在裘千仞心中惶恐之际，作为始作俑者的凌牧云其实也不好受。
由于他所修练的天外神功乃是依据九阴真经、九阳神功、吸星**等数门神功绝学的基础上推演而来，因此也兼具了这几门神功的玄妙之处，吸星**吸人内力的特性自然也包含在内。而凌牧云此番所使用的，正是天外神功中的吸功法门！
在这里就不得不说一下吸星**的吸功特性了，吸星**虽然是根据北宋逍遥派的北冥神功和星宿派的化功**两部功法研创而成，但因为所依据的北冥神功只是残篇，所以更偏向于化功**一些。虽然与北冥神功一样都具有吸功特性，但吸功原理却并不相同。
北冥神功走的的异性相吸路子，北冥神功的行功路线与诸门诸派内功相反，因而它所修练出来的内力属性也与诸门诸派的内力相反，如果将诸门诸派的内功属性限定为正极的话，北冥神功的内力属性就是负极的，利用正负极相吸的原理来达到吸取他人功力的目的。
因为北冥神功是以负极引正极之法吸人内力，所以自身内力越深厚，对他人内力的吸力也是越大。不过以此功吸人内力时也有个先决条件，那就是修练北冥神功之人的内力一定要比对手强，只有这样才能安全的吸收对方的功力。
若是对手的内力还要强于北冥神功的修练者，而在被吸收功力时又采取了正确的应对方法，抱元守一不使其外涌，那么北冥神功的修练者就会遭受反噬，自身内力反倒会倒灌到对手的身体之中。原因很简单，两极相吸，负极吸不动正极，那就只有反被正极所吸动了。
而吸星**则以空洞的方式来吸人内力，修练此功的第一步就是要将丹田内的真气散之于奇经八脉之中，将丹田气海空出，使之常如深箱，恒似深谷，形成一个能量空洞，从而吸取他人内力。而在吸取他人功力储入丹田之后，再依法将其驱入奇经八脉以供己用。
因而以吸星**在吸取他人功力的效果上要略弱于北冥神功，在碰到一些同样修练绝世神功的对手时，若是对方抱元守一，可能会吸之不动，但是却不会像北冥神功那样有着反噬的风险，至多也就是吸不到而已，绝不会遭受反噬内力倒灌。
不过吸星**虽然在吸取他人功力时不会有反噬之险，但在吸取功力之后却无法像北冥神功一样轻而易举的将吸取来的异种内力彻底炼化，只能将这些异种内力留在体内，随时随地都要防备这些异种内力的反扑，从这方面来说，却是要比北冥神功差了许多。
因而吸星**与北冥神功虽然都具有吸取他人内力的奇效，但在许多人眼中，吸星**是不如北冥神功的。毕竟虽说这两门武功都有这各自的优点和弊端，但北冥神功的弊端只需小心些便能够避免，可吸星**的弊端却是再怎么小心谨慎也无法消除，在评价方面自然就不如北冥神功了。
凌牧云所修练的天外神功虽说在继承了吸星**吸人功力特性的同时也解决了吸星**异种内力反噬的问题，但解决问题的方式却与北冥神功不同。
北冥神功因为其内力特有的属性，根本就不愁内力炼化的问题。因为外来的正极内力一经涌入，便会迅速的与负极属性的北冥真气相互吸引融合，形成中正平和最易转化的无属性内力，而后再以北冥真气为引，轻而易举便可尽数转化为北冥真气。
凌牧云的天外神功并没有借鉴过北冥神功，自然也就不会北冥真气那种简便高效的炼化真气法门，它采取的办法是利用天外神功轮番转化为九阴九阳这两种高品质却又属性相反的真气，轮番对吸入的异种真气进行磨砺熬炼，将异种内力中的异种特性磨灭干净，打磨成平和的无属性真气，而后再加以炼化吸收。
