王文武回完爱琴的信，既然收到库房的消息，要王文武去领工钱。
这没上班有工钱领，王文武愣住了，在房间里思索一番，还是一无所获，但谁会不喜欢钱呢！
王文武穿戴整齐前往库房，佟掌柜所说的胡管事也见到了，胡管事身形高廋，高廋的，留着时兴的胡子，但胡子不多，不是很好看。
胡管事知道有个王管事在休假，没见过，但当亲眼见到这个嘴上没毛的小子，说自己就是王管事。
再确认几遍，胡管事才承认眼前这个嘴上没毛的小子，尽然是和自己平级的王管事。
胡管事笑容满面的说道：“王管事，在下姓胡，名国维，字德操”
王文武听了一愣，这人还有字号，莫非还是个秀才不成，于是问道：“德操，好字，只是自己才疏学浅，听不出这是出自哪里！”
王文武的话好像挠到胡管事的痒处，立马摇头晃脑的解释道：“看你年级不大，想来是新学堂出来的，不知道也很正常，德操这个字啊，语出《荀子·劝学》：“学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。””
在胡国维说《荀子·劝学》那一段话时，骄傲的神情真是令人印象深刻。
听着王文武的马屁，胡国维嘴上谦虚着，但嘴角都已经到耳后根了。
当即表示要带王文武认识现在的伙计们，王文武虽不知胡国维说的话有几句是真的，但并不妨碍去认识新伙计。
口音都是直隶的，想来这些大帅不仅军队喜欢用自家老乡，就连做生意也喜欢用自己老乡，胡国维带着王文武转了一圈，和王文武在的时候比，只是人换了，其他的没有任何的变化，期间王文武旁敲侧击的问胡国维自己要做些什么。
胡国维则是在那故左言它的，王文武彻底弄不清了。
想不通的事，就不要想了，毕竟不影响工钱，王文武回到四合院，院子总算是又收拾出来了。章管家那王文武是最近不打算去了，发了工钱后还是没人管王文武，bj城是越住越心慌，王文武干脆跑回天津。
刚一进门，爱琴就问：“爷，我们是要会bj城了吗！”
王文武则把众人都叫了过来，说道：“你们都还住在天津，bj那边我有点吃不准，我这几天就在租界里买房子。”
槐花问道：“爷，到底是什么情况？”
“不需要上工，但工钱照拿！”
春妮说道：“爷，这都不用做事就有钱拿，不是挺好的吗？”
槐花对春妮说道：“那你会让你的伙计，不做事，你还给他钱吗？”
春妮摇摇头，槐花继续说道：“这不对了，爷，要不您辞了吧！别又出什么幺蛾子！”
王文武点点头，说道：“等我先在这买了房后再说吧！”
见槐花还要再劝，王文武摆摆手示意不要再说了。
王文武第二天就出门积极询问房子的事，但这个时代人们都喜欢租房，就连开发商也是，开发商建好房子，不卖，就留在手里出租，现代社会开发商的做法是卖一块地，建好，卖出去，但民国的开发商是卖一块地，建好，租出去，靠租金回笼资金。
不过广大的开发商不走现代开发商的路子的原因有：
这第一就是时局不稳，大家都朝不保夕的，都不原因花大半生的积蓄去卖房子，谁知道会不会在家门口打仗的时候，会不会有大炮把房子给掀了，所以都宁愿租房也不卖房。
第二嘛，就是税费太多了，就拿王文武自己在bj卖四合院的经历来说，契税是购房款的9％，过户费是购房款的1％，中证费是购房款的3％，市政经费是购房款的5％，建设特捐是购房款的1％，地保盖戳费是购房款的2％，手数料照转移税是购房款的2％。这几项税费加起来，占到购房款的23％。比方说你花100块买套房，为了过户，还得另掏23块的税款，非常不划算。
最后的就是，只租不卖是中国传统，无论唐宋还是明清，身上都有浓厚的地主倾向：地主买了田地，是为了出租给佃户常年收租的；开发商盖了房子，也是为了出租给房客常年收租的。
古代中国的地主不喜欢卖地，古代中国的开发商也不喜欢卖房。
像这种同时存在于古代开发商与古代地主身上的只租不卖倾向，其实根源于儒家传统和宗族意识：儒家以守恒产为歌颂对象，而房屋和土地正是恒产；宗族以守祖业为歌颂对象。
凡是上辈的产业，无论是源于祖传还是来自开发。都得守住，否则即为破家，要受到舆论的唾骂，有时候还会因为族人首告而锒铛入狱。
直到民国时期，中国民间买房卖房，卖方还被叫作“破方”，“破”就是破家的意思，卖房等于破家。很受忌讳。
不过倒是让王文武在法租界找到出售的土地，既然没有建好的，那就自己建个嘛！
于人谈妥，一起前往天津法租界公议局办理手续，自次这块位于法租界的三亩地属于王文武的了，当然了比不了孙沐恩的那套房子，毕竟那房子是就在路边，但土地是面积比孙沐恩的要大上不少。
剩下的就是找人建房了，王文武带着爱琴、槐花一行，挑挑拣拣最后报了一个近五万块银元的报价，把爱琴、槐花吓了一跳，还跟人反复确认了几次。
