“先生,自从你最近跟我说了那‘数’的奥妙之后,我便有些不能自拔,****思索。只可惜的是,在算学一道上,我资质驽钝,至今也未曾感受到先生曾经说过的智慧灵光。”
面对王崎的指点,苟大宝颇为羞愧。
他无论是看山看水,还是卧看浮云,都能够感受到一种“悸动”。这种源自天地自然的悸动会促使他深化对古法的理解。“天道”对他来说就像是一个廉价的暗娼,给钱就能上。
为了抗拒古法,他甚至拒绝世间一切“美”的东西,终日以“吞粪”为乐。
而前些日子,王崎则为他打开了一扇通往新境界的大门。他看到了隐藏在算式当中的天地之理、那些算式当中前人一步步积累出出来的智慧灵光。他深受感动,因此不遗余力的思索这方面的东西。
而对苟大宝来说,王崎是将属于今法的“感动”和“美”带给他的恩人,更是他今法道路上的导师。他对王崎是相当敬重的。
在听到王崎之指责的时候,他颇为羞愧,也颇为惶恐。
王崎则是微微感叹。
数学这东西,虽然在科学当中属于最脱离客观物质。但是,它也不是一门单纯靠“悟”或者说难听点,“空想”就能够练成的。
就算是算君庞家莱那种近乎生而知之的算家,一入道也得从口算天天练这种等级的东西学习。
在王崎的前世。欧美的很多数学家就认为,在小学阶段,做大量的算术练习是有必要的。这有利于培育他们对数字的感觉那通往“科学”与“高等数学”的天梯。而现代的计算工具,只会毁掉先人留给他们的最重要的“思维”。
想要学习数学,在初级阶段。唯一的做法就是多学,多练。
在无数的题目当中,实际的运用自己所学到的公式,提炼出自己的思想。
这一步比“思考数学的本质”还要重要。没有这一步,那往后的一切就都是在浮沙上筑高塔,看似稳健,实则与空中阁楼无异。
单说苟大宝现在所迷恋的“数”。算学当中就有“数论”一支。而想要研究数论。至少也得将算术的种种应用了熟于心,同时也得知晓集合,知晓解析几何
这至少也得初等数学极其优秀。
也就是说,光是要入门,就得在高中数学上拿一个不错的分数。
而到这一步,一般人就得经历十年寒窗苦读。
这还只是“入门”的前置。
这绝对不是靠“想”和“悟”就可以“参透”的。
苟大宝这样无下去,也未必能走上正路。
王崎最开始的时候。只是想要消除他对今法修法的那种抵触感而已。可是现在,他倒是有几分发自内心的想要帮助这个可怜的家伙了。
听闻王崎的话,苟大宝有些为难:“先生这个,您说的蒙学试题,我轻轻松松就可以完成。”
“那是因为你是修家。作为一个修者,你耳聪目明,神光湛湛,头脑比普通凡人清晰了不知道多少倍。靠着那计算力,你当然没问题了。”王崎叹了口气:“你还是要多练!练出一些属于自己的东西!”
对于数学不熟悉的人,做二十以上的加减法都得用上手指或许现代人会觉得这不可思议。但是古代的很多人都是这么过来的。在地球的古代。心算或者口算的诀窍,都可以视作“秘籍”一样的东西。
苟大宝现在在做的,其实也相当于“数手指”,只不过他心念运转很快,九十、一百个“手指”什么的,转瞬就数完了。
这可不是王崎想要的结果。
一个现代人在计算二位数的加减法,或者一百以内的四则运算。都是可以瞬息完成的。
这是因为,他们养成了数学的思维方式。
这个思维方式就很重要。一个伟大的数学家进行计算,可不是依靠强大的计算能力在心里“数手指”。
心算、口算,才是数学之路的起始。
对于王崎的话,苟大宝还是颇为信服的。于是,这位谪仙,就开始了自己蒙学等级的训练。
离开了苟大宝那边之后,王崎微微摇头:“这还真是”
真阐子问道:“那个谪仙又怎么了?”
