天已经放亮，孙二狗开着车向镇衙驶去，此刻的王不死已经被带上手镣，作为受害者和证人，孙三娘和大个子也跟在一起，一边一个坐在王不死的一侧，就像是害怕王不死逃跑一般，只不过他们想的有点多余，王不死相信这个世界，是公平的，也是有王法的，是不会让好人蒙冤的，善有善报恶有恶报，应该还是这个社会的主旋律，如果自己逃跑，原本无辜的自己，岂不成了真正的逃犯，在搞一个海捕文书啥的，自己这辈子岂不是要天天东躲西藏，每天过着提心吊胆的日子，自己还年轻，还没娶媳妇儿，不能做傻事。误会说清楚应该就可以了，因此一路上王不死都显得很乖，也很配合。
虽然孙三娘此刻挺吓人的，面目全非，但孙三娘却是不关心的样子，坐在王不死一侧，手不停的摸着王不死的屁股，王不死一路上是努力的忍着，被一恶妇占了便宜，说出去也挺丢人的，王不死决定忍下去，当成秘密，深深的埋在心里。
用眼神的余光偷看孙三娘一眼，由于穿着睡衣的原因，王不死可以清楚的看到一切，虽然人长得丑了一点，可是胸是无辜的，这并不影响王不死的审美观，至于真实性，此刻还重要吗，就算是倭寇 ，那些平均都在d罩杯以上的国家，又有几人能够保证都是真的，王不死决定用包容的眼光看待她们，包括孙三娘，毕竟她们工作性质与爱好相同，而且都挺辛苦。
此刻的孙三娘已经闭上了眼睛，从眉宇之间隐隐约约带有一下陶醉的表情，就连车上开着的空调，都无法给孙三娘躁动的心灵降温。王不死也很是煎熬，被一位老妇女，关键长得很丑的女人当成心理倾诉的对象，怎能不让王不死感到难受。
还好，路程不是很远，很快就到了天赐山镇的镇衙。
只见这镇衙占地很大，比闵国公府大了何时十倍，镇衙依山而建，后面是郁郁葱葱的树木花草，前面有一条小河流过，一座拱桥连接，一排红色漆面围墙，足足有三五米高，估计也是为了在战争时期抵御外敌，镇衙的门挺大，也挺高，上面还有三层的门口，采用的是我朝传统的木雕和铆钉技术，可以抵抗八级地震和山洪灾害，哪怕抵御是龙卷风也不成问题，毕竟这是朝廷工程，干活的人也不敢偷工减料，门的两侧挂有一副对联，左边曰，门外四时春和风甘雨。右侧曰，案内三尺法烈日严霜。
上面写着‘天赐山镇衙’五个烫金大字匾额，貌似材质和笔法比闵国公府的还要强上不少。一侧还挂有一个意见箱，这是大明帝国的首创，目的是监督地方官，由百姓指出地方官的不足，从而使基层官员能够进步，更好的为百姓服务，朱熹洛想的很好，只不过一般的老百姓怎么敢说父母官的不足，再者意见箱挂的足足三四米高，一般人还真够不到，而且二十四小时有人看守，谁有那么大的胆子敢在此给父母官提意见。
镇衙大门的一侧，有一耳室。名曰申明亭，也就和另一时空的便民大厅一个用处，这是洪武五年，朱元璋诏令各府各县各镇建立的，凡是牵扯婚姻，田产，地基，斗殴等一些民事纠纷，都需在这这里处理调节，如果不成在进入镇衙由知镇，大明帝国也延续了前明的这一措施。
在山脚下可以看出镇衙是采用的四合院的传统结构，正面是一排高大的楼房，足足有上百件间，这应该是官员办公的地方。西侧是食堂，工作人员吃饭的地方，还有一些搓澡堂。理发店，按摩院，以及一些休闲娱乐场所，毕竟每天辛苦工作，容易得心理疾病，必要的放松还是有必要的。右侧是职工宿舍，方便一些加班的职工休息，也有的人买不起房子，索性也就在此住下，也能省下一部分开支，中间的广场有假山，池塘，还有一些健身器材，估计是员工的休息场所。
