敖信身子一震！
张道陵的天师道，又叫做正一盟道教，或称为五斗米教，在后世此教派分裂出了灵宝派，乃是灵宝天尊的道场，原先的五斗米教变得极其腐烂，人称‘米贼教’。但这时候的正一盟，还是相当清廉的，只要交纳五斗米，便可以入教。入教后从上到下虽有从属关系，但却是亲如一家，不管你有什么麻烦，只要和自己的‘家人’说，就都能得到帮助。
不过，五斗米教入教要求很高，必须身家清白、品行优良，还必须有推荐人。
张陵让敖信交纳五斗米的诊金和要钱，显然是想拉敖信入教了！
“五斗米？只是五斗米而已，能买到什么好药？”敖信微微眯了眯眼睛，似是对张陵不太信任。
张陵微微一笑，敖信的态度就像是一个本领不俗、饱经历练的老人，对着未知的事情保持怀疑态度，他自有办法应对。他从衣襟中拿出一节晒干的草药，敖信扫了一眼，便看出了这是什么。
“葛根？”
“对，葛根。神话故事中，数千年前商、周大战之时，痘神余德大摆痘阵，使得西岐大军苦不堪言。二郎真君杨戬于心不忍，便亲自到火云宫三皇处，求药皇神农氏赏赐解毒之药。神农赐下葛根，从此西岐将士再无痘、疹之苦。”张陵微笑道，对敖信的戒备并不放在心上。
敖信眼神一动。旋即道：“你要我入五斗米教？”
敖信单刀直入，张陵微微有些怔忪，接着笑道：“阿叔似乎对五斗米教有些戒备？”何止是有些戒备，简直是非常戒备，不过老年人对于新生事物都是持怀疑态度的，张陵也可以理解，所以说的就比较含蓄。
敖信毫不掩饰的点了点头，在后世五斗米教的人又叫做米贼，这总是有些原因的，敖信想从创始人这里知道。五斗米教到底是个什么教派，看看能不能合作。
张道陵乃是五斗米教创始人，虽然教派草创，很多事情，譬如完整教义，都没有完善，基本的教典也就是李老君的道德经和庄子的华南经，但创教目的张陵肯定是经过深思熟虑的。他微笑看着敖信：“想必叔叔也知道。我是汉初留侯八世孙，从小就和先祖一样，追随着道门的脚步。到后来渐渐长大了，我便有了一个思考，我们教派以李老君为尊，但为何我们的教派叫做道门。而不叫做道德门呢？”
敖信安静的听着。
“道是什么？道就是一种规则，一种至理，而德不过是德行。德就算建立起来了，也可能会因为人的贪欲而败坏，但道一旦形成了基准。就会一直延续下去。道门的存在，便应当是以一种制度去约束、管理这个世界，所以人皇身边总是有着我道门的人，默默的影响人皇。这就是道门的意义，不为修炼神通，而是以天地至理。去维护世界的正常运转。”张陵笑着和敖信说道。
敖信心中大震，难怪张道陵能够创建正一盟，他果然是道门中极有‘根性’的人！以后他重回天庭之日，恐怕会修为大进！果然红尘才能炼心！
“但李老君的道，却不是我的道。清静无为，又何必去影响世界呢？想着‘以无为而有为’去治世，本来就是一种错误的思想。若是想达到目的，自然就要去影响。这边是有为，若是不想达到目的，那就不去影响，这边是无为。以放任的态度消极的应对，坐看事情发展，这不是我的‘道’。”张道陵笑道。
敖信终于明白，为什么修炼着人教、阐教功法的张道陵，最终会投靠玉帝了，是因为‘道不同，不相与谋’！
敖信心中一叹，他知道了张陵的‘道’，同时也知道了张陵的道注定会失败、灭亡。
无为而治，目的不是无为，也不是有为，而是‘治’。事情发展总会有其优胜劣汰、用进废退等过程。道教看似清静无为，其实却是无为而治，让一切按照其本该的局面、最有利的局面，自然的发展下去，只是稍稍引导，并不会去严重干预。所以道教会有对人皇影响力弱的时候，但却不会被彻底拔除，道教有局部腐朽的时候，但总体上却还是清净修士。