“不是苟大宝出了什么问题额,应该说,不是他抵触什么。只是觉得,算学之路也着实是艰难。”
“艰难啊”真阐子感叹,似乎是感同身受的样子:“老夫年少的时候也学过一些,就觉得,世间艰难,莫过于算学。”
罗浮玄清宫的绝学大罗混沌天经关联了先天五太之道,旨在描述物质的五种状态、五种变化、五种性质。与代表无序走向有序的先天五德、有序走向无序的先天五太都相辅相成。
这几道,也隐约与算学有关联。
真阐子也是学过一些算学的。,也正是因为如此,他在王崎刚刚进入仙院、正在接受考验破解爻定算经前置的题目时,才会感叹“双手十指之算真难”。
对此王崎却完全没有共鸣,他感叹的“艰深”和真阐子感叹的“艰深”并不是一个意思。他反而鄙夷道:“双手十指算而已”
不就是十进制二进制的相互转化吗?说得有多难。初中内容而已啊。
真阐子也想起了这一桩糗事,哭笑不得:“老夫这不是不知道吗”
算学的发展就是这样。顶尖的数学家总可以发明出一些全新的数学工具数学方法,并且证明这些方法就有普适性。然后,在这些新方法面前,远古的难题就只有被碾压成渣。
很多小学,初中程度的题目,都曾经难倒过世界第一流的智者。
那些小学生,初中生,其实是学习了那些古老先贤毕竟心血的结晶,才能够那么容易的解开这些题目。
能够将自己的“思想”,自己的“道”用如此简单的方式教授给蒙童,这才是天底下最了不起的事情。
谈过之后,王崎说出心中所想:“老头,你现在觉得,算学是个什么东西呢?”
“本来老夫觉得,自己是知晓的。但是,在听过你那一番‘道化之物’的论述之后,我反而不懂了。”
“对于苟大宝来说,其实‘算学’和‘文字’应该是相似的东西吧,都是用来‘谈玄’的语言。”王崎分析道:“玄之又玄,不落文字也不能落于文字,但总是也可以靠着文字打机锋对于苟大宝来说,他理解的算学,也就是一种可以用来‘打机锋’的‘蛮夷之语’。”
这并不奇怪。就算仙人一心求大道,也总得过日子。而日常生活,就离不开四则运算。就算算学发展受到压制,初等算术和初等几何还是发展得出来的。既然如此,仙人就不可能完全不懂算学。
但是,对于仙人们来说,“算”也只是手段。它甚至连“术”都算不上,属于“不言自明”的本领。
将“算”作为道、最为修行的根基所在?笑话!
你会将吃喝拉撒作为修炼的根基吗?
而神州的上古数家,则将世间万物的一切都归于“数”,认为“数字”就是天地自然的基础,就是一切而后从数家分裂出的数家连宗则认为,天地自然但是基础是点线面的几何。
这同样迥异于今日万法门门人对算学的认知。
无论是算主代表的今日之离宗,还是算君代表的今日之离宗,都不会如此看待天地自然。
谪仙不是一般的凡俗之人,他们前世都是修炼到超凡入圣、长视久生阶段的大豪杰、大圣贤,对于天地自然,有一套自己看法。与此同时,他们还有行走过无数个世界的眼光。
他们一眼就能够看出神州今法的根底,本质。
他们也绝对不会接受神州今法仙道的观念。
这才是苟大宝厌恶算学的原因。
王崎正在感叹、思考。突然,他感到一股锐意从天而降。然后,地面轻轻一震。
王崎推门而出,只看见院子里插着一个门板大小的巨剑。
“这是长途货运飞剑?而且看着剑柄的样式,不是一般商家,而是仙盟的托运机构。”王崎围着这巨剑转了两圈,疑惑道:“莫不是送错了吧?我最近剁手了吗?”
弥扯扯王崎的腰带:“那个,不是给你的。是我的东西。因为这东西非得由你帮忙才能解封,所以我算好你的脚程,然后专门在这个时候送过来的。”
“师姐你的?”王崎好奇:“是什么额额,这个形状,未免惊悚了一点。”
王崎从那个货运飞剑的储物仓里,取出了一个棺材。
这口棺材不大,看样是,更像是一个童棺。
“花了我不少功夫才做好的。”弥脸上带着一丝炫耀的神色:“打开看看吧。”
王崎揭开棺材盖。里面躺着的是一个小女孩。她看上去不过六七岁的样子,身上则穿着万法门代表的蓝色法袍。
最重要的是,她的外形,和弥的虚拟形象一模一样。
王崎的第一反应就是捏捏那个小女孩的脸蛋。
弥大声道:“不许摸我!”
