本朝制度，丧事从简。皇太后薨不过停灵三天，子孙、朝臣、内外命妇每早入宫哭灵一次，灵柩一下葬就脱去丧服。然而在哭灵之前朝廷里却又一次大的礼仪要争辩。
次日一早，一夜未眠的皇帝司马炎就听皇后说道：“本来陛下伤心，我不敢拿琐事打扰的。但是我叔父遣人来报，说太后遗嘱已经满朝皆知了。”
“叔父有心了。太后，弘训宫，齐王，果然是好母子。”司马炎气得捶床，冷笑道：“有母如此，有弟如此，奈何奈何！齐王如何？”
“齐王十分悲痛，拄杖而行。”
“他吃饭了吗？”司马炎讥诮道。
“暂时没有吃。不过京兆姐姐在劝。”杨皇后情报系统也是很不错的。
“先皇驾崩时，他哭到晕倒，一粒米也不肯吃，差点饿死。为这人人都说他是大孝子。朕呢？朕就不哀伤,不孝顺，对父亲的思念还没有个过继出去的侄子更深。”司马炎冷笑道，“上回他绝食，是皇太后亲自逼他吃他才吃的。现在皇太后崩逝，他该更伤心才是。给我派人看紧了弘训宫。我看他绝不绝食，绝食最好，别让弘训宫逼他吃饭的人去，看他是否会像裴季彦的长子那么孝顺！不绝食，那他是对皇太后的思念不够深，还是先帝过世他只是矫揉造作，骗取名声？”
不过显然齐王还是比较乖觉的，他不肯吃，只姐姐京兆公主问了句：“你要学裴浚吗？”他就立马喝了一碗粥。这是后话，暂时不提。
有内侍来报说太常卫瓘求见，奏道：“陛下，请问齐王是作为儿子来服丧，还是作为侄子来服丧呢？齐王已经哭晕了过去。兹事体大，下官不敢擅专，请陛下定夺。”
皇后和皇帝就笑了，这是个好机会。做儿子就要穿斩衰，守孝三年；做侄子就要穿齐衰，守孝一年。
皇后道：“母后爱齐王，齐王也是个大孝子。齐王怎么能不服子服呢？”齐王只有在作为司马师的嗣子时，太后的侄子时，才有优先的皇位继承权。只要齐王承认自己是太后的儿子，服了儿子的丧，那他就是文皇帝的次子，继承权肯定比不上太子。但他能说自己不是太后的儿子吗？
“这确实是大事，要众人议一议。来人，去请安平叔祖，汝南王叔，王家舅舅，羊家舅舅来，对了，叫鲁国公贾充也来，他是齐王的嫡亲岳父呢。”
在后来人看来，服丧礼仪这事没有必要太兴师动众。但是在封建时代，礼仪之争向来是涉及到国家根本的，怎么慎重都不为过。然而皇帝不想把自己欺负弟弟的丑恶面目暴露太多，就只喊了代表性的人物。
安平王司马孚，是今上的三叔，司马懿的三弟，现在司马家宗室最为年高有功劳的。汝南王司马亮则是司马望辈排行最靠前的王叔。这两个是宗室的代表。王忱是王太后的亲弟弟，齐王的母舅，羊琇是弘训太后的亲弟弟，也是齐王的舅舅。卫瓘是太常，礼仪这事归他管，而且他也是可以帮忙给世家传达会议精神。至于贾充，则纯粹是皇帝看他不爽，要为难他了。
他们一来，皇帝就问:“太常在准备礼仪时，说不知道齐王是母后的亲儿子，还是母后的侄子，所以不好定礼。”
这些人都是人精，一听就知道皇帝想要断绝齐王的继承权了。然而齐王继承权本来就在你的上面，要说皇位转移到你这一系，哪怕你有个智商正常的儿子也行呀。你儿子完全是个政治白痴，让人家大臣怎么支持你儿子。然而皇太子册立，在场的各位都赞同了，此刻不好再反对，于是各自在心里面组织语言怎样不得罪皇帝，又能保住齐王的继承权和名声。
