“乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九。”
这是当日姬昌传授乔坤“刚柔阴阳劲”的口诀，但姬昌基础武道修为被废除，不能亲身示范。
此刻太任示范“乾坤八劲”，却让乔坤对“刚柔阴阳劲”的用力变化多了些基础的认识。
旁边姬昕柔显然没有什么武道天赋的样子，虽然已有些武道根基，水劲、火劲演练得还好，其余劲力运招发力都有许多错处，山泽之厚重无法表现，风雷、乾坤更不用说了。
让乔坤频频皱眉，这般练怕是会练坏身体。
太任不断纠正姬昕柔的发力，此时太任严厉得多，任凭姬昕柔卖萌也得不到好。
乔坤没有打断太任教导姬昕柔，而是在心中模拟比较其用力变化。
对于他这种境界，普通习练拳脚器械，一遍基本便熟练，再调整一下拆解对练的五感知觉，便可以靠想象来练功。
太任看他老神在在，也不摆出拳架演练，当下也不纠正姬昕柔，便让乔坤前来示范。
乔坤也不隐瞒，当下将“乾坤八劲”的基本套路使出。
这“乾坤八劲”乃是从“震劲”起始，其后接“巽劲”。
乔坤演练一会，自然将风雷合并，出招时却有风雷之声，这正是“风雷劲”的变化。
“咦？”太任却是面露惊讶。
乔坤劲力又有变化，带着山之沉重，泽之浑厚，这却是“山泽劲”，而后一路演变，又变成“水火劲”，最后是“乾坤劲”，以乾坤二劲统御水火风雷山泽。
阴阳乾坤转换之间，更兼有“山之沉重，泽之浑厚，水之柔弱，火之刚烈，风之轻灵，雷之迅勐”的意境。
太任站在那有些愣神，过得会又叹气，“原来你以前学过‘刚柔阴阳劲’。”
乔坤自然不隐瞒，将姬昌曾传授他“刚柔阴阳劲”口诀之事告诉太任。
太任叹息，“原来如此。未有‘乾坤八劲’基础，只知‘刚柔阴阳劲’口诀，还能到这境界，你果然很有些天赋。”
这也未必是天赋，纯粹是武道境界高而已。
乔坤还未谦虚两句，太任又对他道：“你这‘刚柔阴阳劲’已然远超过我，能达到你这般层次的，也只有发儿，旦儿……而已。”
说到这她神色暗然，顿了会又摇头，“旦儿应该也不如你。”
乔坤见太任这般反应，口中谦虚几句，心下却叹息不已，只怕太任刚才是想到了姬昌和伯邑考。老年丧子、丧孙，她也不容易。
太任又道：“既然你有如此境界修为，这‘刚柔阴阳劲’便不需再学了，我们学先天八卦占卜之法。”
当下又嘱咐姬昕柔继续练功，又喊了几个下人看护，却领乔坤进了书房。
这书房之内却有书架与书桌，桌上却摆了些笔墨纸砚之类。
原来姬昌已经把纸笔墨的技术带来了西岐，甚至还开发出了墨块和砚台。
太任见他盯着笔墨纸砚发呆，便道：“难道不认识了，据我儿说还是你的首创。”
言罢则取墨块研磨，将纸铺开，以笔蘸墨在纸上化出了先天八卦的符号，每种符号的更深层含义，阴阳演变历程。
这些乔坤也都知道，但还是老老实实听着。
他的武道修为和先天八卦之法都强过太任太多，但是姿态还是要稍微低一些。
太任传授完理论，又传授技巧实战。
她将三枚铜钱放入龟壳，凝神静气祷念，而后晃动龟壳。
这占卜之法是靠扔铜钱，反复六次，根据铜钱正反来确定阴阳，通过阴阳来判断吉凶。
整个卜卦的过程除了要诚心实意外，也没有什么特殊，却与仙家推算之术不同。
