‘佛’是个笼统称呼。[]
和尚修行，和尚明悟，一朝彻悟既破空天外去往西方极乐世界。到那时他就不再是和尚了，他成佛。
单从修行事情来看，佛与仙没什么区别，所以天外宇宙中佛很多。
道看逍遥佛重空明，修行到头看的是心、是意。心、意圆满了自然也就得道了，由此释家佛陀之间不存贵贱之分，彼此尊敬彼此友善，闻道有早晚之分，证果有先后之别，可是只要走在同一条路上，大家就是平等的。
佛家如此，道家亦然。
不过地位的平等，不表示实力也相同。
中土古时，有老僧不动炼气不会修行，甚至来武功都不会，却因一场彻悟证得菩提，立地成佛。这样的先例不少。老和尚证道了，他就是佛，可是这样的佛，与鳌渚这等寿命以万年计、天生脉中一道真龙精血心中一道清澈禅性、再经漫长年头的修炼最终修得正果的佛陀，战力上又哪里有的比。
当然，飞升可得宇宙灵光重塑金身，一下子得拥不败之身、得拥浩瀚之力，其后还可以再做修行，从真正的凡间平凡人变成纵横宇宙的猛将，但是修元炼力习斗战这种事情，不同人不同路结果千差万别。这一重与人间修行道并没太多区别，苏景修行至今一千七百年有余，彻悟独独真法坐拥人间大力，他的小元神都有了自己的太阳，再看与他同时入道的修家。又有几个有他今日成就？就是这样的道理了，能真正修得大神通的永远只是少数中的少数。
天外逍遥者，实力千差万别，不过佛道真仙，同道之间从不以力压人。
也是因为实力千差万别，杀过七个佛，听上去有些吓人，但也未必就有多了不起。
有人说：我独力生擒七头老虎。他没说谎，但也许他抓住的是七头连眼睛都还没睁开的小虎崽所以西海碑林前，鳌渚并不畏惧。静静望着对面的瘸子。
瘸子的眼珠乌黑。黑得甚至有些妖异，他能看懂鳌渚的心思，摇头微笑：“你误会了，那些乱七八糟的普通佛我是不屑杀的。我杀的皆为专司斗战的护法佛。七个。天外仙家实力差距太大。大师万不可将我与墨十五相提并论。”
双掌再次举起，他又比划出一个‘七’来，笑得更开心了些：“诚如大师所说。若无把握，我不会来。”
鳌渚又问道：“七位护法佛陀你在哪里杀的？”
问题来得莫名其妙，八根手指的瘸子反问：“杀了就是杀了，哪里杀的重要么？”说着他的左手一翻，手心中升起鹅蛋大小一团墨色，如雾如烟，却凝聚不散：“吞此墨元，可见永恒，蒙硕诚邀大师入道。”
看看瘸子，又看看墨元，鳌渚扬起手开始挠头。
鳌渚的指甲不长，可是满头肉髻疙里疙瘩，挠起来咔咔咔的响，此刻模样哪像个证道佛陀，然后就在他挠头中下雪了。
还好，不是头皮屑，否则这尊西海大佛实在太不像样了。
自鳌渚头上洒落、片片飘零于海水中是真正的雪花，洁净、冰凉，片片六棱翅的鹅毛大雪。
雪甫落，黑暗沉沉的西海深底立刻银装素裹，就在弹指间化作一片雪白世界。
雪来的快，融化得更快，再弹指后冰雪消融不见，可瘸子再看身边景色，哪还有海、哪还有碑林、哪还有大佛鳌渚天地骤变！
四壁空空的一间屋子，七扭八歪、随时都会坍塌的样子，墙壁、屋顶上爬满了裂璺。
地面上摆放着两样东西，一枚褪色的木鱼，一只陈旧的蒲团。蒲团前还有一副炭笔画。
蒙硕为仙，遨游八方见多识广，一眼就看出木鱼与蒲团皆为上上宝物，前者为瓜田木髓打磨，后者为天心籽玉抽丝织成，可惜木鱼早都开裂神木灵性尽丧；蒲团也被坐烂仙丝断则无以继，废了。
但是那幅画以蒙硕的真仙神目，一时间竟然看不出画得是什么：实在画得太烂、太潦草了。
“是佛祖像，你看这里，莲花座；你看这里，腿、身子、脑袋，说法印肉髻上顶宝冠。”经人指点，蒙硕看出来了，还真像个佛祖，可此时此刻他又哪里还顾得上去端详地面涂鸦，说话之人何在？！
不过就是歪歪斜斜一间空屋子，莫说真仙，就是普通人在此也能一目了然，这屋子里根本没有人，行功护身、蒙硕猛抬头人就在他面前，倚墙而立、白白净净的中年和尚，微微有些发福了，五官是端正的，但眼中的光芒有些散乱，这让他看上去有些痴痴呆呆。
