“轮回？”大黄狗沉吟道，脑海中出现了银月公主的相貌，和银月在一起的点点滴滴一幕幕出现，而后猛然抬起头，说道：“轮回？小吴子，我问你，我下辈子，还会碰到银月么？”
“嗯，有这个可能……”吴迪说道：“多半可以。”
“只是有可能么？”大黄狗面色不善的看着吴迪：“给我个确定的答案！”
“这个……”吴迪犯了难，大黄狗面色表情不善，而且平日里大黄狗是怎么被银月欺负的也是吴迪亲眼见到的，按理说大黄狗应该是不希望和银月再续前缘的，但是现在大黄狗的这话让他糊涂了，到底是想，还是不想啊？
“世间之事，全在你心，你若是想，就可以。”见吴迪支吾不语，风逸晨高深的说道：“就一句话，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。只要你想，你就可以。你若是不想，那就转世投胎，一切看缘分。”
“我擦，没想到你小子也有这么高深的时候？”大黄狗闻言眉毛一挑：“不过这话说的我喜欢，很喜欢！唔，小吴子，你继续说，本帝看看还有什么。”
“大哥说的没错”吴迪见到大黄狗脸色舒展开了，当即心中暗自松了口气：‘所谓一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性。且故能令生死相续。欲因爱生。命因欲有。众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。”
一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复。种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移。亦复如是。
所以说，轮回的不只是人。整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船是不变的，但岸在变，风景就随之不同了。所以说，本性不变，但是身体在变，经历也就随之不同了。
还有一个一个谈轮回的故事，和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好像很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读书，念佛吃素，非常孝顺，但是不肯嫁人，到二十六岁时生病死了，死的时候对我说她还要回来看我。”
“她的闺房在哪里，我可以看看吗？”黄山谷问道。
老太婆指着一间房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”
山谷走进房中，只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。
山谷问：“里面是些什么？”
“全是我女儿的书。”老婆婆知道黄山谷的身份，想要跪拜，却被黄山谷拦下了。
听闻是女子生前的读书，黄山谷心中一颤，古代女子无才便是，这个女子竟然读了这么多书，当下来了兴致，问道：“可以开吗？”
“钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。”
山谷想了一下，脑海中竟然好像有所指引一般，一下子记起放钥匙的地方，便告诉老太婆。老婆婆将信将疑的去找，果真找出来！他们打开书柜，发现许多文稿。他细看之下，发现他每次试卷写的文章竟然全在里面，而且一字不差。
黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙带人来迎接老母，奉养终身。
后来，黄山谷在府衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为“滴翠轩”，亭中有黄山谷的石碑刻像，他自题像赞曰：似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。
为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下‘书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。
“你等会儿……这个黄山谷，是个男子吧？”大黄狗这次一改前次的无礼，这次聚精会神的听，将吴迪所说的一切都记在了心中，虽然心中有诸多疑问，还是等到吴迪说完之后才问的。
“对呀，这个黄山谷是个男子，怎么了？”吴迪闻言反问，话一出口便明白了大黄狗想要问什么！(未完待续……)
“嗯，有这个可能……”吴迪说道：“多半可以。”
“只是有可能么？”大黄狗面色不善的看着吴迪：“给我个确定的答案！”
“这个……”吴迪犯了难，大黄狗面色表情不善，而且平日里大黄狗是怎么被银月欺负的也是吴迪亲眼见到的，按理说大黄狗应该是不希望和银月再续前缘的，但是现在大黄狗的这话让他糊涂了，到底是想，还是不想啊？
“世间之事，全在你心，你若是想，就可以。”见吴迪支吾不语，风逸晨高深的说道：“就一句话，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。只要你想，你就可以。你若是不想，那就转世投胎，一切看缘分。”
“我擦，没想到你小子也有这么高深的时候？”大黄狗闻言眉毛一挑：“不过这话说的我喜欢，很喜欢！唔，小吴子，你继续说，本帝看看还有什么。”
“大哥说的没错”吴迪见到大黄狗脸色舒展开了，当即心中暗自松了口气：‘所谓一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性。且故能令生死相续。欲因爱生。命因欲有。众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。”
一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复。种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移。亦复如是。
所以说，轮回的不只是人。整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船是不变的，但岸在变，风景就随之不同了。所以说，本性不变，但是身体在变，经历也就随之不同了。
还有一个一个谈轮回的故事，和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。
黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。
有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好像很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。
到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”
“女儿死去多久了？”
“已经二十六年了。”
黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读书，念佛吃素，非常孝顺，但是不肯嫁人，到二十六岁时生病死了，死的时候对我说她还要回来看我。”
“她的闺房在哪里，我可以看看吗？”黄山谷问道。
老太婆指着一间房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”
山谷走进房中，只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。
山谷问：“里面是些什么？”
“全是我女儿的书。”老婆婆知道黄山谷的身份，想要跪拜，却被黄山谷拦下了。
听闻是女子生前的读书，黄山谷心中一颤，古代女子无才便是，这个女子竟然读了这么多书，当下来了兴致，问道：“可以开吗？”
“钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。”
山谷想了一下，脑海中竟然好像有所指引一般，一下子记起放钥匙的地方，便告诉老太婆。老婆婆将信将疑的去找，果真找出来！他们打开书柜，发现许多文稿。他细看之下，发现他每次试卷写的文章竟然全在里面，而且一字不差。
黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙带人来迎接老母，奉养终身。
后来，黄山谷在府衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为“滴翠轩”，亭中有黄山谷的石碑刻像，他自题像赞曰：似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。
为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下‘书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。
“你等会儿……这个黄山谷，是个男子吧？”大黄狗这次一改前次的无礼，这次聚精会神的听，将吴迪所说的一切都记在了心中，虽然心中有诸多疑问，还是等到吴迪说完之后才问的。
“对呀，这个黄山谷是个男子，怎么了？”吴迪闻言反问，话一出口便明白了大黄狗想要问什么！(未完待续……)