张陵不管选择什么发展方向，都是违背了‘清静无为’的道，虽一时可能会适合时代背景迅速发展壮大，但不可能永世都适合，当不适合的时候，反而会限制了时代，到最后甚至会被不可逆转的时代潮流所毁灭。
“我的道是什么……昔日先祖曾是韩国子民，始皇灭韩，先祖震怒，看到满地疮痍，先祖毅然行了刺客之事，去刺杀秦王。只可惜天数不可违，先祖刺杀失败，只能隐姓埋名躲藏起来，最后他辅佐高祖，得封留侯。我虽才能不如先祖，但也有救世之心。我创正一道教不为其它，只是为了让世界上少点苦厄。五斗米虽少，但五斗米便可以养活人。要入教必须要有人推荐，这才是硬性条件，而交纳五斗米不过是想让入教者明白，他入教交出五斗米是养活了穷苦人民的，这是他入教时候做的事，也希望他能把这牢牢记住。阿叔你若是交纳五斗米入教，我自然会把这五斗米用在缺衣少食者身上，救人性命便是阿叔你的功德，而你救了人的性命，所以我也会为你诊断、抓药治病，五斗米其实也是你的养命钱。因积善而得福报，因入教而情同手足，互相帮助、济世救民，这便是我正一盟的主旨。”张陵看着敖信的眼睛，让敖信感受他的真诚。
张陵这段时间偷偷打听，知道‘张信’这个堂叔本领不俗，甚至可能人脉也不俗，他正是因此才想把‘张信’吸收入教，这是私心。但同样的，他吸收‘张信’这类人入教，是为了要弘扬自己拯救万民苍生的‘道’，这是公义。
私心和公义结合，这边是张陵。张陵是修道的道士，也是济民的好官，不想着搜刮钱财不想着钻营的官员或许还有几个，愿意放下修行去救民的道士只他一人（他并不知道自己前世乃是四大天师之首）。
张陵期待的看着敖信，正一盟如今草创，张陵很需要人帮忙
（正一道门最后变成人人喊打的米贼，很多时候很多事情让人很感慨……）【文学网提供无广告弹窗小说阅读】
张道陵的天师道，又叫做正一盟道教，或称为五斗米教，在后世此教派分裂出了灵宝派，乃是灵宝天尊的道场，原先的五斗米教变得极其腐烂，人称‘米贼教’。但这时候的正一盟，还是相当清廉的，只要交纳五斗米，便可以入教。入教后从上到下虽有从属关系，但却是亲如一家，不管你有什么麻烦，只要和自己的‘家人’说，就都能得到帮助。
不过，五斗米教入教要求很高，必须身家清白、品行优良，还必须有推荐人。
张陵让敖信交纳五斗米的诊金和要钱，显然是想拉敖信入教了！
“五斗米？只是五斗米而已，能买到什么好药？”敖信微微眯了眯眼睛，似是对张陵不太信任。
张陵微微一笑，敖信的态度就像是一个本领不俗、饱经历练的老人，对着未知的事情保持怀疑态度，他自有办法应对。他从衣襟中拿出一节晒干的草药，敖信扫了一眼，便看出了这是什么。
“葛根？”
“对，葛根。神话故事中，数千年前商、周大战之时，痘神余德大摆痘阵，使得西岐大军苦不堪言。二郎真君杨戬于心不忍，便亲自到火云宫三皇处，求药皇神农氏赏赐解毒之药。神农赐下葛根，从此西岐将士再无痘、疹之苦。”张陵微笑道，对敖信的戒备并不放在心上。
敖信眼神一动。旋即道：“你要我入五斗米教？”
敖信单刀直入，张陵微微有些怔忪，接着笑道：“阿叔似乎对五斗米教有些戒备？”何止是有些戒备，简直是非常戒备，不过老年人对于新生事物都是持怀疑态度的，张陵也可以理解，所以说的就比较含蓄。
敖信毫不掩饰的点了点头，在后世五斗米教的人又叫做米贼，这总是有些原因的，敖信想从创始人这里知道。五斗米教到底是个什么教派，看看能不能合作。
