第五十七章 非男、非女、非双性，此是魂肉圆觉生-超维入侵百度百科
第五十七章 非男、非女、非双性，此是魂肉圆觉生-超维入侵百度百科-超维之道-一本书
超维之道
作者：天藏风
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含沙捧腹，指着风尘“哈哈”大笑，都有些直不起腰来。风尘扬一下莲蓬头，对着含沙的阴神冲一下，丝丝点点的细流，抛洒出颗粒状，形成一片彩虹般的水幕。含沙便在水幕中笑，水和阴神互不相扰，含沙道：“哈哈，哈哈，小尘尘你太可爱了……刚才我在网上找到了一点儿好东西，要不要我读给你听？”
不是看到、不是听到，而是一种“感到”的感觉，风尘能知含沙笑他，也能知含沙说了什么，那一种“知”有着一种说不出的新鲜感，风尘却也好奇，含沙究竟查到了什么。便问：“你查到了什么？”
含沙道：“希腊神话中的海马尔弗狄忒知道不？赫尔墨斯和阿芙狄忒的儿子——是一个和你一样的人哦……”
风尘一边冲洗，一边回了两个字：“不造。”
“那，你知道中国古代……”
中国古代……这个他更不想知道了，一感觉含沙的话音、念头，就知道“没好事儿”，事实上是果然“没好事儿”。古时，这种兼备了男、女之性、相的人，被称之为“阴阳人”，是和太监一个称呼的，还被认为是“淫邪”——依照那种动不动就浸猪笼的尿性，这种人生存下去的概率，都是渺茫的。但细一想来，却又正常，若不是修行人，同时兼顾了男女之象，依照自己的便利，去做一些事情，也是正常的。因为这些人，控制不住自己的欲，就像是那么一句话说的：
刀在手里，戾气自生。
“你不会也做这种事情吧？”含沙一手掩胸，一手遮挡住下身，一脸怕怕的样子。风尘无语，问她：“你是希望我这样呢？还是希望我不这样呢？”
“你说，双性人为什么那么少？”含沙便不再闹，问了一个颇为古怪的问题。说：“按照道理而言，双性人在繁衍上，应该是具备了优势的吧？”
“理论上说，是这样的……但实际上呢，你说一个双性人，需要社会、集群吗？或许在远古的时候，双性人是存在的，但是双性人独自就可以繁衍，这也就意味着他们不会形成群落，是独居独行的。他们需要独自哺育幼崽，独自面对危险。一个人十月怀胎，养孩子又要好几年，这一段时间里，老虎、狮子，各种的野兽，都会对他们造成巨大的威胁……所以，他们的选择，又是什么？”
这是一个很简单的推论——因为双性人不需要异性，就可以自我繁殖，导致没有相应的社会结构，独居、独行，风险承担能力低下，这一种“完美”就也成了最大的不完美。于是在进化的过程中，被淘汰，或者……或者，是加入到一些部落当中，和人通婚，于是基因就多数隐藏了，成为了隐性基因。
单性别的人，应该就是因为彼此需要，缔结了普通的群落，形成了类似于狮群的群体，这才成为了人类的主流。
但，在漫长的历史长河中，双性人还是会不时的出现几个。医学上更是将之当成了一种病，称之为“两性畸形”，就和人长了六指一样，要被人歧视。
世人皆五指，若有四指、六指者，便是异于常人，便是疾病，便要被人歧视。
若世人皆六指，那五指便是病，受人歧视。
含沙又问：“那么，你算不算是一个双性人？”风尘沉吟，这一个问题他还真没想过，便从心琢磨，组织了一下语言，很肯定的说：“不算，于我而言，我是非男性、非女性的，是既不是男，也不是女，却又兼备了二者，不能称之为男，也不能称之为女，也不是双性。而是我魂圆满，灵肉合一，所至于的一种境界。这一个境界应是造化的，究竟如何，我也需要时间来品位、感觉。至于旁人见我若何，便不管我事了。含沙，你说若是有一个医生见了我，说我有病，要将我新生的造化去了，我会同意吗？”
含沙道：“断人道途，其无可恕。”
八个字，杀气腾腾。
风尘道：“正是如此。”