王文武拍板决定下来的，自从决定后爱琴、槐花两人一连几天都心不在焉的。
爱琴、槐花两人都在和王文武确认几次自家原来这么有钱后，才平复下来，只是两人的开销也逐渐变大，王文武并没有说什么，毕竟一直紧着钱过日子，等过些时候在说吧！
又到发工钱的时候，王文武提前回到bj的家，通过bj的人脉，王文武每个月都能悄悄的出一批煤油换钱，这也是王文武不愿意离开bj的原因，相比天津的鱼龙混杂，还是bj相对平静些。
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王文武穿戴整齐前往库房，佟掌柜所说的胡管事也见到了，胡管事身形高廋，高廋的，留着时兴的胡子，但胡子不多，不是很好看。
胡管事知道有个王管事在休假，没见过，但当亲眼见到这个嘴上没毛的小子，说自己就是王管事。
再确认几遍，胡管事才承认眼前这个嘴上没毛的小子，尽然是和自己平级的王管事。
胡管事笑容满面的说道：“王管事，在下姓胡，名国维，字德操”
王文武听了一愣，这人还有字号，莫非还是个秀才不成，于是问道：“德操，好字，只是自己才疏学浅，听不出这是出自哪里！”
王文武的话好像挠到胡管事的痒处，立马摇头晃脑的解释道：“看你年级不大，想来是新学堂出来的，不知道也很正常，德操这个字啊，语出《荀子·劝学》：“学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。””
在胡国维说《荀子·劝学》那一段话时，骄傲的神情真是令人印象深刻。
听着王文武的马屁，胡国维嘴上谦虚着，但嘴角都已经到耳后根了。
当即表示要带王文武认识现在的伙计们，王文武虽不知胡国维说的话有几句是真的，但并不妨碍去认识新伙计。
口音都是直隶的，想来这些大帅不仅军队喜欢用自家老乡，就连做生意也喜欢用自己老乡，胡国维带着王文武转了一圈，和王文武在的时候比，只是人换了，其他的没有任何的变化，期间王文武旁敲侧击的问胡国维自己要做些什么。
胡国维则是在那故左言它的，王文武彻底弄不清了。
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刚一进门，爱琴就问：“爷，我们是要会bj城了吗！”
王文武则把众人都叫了过来，说道：“你们都还住在天津，bj那边我有点吃不准，我这几天就在租界里买房子。”
槐花问道：“爷，到底是什么情况？”
“不需要上工，但工钱照拿！”
春妮说道：“爷，这都不用做事就有钱拿，不是挺好的吗？”
槐花对春妮说道：“那你会让你的伙计，不做事，你还给他钱吗？”
春妮摇摇头，槐花继续说道：“这不对了，爷，要不您辞了吧！别又出什么幺蛾子！”
王文武点点头，说道：“等我先在这买了房后再说吧！”
见槐花还要再劝，王文武摆摆手示意不要再说了。
王文武第二天就出门积极询问房子的事，但这个时代人们都喜欢租房，就连开发商也是，开发商建好房子，不卖，就留在手里出租，现代社会开发商的做法是卖一块地，建好，卖出去，但民国的开发商是卖一块地，建好，租出去，靠租金回笼资金。
不过广大的开发商不走现代开发商的路子的原因有：
这第一就是时局不稳，大家都朝不保夕的，都不原因花大半生的积蓄去卖房子，谁知道会不会在家门口打仗的时候，会不会有大炮把房子给掀了，所以都宁愿租房也不卖房。
第二嘛，就是税费太多了，就拿王文武自己在bj卖四合院的经历来说，契税是购房款的9％，过户费是购房款的1％，中证费是购房款的3％，市政经费是购房款的5％，建设特捐是购房款的1％，地保盖戳费是购房款的2％，手数料照转移税是购房款的2％。这几项税费加起来，占到购房款的23％。比方说你花100块买套房，为了过户，还得另掏23块的税款，非常不划算。
最后的就是，只租不卖是中国传统，无论唐宋还是明清，身上都有浓厚的地主倾向：地主买了田地，是为了出租给佃户常年收租的；开发商盖了房子，也是为了出租给房客常年收租的。
古代中国的地主不喜欢卖地，古代中国的开发商也不喜欢卖房。
像这种同时存在于古代开发商与古代地主身上的只租不卖倾向，其实根源于儒家传统和宗族意识：儒家以守恒产为歌颂对象，而房屋和土地正是恒产；宗族以守祖业为歌颂对象。
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直到民国时期，中国民间买房卖房，卖方还被叫作“破方”，“破”就是破家的意思，卖房等于破家。很受忌讳。
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