这蒙元第一勇士如何成就是个问题，系统当下也没给出任何提示。
范卓远记得曾经神雕侠侣就有一个剧情，就是忽必烈领军攻打襄阳时，曾大力悬赏郭靖首级，谁能取他性命，谁就是蒙古第一勇士。
因此激得金轮法王、尹克西、潇湘子等人疯狂争夺，也相互掣肘，给予了郭靖与杨过从万军之中逃离的机会。
如今蒙元已经一统天下，外无敌手，内无威胁，自己要争这蒙元第一勇士，到底如何去争？
打遍天下无敌手吗？那也未必能成功，毕竟勇士并非武功天下第一，自己真那么去做，很有可能南辕北辙。
范卓远思来想去无法确定，最后干脆不去思考，直接按任务二做下去便是，走一步看一步，毕竟两个选择里面，也就这个选择有可行性。
至于奖励的武学降龙神掌，也不知跟丐帮神功降龙十八掌有没有关系。
降龙十八掌为内外兼修的武功，但要修炼到最高深处，就得有深厚内力，光外功强还不够，这一点无论是萧峰、郭靖、洪七公还是反面例子史火龙，都有例证。
史火龙就是因为内功不够，强行修炼以至于练得身体残废。
而对于纯外功武学，范卓远始终不相信有什么能及得上自身已经掌握的种种搏击之术，可这门降龙神掌外功篇，系统有提醒会涉及到如何运用精血罡气。
有关这一点，倒是令范卓远十分在意。
不过既然选择了任务二，将来自己一定会回返中原的，可日本的基业却不能轻易丢下。
趁着朝廷命令未达以前，先行安排好日本的一切，名义上没有割据，可未必做不到暗中割据。
因为蒙元在政治上比较慵懒，对基层的统治非常薄弱，国家税收在许多方面采用的是包税制，也叫买扑制。
将税务权力基本下放至了基层，由商人或者地方豪强先交纳一定税额，然后再向地方百姓收取相应的税额。
当然商人和豪强是不会做亏本买卖的，对国家缴纳的税自然要远少于向百姓搜刮的税。
此时忽必烈对于这项制度有做小的调整，国家税收还是能有所保证的，因此中央财政依旧比较富庶，维持住了蒙元的强大实力。
可是自他死后，权臣当政，这些规矩自然被破坏得干干净净，自此揭开了商人豪强的狂欢盛宴。
尤其是对民心不附的南朝地区，更是纵容了地方贵族土豪劣绅的胡作非为。
这等多方面原因，直接造就元朝中期流民遍地，全国居然有三分之一的百姓处于流民状态。
及至元末，南方民间抗元势力一经兴起，朝堂根本无可奈何。
就连朱元璋也曾说过，元以宽仁失天下，这里的宽仁不是对老百姓的宽仁，而是对贵族、地主、豪强的宽仁，这也是包税制造成的影响。
朝廷对南方如此，那么对跨海而治的日本，自然也可以想象，最多派一些贪官污吏等流官上任，只要喂饱他们，基层治权基本都是放开的，交给地方处理。
所以对范卓远而言，哪怕到时他不在日本，只要这几个月安排妥当，让手下中高层军官把握住各大富庶之地与战略要地的经济，就等同于在元廷眼皮子底下进行暗中割据。
等到元廷衰弱，那么派遣来日本的流官则更加等同于无。
那时向南可以开拓东南亚，联合浙江、福建、广东沿海之民，完全可以殖民东南亚各岛国，发展经济贸易，解决日本缺粮的问题。
向北，经北海道过白令海峡，还可前往阿拉斯加，发掘土豆、玉米等高产作物。
同时如果蒙元朝局混乱，还可通过海运大量吸收蒙元流民到日本来扩充自身实力。
那时，一旦天下有变，恢复汉家河山根本不是臆想。
范卓远思考了一会儿后续治理之法，写了封信将自己的意见寄给范文虎，并且写下种种制度，交给军中八大万户统领。
以后他们将是把持日本一切的重要节点！
处理完这些以后，范卓远稍稍松了口气，如今天色已晚，不过从明天开始，将会越来越忙碌。
然后再度观察起目前这具身体，按照髓成境的描述，周身血液会经过新陈代谢，在一夜之间全部转化为精血。