自古以来我朝就有官不修衙的传统，可是这天赐山镇衙却是修得富丽堂皇，这倒显得很是突兀。
不过如果看到天赐山镇志，你们就会明白原因，事情的经过是这样的，大明帝国刚刚建立，顺朝的那些文武大臣死的死逃的逃，而那些侥幸投降活下来的官员，早就已经被吓破胆，而且顺朝底层官员也很少有真心为民的，暴乱一起，很多地方官就被愤怒的百姓打死，当官都成了高危行业，谁还想做官，而朱熹洛为了解决这个麻烦也是煞费苦心，好说歹说，终于留下来几位朝中大臣，再加上跟随自己的几位，和自己特招的几位，勉强是把大明帝国的领导班子凑齐，可是下面的那些基层官员就成了问题，没办法朱熹洛只能是实施卖官的政策，只要百姓愿意出钱，也是可以做官的，当然朱熹洛也还是有所考虑的，所卖的那些官都是小官，九品左右的，如果一些不重要的位置，你出的价钱也合理，还是会有高于九品的官阶等着你，例如从八品。
藏富于民，这句话还是很有道理的，那些商人随便一个，家里的财富差不多跟一个地方的县府收入相当，如果朱熹洛狠一点，人傻一点，把那些商人都抓起来杀了，财政危机也就解决，而且保证十年之内不会再出现财政赤字的问题。
这些卖官的人都是有钱人，他们不愁吃不愁喝，更不赢担心朝廷大事，他们最担心的是自己的银子没地方花，于是乎，在一些最底处的政府机构出现了一股风潮，看谁的镇衙修的好，修的美，这已经成为商人圈子里最新的炫富手段，当然这些人花的也都是自己的银子，那些御史锦衣卫也不会去管，而且商人们有钱，很需要为朝廷做点什么，无私奉献，人人都会支持。
这些商人有钱，但是士农工商这是几千年来流传下来的传统，他们的存在很尴尬，作为最有钱的人，地位却是最低的，这些商人怎么会愿意，因此卖官也是很受欢迎的，毕竟一下子从最底层跨到最高层，花费的仅仅是一些银子，商人们最不怕的就是花钱，最怕的是被人家看不起，现在成了官，当然还有看不起自己的人，但是基层百姓还是很敬重自己的，因此商人们也是很开心，大明朝廷得到了银子也是很开心。这可谓是双赢。
因此如果你们在一些穷乡僻野，百姓食不果腹衣不裹体的地方，看到一些豪华的办公大楼，也就不足为奇，难道是领导们自己掏银子盖得。
孙二狗停下车，王不死三人也随后下了车。
只见镇衙的围墙上写了无数的标语。
要想富，少生孩子多种树。
能杀错，莫生错。
宁可血流成河，莫要多生一个。
一人超生，全村结扎。
宁多十座坟，不可多一人，
一胎持证怀，二胎一律扎，三胎四胎一律杀杀杀。
一人结扎，全家光荣。
估计是因为围墙的空间有限，镇衙的工作很多地方没有表现出来，因此围墙上还有一些条幅，上面的标语，基本上也都是类似的话，门楼上空还飘着一个巨大的一条条幅，条幅很大，上面的字也很大，估计十里八乡的百姓，只要是有眼睛的都能看到，只见上面写着，八个大字，你要敢生，我就敢杀，恩，杀字用的还是红色的，比其他的字体稍微大了一些，后面还有三个感叹号，起到一定的强调作用，果真杀气很大。
不得不说，计划生育是大明帝国的一项国策，随着人口的日益增长，很多问题也是应运出现，首先就是土地的问题，现在土地所产的粮食无法满足这么多的人口，还有一些医疗，公共设施也是满足不了这么的人口，因此计划生育一直被朝廷看的很重，甚至是和一些官员的升迁挂钩。
上有所好，下有所效，朝廷这么重视，下面的官员自然工作起来也是很卖力，见到肚子大的就抓起来，不管是胖，还是怀孕，先抓到牢房观察几天，一经发现是怀孕，立马做掉。