仙家推算之术，是尽可能收集资料，构建模型，以元神为本，以算学为用，以对天地的认知为纲，把方方面面、事无巨细都推演出来。
具体效果，取决于仙家的道行修为、元神强弱、灵性差异、推算之法，对事物的认识，资料的收集，算学的模型，对干扰的排除等等。
因此每个仙家的推算之能都有不同，侧重也有不同。
像是乔坤，在推衍功法和防人推算上十分了得，至于推算其他，便稍差一些了。
而太任所传授的占卜之法却不同，求之于天，以天心替代元神，以铜钱偶然的变化代表天心之无常，先行求取一个结果，不问过程。
一次只能占卜一件事情，往往不够精确，若被人提前预测，还能作干扰。
像是姬昌被囚羑里之事，太任和姬昌都曾算到姬昌有七年牢狱之灾，然后平安而返。他们却都不知道，姬昌平安返回的条件是还需要伯邑考失去性命。
这种方法，占卜方法简单，但对结果的解读却复杂，姬家自后稷开始便一直撰写解读方法，不断完善。
太任将册子与一卷铜简递给乔坤道：“这便是我姬家历代的先天之法，你当仔细研读。”想来是今年将这些解读方法完善整理，抄录与纸上，装订成册。
乔坤问道：“如此占卜，岂非是偶然？”
太任道：“阴阳之理，自有定数，岂得无准？这世上没有偶然，只有必然，你觉得是偶然，是因为你没有参透偶然之下的必然。”
乔坤心想，太任所说却也有些道理，但反过来，若说是强词夺理也未尝不可。毕竟这事情难以证实，又难以证伪。
虽然这么想，他还是将姬家历代先天八卦之体悟解读接过，认真翻阅起来。书册是由小篆书写，铜简却是由大篆所书，其中颇有些晦涩难懂的话语。
太任又吩咐道：“书册倒也罢了，铜简乃是后稷亲手所书，切不可丢失。”说罢便将自己使用的龟壳铜钱交给乔坤。
长者赐，不敢辞，乔坤虽然也有自己准备的龟壳，还是接了过去。
太任又道：“此处藏卷皆十分珍贵，但我许你可每日前来阅读一个时辰。”
乔坤自然谢过，其实他所学已经超出这些藏卷，但他山之石，可以攻玉，看看也没什么不好。
出了书房，到了后院，姬昕柔还在那练习刚柔阴阳劲，气喘吁吁，颇为勤奋的样子。
但乔坤早能感应到她的心率甚为平静，只怕太任教导他的这段时间，这小姑娘是一点都没有锻炼。
此事却全凭自觉，西岐也没有落魄到让一个小姑娘冲锋陷阵的程度，乔坤自觉是外人，也没有多嘴。
姬昕柔这种伎俩想瞒过太任却是难了，却被太任批评教育一通，小姑娘委屈得跟个霜打的茄子一般，全然没有刚才精神的样子。
乔坤自是退下了，不看这小姐姐那窘迫的样子。
出了后院，乔坤又去买了些材料，准备刷锅做饭。
其实他对饮食方面的需求并不大，餐风饮露便可过活，只是他却记得紫云非常喜欢美食，便打算准备一些。
他的院落在西岐边角，地段不算好，但房屋宽敞，厨房也是有的。
虽然许久没做饭，但是他武道仙道有成，五感更强，力道更准，刀工更见精湛，厨艺不但没有退步，反而更是娴熟。
而且选取食材极为用心，烹饪手法多变，不多时便准备满桌子美味佳肴，菜色香味俱全。
小书亭
紫云不客气，便拿起快子夹了少量的食物放入口中，过得会又快了起来，显然是对食物很满意。
乔坤也少吃了些，发觉果然齿颊留香，他也非常满意，觉得自己厨艺大有登峰造极的趋势。
不过他成仙之后食欲大减，只少吃一点就不吃了。只在旁看着美貌可爱的萝莉风卷残云般消灭食物。
