林平之下了山，找到华阴联络点，给父亲林震南寄了一封信。信的内容就是让林震南在江湖上打听是否有能够消解内力的毒药和解药。事情要一分为二，既然这也是一种可能，为什么不试试呢？说不定真的有这样一种毒药，那也是令狐冲之福。
林平之下了华山，来到官道的岔口，一时间心生茫然，不知该去何处！
下山前想得挺好，可是前任魔教教主任我行失踪多年，八成不在人世，又到哪里去找他的吸星大法呢？就算任我行尚在人世，自己又有什么能力能从这位顶级高手手中得到他的功法呢？
林平之被冷风一吹，头脑冷静下来，这才发现自己真的是异想天开！想到这些，林平之顿时士气全无，甚至打了退堂鼓。算了吧，走一步算一步。要说起来，长安城还没有去过，先去转转，散散心。
想到这里，林平之当即纵马扬鞭，直奔长安而来。长安距离华山不过300里，天色微暗时，林平之已经来到了长安周边渭南县城。眼看时间已晚，长安是赶不到了，林平之就近找了家客栈，歇了下来。
第二天一早，林平之纵马出发，走到一半路，突然冒出一个念头。前朝全真教祖庭重阳宫就在长安南边终南山上，华山派祖师郝大通真人就是全真七子之一，自己怎么说也算是全真一脉，是不是应该去瞻仰一番。想到这里，林平之立刻来了精神。长安城什么就不去了，城市有什么好玩的，哪有遗迹探宝来得有意思。
林平之当即调转马头，直奔终南山而去。到了山脚，找户人家寄存了马匹，林平之背了个小包袱，拿着双剑就上了山。
终南山，地处长安之南，纵横四百里，千峰叠翠，谷深幽雅，有洞天之冠，天下第一福地的美誉。全真教遗址经过几百年的沧海桑田，早已无人知晓。林平之不免餐风饮露，披星戴月。与樵夫为友，帮猎人下套。逢观必进，遇洞即探。在山上寻了几日。
终于，皇天不负有心人，终从一小道观老道士口中得知，太乙峰旁十里处，有一不高山峰，峰顶尚存残垣断壁，相传为宋时全真驻地。林平之辞别老道，待到山前，发现果然是座好山。
山不甚高，约太乙主峰一半上下，占地却广，坡度略缓，山势浑厚，隐隐间自有一股渊渟岳峙气势。山脚已难寻山门痕迹，一路上行，果然在密林藤蔓间，开始出现零星经雕琢的石块。半山至山顶之间，树丛间遍布着大块建筑基座的石料，基本可确定为全真派祖庭了。时过境迁，昔日天下第一大派，早已烟消云散。
林平之恭恭敬敬祭奠了一番后，感慨之余，在遗迹里随意乱寻。残垣断壁，也没什么值得关注的。林平之走着走着，越过大殿的遗址，来到后山位置。这里就没有那么多遗迹了，悬崖峭壁之上，倒是隐隐有些山洞。林平之顿时来了精神，这些山洞多半是全真高人闭关修炼的场所，绝对值得好好打探打探。
林平之找些枯枝叶，炸成火把，用利剑把遮掩洞口的荆棘藤蔓砍断，一个一个的山洞摸了进去。一个又一个，费了老大功夫，却没啥收获。的确有个别山洞里面有人活动过的痕迹，但林平之想象的宝物秘籍，却根本不存在。
林平之满头大汗，衣裳也被树枝石棱扯出了无数口子，整个人就像个叫花子。精疲力尽，有心放弃，但看看剩下三四个山洞，便给自己打气：“难得来一趟，就算一无所获，也应该有始有终，岂能半途而废，行百里而半九十！”
功夫不负有心人，终于，林平之在剩下的一个石洞里发现了些东西。这个石洞最为宽敞，里面石桌石凳一应俱全。在内侧的石壁上，有人用剑刻了些文字。
“修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他?以此炼心，故见功疾。”
这段文字下面有两个龙飞凤舞的大字“丹阳”，林平之一见就明白了，这就是全真七子之一丹阳真人马钰所留。
下面一行小字：“金关玉锁二十四诀提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁，炼养修身，救死扶伤之法，如其秘诀曰“叩齿存神，咽津服炁，保养精血，培丹田气，清静惜气，精血不衰，长生不老”。少有修大成者，气血内力可生生不息，重伤之时，更可自损真气，元阳盈天，拯救万物。”