含沙问他：“这些器官孕育、生长，是否又于婴儿一般，需要数月之功？或者是要如十月怀胎一般，才能长的圆满。而后又要数年，才能长的茁壮呢？”
风尘道：“这一个问题我回答不了……因为世上这样的成就者，我是第一个。所以要回答这个问题，就只有等到器官生长完成才行。”
含沙掩口笑，说道：“那么认真干嘛？”又见风尘冲洗完身体，便指使他：“你也洗完了，帮我洗一洗，咱们吹干了再出去，外面天气好冷的。”风尘便帮她洗了一下皮毛，然后用吹风机吹干，这才换了一条内裤、背心出去。含沙由他抱着，贴着怀，很是舒服。进了屋后，风尘便照例静了一下——虽然“今夜”已经不能称之为“今”，已经是第二天的凌晨近四点钟，距离天明不过两个小时左右。
风尘说了一句：“含沙你歇息吧，我静一下，今天也贪一下这真正的紫气，顺一下天时看看！”
说完便垂目、静去。双眼的睫向外挑出一抹弯刀一般的弧度，根根黑亮、匀称，便似刷了睫毛膏一般。
垂目冥冥，人在静中。三尺灵台依然三尺，其中晦却不见了，只有一种透，内外相透，有一种寂，一种冷，又有一种生动，犹亘古之宇宙一般，其中生动变换，却无声无息，由内而观外，由外而观内，边界就像是地平线一样，可以望却不可以及。其中之大，无垠也，其中之微，无端也。
无限的广大和无限的小就在这三尺之内，风尘静的无声息，却于静中照见，生出无穷玄妙——
这三尺灵台所见，既不是三维的、也不是二维、一维的，也不是四维、五维的。但却又将各种维度，皆涵盖其中，给予了风尘很直观的感受。一个恍惚，天色将明，风尘于床上盘坐，呼吸且轻且柔，且长且韧，每一丝气，都如同一缕钢丝，不断不绝，偏偏又韧性、弹性，勾连内外……
天时阴阳变化时，那一个瞬间，风尘静到了极致。时来天地偕同力，一静便在瞬间至于极限。
这已经是一种静无可静，无杂念无思念，后天一切皆刨开，只剩下了三魂的先天构架在运行，运作。身体也在这一过程中，分泌出一些不可知的物质，营养身体，产生出一些暂不可觉察的变化。
这一瞬间随着天时故去，也在片刻之后故去。风尘并不留恋这一种状态，去追赶天时，那样太累。
他起身来，便走出去，在训练场上择了一块空地，开始自己的十八作。
这一作来却异于往常，动作还是那些动作，其中内涵，却更加丰满、圆滑，动作之间亦多出了一些说不出的神韵，风尘不思不想，有清气自头顶百汇而来，亦有浊气自足下涌泉而上，一升一降，一阴一阳，汇而成流，巡行于十二正经，那一种若有若无，似乎真实又似乎虚幻的感觉飘渺、变化，一次十八作后，竟是自行运作，又完成了一周天，遂才于第二个周天完成了大半，才是停住。
风尘于晨阳中默，空气中弥漫起一阵不浓不淡的薄雾，使得他犹如置身仙境。一次十八作，却让他感觉到了一些“不足”：
就如之前的十二作的时候，感受到了那种不足，然后变成了十八作一样。只是现在，他还不足以满足那个条件，无法“解锁”新的姿势罢了。
深呼吸了一口清晨冰凉的空气，风尘便又作来，一次又一次，含沙就呆在一旁——军帽倒放着，含沙就蜷在里面，出了神，帮风尘记录——没有了射影，这件工作便又回到了含沙的身上。含沙记录了数据，便开始运算：风尘已经不能出神，所以运算这种事，也就不能等和风尘一起了，含沙的心中，颇是遗憾。但一想到风尘因为双魂合一，已经变得完美，更有了一个化形的盼头，心情又莫名的高兴起来。心想着：“一个人，竟然可以将自己修炼到如此程度，是天数，还是因为站在了巨人的肩膀上？”
雾变成了金黄的，阳光开始发热。风尘不再十八作，蹲下身来拿起帽子，让含沙传出来，说道：“多谢你给我暖帽子了，这样戴上热乎乎的。”
放了含沙进怀里，风尘正了一下军帽，便开始走、踢练习，动作之间，逐渐增加了三位七法中的其他东西，不再只是顶，还有抽、扫等动作，度过了第一个难关之后，后面的融入似乎就变得顺利、流畅起来。
