虽说先前的试射都没有命中高城的本丸，但也让使用国崩的大友军足轻逐渐掌握了技巧。
随着国崩再度喷射出恐怖的焰火，其大小弹丸纷纷越过高城城防，呼啸砸入高城本丸，整个高城本丸“宛如遭逢巨大地震”，高城本丸的堀沟几乎被爆炸溅起的土木填平，两重橹也被削去一半，甚至连本丸的仓梁（天井处的大横木）也被国崩的弹丸贯穿而毁坏。
高城城中可谓是人心惶惶不可终日。就连大将岛津家久也被国崩的威力吓到了，赶紧派遣家臣潜出城去，请求兄长岛津义久尽快派遣援军来解救被围攻的高城，并伺机与大友军进行决战，不然高城危矣、日向危矣！
虽然岛津家久被大友军所装备的国崩吓得不轻，但他依旧临危不乱，从容布置防御。这就让城外的大友军还以为是炮击高城没有任何效果，为了减少火药消耗，就不再对高城进行炮击。
最后，田原亲贤在与臼杵鉴速、左伯惟教、田北镇周等参阵诸将进行商议后就决定对高城进行切断水源，并派兵阻击从高城下来取水的岛津军，以此来“渴杀”岛津军。
然而，大友·尹东联军事先根本没收集高城的相关情报，实际上高城中储存着大量的粮草，还挖有数口水井，可以说是既不缺粮也不缺水。
而且，高城的守军兵力较少，其物资消耗远远小于大友军，若是两军继续这样耗下去，恐怕在“渴杀”高城守军之前，很可能大友军倒是会先出现粮草供应不足的窘境。
为了打击高城守军的士气，以及炫耀己方的物资充足。田原亲贤就派志贺勘六作为使者，给高城的岛津家久送去一石大米、一筐鳗鱼、两坛清酒等礼品，规劝其尽快开城向大友·尹东联军投降，这样才能保住城兵的生命。
岛津家久自然是不会选择开城向大友·尹东联军投降的，但他却收下了田原亲贤送来的礼品，甚至还给田原亲贤回赠了十条腌鱼、两捆酱菜、两坛清酒，以此来向大友军表明，城中的物资充足，还能继续坚守下去。
就在岛津家久与田原亲贤正在高城展开对峙之际，进驻务志贺无鹿町的大友宗麟并没有太关注前线的战事，反而在布置完本阵后，就开始着手建设他理想中的“天主之国”。
众所周知，天主教是信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。其宗教观念中，上帝只有一个，但包括圣父、圣子基督和圣神三个“位格”。三者同为一个“独一真神”，而不是三个神。
所以，大友宗麟为了贯彻天主教的教义，在南下日向的第一步就是要清除当地的异教神。
务志贺以及大友军的所到之处，各种寺院、神社皆被付之一炬，化为灰尽。在当时普遍信奉神佛的扶桑中，大友宗麟的所作所为完全是令人触目惊心。对于务志贺一带的许多领民来说，无异是末世降临一般的恐怖与黑暗。
实际上，大友军中的绝大部分人也是信奉神佛的，大友宗麟如此灭神灭佛的离经叛道之举，对大友军的士气也带来极大的负面影响。
而另一边，身在鹿儿岛的岛津义久一收到岛津家久的急报，就意识到当初在日向配置少量兵力留守完全是个重大失误。于是，他立即传令领国之中的御一家、地头、旗下国人领主再度集结，出兵前去救援危在旦夕的高城。
】
正所谓福无双至，祸不单行。
就在大友军向高城发起勐攻以及炮击的同时，尹东家旧臣长仓右政、山田宗昌等人也如约与原尹东家家臣、三纳城城主汤地定时联手，并在三纳城周边召集了一千三百余名尹东家旧臣、山伏、盗贼等组成的军势，甚至让参与者在起请文上挨个儿签署画押，许以重赏，准备伺机举兵响应大友军的攻势，意图阻绝岛津家援军对高城的救援，顺带攻击左土原城、都于郡城等被岛津家占据的重镇要地。
可这世上毕竟没有不透风的墙，就在长仓右政、山田宗昌、汤地定时等人准备举兵之前，部分尹东家旧臣自知大友·尹东联军是无法击败有着上杉将军家支持的岛津家，为了保住自己的小命，便逃出汤地领，向岛津家告密。
