李南方无法确定八百的帝王谷内,安葬的是哪位帝王,但已经在此居住多年的薛星寒,心里却很清楚。

    历史上赫赫有名的炀帝,杨广。

    说起杨广其人,很多人的第一反应,就是“暴君”两个字。

    以前薛星寒没来八百之前,也是这样人为的,毕竟历史书上就这样描写杨广的嘛。

    谥号中带有“炀”字的杨广,与谥号中带“桀”的华夏奴隶制第一个国家君主夏桀,谥号中带有“纣”的商纣王,并称为华夏史上的三大杰出青年。

    所以说杨广是个暴君,也是老百姓承认了的,更为华夏历朝历代掌权者,经常拿来当反面典型的人物之一。

    刚来八百时,薛星寒得知八百等人是为杨广守墓的后,心中肯定不屑了。

    就别说,谢情伤还动员她也留在这儿,给这暴君看守大门了。

    蜀中薛家,那是个什么样的存在?

    千百年来,蜀中薛家就是被百姓尊称为救苦救难活菩萨的。

    传说,历史上赫赫有名的李时珍等名医,年轻时就曾经受过蜀中薛家长辈的指点。

    一个是被百姓终日念叨好人的,一个却是让百姓提起来就会痛骂的——谢情伤却让薛星寒这个好人之后,给暴君看大门,她不满意也是很正常的。

    但当谢情伤从老村长家,拿来几本厚厚的古书,让薛星寒拜读过后,她才对暴君的印象彻底地改观。

    仰面四十五度角的看着天空,长叹一声,曰:“史书,害我。”

    写到这儿,就不得不说说杨广这个人。

    杨广,隋文帝次子,母独孤皇后。581年封晋王,589年任行军元帅统兵伐陈,600年立为皇太、子。

    604年即皇帝位,年号大业,在位14年。

    《隋书世祖本纪》中有记载隋炀帝:“上美姿仪,少敏慧。”

    政绩和暴政都很突出,有人拿商纣王、秦始皇等与他相比,并称三大暴君(一说是夏桀)。

    即位之后,对于国政有恢宏的抱负,并且戮力付诸实现,修建大运河、大兴城和东都洛阳城,开拓疆土畅通丝绸之路,开创科举,三征高句丽等。

    大运河,科举制度,影响后世千年。

    大业十四年三月,炀帝见天下大乱,无法挽回,命修治丹阳宫,准备迁居那里。

    只是从驾的都是关中卫士,他们怀念家乡,纷纷逃归。

    这时,虎贲郎将元礼等,与直阁裴虔通共谋,利用卫士们思念家乡的怨恨情绪,推宇文述的儿子宇文化及为首,发动兵变,宇文化及逼缢隋炀帝。

    杨广死后,连个像样的棺材也没有用上,由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材,偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。

    后,在一电闪雷鸣之夜,炀帝遗体神秘消失。

    上述所言,基本都来自代隋而建的大唐。

    本为炀帝亲戚的李渊,把大隋取而代之后,为堵住天下百姓之口,当然得大黑,特黑老杨了。

    唐朝作为取代隋王朝的朝代,它不可能说自己是造反,而是为了百姓被迫起的兵,所以必须进行抹黑、妖魔化隋朝的末代君主如何如何的暴政,如何如何的昏庸,如何如何的腐败,以至于亡国,以证明唐朝其取代隋朝是顺应天意民生,不是造反。

    但大唐只是抹黑老杨的几股势力之一。

    除了大唐李氏父子之外,还有几股势力。

    自称“正统”的儒家史学观,其实任何时候都是以当朝言行为准则的。

    简单的来说呢,就是一帮马屁精,怎么符合当朝利益,他们就怎么吹。

    由于华夏有个定论,叫做盖棺定论,就是人死后一切定论就定型了,所以至唐开始妖魔化隋炀帝后,以后的历代儒家学者几乎全部是按照唐的理论进行评价。

    在他们眼里,隋炀帝就是唐统治者所说的那样,这就是儒家所倡导反对的对象,完全把隋炀帝给否定,给后世帝王作为警示,以证明隋炀帝就是因为暴政,昏庸,腐败等等才导致的亡国,要他们不要重蹈覆辙。

    第三股大肆妖魔化杨广的,是稗官野史。

    作为官修国史,稗官是没有权利参与修订国史的,往往在民间搜刮一些刻意夸大的奇闻异事,道听途说而自己修史,所以《大业略记》《通史》等等就出来了。

    第四股势力,当然就是民间的演义小说了。

    市井小民,多为无知,很容易就跟着瞎起哄,因为古代民间不像现在有那么多娱乐可供消遣,就听说书先生说故事,说书先生为往往会刻意的夸张放大,真的事,给说书先生能说成假的,假的事,他能说成真的。

    第五股势力,自然离不开民间传说。

    经过演义小说的进一步渲染,民间的百姓们就会相信,跟着人云亦云,接着听风就是雨,无休止尽——

    经过这五大股势力的渲染后,就是再好的人,也会变成十恶不赦的坏人,何况是已经亡国的隋炀帝?