再填上手臂的功夫，手脚协作，走踢结合，不知不觉雾气就散了一个干净，风尘便回到了宿舍中，开始写自己的“体征记录”——记录的都是自己可以明确的感受、感知的，包括了一些器官的生长状况。他静至于无上，于是便能在静中关照内外，无论形象，无论大小，皆存乎于一心之中。
不是看到、不是听到，而是一种“感到”的感觉，风尘能知含沙笑他，也能知含沙说了什么，那一种“知”有着一种说不出的新鲜感，风尘却也好奇，含沙究竟查到了什么。便问：“你查到了什么？”
含沙道：“希腊神话中的海马尔弗狄忒知道不？赫尔墨斯和阿芙狄忒的儿子——是一个和你一样的人哦……”
风尘一边冲洗，一边回了两个字：“不造。”
“那，你知道中国古代……”
中国古代……这个他更不想知道了，一感觉含沙的话音、念头，就知道“没好事儿”，事实上是果然“没好事儿”。古时，这种兼备了男、女之性、相的人，被称之为“阴阳人”，是和太监一个称呼的，还被认为是“淫邪”——依照那种动不动就浸猪笼的尿性，这种人生存下去的概率，都是渺茫的。但细一想来，却又正常，若不是修行人，同时兼顾了男女之象，依照自己的便利，去做一些事情，也是正常的。因为这些人，控制不住自己的欲，就像是那么一句话说的：
刀在手里，戾气自生。
“你不会也做这种事情吧？”含沙一手掩胸，一手遮挡住下身，一脸怕怕的样子。风尘无语，问她：“你是希望我这样呢？还是希望我不这样呢？”
“你说，双性人为什么那么少？”含沙便不再闹，问了一个颇为古怪的问题。说：“按照道理而言，双性人在繁衍上，应该是具备了优势的吧？”
“理论上说，是这样的……但实际上呢，你说一个双性人，需要社会、集群吗？或许在远古的时候，双性人是存在的，但是双性人独自就可以繁衍，这也就意味着他们不会形成群落，是独居独行的。他们需要独自哺育幼崽，独自面对危险。一个人十月怀胎，养孩子又要好几年，这一段时间里，老虎、狮子，各种的野兽，都会对他们造成巨大的威胁……所以，他们的选择，又是什么？”
这是一个很简单的推论——因为双性人不需要异性，就可以自我繁殖，导致没有相应的社会结构，独居、独行，风险承担能力低下，这一种“完美”就也成了最大的不完美。于是在进化的过程中，被淘汰，或者……或者，是加入到一些部落当中，和人通婚，于是基因就多数隐藏了，成为了隐性基因。
单性别的人，应该就是因为彼此需要，缔结了普通的群落，形成了类似于狮群的群体，这才成为了人类的主流。
但，在漫长的历史长河中，双性人还是会不时的出现几个。医学上更是将之当成了一种病，称之为“两性畸形”，就和人长了六指一样，要被人歧视。
世人皆五指，若有四指、六指者，便是异于常人，便是疾病，便要被人歧视。
若世人皆六指，那五指便是病，受人歧视。
含沙又问：“那么，你算不算是一个双性人？”风尘沉吟，这一个问题他还真没想过，便从心琢磨，组织了一下语言，很肯定的说：“不算，于我而言，我是非男性、非女性的，是既不是男，也不是女，却又兼备了二者，不能称之为男，也不能称之为女，也不是双性。而是我魂圆满，灵肉合一，所至于的一种境界。这一个境界应是造化的，究竟如何，我也需要时间来品位、感觉。至于旁人见我若何，便不管我事了。含沙，你说若是有一个医生见了我，说我有病，要将我新生的造化去了，我会同意吗？”
含沙道：“断人道途，其无可恕。”
八个字，杀气腾腾。
风尘道：“正是如此。”
含沙问他：“这些器官孕育、生长，是否又于婴儿一般，需要数月之功？或者是要如十月怀胎一般，才能长的圆满。而后又要数年，才能长的茁壮呢？”
风尘道：“这一个问题我回答不了……因为世上这样的成就者，我是第一个。所以要回答这个问题，就只有等到器官生长完成才行。”