白净和尚正在挠头皮，咔咔咔的响。这次反转过来了，变成和尚看穿了蒙硕的心思，微笑解释：“我一直都在禅房中，不过我在此间得灵性、在此间受点化、在此间做修行，是以算得这间禅房的一部分了，不留意的话很容易就忽略我了。”
情形逆转得太突兀，蒙硕没办法不吃惊：“你是何人，此间又是何所在？”
“贫僧法号一直没想起来。他们叫我影子和尚。”和尚笑了笑，不挠头了：“这里是片废墟，废墟之前是座庙，名唤摩天刹。”
蒙硕不是昨天才到中土的，西海沉落摩天古刹、苏景袍内悍将影子和尚这些事情他早有耳闻，可是知道了地，知道了人，仍是弄不清发生何事
上一次苏景返回中土，大漠古城相斗墨十五，中土世界一群人王几乎全部露面。其中西海鳌渚在三十年前证得菩提，因为真龙传承的宝物他暂时留在了中土，这件事很多修家都晓得，可是除了苏景之外，几乎无人知道的：鳌渚能够彻悟空明，全赖影子和尚点化。
苏景身上牵扯无数，妖奴鬼兵器魂元神什么的一大堆，但以今日成就而论，最最高绝的那个非影子和尚莫属。
和尚在十一世界得小优佛陀的元识点化，心底明慧重开。
他不是佛，从来都不是，但他在入战瞑目天都、白话与真经同力时，他就已经是行走于人间的尊者，他就已经是人王！
记忆未复、修为未复，不过他已经找到回去的路。
苏景回归中土后影子和尚暂做辞别，返回西海摩天刹重拾修行，一晃五百年，和尚还是和尚、可是和尚远胜从前，和尚也是圣僧！其实到了这个程度以前的记忆都不再重要了，因影子明了了前方、明了了自己应该做什么
摩天刹与真龙碑林同在西海，相去本就不算太远，鳌家大家长鳌渚又是真心向佛，影子和尚有时候会来做客，为他讲经传道，终于点醒大海鳌心中那盏佛灯，由此鳌渚证道。
也是上次苏景回归中土、斩杀墨十五后，他以阿骨王袍之力传念影子僧，请他照看西海碑林：莫耶死寂，死寂之下另有一重古怪，整座世界空无一字。这群黑色怪物是要夺字的。
那西海碑林、真龙传承，无疑要做仔细守护，何况碑林中还有个啥都不知道的裘大都督在闭关修行，大都督要真出事了，小金蟾非得哭死在苏景面前不可，不妥不妥，裘平安得平平安安。
百年前，影子和尚得了苏景‘照看’碑林的嘱托，当即以自己最近参悟的无间无距妙法行布一阵，将摩天刹与鳌家在碑林前所建的壳子佛堂接连一处，不是那种遁身阵，而是佛堂即古刹，古刹即佛堂，一而二二而一。
两处地方，也是一座寺庙。
法术玄奥，但莫说影子和尚，就是真正佛祖也做不到无所不能，无间无距之法所以能够成行，一是摩天刹和碑林距离近；另则是鳌家世世代代都受摩天刹禅意侵染，他们认真所见、虔诚参拜的小佛堂本来就和摩天古刹有着莫大关联。
当瘸子走向碑林时，正在禅房清修的影子和尚心中显现警兆，站起身来起身前他端坐禅房蒲团，站直后人在西海碑林前，化身小小红鱼儿，再变作懵懂小沙弥，之后又变作鳌渚，最后挠挠头皮把瘸子蒙硕‘领’回了自己家。
如今影子和尚的修持如何？他最近没打过架，本领怎样不太好说，但有一重能做肯定：若他人在摩天刹中，即便天理到来也得饮恨而终。如他所言，他就是摩天刹的一部分，这是他的地盘，人在古刹中，即为全知全能无上真尊！
所以影子和尚之前才玩笑着问对方一句：七个佛你在哪里杀的。
蒙硕目光闪烁着，如临大敌。对付鳌渚他有把握，但这个莫名其妙的影子和尚这就是完美世界的真正底蕴么！
影子和尚从容，比着所有墨巨灵更从容，他微笑：“你以为你见到了鳌渚，其实你见到了和尚；你以为你来到了西海碑林，其实你来到了摩天古刹；你以为你是来夺字抢经的，其实你是来受刑录供的；你以为你是杀人屠夫，其实你是待宰羔羊你说你啊，怎么比我还糊涂。”
今天第二章会晚些，得十二点以后了。
