用真诚的赞赏开始谈话，小杰飞。企图心很重要，我们要什么要清清楚楚，要做觉者，在正法时期和像法时期，有些人要修苦行，是大无畏的精神，只是企图心有毛病，一个真正觉悟的人，是好好生活，好好做人，清清白白。
若自己做得不好，不是选择自残，自残了，他的企图心就有毛病。苦行的企图心是什么？求什么？要做觉者绝不是苦行，苦行人的企图心究竟是什么？就是要？要什么？就是不满现状？
我们做人要什么？企图心是什么？你就是一个怎么样的人？对别人来说，都无关要紧，因为这是你的企图心。你要做觉者，其实就是好好做人，以现代法来说，谁自残，就是邪师。
自残求什么？企图心是什么？人心会寒。因为，这已不如法。我承认你是个大无畏者，但我不承认你的企图心，你求的是什么？自残的开始，不会是良善的结果。
用真诚的赞赏开始谈话，小云飞。你是不是一个好人，如果你说不是，那么人们就不会怪你胡言乱语。如果你说你是一个好人，那么你的言论别人就会好好掂量掂量。
因为这样，我说我不是好人，因为我看到太多不平，我说出了自己的想法，我不打算说自己说的就是真理，因为我不是觉者，觉者是什么？企图心是什么？教人自残的企图心是什么？这不是爱，这是自私，请别在表演这种东西，因为正法和像法时期已经过去。
还是问企图心是什么？你问我，就是好好做人。我问你，释迦牟尼佛是不是做错了？放在现在绝对是错的，没有人会用这种方式证得自己。现在人证得自己的方式，就是演化真善美和爱，从音乐、戏剧、文字上。
如果我们做得不够好，是我们没有付出真心，我们付出真心了，人们自然感受得到，这就是我要说的企图心。
企图心有毛病，就不是好好做人。
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