饭毕，乔坤施展法术将盘子洗净，对紫云道：“你先在家休息，我要去拜访姜子牙师叔。”
他答应过姜子牙要去他家拜访，顺便学习一下人与仙的不同。
紫云却起身，“一起吧。”
乔坤看着她满是认真的神情，点头同意了。
姜子牙所在丞相府并不难找，紫云也认得路，一人一妖脚程不慢，行了有一盏茶的功夫，便到了小金桥边丞相府。
一路上乔坤打量西岐，却觉得西岐虽比朝歌小一些，但比朝歌更有生气，百姓也更放松。
乔坤在丞相府门口通报姓名，递上拜帖。
很快便有下人领他俩进入，而姜子牙从屋内出来迎接他，只是见着紫云，姜子牙脸上有些不太从容，“姑娘，你怎么也来了？”
还不等紫云回应，姜子牙忙高声吩咐下人道：“快去请夫人小姐出来。”
乔坤心道，咦？还有夫人？姜师叔你春心又动了啊。
但想到姜子牙离朝歌也有将近七年，若是一直单身未免也有些可怜，反正他在朝歌已经结过婚，也没有什么童身修道的烦恼。
姜子牙对乔坤道：“这就是我要和师侄你所说的人与仙的不同，人族有男有女，需得男女结合方能繁衍后代，这情爱与婚姻是绕不开的问题。而仙却不需如此。”
乔坤心说，这说得也是，神仙卷侣确实稀少。看来仙神确实是不一样。
他又想，他老是喜欢身材姣好的女仙、女妖，是不是因为他人的方面在挣扎呢？如此说来，倒也不用刻意压制这些情感。
过得会却从后屋出来一位二十多岁的妇人，身着澹黄色长衫、绣花百蝶裙，梳朝云近香髻，人也花容月貌，美艳非常。
乔坤刚想嘲讽下姜子牙老牛吃嫩草，却不由愣住，这妇人他认得。
这是随伯邑考进朝歌，本要进献给纣王的十位美女当中容貌最出色的一位，有辛氏之女，绮琴。
这是当日姬昌传授乔坤“刚柔阴阳劲”的口诀，但姬昌基础武道修为被废除，不能亲身示范。
此刻太任示范“乾坤八劲”，却让乔坤对“刚柔阴阳劲”的用力变化多了些基础的认识。
旁边姬昕柔显然没有什么武道天赋的样子，虽然已有些武道根基，水劲、火劲演练得还好，其余劲力运招发力都有许多错处，山泽之厚重无法表现，风雷、乾坤更不用说了。
让乔坤频频皱眉，这般练怕是会练坏身体。
太任不断纠正姬昕柔的发力，此时太任严厉得多，任凭姬昕柔卖萌也得不到好。
乔坤没有打断太任教导姬昕柔，而是在心中模拟比较其用力变化。
对于他这种境界，普通习练拳脚器械，一遍基本便熟练，再调整一下拆解对练的五感知觉，便可以靠想象来练功。
太任看他老神在在，也不摆出拳架演练，当下也不纠正姬昕柔，便让乔坤前来示范。
乔坤也不隐瞒，当下将“乾坤八劲”的基本套路使出。
这“乾坤八劲”乃是从“震劲”起始，其后接“巽劲”。
乔坤演练一会，自然将风雷合并，出招时却有风雷之声，这正是“风雷劲”的变化。
“咦？”太任却是面露惊讶。
乔坤劲力又有变化，带着山之沉重，泽之浑厚，这却是“山泽劲”，而后一路演变，又变成“水火劲”，最后是“乾坤劲”，以乾坤二劲统御水火风雷山泽。
阴阳乾坤转换之间，更兼有“山之沉重，泽之浑厚，水之柔弱，火之刚烈，风之轻灵，雷之迅勐”的意境。
太任站在那有些愣神，过得会又叹气，“原来你以前学过‘刚柔阴阳劲’。”
乔坤自然不隐瞒，将姬昌曾传授他“刚柔阴阳劲”口诀之事告诉太任。