两者都是想办法将异种真气先转化为平和的无属性真气，而后再彻底炼化吸收，从这个角度上来说，凌牧云的天外神功和逍遥派的北冥神功可以说是殊途同归。只是天外神功的炼化之法显得简单粗暴了许多，因而在实际效果上也要比北冥神功差了不止一筹。
根据凌牧云此前在武学顿悟时的推演，以此法炼化异种真气，往往十成的异种真气，最后真正能够炼化吸收的不足一半，其他的都会被消磨掉，再算上在炼化过程中对自身真气的消耗，炼化之后能够提升的内力也就是占吸取内力总和的两三成而已。
而且，因为采取的是强行炼化的方法，所以有一个基本条件一定要具备，那就是所吸取的异种内力数量一定不能太多，若是吸取来的异种内力比自身内力的量还要大，就可能产生压制不住反噬自身的情况，强行炼化就更是无从谈起了。
正是因为天外神功的这些特性，凌牧云对使用它来吸取他人功力是持谨慎态度的，毕竟天外神功虽然对吸星**的重大弊端进行了解决，却也不是完全没有风险了，只是像北冥神功一样将风险限制在了可控的范围之内而已。这次也是被裘千仞逼得没办法了，才施展出来对敌。
可裘千仞毕竟是先天化境的大高手，他的内力无论是从质和还是量方面都要比凌牧云高出一大截，因此凌牧云这么一吸，内力不断被吸走的裘千仞固然是吓得亡魂皆冒，吸取内力的凌牧云其实也是提心吊胆。因为他发现，随着裘千仞功力涌入的越来越快，他已经快要压制不住了。
凌牧云一时间陷入两难之境，有心放手吧，怕裘千仞缓过劲儿继续对他穷追猛打，他本来就已经受了伤，此时体内又存储了大量不听使唤的异种先天真气，一身实力还能发挥出来的不足两三成，继续动手，他只有被*的份儿。
可要是不放手吧，照此趋势发展下去，用不了多大一会儿，怕是裘千仞就得被他给吸干净了。到时候裘千仞一身武功固然是废了，可他自己也非得被裘千仞雄厚的先天内力冲得经脉错乱走火入魔不可！
这一系列的事情说来话长，其实也就是一个呼吸的工夫，观战的梁子翁等人只见裘千仞与凌牧云手掌相交，身形一震，紧接着就都僵立不动了，似是拼上了内力一般。
几人相互看了一眼，都觉得这个时候是击杀凌牧云的最好时机，只是碍于裘千仞的威严都没敢动手。毕竟凌牧云是裘千仞的对手，两人胜负尚未彻底分出，他们就插手，岂不是明摆着没把裘千仞放在眼里吗？
要是裘千仞居于下风倒还好说，他们还可以说是出于关心才出手帮忙。可在裘千仞明显占据上风的情况下他们却插手战局，岂能不让裘千仞心怀芥蒂？他们虽然也都是江湖上成名多年的高手，但和裘千仞相比却差了不知多远，可不敢去挑衅裘千仞的威信。
梁子翁等人却不知道，他们眼中占据上风的裘千仞此时其实是有苦难言，有心开口求助，可一开口松气，体内真气就倾泻得越发猛烈，所以唯有闭嘴在那里苦苦支撑。若是他们真的上前帮忙，裘千仞还巴不得呢，感激还来不及，又怎会怪他们呢？
就在这时，只见凌牧云身形猛地晃了晃，脸上现出一丝痛苦之色，却是涌入体内的真气已经快要超过他所能承受的极限，快要压制不住了，只感觉丹田鼓胀难当，胸中气血翻滚盈沸，眼前光影闪烁，似是出现了幻觉。
凌牧云知道，这已是走火入魔的前兆，再要坚持下去，他非得走火入魔不可，当即强自振作精神，想要收功。只是此时裘千仞的内力倾泻如惊涛骇浪一般汹涌澎湃，涌入他体内的先天真气数量太多，已经开始要在他的体内造反了，因此他也有些控制不住体内的澎湃真气了，虽然想要收功，但一时却难以完全止住，只是让内力灌涌的势头稍微减缓了一些。