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和尚修行，和尚明悟，一朝彻悟既破空天外去往西方极乐世界。到那时他就不再是和尚了，他成佛。
单从修行事情来看，佛与仙没什么区别，所以天外宇宙中佛很多。
道看逍遥佛重空明，修行到头看的是心、是意。心、意圆满了自然也就得道了，由此释家佛陀之间不存贵贱之分，彼此尊敬彼此友善，闻道有早晚之分，证果有先后之别，可是只要走在同一条路上，大家就是平等的。
佛家如此，道家亦然。
不过地位的平等，不表示实力也相同。
中土古时，有老僧不动炼气不会修行，甚至来武功都不会，却因一场彻悟证得菩提，立地成佛。这样的先例不少。老和尚证道了，他就是佛，可是这样的佛，与鳌渚这等寿命以万年计、天生脉中一道真龙精血心中一道清澈禅性、再经漫长年头的修炼最终修得正果的佛陀，战力上又哪里有的比。
当然，飞升可得宇宙灵光重塑金身，一下子得拥不败之身、得拥浩瀚之力，其后还可以再做修行，从真正的凡间平凡人变成纵横宇宙的猛将，但是修元炼力习斗战这种事情，不同人不同路结果千差万别。这一重与人间修行道并没太多区别，苏景修行至今一千七百年有余，彻悟独独真法坐拥人间大力，他的小元神都有了自己的太阳，再看与他同时入道的修家。又有几个有他今日成就？就是这样的道理了，能真正修得大神通的永远只是少数中的少数。
天外逍遥者，实力千差万别，不过佛道真仙，同道之间从不以力压人。
也是因为实力千差万别，杀过七个佛，听上去有些吓人，但也未必就有多了不起。
有人说：我独力生擒七头老虎。他没说谎，但也许他抓住的是七头连眼睛都还没睁开的小虎崽所以西海碑林前，鳌渚并不畏惧。静静望着对面的瘸子。
瘸子的眼珠乌黑。黑得甚至有些妖异，他能看懂鳌渚的心思，摇头微笑：“你误会了，那些乱七八糟的普通佛我是不屑杀的。我杀的皆为专司斗战的护法佛。七个。天外仙家实力差距太大。大师万不可将我与墨十五相提并论。”
双掌再次举起，他又比划出一个‘七’来，笑得更开心了些：“诚如大师所说。若无把握，我不会来。”
鳌渚又问道：“七位护法佛陀你在哪里杀的？”
问题来得莫名其妙，八根手指的瘸子反问：“杀了就是杀了，哪里杀的重要么？”说着他的左手一翻，手心中升起鹅蛋大小一团墨色，如雾如烟，却凝聚不散：“吞此墨元，可见永恒，蒙硕诚邀大师入道。”
看看瘸子，又看看墨元，鳌渚扬起手开始挠头。
鳌渚的指甲不长，可是满头肉髻疙里疙瘩，挠起来咔咔咔的响，此刻模样哪像个证道佛陀，然后就在他挠头中下雪了。
还好，不是头皮屑，否则这尊西海大佛实在太不像样了。
自鳌渚头上洒落、片片飘零于海水中是真正的雪花，洁净、冰凉，片片六棱翅的鹅毛大雪。
雪甫落，黑暗沉沉的西海深底立刻银装素裹，就在弹指间化作一片雪白世界。
雪来的快，融化得更快，再弹指后冰雪消融不见，可瘸子再看身边景色，哪还有海、哪还有碑林、哪还有大佛鳌渚天地骤变！
四壁空空的一间屋子，七扭八歪、随时都会坍塌的样子，墙壁、屋顶上爬满了裂璺。
地面上摆放着两样东西，一枚褪色的木鱼，一只陈旧的蒲团。蒲团前还有一副炭笔画。
蒙硕为仙，遨游八方见多识广，一眼就看出木鱼与蒲团皆为上上宝物，前者为瓜田木髓打磨，后者为天心籽玉抽丝织成，可惜木鱼早都开裂神木灵性尽丧；蒲团也被坐烂仙丝断则无以继，废了。
但是那幅画以蒙硕的真仙神目，一时间竟然看不出画得是什么：实在画得太烂、太潦草了。
“是佛祖像，你看这里，莲花座；你看这里，腿、身子、脑袋，说法印肉髻上顶宝冠。”经人指点，蒙硕看出来了，还真像个佛祖，可此时此刻他又哪里还顾得上去端详地面涂鸦，说话之人何在？！
不过就是歪歪斜斜一间空屋子，莫说真仙，就是普通人在此也能一目了然，这屋子里根本没有人，行功护身、蒙硕猛抬头人就在他面前，倚墙而立、白白净净的中年和尚，微微有些发福了，五官是端正的，但眼中的光芒有些散乱，这让他看上去有些痴痴呆呆。