那么便可以解放全部人体限制器，发挥出肌体百分百的力量而不伤自己。
范卓远原本天生神力，再加上横炼以来增加的力量，足以堪比扛鼎之霸王。
再以百分百的状态发挥，恐怕郭靖鼎盛时期也没法跟自己角力。
当然，走内功路线的武者，他的战斗跟自己蛮来横去迥然相异，自有一套化解敌方攻势的巧妙法子。
尤其是进入先天以后，对外劲的化解更是润物细无声，堪称神奇。
不过范卓远并未妄自菲薄，真正的强弱，总是要通过实战打出来的！
他看向宫殿之外，可惜没有什么能让自己试拳之处，否则还真想验证一下此时拳劲上的杀伤力。
范卓远正在思考时，没想到数天以后他就获得了这个机会。
这几天时间，除了巩固修为，就是指挥安定京都，恢复秩序，搜查武士乱党，清算抗元人士。
杀的人极多，菜市场上挂满了武士与豪族首领的尸体。
皇城门前，垒起了多处人头京观，城外更是挖出了一个个万人坑用来埋葬被歼灭的守军。
尤其是京都被攻陷后，数万豪族兵马意图从京西的琵琶湖逃走，却遭受元军埋伏于此的一万兵马伏击，被驱赶进琵琶湖内，淹死无数，全军覆没。
有本愿寺高僧瞧见这一幕幕炼狱场景，不由大病一场，而后将此场景画了几副浮世绘流传后世，亦成为经典文物。
系列画作之名就叫做日本陆沉！亦从侧面真实记录下了范卓远的赫赫之功。
然而此画流传到后世，不仅无人骂范卓远的残暴，反倒认为及时清算旧的统治阶层，有利于为后世日本省的繁荣奠定基础。
而本省之内，范卓远的历史崇拜者更是不知凡几。
为了庆祝征服日本，范卓远邀请军中有功将士，以及京都之内各大豪族、商人、知名公卿、佛道高僧共聚皇宫饮宴。
并令工匠现场刻碑记功，他要让在场天皇公卿豪商高僧尽皆署名，将碑铭立于皇城门口。
然后正式宣布天朝上国对日本的统治，以及日本这个国家的灭亡！
范卓远记得曾经神雕侠侣就有一个剧情，就是忽必烈领军攻打襄阳时，曾大力悬赏郭靖首级，谁能取他性命，谁就是蒙古第一勇士。
因此激得金轮法王、尹克西、潇湘子等人疯狂争夺，也相互掣肘，给予了郭靖与杨过从万军之中逃离的机会。
如今蒙元已经一统天下，外无敌手，内无威胁，自己要争这蒙元第一勇士，到底如何去争？
打遍天下无敌手吗？那也未必能成功，毕竟勇士并非武功天下第一，自己真那么去做，很有可能南辕北辙。
范卓远思来想去无法确定，最后干脆不去思考，直接按任务二做下去便是，走一步看一步，毕竟两个选择里面，也就这个选择有可行性。
至于奖励的武学降龙神掌，也不知跟丐帮神功降龙十八掌有没有关系。
降龙十八掌为内外兼修的武功，但要修炼到最高深处，就得有深厚内力，光外功强还不够，这一点无论是萧峰、郭靖、洪七公还是反面例子史火龙，都有例证。
史火龙就是因为内功不够，强行修炼以至于练得身体残废。
而对于纯外功武学，范卓远始终不相信有什么能及得上自身已经掌握的种种搏击之术，可这门降龙神掌外功篇，系统有提醒会涉及到如何运用精血罡气。
有关这一点，倒是令范卓远十分在意。
不过既然选择了任务二，将来自己一定会回返中原的，可日本的基业却不能轻易丢下。
趁着朝廷命令未达以前，先行安排好日本的一切，名义上没有割据，可未必做不到暗中割据。
因为蒙元在政治上比较慵懒，对基层的统治非常薄弱，国家税收在许多方面采用的是包税制，也叫买扑制。
将税务权力基本下放至了基层，由商人或者地方豪强先交纳一定税额，然后再向地方百姓收取相应的税额。
当然商人和豪强是不会做亏本买卖的，对国家缴纳的税自然要远少于向百姓搜刮的税。