好在这件事不仅是他急，内力不断倾泻而出的裘千仞绝对比他还要急，因此就在凌牧云试图收功的刹那，裘千仞顿时感觉到内力的倾泻之势为之一缓，他就像是抓到了救命的稻草，急忙运力一震，“啵”的一声轻响，两人粘在一起的手掌终于分开。
感觉到自身内力的倾泻之势终于止住，裘千仞不禁长舒了一口气，有一种劫后余生的感觉，就在刚才这短短一个多呼吸的时间里，他体内的真气就损耗过半，要是再持续片刻，他这一身武功就尽付流水了！
心神一松，一阵的虚弱感顿时涌上裘千仞的心头，有一种立即坐下休息的冲动。不过裘千仞还没忘了此时情势，当即强打精神向后倒纵而出，拉开与凌牧云的距离，以免凌牧云对他进行追击。(手机用户请到本站阅读。)
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由于他所修练的天外神功乃是依据九阴真经、九阳神功、吸星**等数门神功绝学的基础上推演而来，因此也兼具了这几门神功的玄妙之处，吸星**吸人内力的特性自然也包含在内。而凌牧云此番所使用的，正是天外神功中的吸功法门！
在这里就不得不说一下吸星**的吸功特性了，吸星**虽然是根据北宋逍遥派的北冥神功和星宿派的化功**两部功法研创而成，但因为所依据的北冥神功只是残篇，所以更偏向于化功**一些。虽然与北冥神功一样都具有吸功特性，但吸功原理却并不相同。
北冥神功走的的异性相吸路子，北冥神功的行功路线与诸门诸派内功相反，因而它所修练出来的内力属性也与诸门诸派的内力相反，如果将诸门诸派的内功属性限定为正极的话，北冥神功的内力属性就是负极的，利用正负极相吸的原理来达到吸取他人功力的目的。
因为北冥神功是以负极引正极之法吸人内力，所以自身内力越深厚，对他人内力的吸力也是越大。不过以此功吸人内力时也有个先决条件，那就是修练北冥神功之人的内力一定要比对手强，只有这样才能安全的吸收对方的功力。
若是对手的内力还要强于北冥神功的修练者，而在被吸收功力时又采取了正确的应对方法，抱元守一不使其外涌，那么北冥神功的修练者就会遭受反噬，自身内力反倒会倒灌到对手的身体之中。原因很简单，两极相吸，负极吸不动正极，那就只有反被正极所吸动了。
而吸星**则以空洞的方式来吸人内力，修练此功的第一步就是要将丹田内的真气散之于奇经八脉之中，将丹田气海空出，使之常如深箱，恒似深谷，形成一个能量空洞，从而吸取他人内力。而在吸取他人功力储入丹田之后，再依法将其驱入奇经八脉以供己用。
因而以吸星**在吸取他人功力的效果上要略弱于北冥神功，在碰到一些同样修练绝世神功的对手时，若是对方抱元守一，可能会吸之不动，但是却不会像北冥神功那样有着反噬的风险，至多也就是吸不到而已，绝不会遭受反噬内力倒灌。
不过吸星**虽然在吸取他人功力时不会有反噬之险，但在吸取功力之后却无法像北冥神功一样轻而易举的将吸取来的异种内力彻底炼化，只能将这些异种内力留在体内，随时随地都要防备这些异种内力的反扑，从这方面来说，却是要比北冥神功差了许多。
因而吸星**与北冥神功虽然都具有吸取他人内力的奇效，但在许多人眼中，吸星**是不如北冥神功的。毕竟虽说这两门武功都有这各自的优点和弊端，但北冥神功的弊端只需小心些便能够避免，可吸星**的弊端却是再怎么小心谨慎也无法消除，在评价方面自然就不如北冥神功了。
凌牧云所修练的天外神功虽说在继承了吸星**吸人功力特性的同时也解决了吸星**异种内力反噬的问题，但解决问题的方式却与北冥神功不同。