白净和尚正在挠头皮，咔咔咔的响。这次反转过来了，变成和尚看穿了蒙硕的心思，微笑解释：“我一直都在禅房中，不过我在此间得灵性、在此间受点化、在此间做修行，是以算得这间禅房的一部分了，不留意的话很容易就忽略我了。”
情形逆转得太突兀，蒙硕没办法不吃惊：“你是何人，此间又是何所在？”
“贫僧法号一直没想起来。他们叫我影子和尚。”和尚笑了笑，不挠头了：“这里是片废墟，废墟之前是座庙，名唤摩天刹。”
蒙硕不是昨天才到中土的，西海沉落摩天古刹、苏景袍内悍将影子和尚这些事情他早有耳闻，可是知道了地，知道了人，仍是弄不清发生何事
上一次苏景返回中土，大漠古城相斗墨十五，中土世界一群人王几乎全部露面。其中西海鳌渚在三十年前证得菩提，因为真龙传承的宝物他暂时留在了中土，这件事很多修家都晓得，可是除了苏景之外，几乎无人知道的：鳌渚能够彻悟空明，全赖影子和尚点化。
苏景身上牵扯无数，妖奴鬼兵器魂元神什么的一大堆，但以今日成就而论，最最高绝的那个非影子和尚莫属。
和尚在十一世界得小优佛陀的元识点化，心底明慧重开。
他不是佛，从来都不是，但他在入战瞑目天都、白话与真经同力时，他就已经是行走于人间的尊者，他就已经是人王！
记忆未复、修为未复，不过他已经找到回去的路。
苏景回归中土后影子和尚暂做辞别，返回西海摩天刹重拾修行，一晃五百年，和尚还是和尚、可是和尚远胜从前，和尚也是圣僧！其实到了这个程度以前的记忆都不再重要了，因影子明了了前方、明了了自己应该做什么
摩天刹与真龙碑林同在西海，相去本就不算太远，鳌家大家长鳌渚又是真心向佛，影子和尚有时候会来做客，为他讲经传道，终于点醒大海鳌心中那盏佛灯，由此鳌渚证道。
也是上次苏景回归中土、斩杀墨十五后，他以阿骨王袍之力传念影子僧，请他照看西海碑林：莫耶死寂，死寂之下另有一重古怪，整座世界空无一字。这群黑色怪物是要夺字的。
那西海碑林、真龙传承，无疑要做仔细守护，何况碑林中还有个啥都不知道的裘大都督在闭关修行，大都督要真出事了，小金蟾非得哭死在苏景面前不可，不妥不妥，裘平安得平平安安。
百年前，影子和尚得了苏景‘照看’碑林的嘱托，当即以自己最近参悟的无间无距妙法行布一阵，将摩天刹与鳌家在碑林前所建的壳子佛堂接连一处，不是那种遁身阵，而是佛堂即古刹，古刹即佛堂，一而二二而一。
两处地方，也是一座寺庙。
法术玄奥，但莫说影子和尚，就是真正佛祖也做不到无所不能，无间无距之法所以能够成行，一是摩天刹和碑林距离近；另则是鳌家世世代代都受摩天刹禅意侵染，他们认真所见、虔诚参拜的小佛堂本来就和摩天古刹有着莫大关联。
当瘸子走向碑林时，正在禅房清修的影子和尚心中显现警兆，站起身来起身前他端坐禅房蒲团，站直后人在西海碑林前，化身小小红鱼儿，再变作懵懂小沙弥，之后又变作鳌渚，最后挠挠头皮把瘸子蒙硕‘领’回了自己家。
如今影子和尚的修持如何？他最近没打过架，本领怎样不太好说，但有一重能做肯定：若他人在摩天刹中，即便天理到来也得饮恨而终。如他所言，他就是摩天刹的一部分，这是他的地盘，人在古刹中，即为全知全能无上真尊！
所以影子和尚之前才玩笑着问对方一句：七个佛你在哪里杀的。
蒙硕目光闪烁着，如临大敌。对付鳌渚他有把握，但这个莫名其妙的影子和尚这就是完美世界的真正底蕴么！
影子和尚从容，比着所有墨巨灵更从容，他微笑：“你以为你见到了鳌渚，其实你见到了和尚；你以为你来到了西海碑林，其实你来到了摩天古刹；你以为你是来夺字抢经的，其实你是来受刑录供的；你以为你是杀人屠夫，其实你是待宰羔羊你说你啊，怎么比我还糊涂。”
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