“这到底是什么这这”王崎指着弥的虚影,又看着躺在棺材里的,拥有血肉的肉身。
“我的人族身躯啊。”(未 完待续 )
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面对王崎的指点,苟大宝颇为羞愧。
他无论是看山看水,还是卧看浮云,都能够感受到一种“悸动”。这种源自天地自然的悸动会促使他深化对古法的理解。“天道”对他来说就像是一个廉价的暗娼,给钱就能上。
为了抗拒古法,他甚至拒绝世间一切“美”的东西,终日以“吞粪”为乐。
而前些日子,王崎则为他打开了一扇通往新境界的大门。他看到了隐藏在算式当中的天地之理、那些算式当中前人一步步积累出出来的智慧灵光。他深受感动,因此不遗余力的思索这方面的东西。
而对苟大宝来说,王崎是将属于今法的“感动”和“美”带给他的恩人,更是他今法道路上的导师。他对王崎是相当敬重的。
在听到王崎之指责的时候,他颇为羞愧,也颇为惶恐。
王崎则是微微感叹。
数学这东西,虽然在科学当中属于最脱离客观物质。但是,它也不是一门单纯靠“悟”或者说难听点,“空想”就能够练成的。
就算是算君庞家莱那种近乎生而知之的算家,一入道也得从口算天天练这种等级的东西学习。
在王崎的前世。欧美的很多数学家就认为,在小学阶段,做大量的算术练习是有必要的。这有利于培育他们对数字的感觉那通往“科学”与“高等数学”的天梯。而现代的计算工具,只会毁掉先人留给他们的最重要的“思维”。
想要学习数学,在初级阶段。唯一的做法就是多学,多练。
在无数的题目当中,实际的运用自己所学到的公式,提炼出自己的思想。
这一步比“思考数学的本质”还要重要。没有这一步,那往后的一切就都是在浮沙上筑高塔,看似稳健,实则与空中阁楼无异。
单说苟大宝现在所迷恋的“数”。算学当中就有“数论”一支。而想要研究数论。至少也得将算术的种种应用了熟于心,同时也得知晓集合,知晓解析几何
这至少也得初等数学极其优秀。
也就是说,光是要入门,就得在高中数学上拿一个不错的分数。
而到这一步,一般人就得经历十年寒窗苦读。
这还只是“入门”的前置。
这绝对不是靠“想”和“悟”就可以“参透”的。
苟大宝这样无下去,也未必能走上正路。
王崎最开始的时候。只是想要消除他对今法修法的那种抵触感而已。可是现在,他倒是有几分发自内心的想要帮助这个可怜的家伙了。
听闻王崎的话,苟大宝有些为难:“先生这个,您说的蒙学试题,我轻轻松松就可以完成。”
“那是因为你是修家。作为一个修者,你耳聪目明,神光湛湛,头脑比普通凡人清晰了不知道多少倍。靠着那计算力,你当然没问题了。”王崎叹了口气:“你还是要多练!练出一些属于自己的东西!”
对于数学不熟悉的人,做二十以上的加减法都得用上手指或许现代人会觉得这不可思议。但是古代的很多人都是这么过来的。在地球的古代。心算或者口算的诀窍,都可以视作“秘籍”一样的东西。
苟大宝现在在做的,其实也相当于“数手指”,只不过他心念运转很快,九十、一百个“手指”什么的,转瞬就数完了。
这可不是王崎想要的结果。
一个现代人在计算二位数的加减法,或者一百以内的四则运算。都是可以瞬息完成的。
这是因为,他们养成了数学的思维方式。
这个思维方式就很重要。一个伟大的数学家进行计算,可不是依靠强大的计算能力在心里“数手指”。
心算、口算,才是数学之路的起始。
对于王崎的话,苟大宝还是颇为信服的。于是,这位谪仙,就开始了自己蒙学等级的训练。
离开了苟大宝那边之后,王崎微微摇头:“这还真是”
真阐子问道:“那个谪仙又怎么了?”