司马炎先点贾充的名字：“公闾，你是定《泰始律》的，你说按法律该怎么着？你觉得该怎么算？”
皇帝的话一听就来意不善，要么要么齐王背个不孝的大黑锅，要么齐王继承权降等，贾充哪里敢回答，只谢罪道：“臣才疏学浅，定律法时还没有想到这些。不过这个问题是陛下的家事，我作为臣子不知道怎么说，也不该我来说。”
羊琇还以为齐王把嫡妻的重位许给贾充，能够让贾充倒向齐王。只是贾充是皇帝心腹，哪里会因为一个女儿就改变他的政治立场？羊琇忍不住冷笑道：“这礼仪之争，事关国本，你这会倒说是家事。”
皇帝看贾充怂了，也不搭理他们的争执，就问卫瓘：“伯玉，你是管礼仪的，你总该知道吧。”
反正谁上台，他都是要被重用的，卫瓘哪里想趟这浑水，就摸着胡子道：“齐王已经过继给景皇帝，他就是先皇太后的侄子，应该管太后叫婶母，服侄子的服；但是先皇和先皇太后在时，齐王一直是以父母称呼先皇和先皇太后的，先皇和先皇太后也是把他当作儿子。这实在是难以决断呀。陛下可召大臣商议。”
羊琇最是性急，立刻嘲笑道:“卫瓘你像个老太婆，说了半天，等于没说。现在先皇太后等着举哀，你还要召集群臣讨论到明年去吗？（卫瓘一声不吭）事情何其简单！齐王当然是崇化宫太后的侄子。当初齐王过继给景皇帝，是宣皇帝的圣旨。齐王一直都是跟着景皇帝和宣皇帝做嗣子，这是霸府和朝堂里人尽皆知的事。景皇帝驾崩，齐王作为嗣子举哀，继承宣皇帝传给景皇帝的舞阳侯之位，当时你们这些人都在。世上哪有过继给别人了，还想着亲身父母的道理！连魏明帝都说从无此例！现在弘训皇太后还在呢，你们就要齐王去服斩衰，你们是要违背宣皇帝、景皇帝、文皇帝的共同旨意，陷齐王于不义不孝的境地吗？”
王忱则冷笑道：“羊琇你说的轻松，那文皇帝驾崩时，齐王作为儿子服丧，你怎么不反对，还说齐王至孝？世上难道有只认父亲不认母亲的道理吗？你弘训太后有娘家，我就不是齐王的母舅吗？请问先皇太后有哪里对不起司马家的地方吗？当初我姐姐侍奉宣皇后，恭谨贤孝，抚育弟妹、子女，尽心尽力。宗室各王在外征战，她就抚慰其家眷；远支宗室财物乏困，她自己穿布衣，织布，都要省出钱来周济他们。这些，安平王和汝南王你们是亲自见到的。难道我姐姐有什么过失吗，她是被先皇、还是被宣皇帝宣皇后废弃了，以至于要让司马家羞辱她，让她亲生的儿子只认父亲不认母亲？”这也是正理，除非像李婉这种被休妻的情况，否则你认了父亲，就必须认他的嫡妻、更何况王皇太后还是齐王的亲生母亲。王忱作为王皇太后的娘家人，找司马家长辈评理也是理所当然的。
羊琇道：“崇化太后有功有德，难道弘训太后就没功德吗？虽然我姐姐是继室，没机会侍奉宣皇后（作者瞎编：她嫁过去时，宣皇后已经去世了），然而她侍奉宣皇帝周到有礼，对庶出婆婆扶风太妃也恭恭敬敬，汝南王你小时候难道没有亲眼见到吗？（扶风太妃是司马亮的亲娘，他只好尴尬的点头）。当初安平王你出征东吴，难道你家里没有受过弘训太后的照顾吗？景皇后辅佐景皇帝安抚将士，立霸府，平东吴，定大晋基业时，王忱你小子还在吃奶！”
王忱冲过去就要打他，羊琇道：“你且来试试，只会耍嘴上功夫的无知小儿，还敢在我面前耍横！看我们谁打谁!”