林平之知道这是总纲，具体修行之法在下面。连忙继续往下看。
“第一身中东西，要识庚甲卯酉。第二身中南北，要识坎离铅汞。庚甲卯酉者，为昼夜。甲卯者，是肝之气。八节中立春、春分，口中为津也。庚酉者，是肺之气。八节中立秋、秋分，口中为液也。坎离者，寒暑。离铅者，是身中心气，八节中立夏、夏至，身中为血也。坎汞者，是肾中气。八节中立冬、冬至，身中为精也。精生魄，血生魂，精为性，血为命。人了达性命者，便是真修行之法也。诀曰：精血者，是肉身之根本。真气者，是性命之根本。故曰：有血者，能生真气也。真气壮实者，自然长久，聚精血成形也。”
“不死者，为其人身清静无垢，惜真炁在丹田，精血不衰，其人不死也。难曰：多见今人清静休妻，亦不能成道者何也？答曰：虽是此人清静，却不达真清静之功，其人虽是一身清静，却不能定于精血养真气，此人身清心不清，其身静意不静。岂不闻《清静经》云：夫道者，有清有浊，有动有静。清者浊之源，动者静之基。经云：不垢不净。若论真清静者，眼内无泪，鼻内无脓，口内无唾，不炼大小便，男子养精，女子定血，万邪归正，万病不生，方可是丹田清静。今人说清静者，都是假名。夫修行若内外相应，未言大乘，先说小乘。《心经》云：能小能大，未言过去，先说见在。过去者是果，见在者是功。又云：功成果满，未言真，是说假。惟一灵是真，肉身四大是假相，借炼假成真，感合为一。”
………
“白牛去时紧叩玄关，牢镇四门，急用仙人钓鱼之法，又用三岛手印指黄河逆流，掩上金关，纳合玉锁。如大斩眼白牛，自然不走，名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰：一名金关玉锁定；二名三岛回生换死定；三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者，皆共成于仙道。若定了宝时，休教滞了腰脚，昏了眼目，此是定三宝之法。先用芦芽穿膝之法，烹气冲宝炉，骨运气直至涌泉，补于二足。然后七返还丹之法，如气滞定腰脚时，便行铁车黑牛功，然后开宰门。如得元炁实肚者，先行肘后飞金晶之法。如不用行此功者，不行穿膝之法，不行七返三岛之法，便行肘后搬精补脑之法，望长生不老。今人行功，顾上不顾下，如小儿建塔，下不坚牢也。如何是中炁实要坚牢也，又于坎宫便用羊、鹿、大牛三车搬，从荆山运宝。
肥人者，修外不修裹，骨中无髓，丹田走却真炁，故衰病也。修内道者，安乐长生之苗。诀曰：长教龙盘金鼎，虎达丹田，震卦起雷，巽卦起风，行功时漱津一大口，分三度咽，按气下行三徧，自然有龙吟虎啸之声。亦能除腹中万病，耳听之如雷槌画鼓。上者为升，下者为降，颂曰：真空妙理无人知，曲江端坐看乌飞。震地雷声惊鬼魅，正是阴阳造化时。子后午前，加减用水火烹煎，龙虎随金公带酒，黄婆醉拽定王公问是谁。
金公是神，黄婆是炁，阳炁是婴儿，阴炁是姹女。青龙者是肝之炁也，白虎者是肺之炁也，坎离者是精血。诀曰：行功时坐如泰山，立如宝塔，牢镇四门，紧叩玄关，漱津一口，为猛三咽下，接炁过离隔，活作三度，自然龙虎之炁复如行住坐卧禁口闭目、耳不听声、眼视内景，一日正观丹田，意中想见，随呼炁下降，随吸炁上升，不过离隔，不教注面目上，六炁各到，中元相见。清炁右行，浊气左行。各转九遭，炁上下不能出，左右结成垆灶，号龙盘虎远，气自然和会。又婴儿姹汝为夫妇之法，炁聚于脾上安垆，号黄婆匹配之法。又名天地交泰之法。又名坎离交媾，是体交神不交之法。神不交者，是清静之法，千徧不摇不动之法。今人者多修外道，不修内道，见在道过去法。夫修行者，外有条大道教，内有正路，无人知处。。
金关玉锁二十四诀，封三人休言说，六耳恐漏神仙之机。”