因为大明帝国计划生育这一国策，出现了结扎技术，这也变相促进了大明帝国外科技术的发展，可以说是里程碑的存在。要知道身体发肤受之父母，当初为了理发这事，弄出的乱子就不少，头发这玩意毕竟是可以再生的，剪了可以再长出来，可是结扎呢，这属于新鲜事物，百姓怎么会轻易接受，不过因为有着强有力的朝廷机构，这也就不是问题。也是因为结扎技术，我朝也出现了很多外科高手，而一些学医的也愿意尝试外科手术，毕竟实习的机会很多，而且出了问题也不用负责人，毕竟被结扎的人都是普通百姓和一些商人，就算他们想闹，这不还有朝廷在嘛。
这个世界是一个等级分明的社会，从你出生开始，你的人生就已经不公平，要不怎说，投胎是个技术活，要多学。
有的人付出了所有的义务，却没有享受任何的权利。
而有的人享受了所有的权利，付出义务是不存在的。
以前如此，今天如此，以后也如此，这是任何时代都无法解决的问题。
就像是大明帝国，在计划生育这一项国策上，对不同的人，规定也是不一样的。’
例如，八品以上的官员，还是可以想生多少就生多少的，毕竟人家有钱养活，而九品还有那些没有品阶的百姓，只能生一个，当然还是有特殊情况的，例如你有足够的银子交超生罚款。不过这可不是小数目，不是三五千两能够解决的。
而且在婚姻制度上也有着不同的规定，因为国际人权组织的干预，认为男人三妻四妾是对女性的一种侮辱，而随着思想的开放，大明帝国的女性百姓也觉得，男人三妻四妾是对自己的不公平对待，因此也很是不喜欢这种风俗，也很是抵制。
没有办法，朱熹洛只能是取消了三妻四妾这一制度，规定普通百姓和品阶低于四品的官员，只能娶一个妻子，而高于四品和那些带有爵位的功勋到没有规定，只不过因为朱熹洛只有三位妻子，所有那些有特权的人也都是两位妻子，有些胆大的人也会尝试跟圣上一样娶了三位妻子，当然为了尊重女性，也是为了照顾女性百姓的情绪，这些特权人士享有特权的前提是女子愿意，不能强迫，也不能利诱，当然爱情是不存在的，这只不过照顾了一些女同志而已，毕竟这个世界还是看脸看钱的社会。
虽然孙三娘此刻挺吓人的，面目全非，但孙三娘却是不关心的样子，坐在王不死一侧，手不停的摸着王不死的屁股，王不死一路上是努力的忍着，被一恶妇占了便宜，说出去也挺丢人的，王不死决定忍下去，当成秘密，深深的埋在心里。
用眼神的余光偷看孙三娘一眼，由于穿着睡衣的原因，王不死可以清楚的看到一切，虽然人长得丑了一点，可是胸是无辜的，这并不影响王不死的审美观，至于真实性，此刻还重要吗，就算是倭寇 ，那些平均都在d罩杯以上的国家，又有几人能够保证都是真的，王不死决定用包容的眼光看待她们，包括孙三娘，毕竟她们工作性质与爱好相同，而且都挺辛苦。
此刻的孙三娘已经闭上了眼睛，从眉宇之间隐隐约约带有一下陶醉的表情，就连车上开着的空调，都无法给孙三娘躁动的心灵降温。王不死也很是煎熬，被一位老妇女，关键长得很丑的女人当成心理倾诉的对象，怎能不让王不死感到难受。
还好，路程不是很远，很快就到了天赐山镇的镇衙。
只见这镇衙占地很大，比闵国公府大了何时十倍，镇衙依山而建，后面是郁郁葱葱的树木花草，前面有一条小河流过，一座拱桥连接，一排红色漆面围墙，足足有三五米高，估计也是为了在战争时期抵御外敌，镇衙的门挺大，也挺高，上面还有三层的门口，采用的是我朝传统的木雕和铆钉技术，可以抵抗八级地震和山洪灾害，哪怕抵御是龙卷风也不成问题，毕竟这是朝廷工程，干活的人也不敢偷工减料，门的两侧挂有一副对联，左边曰，门外四时春和风甘雨。右侧曰，案内三尺法烈日严霜。
