语调末尾还莫名带上了几分委屈。
“……”
两人又是一阵没营养的拌嘴过后，于走出殿堂的路上，与一名老僧迎面撞上。
一直跟在俩人后头默不作声的小沙弥，先开口行了礼道：“上师。”
从袈裟的边角部分都绣有金丝这点，再配合上这声称呼，不难猜出来人的身份。
宫本寺的住持同样指扣念珠，双手合十地回了个礼。
这才侧过身来面对两人道：“五条家主，来了，怎么也不唤人通报一声。”
他咬文嚼字的速度极慢，这本没什么，但过于简单的一句话被拉长后，反而让人生出几分不适来。
也是这话一出，夏油五条都听出了微妙。
如果真不知道人要来，怎么会在封印结束后过来偶遇。
如果知道，那拖到现在再过来就难免给人一股子下马威的架势。
其实只是把他们当作高专的学生来看待，确实没有特意出来跑一趟的必要。
但从对方刚才的称谓也能看出，这位住持明显是将五条家主的身份摆在了高专学生前面的。
这里的弯弯绕绕着实恼人。
五条悟本就是个不注重礼节的人，对自己也对别人，倒不是以己度人，只是懒得去想，于是也就不耐烦地回道：“无所谓，反正我们现在也要走了。”
说着就大步流星地往外跨去。
夏油杰想不明白缘由，但也感到了气氛的怪异，状似致歉地笑了笑后，跟上了五条悟离开的步伐。
住持并没有过去阻拦，只是在五条悟登上夏油杰放出来的虹龙时，像是礼佛般地感叹了句：“神子之名，名正言顺了，才妥，才妥。”
“啊？那就不劳您费心了。”
如葛饰北斋所刻画的龙形咒灵，驼着两人腾云踏雾地奔赴天际，远远飘下了这么句话。
夏油杰盘腿坐在巨龙脑袋间，稍有踟蹰地喊了声：“悟。”
五条悟从抱胸的姿势，改为挠头，接着越想越气地，蹬着脚就往虹龙的畸角上踢道：“啊啊啊啊啊，果然，还是应该回去把那些秃驴炸了，老阴阳怪。”
这种心情就和吵架完了，回头一分析，自己明明还有百八十句话能再战的感觉差不多。
五条悟：感觉自己输了，还是不够霸气。
虹龙吃痛，敢怒不敢言的，眼角都挂上了滴泼墨般的泪。
“悟，别闹了。”
两人都知道这不可能。
五条家的前身，是在普通人间都口耳相传的日本四大怨灵，菅原道真所遗留下的血脉。
这个国家本就有着供奉穷凶极恶之人的习俗，纵使对方是在广义意义上被指控为乱臣贼子的先人。
因此，贵为人神后裔也一直算得上五条家吹嘘的资本之一。
即使身为咒术师的他们，是最明白根本没有所谓神的存在的。
依靠信仰中的污秽所诞生，又反将那些信徒愚民当作储备粮的咒灵案例，在记载中比比皆是。
可五条家每年照例要到天满宫，以主人家的姿态遛上一弯。
本土神道教与佛教之间的冲突也不是一两天的事了。
这一点在咒术界内尤为深化。
举一个简单的例子，自奈良时期受宠的佛教在进平安后步入颓败之势。
咒术的发展，在一定程度上顺应着这个时代性。
曾经的飞驒国境内，有关两面宿傩的形象就是结合了佛教元素的本土妖怪。
对那个时期的咒术界来说，他们并不能将之笼统地归为外界产物，可必然也会有所排斥。
所以当御三家或高专都将特级咒物——两面宿傩的手指丢进结界内的仓库时，宫本寺却将其“光明正大”地摆在佛坛座下，未尝不是一种隐隐的针对。
不过这样子来回试探间的平衡，也在神子降生后不复存在了。
佛宗派在总监部能说上话的，没有看得上眼的接班人，底气多少有些不足。
嗯，像是宫本寺这类的，在这几年里，也差不多沦为了完完全全的旅游景点了。
五条悟没什么兴趣去管这个，他即烦那些会在他生辰宴上假惺惺上门祝贺的秃头，也烦自家借着他的名号暗戳戳得意的长老。
所以，他认为这些烂事没有必要解释给夏油杰听。