林平之看得如痴如醉，这等奥妙真言，已经超越内功炼精化气的范畴，高屋建瓴，让林平之茅塞顿开。不愧为全真七子最成道果的丹阳真人呀！
林平之下了华山，来到官道的岔口，一时间心生茫然，不知该去何处！
下山前想得挺好，可是前任魔教教主任我行失踪多年，八成不在人世，又到哪里去找他的吸星大法呢？就算任我行尚在人世，自己又有什么能力能从这位顶级高手手中得到他的功法呢？
林平之被冷风一吹，头脑冷静下来，这才发现自己真的是异想天开！想到这些，林平之顿时士气全无，甚至打了退堂鼓。算了吧，走一步算一步。要说起来，长安城还没有去过，先去转转，散散心。
想到这里，林平之当即纵马扬鞭，直奔长安而来。长安距离华山不过300里，天色微暗时，林平之已经来到了长安周边渭南县城。眼看时间已晚，长安是赶不到了，林平之就近找了家客栈，歇了下来。
第二天一早，林平之纵马出发，走到一半路，突然冒出一个念头。前朝全真教祖庭重阳宫就在长安南边终南山上，华山派祖师郝大通真人就是全真七子之一，自己怎么说也算是全真一脉，是不是应该去瞻仰一番。想到这里，林平之立刻来了精神。长安城什么就不去了，城市有什么好玩的，哪有遗迹探宝来得有意思。
林平之当即调转马头，直奔终南山而去。到了山脚，找户人家寄存了马匹，林平之背了个小包袱，拿着双剑就上了山。
终南山，地处长安之南，纵横四百里，千峰叠翠，谷深幽雅，有洞天之冠，天下第一福地的美誉。全真教遗址经过几百年的沧海桑田，早已无人知晓。林平之不免餐风饮露，披星戴月。与樵夫为友，帮猎人下套。逢观必进，遇洞即探。在山上寻了几日。
终于，皇天不负有心人，终从一小道观老道士口中得知，太乙峰旁十里处，有一不高山峰，峰顶尚存残垣断壁，相传为宋时全真驻地。林平之辞别老道，待到山前，发现果然是座好山。
山不甚高，约太乙主峰一半上下，占地却广，坡度略缓，山势浑厚，隐隐间自有一股渊渟岳峙气势。山脚已难寻山门痕迹，一路上行，果然在密林藤蔓间，开始出现零星经雕琢的石块。半山至山顶之间，树丛间遍布着大块建筑基座的石料，基本可确定为全真派祖庭了。时过境迁，昔日天下第一大派，早已烟消云散。
林平之恭恭敬敬祭奠了一番后，感慨之余，在遗迹里随意乱寻。残垣断壁，也没什么值得关注的。林平之走着走着，越过大殿的遗址，来到后山位置。这里就没有那么多遗迹了，悬崖峭壁之上，倒是隐隐有些山洞。林平之顿时来了精神，这些山洞多半是全真高人闭关修炼的场所，绝对值得好好打探打探。
林平之找些枯枝叶，炸成火把，用利剑把遮掩洞口的荆棘藤蔓砍断，一个一个的山洞摸了进去。一个又一个，费了老大功夫，却没啥收获。的确有个别山洞里面有人活动过的痕迹，但林平之想象的宝物秘籍，却根本不存在。
林平之满头大汗，衣裳也被树枝石棱扯出了无数口子，整个人就像个叫花子。精疲力尽，有心放弃，但看看剩下三四个山洞，便给自己打气：“难得来一趟，就算一无所获，也应该有始有终，岂能半途而废，行百里而半九十！”
功夫不负有心人，终于，林平之在剩下的一个石洞里发现了些东西。这个石洞最为宽敞，里面石桌石凳一应俱全。在内侧的石壁上，有人用剑刻了些文字。
“修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他?以此炼心，故见功疾。”
这段文字下面有两个龙飞凤舞的大字“丹阳”，林平之一见就明白了，这就是全真七子之一丹阳真人马钰所留。
下面一行小字：“金关玉锁二十四诀提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁，炼养修身，救死扶伤之法，如其秘诀曰“叩齿存神，咽津服炁，保养精血，培丹田气，清静惜气，精血不衰，长生不老”。少有修大成者，气血内力可生生不息，重伤之时，更可自损真气，元阳盈天，拯救万物。”
