【本书首发网站“金晴儿已经烧了水，主人一路风尘，要不要洗洗？”
白石脸上若有所思，随口说道：“且先放着吧。”
玉容儿哦了一声，一转身要走，又转回来，问道：“主人今天晚上想吃什么？小的去让厨下安排。”
白石依旧摇头，还在想自己修行上的事情。
玉容儿知趣的退了出去。
——先天一点灵光与生俱来，乃是本我，本性，也就是自己，用这一点灵光修炼道门心法，自然能够长生，而后天法却是后天另外修炼而来，只能成为对敌的手段，却对长生没有益处。
先天法可长生，只要先天一点灵光不灭，自己就能够一直长存。后天法却只相当于一个杂念，只是这个杂念恰好符合了儒家正义，已经成了气候，化成了一个真实的念头，任何邪魔外道都不能容忍，有扫荡群魔之意，这股正直之意有时候也就影响到了自己的本心。
所以白石用了这第二念头之后，才会把一些看不过眼的东西当成乌烟瘴气，且正义凛然，心中自然升起不平之气。
没有了道家清静无为之心。
白石如今道力浅薄，按理说来，不可能把杂念凝结成形，只是因为他自幼酷爱读书，而儒家书籍盛行天下，圣人所著的经典中都留下了正直的做人道理，用来教化天下，让人们心怀正意，不要作恶，使天下太平。
这些东西读的多了，自然能够诚心正意。
白石得《剑气十九章》的时候，一口气看下去，领会到篇章中那一股浩浩荡荡的剑气，与圣人书中所说那些堂堂正正的大道理正好吻合，几乎是顺理成章的化出来这第二个念头。
只是这些圣人的道理全都是正直的一面，所以白石化出来的念头也就容不得半点邪恶与肮脏，如同那些闭门造车读书读的古板的老顽固，把圣人道理奉为至理名言，容不得半点亵渎，豁出去性命也要维护，极为偏执，偏执的近乎魔道。
“这是心魔！”
白石霍然一惊，旋即又觉得不对，儒家怎么就成了魔道？
“难道是儒家理学？可《剑气十九章》明明是儒家正统心学一脉的剑道绝学……”
白石皱起了眉头，儒家理学奉行的是上古圣人道理，奉行不逾，大义凛然。就如同道家的剑修派，佛家密~宗的明王法一样，都是正统的分支。主杀伐毁灭。
比如阴山陆云的剑修派，就是幻真观玄天道的护法；佛祖的忿怒相，就是明王法相，任何教化难调之辈，都要用此法来强行度化，或者毁灭。
而儒家理学的大道理，杀人都能杀的大义凛然。如金晴儿那样参禅归来的，早就被一剑斩了，管你是否无辜，为什么不早早的一头撞死？平白受了侮辱，丢了贞洁，还要回来碍我的眼，留在世上丢人现眼，又让父母蒙羞，我杀了你都是为了你好。这已经是好说话的了。
有那偏执到极点的，必定要扒光了游街，然后侵了猪笼示众，最后闹你个身败名裂，全家破败，死后都不得安宁，遭人唾弃，写在史书上警示后人，留下千古骂名。一支秃笔杀起人来绝对是天下第一。
白石吐了口气，庆幸还没有到这等境界，剑修派杀人也干脆，一剑斩杀了了事，大不了魂飞魄散。
忽然想起，自己在幻真观下，与尚秀重逢的时候，尚秀曾经问过他，如何才能领悟剑意，白石仔细斟酌，回了他两个字：“问心。”外加一句话：“你为何拔剑？”
尚秀也有回报，他说阴山四秀中的老七也曾经送了他两个字，外加一句话——
“执念。”
“要有自己的执着。”
白石把后一句话念了出来，吐了口气，好像明白了什么，仔细想了想，却还是不明白，迷迷糊糊地好像只差一层窗户纸就能捅破。
“难道这百家之首的三大家，传下的三大分支，都是魔道？”
白石摇了摇头，自己修行的经验还是太浅，有些东西即使能够领悟，也看不透，需要前辈指点，不好乱加揣测。
感觉到玉容儿还候在门外，白石抛开所有心念，紧守先天一点灵光所凝结的符箓念头，抱元守一，沉入物我两忘之境。
片刻之后，睁开眼睛，双目中明光流转，清净自在，不比运用书法用来平心静气功效差，眸光反而更加透彻。
深深一个吐纳，站起身来，抖了抖衣袍，发现的确该洗洗了。
虽然在抱元守一的基本功中初步领会了辟谷之法，但却没有道家辟尘之术，还需学学儒家修身的功夫。
反正已经入了儒学之门，甚至隐约登堂入室，且顺其自然着，日后回去了，向清水好好讨教一次，她一直跟随在道长身边，必能为自己解惑。