于是，收到消息的岛津义久当机立断，下令配置在尹东家旧领各地的地头、代官开始按照名单一一捕杀意图发起尹东一揆之人，以免陷入多线作战。
长仓右政、汤地定时二人得知己方出现了叛徒后，被迫提前举兵。而后长仓右政、山田宗昌、汤地定时等人就火速率军对邻近的村落、城下町进行突袭，并讨取了数名岛津方的代官、奉行，甚至还放火焚烧周围数十里的农庄，以此来进一步壮大他们的声势。
此时，都于郡城大部分的城兵都随城代镰田政年去增援高城了，城中仅有不到一百人的守军。
因若林镇兴所统辖的水军众早就被上杉将军家旗下的忽那水军众、来岛村上水军众所牵制，使得无法对长仓右政、山田宗昌、汤地定时等尹东家旧臣的举兵进行支援，更不能为其输送粮草辎重、铠甲武具。
即便如此，兵力寡少的都于郡城守军，还是坚决守卫着城池，并没有轻易将此地放弃，并坚守到岛津义久所率的援军抵达。
为了增加己方的胜算，岛津义久向治下领国各地发布“飞札”，称“此战为岛津家存亡之关口，诸人不分老幼，即刻取齐武具前来参阵”，在短时间内便征召出一支三万三千余众的大军。这就和大友宗麟的拖沓形成了强烈对比。
当然，岛津义久也深知都于郡城的重要性，便派遣北乡时久先率一千军势前去解围，以防都于郡城落入尹东家旧臣之手。
元龟二年，十一月十日。
岛津义久率岛津义弘、岛津征久、尹集院忠栋、喜入季久、平田光宗、北乡久盛、颖娃久虎、上原尚近、上井觉兼、镰田政广等七十余名家臣以及三万两千余军势抵达都于郡城和左土原城。
此次出兵，岛津家可谓是倾巢而出，只有大口城城主新纳忠元、出水城城主岛津义虎留在自己的领地，防备大友家的偏师以及相良义阳可能出现的异动。其余大大小小的领主都把自己的家底尽数押上，追随主君岛津义久出阵日向，与大友军进行决战。
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随着国崩再度喷射出恐怖的焰火，其大小弹丸纷纷越过高城城防，呼啸砸入高城本丸，整个高城本丸“宛如遭逢巨大地震”，高城本丸的堀沟几乎被爆炸溅起的土木填平，两重橹也被削去一半，甚至连本丸的仓梁（天井处的大横木）也被国崩的弹丸贯穿而毁坏。
高城城中可谓是人心惶惶不可终日。就连大将岛津家久也被国崩的威力吓到了，赶紧派遣家臣潜出城去，请求兄长岛津义久尽快派遣援军来解救被围攻的高城，并伺机与大友军进行决战，不然高城危矣、日向危矣！
虽然岛津家久被大友军所装备的国崩吓得不轻，但他依旧临危不乱，从容布置防御。这就让城外的大友军还以为是炮击高城没有任何效果，为了减少火药消耗，就不再对高城进行炮击。
最后，田原亲贤在与臼杵鉴速、左伯惟教、田北镇周等参阵诸将进行商议后就决定对高城进行切断水源，并派兵阻击从高城下来取水的岛津军，以此来“渴杀”岛津军。
然而，大友·尹东联军事先根本没收集高城的相关情报，实际上高城中储存着大量的粮草，还挖有数口水井，可以说是既不缺粮也不缺水。
而且，高城的守军兵力较少，其物资消耗远远小于大友军，若是两军继续这样耗下去，恐怕在“渴杀”高城守军之前，很可能大友军倒是会先出现粮草供应不足的窘境。
为了打击高城守军的士气，以及炫耀己方的物资充足。田原亲贤就派志贺勘六作为使者，给高城的岛津家久送去一石大米、一筐鳗鱼、两坛清酒等礼品，规劝其尽快开城向大友·尹东联军投降，这样才能保住城兵的生命。
岛津家久自然是不会选择开城向大友·尹东联军投降的，但他却收下了田原亲贤送来的礼品，甚至还给田原亲贤回赠了十条腌鱼、两捆酱菜、两坛清酒，以此来向大友军表明，城中的物资充足，还能继续坚守下去。
就在岛津家久与田原亲贤正在高城展开对峙之际，进驻务志贺无鹿町的大友宗麟并没有太关注前线的战事，反而在布置完本阵后，就开始着手建设他理想中的“天主之国”。