含沙掩口笑，说道：“那么认真干嘛？”又见风尘冲洗完身体，便指使他：“你也洗完了，帮我洗一洗，咱们吹干了再出去，外面天气好冷的。”风尘便帮她洗了一下皮毛，然后用吹风机吹干，这才换了一条内裤、背心出去。含沙由他抱着，贴着怀，很是舒服。进了屋后，风尘便照例静了一下——虽然“今夜”已经不能称之为“今”，已经是第二天的凌晨近四点钟，距离天明不过两个小时左右。
风尘说了一句：“含沙你歇息吧，我静一下，今天也贪一下这真正的紫气，顺一下天时看看！”
说完便垂目、静去。双眼的睫向外挑出一抹弯刀一般的弧度，根根黑亮、匀称，便似刷了睫毛膏一般。
垂目冥冥，人在静中。三尺灵台依然三尺，其中晦却不见了，只有一种透，内外相透，有一种寂，一种冷，又有一种生动，犹亘古之宇宙一般，其中生动变换，却无声无息，由内而观外，由外而观内，边界就像是地平线一样，可以望却不可以及。其中之大，无垠也，其中之微，无端也。
无限的广大和无限的小就在这三尺之内，风尘静的无声息，却于静中照见，生出无穷玄妙——
这三尺灵台所见，既不是三维的、也不是二维、一维的，也不是四维、五维的。但却又将各种维度，皆涵盖其中，给予了风尘很直观的感受。一个恍惚，天色将明，风尘于床上盘坐，呼吸且轻且柔，且长且韧，每一丝气，都如同一缕钢丝，不断不绝，偏偏又韧性、弹性，勾连内外……
天时阴阳变化时，那一个瞬间，风尘静到了极致。时来天地偕同力，一静便在瞬间至于极限。
这已经是一种静无可静，无杂念无思念，后天一切皆刨开，只剩下了三魂的先天构架在运行，运作。身体也在这一过程中，分泌出一些不可知的物质，营养身体，产生出一些暂不可觉察的变化。
这一瞬间随着天时故去，也在片刻之后故去。风尘并不留恋这一种状态，去追赶天时，那样太累。
他起身来，便走出去，在训练场上择了一块空地，开始自己的十八作。
这一作来却异于往常，动作还是那些动作，其中内涵，却更加丰满、圆滑，动作之间亦多出了一些说不出的神韵，风尘不思不想，有清气自头顶百汇而来，亦有浊气自足下涌泉而上，一升一降，一阴一阳，汇而成流，巡行于十二正经，那一种若有若无，似乎真实又似乎虚幻的感觉飘渺、变化，一次十八作后，竟是自行运作，又完成了一周天，遂才于第二个周天完成了大半，才是停住。
风尘于晨阳中默，空气中弥漫起一阵不浓不淡的薄雾，使得他犹如置身仙境。一次十八作，却让他感觉到了一些“不足”：
就如之前的十二作的时候，感受到了那种不足，然后变成了十八作一样。只是现在，他还不足以满足那个条件，无法“解锁”新的姿势罢了。
深呼吸了一口清晨冰凉的空气，风尘便又作来，一次又一次，含沙就呆在一旁——军帽倒放着，含沙就蜷在里面，出了神，帮风尘记录——没有了射影，这件工作便又回到了含沙的身上。含沙记录了数据，便开始运算：风尘已经不能出神，所以运算这种事，也就不能等和风尘一起了，含沙的心中，颇是遗憾。但一想到风尘因为双魂合一，已经变得完美，更有了一个化形的盼头，心情又莫名的高兴起来。心想着：“一个人，竟然可以将自己修炼到如此程度，是天数，还是因为站在了巨人的肩膀上？”
雾变成了金黄的，阳光开始发热。风尘不再十八作，蹲下身来拿起帽子，让含沙传出来，说道：“多谢你给我暖帽子了，这样戴上热乎乎的。”
放了含沙进怀里，风尘正了一下军帽，便开始走、踢练习，动作之间，逐渐增加了三位七法中的其他东西，不再只是顶，还有抽、扫等动作，度过了第一个难关之后，后面的融入似乎就变得顺利、流畅起来。
再填上手臂的功夫，手脚协作，走踢结合，不知不觉雾气就散了一个干净，风尘便回到了宿舍中，开始写自己的“体征记录”——记录的都是自己可以明确的感受、感知的，包括了一些器官的生长状况。他静至于无上，于是便能在静中关照内外，无论形象，无论大小，皆存乎于一心之中。