北冥神功因为其内力特有的属性，根本就不愁内力炼化的问题。因为外来的正极内力一经涌入，便会迅速的与负极属性的北冥真气相互吸引融合，形成中正平和最易转化的无属性内力，而后再以北冥真气为引，轻而易举便可尽数转化为北冥真气。
凌牧云的天外神功并没有借鉴过北冥神功，自然也就不会北冥真气那种简便高效的炼化真气法门，它采取的办法是利用天外神功轮番转化为九阴九阳这两种高品质却又属性相反的真气，轮番对吸入的异种真气进行磨砺熬炼，将异种内力中的异种特性磨灭干净，打磨成平和的无属性真气，而后再加以炼化吸收。
两者都是想办法将异种真气先转化为平和的无属性真气，而后再彻底炼化吸收，从这个角度上来说，凌牧云的天外神功和逍遥派的北冥神功可以说是殊途同归。只是天外神功的炼化之法显得简单粗暴了许多，因而在实际效果上也要比北冥神功差了不止一筹。
根据凌牧云此前在武学顿悟时的推演，以此法炼化异种真气，往往十成的异种真气，最后真正能够炼化吸收的不足一半，其他的都会被消磨掉，再算上在炼化过程中对自身真气的消耗，炼化之后能够提升的内力也就是占吸取内力总和的两三成而已。
而且，因为采取的是强行炼化的方法，所以有一个基本条件一定要具备，那就是所吸取的异种内力数量一定不能太多，若是吸取来的异种内力比自身内力的量还要大，就可能产生压制不住反噬自身的情况，强行炼化就更是无从谈起了。
正是因为天外神功的这些特性，凌牧云对使用它来吸取他人功力是持谨慎态度的，毕竟天外神功虽然对吸星**的重大弊端进行了解决，却也不是完全没有风险了，只是像北冥神功一样将风险限制在了可控的范围之内而已。这次也是被裘千仞逼得没办法了，才施展出来对敌。
可裘千仞毕竟是先天化境的大高手，他的内力无论是从质和还是量方面都要比凌牧云高出一大截，因此凌牧云这么一吸，内力不断被吸走的裘千仞固然是吓得亡魂皆冒，吸取内力的凌牧云其实也是提心吊胆。因为他发现，随着裘千仞功力涌入的越来越快，他已经快要压制不住了。
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凌牧云知道，这已是走火入魔的前兆，再要坚持下去，他非得走火入魔不可，当即强自振作精神，想要收功。只是此时裘千仞的内力倾泻如惊涛骇浪一般汹涌澎湃，涌入他体内的先天真气数量太多，已经开始要在他的体内造反了，因此他也有些控制不住体内的澎湃真气了，虽然想要收功，但一时却难以完全止住，只是让内力灌涌的势头稍微减缓了一些。
好在这件事不仅是他急，内力不断倾泻而出的裘千仞绝对比他还要急，因此就在凌牧云试图收功的刹那，裘千仞顿时感觉到内力的倾泻之势为之一缓，他就像是抓到了救命的稻草，急忙运力一震，“啵”的一声轻响，两人粘在一起的手掌终于分开。
感觉到自身内力的倾泻之势终于止住，裘千仞不禁长舒了一口气，有一种劫后余生的感觉，就在刚才这短短一个多呼吸的时间里，他体内的真气就损耗过半，要是再持续片刻，他这一身武功就尽付流水了！
心神一松，一阵的虚弱感顿时涌上裘千仞的心头，有一种立即坐下休息的冲动。不过裘千仞还没忘了此时情势，当即强打精神向后倒纵而出，拉开与凌牧云的距离，以免凌牧云对他进行追击。(手机用户请到本站阅读。)
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