王忱只是个文人才士，哪里打得赢羊琇这种武将家。司马炎连忙呵左右：“还不赶紧分开两个舅舅。”
羊琇看着在座的人，冷笑道：“王忱你的私心，谁人不知？却不知天下人是聋子瞎子吗？景皇帝过世时，齐王难道不是嗣子吗？当初景皇帝举哀时，景皇后牵着齐王在答谢宗亲、亲友、部曲。齐王抱给景皇帝时才三岁，我姐姐昼夜照看，他一旦生病就衣不解带的伺候。那些时候难道他不是弘训太后的儿子吗？现在你们让他给崇化宫太后做儿子，一个人怎么同时有两个嫡母？他们谁是庶母吗？”
王忱急道：“就你姐姐疼齐王？先王去世，齐王绝食，是我姐姐令人日夜照看的。齐王的婚事，是我姐姐出面操办的，齐王，是我姐姐怀胎十月生出来的。”
司马炎见王忱也不一定能占上风，就问司马亮：“汝南王叔，你看呢？”
司马亮弱弱的道：“王太后和羊太后都是我的嫂子，慈爱的很，我怎么敢评价这个呢。陛下，为什么不能两个都是母亲呢？”
司马炎就问司马孚：“安平叔祖，你是咱们司马家的主心骨，事情到底怎么办呢？”
“我以为齐王是是景皇帝和弘训太后的儿子，这毫无疑义的。但是先皇太后也的确是生养齐王，两人母子相称，这也是符合情理，且宗亲承认的。既然齐王同时作为景皇帝和文皇帝的儿子举哀，那么作为弘训太后和崇化太后的儿子来举哀，这样才能符合义理，不让齐王承受不孝的名声。毕竟弘训太后尚在，要是她下诏允许，这就能够两全了。”司马孚果然一剑指核心，齐王可以为为亲娘服斩衰，但是要经过弘训太后同意，这样就肯定了齐王的宗法上地位，也保全了他的孝顺形象。
为亲娘服丧还要问弘训太后的意见，那齐王作为正统继承人的地位更为稳固，就算给王元姬服丧了，也不过是给齐王刷了一波威望而已。司马炎当然知道安平王是偏帮齐王，在意齐王的形象，但是安平王功高如此，说话也是正理，他不敢有所违拗，只能立刻遣黄门去请：“叔祖说的是，这就问弘训太后指示。”
弘训太后很快就派人回复，作为宗法意义上的母亲要求齐王为亲生母亲王皇太后行子礼、服斩衰。
齐王已经服斩衰，司马炎、王忱不好说什么。这些臣子就告退了。走到宫殿外的御道上，羊琇也不说搭理别人，只冷笑看贾充道：“贾充你首鼠两端，对得起齐王的看重吗？”
贾充要是能够给羊琇这个绣花枕头拿捏，那就早被人弄死了。只见他理直气壮的看着羊琇道：“羊琇你这小儿好不懂事。皇太后对齐王的疼爱谁不知道？齐王以贤孝闻名。你不让齐王为亲娘服斩衰，齐王名声受损，这责任你背吗？”
羊琇指着贾充“你、你”了半天，终究无法回答，转身就打马离开。
贾充就是个小人，他不会为了女儿改变政治立场，也不会为了皇帝的重用就顶着所有重臣的压力搞齐王。问题是他还是个智商超群的小人，即便做完了所有的贱事，照样可以理直气壮的面对别人。吃了哑巴亏的羊琇事后就找齐王告状，一五一十的说了贾充的各种言行，怒道：“他分明是隔岸观火，却虚词狡辩，说自己是为了齐王了名声着想，无耻至极。”
齐王笑道：“舅舅别生气了，贾充肯中立，我们就赢了，还不知道皇兄怎么生气呢。再说他的说法也很有道理。我为生父、养父各服了三年丧，那为生母、养母各服三年丧也是孝顺的体现”。
羊琇一想也笑了：“那是，普天之下，谁能够像齐王这般孝顺，吃素，穿布衣十二年呢？”在齐王门人的一番运作和宣传下，从京城到地方，从大臣到民众，都称颂齐王之孝顺贤德。皇帝想到，更是气得拍桌子。
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