张道陵乃是五斗米教创始人，虽然教派草创，很多事情，譬如完整教义，都没有完善，基本的教典也就是李老君的道德经和庄子的华南经，但创教目的张陵肯定是经过深思熟虑的。他微笑看着敖信：“想必叔叔也知道。我是汉初留侯八世孙，从小就和先祖一样，追随着道门的脚步。到后来渐渐长大了，我便有了一个思考，我们教派以李老君为尊，但为何我们的教派叫做道门。而不叫做道德门呢？”
敖信安静的听着。
“道是什么？道就是一种规则，一种至理，而德不过是德行。德就算建立起来了，也可能会因为人的贪欲而败坏，但道一旦形成了基准。就会一直延续下去。道门的存在，便应当是以一种制度去约束、管理这个世界，所以人皇身边总是有着我道门的人，默默的影响人皇。这就是道门的意义，不为修炼神通，而是以天地至理。去维护世界的正常运转。”张陵笑着和敖信说道。
敖信心中大震，难怪张道陵能够创建正一盟，他果然是道门中极有‘根性’的人！以后他重回天庭之日，恐怕会修为大进！果然红尘才能炼心！
“但李老君的道，却不是我的道。清静无为，又何必去影响世界呢？想着‘以无为而有为’去治世，本来就是一种错误的思想。若是想达到目的，自然就要去影响。这边是有为，若是不想达到目的，那就不去影响，这边是无为。以放任的态度消极的应对，坐看事情发展，这不是我的‘道’。”张道陵笑道。
敖信终于明白，为什么修炼着人教、阐教功法的张道陵，最终会投靠玉帝了，是因为‘道不同，不相与谋’！
敖信心中一叹，他知道了张陵的‘道’，同时也知道了张陵的道注定会失败、灭亡。
无为而治，目的不是无为，也不是有为，而是‘治’。事情发展总会有其优胜劣汰、用进废退等过程。道教看似清静无为，其实却是无为而治，让一切按照其本该的局面、最有利的局面，自然的发展下去，只是稍稍引导，并不会去严重干预。所以道教会有对人皇影响力弱的时候，但却不会被彻底拔除，道教有局部腐朽的时候，但总体上却还是清净修士。
张陵不管选择什么发展方向，都是违背了‘清静无为’的道，虽一时可能会适合时代背景迅速发展壮大，但不可能永世都适合，当不适合的时候，反而会限制了时代，到最后甚至会被不可逆转的时代潮流所毁灭。
“我的道是什么……昔日先祖曾是韩国子民，始皇灭韩，先祖震怒，看到满地疮痍，先祖毅然行了刺客之事，去刺杀秦王。只可惜天数不可违，先祖刺杀失败，只能隐姓埋名躲藏起来，最后他辅佐高祖，得封留侯。我虽才能不如先祖，但也有救世之心。我创正一道教不为其它，只是为了让世界上少点苦厄。五斗米虽少，但五斗米便可以养活人。要入教必须要有人推荐，这才是硬性条件，而交纳五斗米不过是想让入教者明白，他入教交出五斗米是养活了穷苦人民的，这是他入教时候做的事，也希望他能把这牢牢记住。阿叔你若是交纳五斗米入教，我自然会把这五斗米用在缺衣少食者身上，救人性命便是阿叔你的功德，而你救了人的性命，所以我也会为你诊断、抓药治病，五斗米其实也是你的养命钱。因积善而得福报，因入教而情同手足，互相帮助、济世救民，这便是我正一盟的主旨。”张陵看着敖信的眼睛，让敖信感受他的真诚。
张陵这段时间偷偷打听，知道‘张信’这个堂叔本领不俗，甚至可能人脉也不俗，他正是因此才想把‘张信’吸收入教，这是私心。但同样的，他吸收‘张信’这类人入教，是为了要弘扬自己拯救万民苍生的‘道’，这是公义。
私心和公义结合，这边是张陵。张陵是修道的道士，也是济民的好官，不想着搜刮钱财不想着钻营的官员或许还有几个，愿意放下修行去救民的道士只他一人（他并不知道自己前世乃是四大天师之首）。
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