看出五条悟没有交谈欲的夏油杰，略有些担心的蹙了蹙眉。刚巧，口袋里的手机响了，打破了这将要凝固起来的空气。
“谁啊？”有这么个契机，五条少爷的脾气直接就上来了。
一般电话铃声响了就意味着他们又有新任务了。
“辅助监督。”夏油杰指了指屏幕，又指了指地下，分明对方根本不可能听到，他还是只用了气音对着口型：“人应该还在寺庙里……”
和五条悟的眼神交汇，让两人得到了共识，夏油杰上挑的狐狸眼闪过几丝促狭，语气不咸不淡地道：“嗯，好像飞得有些高，接受不到信号。”
接着二话不说地，就按下了挂断的红色按键。
五条悟：“哈哈，太敷衍了吧，至少得等人先挂了再说啊。”
夏油杰：“悟。会被你说敷衍，还真叫人感到新奇。”
心理年龄只有三岁的五条悟，在愚弄过人后，一扫之前的不开心，正想着挪个更舒服些的位置，等待一会能享受到的美食，唇角的笑意开合到一半就这么直挺挺地停在了半路。
也察觉出有什么不对，却没有像六眼那样精准定位的夏油杰，停下了还在驱使中的虹龙，叫了声：“悟，你也感觉到了是吧？”
漆黑的小圆墨镜从鼻骨拉下，敛起的笑再次扩大：“是啊，我看到了。”
跃跃欲试的语气里，半点听不出前一秒还在未告罄的甜品之旅而生气：“是一只野生的诅咒师呐～”
“杰，快点啦。我在七桥井定了和菓子，再晚他们就要闭店了。”五条悟刷着手机中的gps，正在脑内规划一条最短的行进路线。
是的，你没看错。
在别人还用着翻盖手机的年代，五条大少爷就用上了这样的简易触屏机。
不过也只是到了能够查看地图的程度。
有需要可以给服致电，他们会以短信或语音播报的方式，为您规划最合适的路线图。
五条大少爷嫌麻烦，想了半天，得出个结论：两点之间，直线最短。
夏油杰将缠满咒符封条的圆柱形物件，放进木盒里后，又重新将其塞回到佛像底座的暗格中。这才无奈地回头，回复喵喵叫着的五条悟：“悟，你不是对不是高甜的食物无感吗？”
“杰，你自己算下你一句话里说了多少个否定词。很逊诶！～”
接着又飞快地让话题翻回过篇，五条悟：“所以我才说要快啊！是加了三倍糖分的特供哦！”
“那个老板执拗得要死，非说这样子会破坏他们祖传的口感。那种嚼起来干巴巴柴诺诺的味道，也只有老头子会爱吃吧。”
五条悟说得义正严辞，几套连招把人打懵了，夏油杰无言可对地道：“所以说，你为什么不干脆换一家店？”
为难人家好玩吗……（汗）
“诶？可是，可是，其他的地方没有梅子樱花味的啊！”语调末尾还莫名带上了几分委屈。
“……”
两人又是一阵没营养的拌嘴过后，于走出殿堂的路上，与一名老僧迎面撞上。
一直跟在俩人后头默不作声的小沙弥，先开口行了礼道：“上师。”
从袈裟的边角部分都绣有金丝这点，再配合上这声称呼，不难猜出来人的身份。
宫本寺的住持同样指扣念珠，双手合十地回了个礼。
这才侧过身来面对两人道：“五条家主，来了，怎么也不唤人通报一声。”
他咬文嚼字的速度极慢，这本没什么，但过于简单的一句话被拉长后，反而让人生出几分不适来。
也是这话一出，夏油五条都听出了微妙。
如果真不知道人要来，怎么会在封印结束后过来偶遇。
如果知道，那拖到现在再过来就难免给人一股子下马威的架势。
其实只是把他们当作高专的学生来看待，确实没有特意出来跑一趟的必要。
但从对方刚才的称谓也能看出，这位住持明显是将五条家主的身份摆在了高专学生前面的。
这里的弯弯绕绕着实恼人。
五条悟本就是个不注重礼节的人，对自己也对别人，倒不是以己度人，只是懒得去想，于是也就不耐烦地回道：“无所谓，反正我们现在也要走了。”
说着就大步流星地往外跨去。
夏油杰想不明白缘由，但也感到了气氛的怪异，状似致歉地笑了笑后，跟上了五条悟离开的步伐。