太任叹息，“原来如此。未有‘乾坤八劲’基础，只知‘刚柔阴阳劲’口诀，还能到这境界，你果然很有些天赋。”
这也未必是天赋，纯粹是武道境界高而已。
乔坤还未谦虚两句，太任又对他道：“你这‘刚柔阴阳劲’已然远超过我，能达到你这般层次的，也只有发儿，旦儿……而已。”
说到这她神色暗然，顿了会又摇头，“旦儿应该也不如你。”
乔坤见太任这般反应，口中谦虚几句，心下却叹息不已，只怕太任刚才是想到了姬昌和伯邑考。老年丧子、丧孙，她也不容易。
太任又道：“既然你有如此境界修为，这‘刚柔阴阳劲’便不需再学了，我们学先天八卦占卜之法。”
当下又嘱咐姬昕柔继续练功，又喊了几个下人看护，却领乔坤进了书房。
这书房之内却有书架与书桌，桌上却摆了些笔墨纸砚之类。
原来姬昌已经把纸笔墨的技术带来了西岐，甚至还开发出了墨块和砚台。
太任见他盯着笔墨纸砚发呆，便道：“难道不认识了，据我儿说还是你的首创。”
言罢则取墨块研磨，将纸铺开，以笔蘸墨在纸上化出了先天八卦的符号，每种符号的更深层含义，阴阳演变历程。
这些乔坤也都知道，但还是老老实实听着。
他的武道修为和先天八卦之法都强过太任太多，但是姿态还是要稍微低一些。
太任传授完理论，又传授技巧实战。
她将三枚铜钱放入龟壳，凝神静气祷念，而后晃动龟壳。
这占卜之法是靠扔铜钱，反复六次，根据铜钱正反来确定阴阳，通过阴阳来判断吉凶。
整个卜卦的过程除了要诚心实意外，也没有什么特殊，却与仙家推算之术不同。
仙家推算之术，是尽可能收集资料，构建模型，以元神为本，以算学为用，以对天地的认知为纲，把方方面面、事无巨细都推演出来。
具体效果，取决于仙家的道行修为、元神强弱、灵性差异、推算之法，对事物的认识，资料的收集，算学的模型，对干扰的排除等等。
因此每个仙家的推算之能都有不同，侧重也有不同。
像是乔坤，在推衍功法和防人推算上十分了得，至于推算其他，便稍差一些了。
而太任所传授的占卜之法却不同，求之于天，以天心替代元神，以铜钱偶然的变化代表天心之无常，先行求取一个结果，不问过程。
一次只能占卜一件事情，往往不够精确，若被人提前预测，还能作干扰。
像是姬昌被囚羑里之事，太任和姬昌都曾算到姬昌有七年牢狱之灾，然后平安而返。他们却都不知道，姬昌平安返回的条件是还需要伯邑考失去性命。
这种方法，占卜方法简单，但对结果的解读却复杂，姬家自后稷开始便一直撰写解读方法，不断完善。
太任将册子与一卷铜简递给乔坤道：“这便是我姬家历代的先天之法，你当仔细研读。”想来是今年将这些解读方法完善整理，抄录与纸上，装订成册。
乔坤问道：“如此占卜，岂非是偶然？”
太任道：“阴阳之理，自有定数，岂得无准？这世上没有偶然，只有必然，你觉得是偶然，是因为你没有参透偶然之下的必然。”
乔坤心想，太任所说却也有些道理，但反过来，若说是强词夺理也未尝不可。毕竟这事情难以证实，又难以证伪。
虽然这么想，他还是将姬家历代先天八卦之体悟解读接过，认真翻阅起来。书册是由小篆书写，铜简却是由大篆所书，其中颇有些晦涩难懂的话语。
太任又吩咐道：“书册倒也罢了，铜简乃是后稷亲手所书，切不可丢失。”说罢便将自己使用的龟壳铜钱交给乔坤。