此时忽必烈对于这项制度有做小的调整，国家税收还是能有所保证的，因此中央财政依旧比较富庶，维持住了蒙元的强大实力。
可是自他死后，权臣当政，这些规矩自然被破坏得干干净净，自此揭开了商人豪强的狂欢盛宴。
尤其是对民心不附的南朝地区，更是纵容了地方贵族土豪劣绅的胡作非为。
这等多方面原因，直接造就元朝中期流民遍地，全国居然有三分之一的百姓处于流民状态。
及至元末，南方民间抗元势力一经兴起，朝堂根本无可奈何。
就连朱元璋也曾说过，元以宽仁失天下，这里的宽仁不是对老百姓的宽仁，而是对贵族、地主、豪强的宽仁，这也是包税制造成的影响。
朝廷对南方如此，那么对跨海而治的日本，自然也可以想象，最多派一些贪官污吏等流官上任，只要喂饱他们，基层治权基本都是放开的，交给地方处理。
所以对范卓远而言，哪怕到时他不在日本，只要这几个月安排妥当，让手下中高层军官把握住各大富庶之地与战略要地的经济，就等同于在元廷眼皮子底下进行暗中割据。
等到元廷衰弱，那么派遣来日本的流官则更加等同于无。
那时向南可以开拓东南亚，联合浙江、福建、广东沿海之民，完全可以殖民东南亚各岛国，发展经济贸易，解决日本缺粮的问题。
向北，经北海道过白令海峡，还可前往阿拉斯加，发掘土豆、玉米等高产作物。
同时如果蒙元朝局混乱，还可通过海运大量吸收蒙元流民到日本来扩充自身实力。
那时，一旦天下有变，恢复汉家河山根本不是臆想。
范卓远思考了一会儿后续治理之法，写了封信将自己的意见寄给范文虎，并且写下种种制度，交给军中八大万户统领。
以后他们将是把持日本一切的重要节点！
处理完这些以后，范卓远稍稍松了口气，如今天色已晚，不过从明天开始，将会越来越忙碌。
然后再度观察起目前这具身体，按照髓成境的描述，周身血液会经过新陈代谢，在一夜之间全部转化为精血。
那么便可以解放全部人体限制器，发挥出肌体百分百的力量而不伤自己。
范卓远原本天生神力，再加上横炼以来增加的力量，足以堪比扛鼎之霸王。
再以百分百的状态发挥，恐怕郭靖鼎盛时期也没法跟自己角力。
当然，走内功路线的武者，他的战斗跟自己蛮来横去迥然相异，自有一套化解敌方攻势的巧妙法子。
尤其是进入先天以后，对外劲的化解更是润物细无声，堪称神奇。
不过范卓远并未妄自菲薄，真正的强弱，总是要通过实战打出来的！
他看向宫殿之外，可惜没有什么能让自己试拳之处，否则还真想验证一下此时拳劲上的杀伤力。
范卓远正在思考时，没想到数天以后他就获得了这个机会。
这几天时间，除了巩固修为，就是指挥安定京都，恢复秩序，搜查武士乱党，清算抗元人士。
杀的人极多，菜市场上挂满了武士与豪族首领的尸体。
皇城门前，垒起了多处人头京观，城外更是挖出了一个个万人坑用来埋葬被歼灭的守军。
尤其是京都被攻陷后，数万豪族兵马意图从京西的琵琶湖逃走，却遭受元军埋伏于此的一万兵马伏击，被驱赶进琵琶湖内，淹死无数，全军覆没。
有本愿寺高僧瞧见这一幕幕炼狱场景，不由大病一场，而后将此场景画了几副浮世绘流传后世，亦成为经典文物。
系列画作之名就叫做日本陆沉！亦从侧面真实记录下了范卓远的赫赫之功。
然而此画流传到后世，不仅无人骂范卓远的残暴，反倒认为及时清算旧的统治阶层，有利于为后世日本省的繁荣奠定基础。
而本省之内，范卓远的历史崇拜者更是不知凡几。
为了庆祝征服日本，范卓远邀请军中有功将士，以及京都之内各大豪族、商人、知名公卿、佛道高僧共聚皇宫饮宴。
并令工匠现场刻碑记功，他要让在场天皇公卿豪商高僧尽皆署名，将碑铭立于皇城门口。
然后正式宣布天朝上国对日本的统治，以及日本这个国家的灭亡！