住持并没有过去阻拦，只是在五条悟登上夏油杰放出来的虹龙时，像是礼佛般地感叹了句：“神子之名，名正言顺了，才妥，才妥。”
“啊？那就不劳您费心了。”
如葛饰北斋所刻画的龙形咒灵，驼着两人腾云踏雾地奔赴天际，远远飘下了这么句话。
夏油杰盘腿坐在巨龙脑袋间，稍有踟蹰地喊了声：“悟。”
五条悟从抱胸的姿势，改为挠头，接着越想越气地，蹬着脚就往虹龙的畸角上踢道：“啊啊啊啊啊，果然，还是应该回去把那些秃驴炸了，老阴阳怪。”
这种心情就和吵架完了，回头一分析，自己明明还有百八十句话能再战的感觉差不多。
五条悟：感觉自己输了，还是不够霸气。
虹龙吃痛，敢怒不敢言的，眼角都挂上了滴泼墨般的泪。
“悟，别闹了。”
两人都知道这不可能。
五条家的前身，是在普通人间都口耳相传的日本四大怨灵，菅原道真所遗留下的血脉。
这个国家本就有着供奉穷凶极恶之人的习俗，纵使对方是在广义意义上被指控为乱臣贼子的先人。
因此，贵为人神后裔也一直算得上五条家吹嘘的资本之一。
即使身为咒术师的他们，是最明白根本没有所谓神的存在的。
依靠信仰中的污秽所诞生，又反将那些信徒愚民当作储备粮的咒灵案例，在记载中比比皆是。
可五条家每年照例要到天满宫，以主人家的姿态遛上一弯。
本土神道教与佛教之间的冲突也不是一两天的事了。
这一点在咒术界内尤为深化。
举一个简单的例子，自奈良时期受宠的佛教在进平安后步入颓败之势。
咒术的发展，在一定程度上顺应着这个时代性。
曾经的飞驒国境内，有关两面宿傩的形象就是结合了佛教元素的本土妖怪。
对那个时期的咒术界来说，他们并不能将之笼统地归为外界产物，可必然也会有所排斥。
所以当御三家或高专都将特级咒物——两面宿傩的手指丢进结界内的仓库时，宫本寺却将其“光明正大”地摆在佛坛座下，未尝不是一种隐隐的针对。
不过这样子来回试探间的平衡，也在神子降生后不复存在了。
佛宗派在总监部能说上话的，没有看得上眼的接班人，底气多少有些不足。
嗯，像是宫本寺这类的，在这几年里，也差不多沦为了完完全全的旅游景点了。
五条悟没什么兴趣去管这个，他即烦那些会在他生辰宴上假惺惺上门祝贺的秃头，也烦自家借着他的名号暗戳戳得意的长老。
所以，他认为这些烂事没有必要解释给夏油杰听。
看出五条悟没有交谈欲的夏油杰，略有些担心的蹙了蹙眉。刚巧，口袋里的手机响了，打破了这将要凝固起来的空气。
“谁啊？”有这么个契机，五条少爷的脾气直接就上来了。
一般电话铃声响了就意味着他们又有新任务了。
“辅助监督。”夏油杰指了指屏幕，又指了指地下，分明对方根本不可能听到，他还是只用了气音对着口型：“人应该还在寺庙里……”
和五条悟的眼神交汇，让两人得到了共识，夏油杰上挑的狐狸眼闪过几丝促狭，语气不咸不淡地道：“嗯，好像飞得有些高，接受不到信号。”
接着二话不说地，就按下了挂断的红色按键。
五条悟：“哈哈，太敷衍了吧，至少得等人先挂了再说啊。”
夏油杰：“悟。会被你说敷衍，还真叫人感到新奇。”
心理年龄只有三岁的五条悟，在愚弄过人后，一扫之前的不开心，正想着挪个更舒服些的位置，等待一会能享受到的美食，唇角的笑意开合到一半就这么直挺挺地停在了半路。
也察觉出有什么不对，却没有像六眼那样精准定位的夏油杰，停下了还在驱使中的虹龙，叫了声：“悟，你也感觉到了是吧？”
漆黑的小圆墨镜从鼻骨拉下，敛起的笑再次扩大：“是啊，我看到了。”
跃跃欲试的语气里，半点听不出前一秒还在未告罄的甜品之旅而生气：“是一只野生的诅咒师呐～”