上面写着‘天赐山镇衙’五个烫金大字匾额，貌似材质和笔法比闵国公府的还要强上不少。一侧还挂有一个意见箱，这是大明帝国的首创，目的是监督地方官，由百姓指出地方官的不足，从而使基层官员能够进步，更好的为百姓服务，朱熹洛想的很好，只不过一般的老百姓怎么敢说父母官的不足，再者意见箱挂的足足三四米高，一般人还真够不到，而且二十四小时有人看守，谁有那么大的胆子敢在此给父母官提意见。
镇衙大门的一侧，有一耳室。名曰申明亭，也就和另一时空的便民大厅一个用处，这是洪武五年，朱元璋诏令各府各县各镇建立的，凡是牵扯婚姻，田产，地基，斗殴等一些民事纠纷，都需在这这里处理调节，如果不成在进入镇衙由知镇，大明帝国也延续了前明的这一措施。
在山脚下可以看出镇衙是采用的四合院的传统结构，正面是一排高大的楼房，足足有上百件间，这应该是官员办公的地方。西侧是食堂，工作人员吃饭的地方，还有一些搓澡堂。理发店，按摩院，以及一些休闲娱乐场所，毕竟每天辛苦工作，容易得心理疾病，必要的放松还是有必要的。右侧是职工宿舍，方便一些加班的职工休息，也有的人买不起房子，索性也就在此住下，也能省下一部分开支，中间的广场有假山，池塘，还有一些健身器材，估计是员工的休息场所。
自古以来我朝就有官不修衙的传统，可是这天赐山镇衙却是修得富丽堂皇，这倒显得很是突兀。
不过如果看到天赐山镇志，你们就会明白原因，事情的经过是这样的，大明帝国刚刚建立，顺朝的那些文武大臣死的死逃的逃，而那些侥幸投降活下来的官员，早就已经被吓破胆，而且顺朝底层官员也很少有真心为民的，暴乱一起，很多地方官就被愤怒的百姓打死，当官都成了高危行业，谁还想做官，而朱熹洛为了解决这个麻烦也是煞费苦心，好说歹说，终于留下来几位朝中大臣，再加上跟随自己的几位，和自己特招的几位，勉强是把大明帝国的领导班子凑齐，可是下面的那些基层官员就成了问题，没办法朱熹洛只能是实施卖官的政策，只要百姓愿意出钱，也是可以做官的，当然朱熹洛也还是有所考虑的，所卖的那些官都是小官，九品左右的，如果一些不重要的位置，你出的价钱也合理，还是会有高于九品的官阶等着你，例如从八品。
藏富于民，这句话还是很有道理的，那些商人随便一个，家里的财富差不多跟一个地方的县府收入相当，如果朱熹洛狠一点，人傻一点，把那些商人都抓起来杀了，财政危机也就解决，而且保证十年之内不会再出现财政赤字的问题。
这些卖官的人都是有钱人，他们不愁吃不愁喝，更不赢担心朝廷大事，他们最担心的是自己的银子没地方花，于是乎，在一些最底处的政府机构出现了一股风潮，看谁的镇衙修的好，修的美，这已经成为商人圈子里最新的炫富手段，当然这些人花的也都是自己的银子，那些御史锦衣卫也不会去管，而且商人们有钱，很需要为朝廷做点什么，无私奉献，人人都会支持。
这些商人有钱，但是士农工商这是几千年来流传下来的传统，他们的存在很尴尬，作为最有钱的人，地位却是最低的，这些商人怎么会愿意，因此卖官也是很受欢迎的，毕竟一下子从最底层跨到最高层，花费的仅仅是一些银子，商人们最不怕的就是花钱，最怕的是被人家看不起，现在成了官，当然还有看不起自己的人，但是基层百姓还是很敬重自己的，因此商人们也是很开心，大明朝廷得到了银子也是很开心。这可谓是双赢。