白石脸上若有所思，随口说道：“且先放着吧。”
玉容儿哦了一声，一转身要走，又转回来，问道：“主人今天晚上想吃什么？小的去让厨下安排。”
白石依旧摇头，还在想自己修行上的事情。
玉容儿知趣的退了出去。
——先天一点灵光与生俱来，乃是本我，本性，也就是自己，用这一点灵光修炼道门心法，自然能够长生，而后天法却是后天另外修炼而来，只能成为对敌的手段，却对长生没有益处。
先天法可长生，只要先天一点灵光不灭，自己就能够一直长存。后天法却只相当于一个杂念，只是这个杂念恰好符合了儒家正义，已经成了气候，化成了一个真实的念头，任何邪魔外道都不能容忍，有扫荡群魔之意，这股正直之意有时候也就影响到了自己的本心。
所以白石用了这第二念头之后，才会把一些看不过眼的东西当成乌烟瘴气，且正义凛然，心中自然升起不平之气。
没有了道家清静无为之心。
白石如今道力浅薄，按理说来，不可能把杂念凝结成形，只是因为他自幼酷爱读书，而儒家书籍盛行天下，圣人所著的经典中都留下了正直的做人道理，用来教化天下，让人们心怀正意，不要作恶，使天下太平。
这些东西读的多了，自然能够诚心正意。
白石得《剑气十九章》的时候，一口气看下去，领会到篇章中那一股浩浩荡荡的剑气，与圣人书中所说那些堂堂正正的大道理正好吻合，几乎是顺理成章的化出来这第二个念头。
只是这些圣人的道理全都是正直的一面，所以白石化出来的念头也就容不得半点邪恶与肮脏，如同那些闭门造车读书读的古板的老顽固，把圣人道理奉为至理名言，容不得半点亵渎，豁出去性命也要维护，极为偏执，偏执的近乎魔道。
“这是心魔！”
白石霍然一惊，旋即又觉得不对，儒家怎么就成了魔道？
“难道是儒家理学？可《剑气十九章》明明是儒家正统心学一脉的剑道绝学……”
白石皱起了眉头，儒家理学奉行的是上古圣人道理，奉行不逾，大义凛然。就如同道家的剑修派，佛家密~宗的明王法一样，都是正统的分支。主杀伐毁灭。
比如阴山陆云的剑修派，就是幻真观玄天道的护法；佛祖的忿怒相，就是明王法相，任何教化难调之辈，都要用此法来强行度化，或者毁灭。
而儒家理学的大道理，杀人都能杀的大义凛然。如金晴儿那样参禅归来的，早就被一剑斩了，管你是否无辜，为什么不早早的一头撞死？平白受了侮辱，丢了贞洁，还要回来碍我的眼，留在世上丢人现眼，又让父母蒙羞，我杀了你都是为了你好。这已经是好说话的了。
有那偏执到极点的，必定要扒光了游街，然后侵了猪笼示众，最后闹你个身败名裂，全家破败，死后都不得安宁，遭人唾弃，写在史书上警示后人，留下千古骂名。一支秃笔杀起人来绝对是天下第一。
白石吐了口气，庆幸还没有到这等境界，剑修派杀人也干脆，一剑斩杀了了事，大不了魂飞魄散。
忽然想起，自己在幻真观下，与尚秀重逢的时候，尚秀曾经问过他，如何才能领悟剑意，白石仔细斟酌，回了他两个字：“问心。”外加一句话：“你为何拔剑？”
尚秀也有回报，他说阴山四秀中的老七也曾经送了他两个字，外加一句话——
“执念。”
“要有自己的执着。”
白石把后一句话念了出来，吐了口气，好像明白了什么，仔细想了想，却还是不明白，迷迷糊糊地好像只差一层窗户纸就能捅破。
“难道这百家之首的三大家，传下的三大分支，都是魔道？”
白石摇了摇头，自己修行的经验还是太浅，有些东西即使能够领悟，也看不透，需要前辈指点，不好乱加揣测。
感觉到玉容儿还候在门外，白石抛开所有心念，紧守先天一点灵光所凝结的符箓念头，抱元守一，沉入物我两忘之境。
片刻之后，睁开眼睛，双目中明光流转，清净自在，不比运用书法用来平心静气功效差，眸光反而更加透彻。
深深一个吐纳，站起身来，抖了抖衣袍，发现的确该洗洗了。
虽然在抱元守一的基本功中初步领会了辟谷之法，但却没有道家辟尘之术，还需学学儒家修身的功夫。
反正已经入了儒学之门，甚至隐约登堂入室，且顺其自然着，日后回去了，向清水好好讨教一次，她一直跟随在道长身边，必能为自己解惑。