林平之知道这是总纲，具体修行之法在下面。连忙继续往下看。
“第一身中东西，要识庚甲卯酉。第二身中南北，要识坎离铅汞。庚甲卯酉者，为昼夜。甲卯者，是肝之气。八节中立春、春分，口中为津也。庚酉者，是肺之气。八节中立秋、秋分，口中为液也。坎离者，寒暑。离铅者，是身中心气，八节中立夏、夏至，身中为血也。坎汞者，是肾中气。八节中立冬、冬至，身中为精也。精生魄，血生魂，精为性，血为命。人了达性命者，便是真修行之法也。诀曰：精血者，是肉身之根本。真气者，是性命之根本。故曰：有血者，能生真气也。真气壮实者，自然长久，聚精血成形也。”
“不死者，为其人身清静无垢，惜真炁在丹田，精血不衰，其人不死也。难曰：多见今人清静休妻，亦不能成道者何也？答曰：虽是此人清静，却不达真清静之功，其人虽是一身清静，却不能定于精血养真气，此人身清心不清，其身静意不静。岂不闻《清静经》云：夫道者，有清有浊，有动有静。清者浊之源，动者静之基。经云：不垢不净。若论真清静者，眼内无泪，鼻内无脓，口内无唾，不炼大小便，男子养精，女子定血，万邪归正，万病不生，方可是丹田清静。今人说清静者，都是假名。夫修行若内外相应，未言大乘，先说小乘。《心经》云：能小能大，未言过去，先说见在。过去者是果，见在者是功。又云：功成果满，未言真，是说假。惟一灵是真，肉身四大是假相，借炼假成真，感合为一。”
………
“白牛去时紧叩玄关，牢镇四门，急用仙人钓鱼之法，又用三岛手印指黄河逆流，掩上金关，纳合玉锁。如大斩眼白牛，自然不走，名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰：一名金关玉锁定；二名三岛回生换死定；三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者，皆共成于仙道。若定了宝时，休教滞了腰脚，昏了眼目，此是定三宝之法。先用芦芽穿膝之法，烹气冲宝炉，骨运气直至涌泉，补于二足。然后七返还丹之法，如气滞定腰脚时，便行铁车黑牛功，然后开宰门。如得元炁实肚者，先行肘后飞金晶之法。如不用行此功者，不行穿膝之法，不行七返三岛之法，便行肘后搬精补脑之法，望长生不老。今人行功，顾上不顾下，如小儿建塔，下不坚牢也。如何是中炁实要坚牢也，又于坎宫便用羊、鹿、大牛三车搬，从荆山运宝。
肥人者，修外不修裹，骨中无髓，丹田走却真炁，故衰病也。修内道者，安乐长生之苗。诀曰：长教龙盘金鼎，虎达丹田，震卦起雷，巽卦起风，行功时漱津一大口，分三度咽，按气下行三徧，自然有龙吟虎啸之声。亦能除腹中万病，耳听之如雷槌画鼓。上者为升，下者为降，颂曰：真空妙理无人知，曲江端坐看乌飞。震地雷声惊鬼魅，正是阴阳造化时。子后午前，加减用水火烹煎，龙虎随金公带酒，黄婆醉拽定王公问是谁。
金公是神，黄婆是炁，阳炁是婴儿，阴炁是姹女。青龙者是肝之炁也，白虎者是肺之炁也，坎离者是精血。诀曰：行功时坐如泰山，立如宝塔，牢镇四门，紧叩玄关，漱津一口，为猛三咽下，接炁过离隔，活作三度，自然龙虎之炁复如行住坐卧禁口闭目、耳不听声、眼视内景，一日正观丹田，意中想见，随呼炁下降，随吸炁上升，不过离隔，不教注面目上，六炁各到，中元相见。清炁右行，浊气左行。各转九遭，炁上下不能出，左右结成垆灶，号龙盘虎远，气自然和会。又婴儿姹汝为夫妇之法，炁聚于脾上安垆，号黄婆匹配之法。又名天地交泰之法。又名坎离交媾，是体交神不交之法。神不交者，是清静之法，千徧不摇不动之法。今人者多修外道，不修内道，见在道过去法。夫修行者，外有条大道教，内有正路，无人知处。。
金关玉锁二十四诀，封三人休言说，六耳恐漏神仙之机。”
林平之看得如痴如醉，这等奥妙真言，已经超越内功炼精化气的范畴，高屋建瓴，让林平之茅塞顿开。不愧为全真七子最成道果的丹阳真人呀！