众所周知，天主教是信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。其宗教观念中，上帝只有一个，但包括圣父、圣子基督和圣神三个“位格”。三者同为一个“独一真神”，而不是三个神。
所以，大友宗麟为了贯彻天主教的教义，在南下日向的第一步就是要清除当地的异教神。
务志贺以及大友军的所到之处，各种寺院、神社皆被付之一炬，化为灰尽。在当时普遍信奉神佛的扶桑中，大友宗麟的所作所为完全是令人触目惊心。对于务志贺一带的许多领民来说，无异是末世降临一般的恐怖与黑暗。
实际上，大友军中的绝大部分人也是信奉神佛的，大友宗麟如此灭神灭佛的离经叛道之举，对大友军的士气也带来极大的负面影响。
而另一边，身在鹿儿岛的岛津义久一收到岛津家久的急报，就意识到当初在日向配置少量兵力留守完全是个重大失误。于是，他立即传令领国之中的御一家、地头、旗下国人领主再度集结，出兵前去救援危在旦夕的高城。
】
正所谓福无双至，祸不单行。
就在大友军向高城发起勐攻以及炮击的同时，尹东家旧臣长仓右政、山田宗昌等人也如约与原尹东家家臣、三纳城城主汤地定时联手，并在三纳城周边召集了一千三百余名尹东家旧臣、山伏、盗贼等组成的军势，甚至让参与者在起请文上挨个儿签署画押，许以重赏，准备伺机举兵响应大友军的攻势，意图阻绝岛津家援军对高城的救援，顺带攻击左土原城、都于郡城等被岛津家占据的重镇要地。
可这世上毕竟没有不透风的墙，就在长仓右政、山田宗昌、汤地定时等人准备举兵之前，部分尹东家旧臣自知大友·尹东联军是无法击败有着上杉将军家支持的岛津家，为了保住自己的小命，便逃出汤地领，向岛津家告密。
于是，收到消息的岛津义久当机立断，下令配置在尹东家旧领各地的地头、代官开始按照名单一一捕杀意图发起尹东一揆之人，以免陷入多线作战。
长仓右政、汤地定时二人得知己方出现了叛徒后，被迫提前举兵。而后长仓右政、山田宗昌、汤地定时等人就火速率军对邻近的村落、城下町进行突袭，并讨取了数名岛津方的代官、奉行，甚至还放火焚烧周围数十里的农庄，以此来进一步壮大他们的声势。
此时，都于郡城大部分的城兵都随城代镰田政年去增援高城了，城中仅有不到一百人的守军。
因若林镇兴所统辖的水军众早就被上杉将军家旗下的忽那水军众、来岛村上水军众所牵制，使得无法对长仓右政、山田宗昌、汤地定时等尹东家旧臣的举兵进行支援，更不能为其输送粮草辎重、铠甲武具。
即便如此，兵力寡少的都于郡城守军，还是坚决守卫着城池，并没有轻易将此地放弃，并坚守到岛津义久所率的援军抵达。
为了增加己方的胜算，岛津义久向治下领国各地发布“飞札”，称“此战为岛津家存亡之关口，诸人不分老幼，即刻取齐武具前来参阵”，在短时间内便征召出一支三万三千余众的大军。这就和大友宗麟的拖沓形成了强烈对比。
当然，岛津义久也深知都于郡城的重要性，便派遣北乡时久先率一千军势前去解围，以防都于郡城落入尹东家旧臣之手。
元龟二年，十一月十日。
岛津义久率岛津义弘、岛津征久、尹集院忠栋、喜入季久、平田光宗、北乡久盛、颖娃久虎、上原尚近、上井觉兼、镰田政广等七十余名家臣以及三万两千余军势抵达都于郡城和左土原城。
此次出兵，岛津家可谓是倾巢而出，只有大口城城主新纳忠元、出水城城主岛津义虎留在自己的领地，防备大友家的偏师以及相良义阳可能出现的异动。其余大大小小的领主都把自己的家底尽数押上，追随主君岛津义久出阵日向，与大友军进行决战。
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