因此如果你们在一些穷乡僻野，百姓食不果腹衣不裹体的地方，看到一些豪华的办公大楼，也就不足为奇，难道是领导们自己掏银子盖得。
孙二狗停下车，王不死三人也随后下了车。
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宁多十座坟，不可多一人，
一胎持证怀，二胎一律扎，三胎四胎一律杀杀杀。
一人结扎，全家光荣。
估计是因为围墙的空间有限，镇衙的工作很多地方没有表现出来，因此围墙上还有一些条幅，上面的标语，基本上也都是类似的话，门楼上空还飘着一个巨大的一条条幅，条幅很大，上面的字也很大，估计十里八乡的百姓，只要是有眼睛的都能看到，只见上面写着，八个大字，你要敢生，我就敢杀，恩，杀字用的还是红色的，比其他的字体稍微大了一些，后面还有三个感叹号，起到一定的强调作用，果真杀气很大。
不得不说，计划生育是大明帝国的一项国策，随着人口的日益增长，很多问题也是应运出现，首先就是土地的问题，现在土地所产的粮食无法满足这么多的人口，还有一些医疗，公共设施也是满足不了这么的人口，因此计划生育一直被朝廷看的很重，甚至是和一些官员的升迁挂钩。
上有所好，下有所效，朝廷这么重视，下面的官员自然工作起来也是很卖力，见到肚子大的就抓起来，不管是胖，还是怀孕，先抓到牢房观察几天，一经发现是怀孕，立马做掉。
因为大明帝国计划生育这一国策，出现了结扎技术，这也变相促进了大明帝国外科技术的发展，可以说是里程碑的存在。要知道身体发肤受之父母，当初为了理发这事，弄出的乱子就不少，头发这玩意毕竟是可以再生的，剪了可以再长出来，可是结扎呢，这属于新鲜事物，百姓怎么会轻易接受，不过因为有着强有力的朝廷机构，这也就不是问题。也是因为结扎技术，我朝也出现了很多外科高手，而一些学医的也愿意尝试外科手术，毕竟实习的机会很多，而且出了问题也不用负责人，毕竟被结扎的人都是普通百姓和一些商人，就算他们想闹，这不还有朝廷在嘛。
这个世界是一个等级分明的社会，从你出生开始，你的人生就已经不公平，要不怎说，投胎是个技术活，要多学。
有的人付出了所有的义务，却没有享受任何的权利。
而有的人享受了所有的权利，付出义务是不存在的。
以前如此，今天如此，以后也如此，这是任何时代都无法解决的问题。
就像是大明帝国，在计划生育这一项国策上，对不同的人，规定也是不一样的。’
例如，八品以上的官员，还是可以想生多少就生多少的，毕竟人家有钱养活，而九品还有那些没有品阶的百姓，只能生一个，当然还是有特殊情况的，例如你有足够的银子交超生罚款。不过这可不是小数目，不是三五千两能够解决的。
而且在婚姻制度上也有着不同的规定，因为国际人权组织的干预，认为男人三妻四妾是对女性的一种侮辱，而随着思想的开放，大明帝国的女性百姓也觉得，男人三妻四妾是对自己的不公平对待，因此也很是不喜欢这种风俗，也很是抵制。
没有办法，朱熹洛只能是取消了三妻四妾这一制度，规定普通百姓和品阶低于四品的官员，只能娶一个妻子，而高于四品和那些带有爵位的功勋到没有规定，只不过因为朱熹洛只有三位妻子，所有那些有特权的人也都是两位妻子，有些胆大的人也会尝试跟圣上一样娶了三位妻子，当然为了尊重女性，也是为了照顾女性百姓的情绪，这些特权人士享有特权的前提是女子愿意，不能强迫，也不能利诱，当然爱情是不存在的，这只不过照顾了一些女同志而已，毕竟这个世界还是看脸看钱的社会。