长者赐，不敢辞，乔坤虽然也有自己准备的龟壳，还是接了过去。
太任又道：“此处藏卷皆十分珍贵，但我许你可每日前来阅读一个时辰。”
乔坤自然谢过，其实他所学已经超出这些藏卷，但他山之石，可以攻玉，看看也没什么不好。
出了书房，到了后院，姬昕柔还在那练习刚柔阴阳劲，气喘吁吁，颇为勤奋的样子。
但乔坤早能感应到她的心率甚为平静，只怕太任教导他的这段时间，这小姑娘是一点都没有锻炼。
此事却全凭自觉，西岐也没有落魄到让一个小姑娘冲锋陷阵的程度，乔坤自觉是外人，也没有多嘴。
姬昕柔这种伎俩想瞒过太任却是难了，却被太任批评教育一通，小姑娘委屈得跟个霜打的茄子一般，全然没有刚才精神的样子。
乔坤自是退下了，不看这小姐姐那窘迫的样子。
出了后院，乔坤又去买了些材料，准备刷锅做饭。
其实他对饮食方面的需求并不大，餐风饮露便可过活，只是他却记得紫云非常喜欢美食，便打算准备一些。
他的院落在西岐边角，地段不算好，但房屋宽敞，厨房也是有的。
虽然许久没做饭，但是他武道仙道有成，五感更强，力道更准，刀工更见精湛，厨艺不但没有退步，反而更是娴熟。
而且选取食材极为用心，烹饪手法多变，不多时便准备满桌子美味佳肴，菜色香味俱全。
小书亭
紫云不客气，便拿起快子夹了少量的食物放入口中，过得会又快了起来，显然是对食物很满意。
乔坤也少吃了些，发觉果然齿颊留香，他也非常满意，觉得自己厨艺大有登峰造极的趋势。
不过他成仙之后食欲大减，只少吃一点就不吃了。只在旁看着美貌可爱的萝莉风卷残云般消灭食物。
饭毕，乔坤施展法术将盘子洗净，对紫云道：“你先在家休息，我要去拜访姜子牙师叔。”
他答应过姜子牙要去他家拜访，顺便学习一下人与仙的不同。
紫云却起身，“一起吧。”
乔坤看着她满是认真的神情，点头同意了。
姜子牙所在丞相府并不难找，紫云也认得路，一人一妖脚程不慢，行了有一盏茶的功夫，便到了小金桥边丞相府。
一路上乔坤打量西岐，却觉得西岐虽比朝歌小一些，但比朝歌更有生气，百姓也更放松。
乔坤在丞相府门口通报姓名，递上拜帖。
很快便有下人领他俩进入，而姜子牙从屋内出来迎接他，只是见着紫云，姜子牙脸上有些不太从容，“姑娘，你怎么也来了？”
还不等紫云回应，姜子牙忙高声吩咐下人道：“快去请夫人小姐出来。”
乔坤心道，咦？还有夫人？姜师叔你春心又动了啊。
但想到姜子牙离朝歌也有将近七年，若是一直单身未免也有些可怜，反正他在朝歌已经结过婚，也没有什么童身修道的烦恼。
姜子牙对乔坤道：“这就是我要和师侄你所说的人与仙的不同，人族有男有女，需得男女结合方能繁衍后代，这情爱与婚姻是绕不开的问题。而仙却不需如此。”
乔坤心说，这说得也是，神仙卷侣确实稀少。看来仙神确实是不一样。
他又想，他老是喜欢身材姣好的女仙、女妖，是不是因为他人的方面在挣扎呢？如此说来，倒也不用刻意压制这些情感。
过得会却从后屋出来一位二十多岁的妇人，身着澹黄色长衫、绣花百蝶裙，梳朝云近香髻，人也花容月貌，美艳非常。
乔坤刚想嘲讽下姜子牙老牛吃嫩草，却不由愣住，这妇人他认得。
这是随伯邑考进朝歌，本要进献给纣王的十位美女当中容貌最出色的一位，有辛氏之女，绮琴。