“不是苟大宝出了什么问题额,应该说,不是他抵触什么。只是觉得,算学之路也着实是艰难。”
“艰难啊”真阐子感叹,似乎是感同身受的样子:“老夫年少的时候也学过一些,就觉得,世间艰难,莫过于算学。”
罗浮玄清宫的绝学大罗混沌天经关联了先天五太之道,旨在描述物质的五种状态、五种变化、五种性质。与代表无序走向有序的先天五德、有序走向无序的先天五太都相辅相成。
这几道,也隐约与算学有关联。
真阐子也是学过一些算学的。,也正是因为如此,他在王崎刚刚进入仙院、正在接受考验破解爻定算经前置的题目时,才会感叹“双手十指之算真难”。
对此王崎却完全没有共鸣,他感叹的“艰深”和真阐子感叹的“艰深”并不是一个意思。他反而鄙夷道:“双手十指算而已”
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很多小学,初中程度的题目,都曾经难倒过世界第一流的智者。
那些小学生,初中生,其实是学习了那些古老先贤毕竟心血的结晶,才能够那么容易的解开这些题目。
能够将自己的“思想”,自己的“道”用如此简单的方式教授给蒙童,这才是天底下最了不起的事情。
谈过之后,王崎说出心中所想:“老头,你现在觉得,算学是个什么东西呢?”
“本来老夫觉得,自己是知晓的。但是,在听过你那一番‘道化之物’的论述之后,我反而不懂了。”
“对于苟大宝来说,其实‘算学’和‘文字’应该是相似的东西吧,都是用来‘谈玄’的语言。”王崎分析道:“玄之又玄,不落文字也不能落于文字,但总是也可以靠着文字打机锋对于苟大宝来说,他理解的算学,也就是一种可以用来‘打机锋’的‘蛮夷之语’。”
这并不奇怪。就算仙人一心求大道,也总得过日子。而日常生活,就离不开四则运算。就算算学发展受到压制,初等算术和初等几何还是发展得出来的。既然如此,仙人就不可能完全不懂算学。
但是,对于仙人们来说,“算”也只是手段。它甚至连“术”都算不上,属于“不言自明”的本领。
将“算”作为道、最为修行的根基所在?笑话!
你会将吃喝拉撒作为修炼的根基吗?
而神州的上古数家,则将世间万物的一切都归于“数”,认为“数字”就是天地自然的基础,就是一切而后从数家分裂出的数家连宗则认为,天地自然但是基础是点线面的几何。
这同样迥异于今日万法门门人对算学的认知。
无论是算主代表的今日之离宗,还是算君代表的今日之离宗,都不会如此看待天地自然。
谪仙不是一般的凡俗之人,他们前世都是修炼到超凡入圣、长视久生阶段的大豪杰、大圣贤,对于天地自然,有一套自己看法。与此同时,他们还有行走过无数个世界的眼光。
他们一眼就能够看出神州今法的根底,本质。
他们也绝对不会接受神州今法仙道的观念。
这才是苟大宝厌恶算学的原因。
王崎正在感叹、思考。突然,他感到一股锐意从天而降。然后,地面轻轻一震。
王崎推门而出,只看见院子里插着一个门板大小的巨剑。
“这是长途货运飞剑?而且看着剑柄的样式,不是一般商家,而是仙盟的托运机构。”王崎围着这巨剑转了两圈,疑惑道:“莫不是送错了吧?我最近剁手了吗?”
弥扯扯王崎的腰带:“那个,不是给你的。是我的东西。因为这东西非得由你帮忙才能解封,所以我算好你的脚程,然后专门在这个时候送过来的。”
“师姐你的?”王崎好奇:“是什么额额,这个形状,未免惊悚了一点。”
王崎从那个货运飞剑的储物仓里,取出了一个棺材。
这口棺材不大,看样是,更像是一个童棺。
“花了我不少功夫才做好的。”弥脸上带着一丝炫耀的神色:“打开看看吧。”
王崎揭开棺材盖。里面躺着的是一个小女孩。她看上去不过六七岁的样子,身上则穿着万法门代表的蓝色法袍。
最重要的是,她的外形,和弥的虚拟形象一模一样。
王崎的第一反应就是捏捏那个小女孩的脸蛋。
弥大声道:“不许摸我!”
“这到底是什么这这”王崎指着弥的虚影,又看着躺在棺材里的,拥有血肉的肉身。
“我的人族身躯啊。”(未 完待续 )
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