    为彻底的抹黑老杨,史料上特意记载了几件他是荒淫无度的暴君事迹。

    其中最著名的,莫过于说杨广把他大哥杨勇给干掉,霸占嫂子,收到后宫,天天左拥右抱畅谈然人生。

    不然,就是他怎么残暴的逼迫百姓,去挖大运河,说要南下看琼花时方便些。

    到时候,他左手抱着美人儿,右手端着金樽酒,看着运河两岸的纤夫,高兴了与皇后娘娘来一曲《纤夫的爱》,小日子悠然乐哉。

    要么就说他三征高丽,是因为看中了那边盛产美女——等等。

    最为百姓们津津乐道的,则是与张丽华有关的传说。

    在南征陈朝时,杨广听说张丽华是个大美人,便派人告诉将领高颎,务必把美女张丽华留下。

    不过高颎担忧张丽华的绝世美貌,会使隋朝灭亡,便说:“从前姜子牙蒙面斩妲己,今日岂可留下张丽华这个红颜祸水。”

    于是,老高就擅自把张美人儿给斩首了。

    就为这事,让杨广怀恨在心,声言日后必报此仇云云。

    其实不然。

    历史上的杨广,绝不像历代史学家们所著,民间传说的那样。

    很多人都没有仔细想过,如果没有杨广四处征战开疆扩土,万邦诸国怎能来朝称臣朝贡,从而奠定华夏神州的大天、朝地位?

    如果没有他北修长城北伐突厥,唐初北疆怎能比较安定?

    如果没有他三征高丽,唐初东北怎能相安无事?

    如果没有他开通运河,宋的繁荣怎么来?

    如果没有他开创科举,庶族子弟怎么有机会位列人臣?

    如果——

    炀帝,是一位被大业给压垮的皇帝!

    他为的不仅仅是他自己,他更是为了百姓,为了国家。

    杨广怕他在有生之年,不能全部完成这些宏图大愿,所以要加快实施,想为后世留下财富,留下文化,留下真正的大隋精神!

    但结果,他却被大业给累垮了。

    炀帝驾崩已经一千五百年,就臭了一千五百年。

    民间传说的力量,是可怕的。

    直至现在,几乎都没多少百姓知道,在公元589年时,年仅20岁的杨广就被拜为隋朝兵马都讨大元帅,统领51万大军南下向陈朝发动进攻,并完成统一。

    隋军在杨广的指挥下,纪律严明、英勇善战,一举突破长江天堑,所到之处,所向披靡。

    而对百姓则是秋毫无犯,对于陈朝库府资财一无所取,博得了人民广泛的赞扬。

    “天下皆称广以为贤!”

    这句话,就是当时民众对杨广的称赞。

    杨广在20岁时,就完成了华夏神州的统一大业,结束了上百年来神州分裂的局面,也结束了三、四百年的战乱时代,让国家进入了和平、强盛的时代。

    开皇十年,南陈旧地的一些地方爆发大规模的叛乱时,杨广被任命为江南的总管,驻营江都,平定叛乱。

    他在南方的任务,相当的复杂,艰难,为缓和南方的怨恨和怀疑,在军事占领后推行合理的行政,打破阻碍南人成为忠于隋室臣民的许多政治和文化隔阂——

    修通运河。

    西巡张掖。

    开创科举。

    开发西域。

    东征高丽

    这五大工程,可以概括杨广的一生。

    可惜的是,后人在提到杨广时,却只记得他杀兄奸嫂,不顾百姓死活大挖运河,三征高丽劳民伤财等暴行。

    堂堂一代君主,死后却连下葬的棺材都没有,只被忠于他的皇后等人,仓促间收敛在了流珠堂下。

    直至被忠于炀帝的军士,趁深夜电闪雷鸣之际,才把他的遗体偷走,远遁东北,葬于十万大山深处。

    杨广被安葬的山谷,从那之后更名为帝王谷。

    把他的遗体偷到这儿来的军士,自甘担任他的职业守墓人。

    在帝王谷的谷外居住,是为八百。

    千百年过去,数十代八百居民,用他们的双手,建造出了一栋九层圣塔,才让这位伟大的帝王,终于有了配上他身份地位的安息之所。

    九层圣塔内,每一层都有绝对忠诚于他的文臣武将。

    像宇文述,麦铁杖,张须陀等人的雕塑,都在九层圣塔内。

    还有杨广那位苦命的皇后娘娘萧皇后。

    说起这位萧皇后,史书上的记载,也是相当——有趣的。

    忍不住的想聊聊她,哪怕被骂灌水。

    历史上迷倒君主的妹妹,堪称是不计其数。

    然而,历经多次改朝换代,却还能让美女成群的君主,都拜倒在石榴裙下的女人,在华夏历史上恐怕寥若辰星、屈指可数的

    而萧皇后就是这样一位奇女子,一举摘下了历史上最抢手女人的桂冠。

    萧皇后天生丽质,娇媚迷人。

    至于说她美到什么程度,语言可能根本无法描述,从她年近五十仍让李世民看得丢了三魂六魄来看,倾国倾城应该是当之无愧的。

    也许,萧皇后天生就是一个人间尤、物。

    出生时,一个占卜奇人曾为她的相貌而惊奇不已,仔细推算了其生辰八字,最后得出了八个字的结论——母仪天下,命带桃花。

    

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