安阳城主府内，严泽安正在做报告：
“本次战争，我们一共损失13亿两黄金，包括军事支出、抚恤等等。”
“本次战争，我们的国土面积扩张到一万公里范围，而这已经是我们目前所能统治的极限。所以才允许其余国家投降。”
“所有投降的国家，共缴纳各类战争赔款，折合黄金约50亿两，分五年支付。”
“商王国的人口，也扩张到了10亿规模；但绝大部分百姓属于新占领区百姓，百废待兴、粮食匮乏，居无定所、衣不遮体；尤其是饮水困难。情况十分危急，必须尽快拯救。”
“国内工业技术情况，因为战争关系突飞猛进。民间已经有不少工厂的技术水平，达到或接近三代技术；几乎所有的工厂技术水平，都已经超过二代技术。
商王国突飞猛进，就在眼前。但广大的新占领区，却可能会拖累商王国的发展。”
“国内经济开始出现严重偏差，军工市场倾斜严重，国家经济有滑坡倾向。”
“各国当初抓了不少商王国的公民，已经拯救补偿，现已经安稳。”
一个又一个事情汇报出来，大殿内只有严泽安的声音在荡。
好一会，念完了这些资料后，严泽安又拿出一份文件：
“我们虽然占领了不少国家，但很多国家的精锐，却突围而去。包括皇室、官员将领、高手等。这里面有很多都是真正的人才。”
“我们与唐国商定的国界线出现问题，双方至今没有谈拢。”
“今年我们粮食产量还算丰富，但却不足以支撑救援占领区百姓。而且因为干旱和战争，不少地方今年将颗粒无收。可以预见，很多地方未来两年，都需要国家补救。情况十分艰难。”
“北方妖族看似服软，却一直在蠢蠢欲动，随时可能挑起战争。”
“但现在最大的、也是最严峻的问题，却是占领区百姓的思想。在各国有意的宣传下，以及战争、饥荒的影响下，很多百姓思想偏激。
现在虽然稳定，但只要一个火星出现，百姓将出现暴动。”
“我的汇报完毕。”
周围立即议论起来，一时间大殿内嗡嗡之声不绝于耳。
李贤端坐中央，静静地观察四周。今天，是战争后的总结大会。商王国胜利了，但情况并不是很乐观。地阔一万公里、也就是方圆两万里，这是一个瀛洲东方空前的国家；但是这个国家，却犹如泡沫一般，看似坚固，却一碰就破！
如何治理、并真正将这个巨大的国家掌握在手中，是一个迫在眉睫的问题。
现在的商王国依旧是强大的，但这个强大却是泡了水的。
众人一直争论到中午时分，才渐渐平息下来。大家开始讨论。
一个个问题处理完毕，商王国的行政效率之高超乎想象。
粮食好说，瀛洲东海方面表现出了足够的诚意，海藻、鱼虾管够。诺大的海洋，想要短时间养活十亿人口，根本不是问题，小事一桩。
而只要养活了人口，有饭吃了，各国百姓自然会稳定下来。之后慢慢治理，应该就可以了。
而后以打工等方式，以‘工资’的形式，将这些食物发给百姓。正好促进大量的百姓参与社会生产。
国家经济方面，继续延续先前的发展道路就不错，但不要太过激。
军事上，还不能放松，需要尽快扩军、镇压新占领去。尤其是新占领去的世家大族，必须要处理。
处理原则很简单将过去所有的罪恶都揪出来，一点点审判。
可是依旧有三点比较棘手。
与唐国协商的边界划分问题。新占领区的瓜分，让商王国和唐国第一次发生了口角。
李贤和李玉龙、以及李贤的几个哥哥等，倒是没有直接冲突；但手下的官员等等，却已经吵得不可开交，眼看着还要吵下去。
还有，百姓的思想教育。先前各国给百姓灌输了“抢劫”的思想，已经形成了恶劣的影响。
人学坏是很容易的，想要学好却不容易。如今摆在商王国面前的头等大事就是如何将这些百姓的思想扭转过来！
要知道，那是至少六七亿人口啊。百姓的教化，永远是一个不能忽视的问题。尤其是眼下瀛洲各地发起了兼并战争。
如果不能将百姓的心拧到一起，商王国或许有内乱、解体的危险。
最后一个问题，当然就是妖族。如今的妖族似乎学聪明了，竟然不再主动攻击，而是在旁边煽风点火。
甚至，妖族竟然学习商王国，向人族各国出售药材、灵材等等；当然，他们需要人族的丹药、法宝、甚至是功法、一些技术等等。
妖族并不笨，有了商王国这个榜样，当然也在学习当中。而商王国北方就是妖族，这可以说是一柄悬在头顶的利剑，随时会给商王国带来致命的打击。
关于这三个关键问题，大家讨论许久还是没有一个定论。
和唐国的国土划分问题，李贤倒是想要让步一些，但官员们全都反对。这时候的商王国不能让步，否则会对国家发展有影响。
没错，从血缘上看，李贤和李玉龙有父子亲情；但是从政治角度上看，商王国和唐国其实是两个并没有太大关系的国家。甚至，唐国已经欠了商王国太多太多的债务。
如此讨论就是三天时间。
终于第三天时候，商王国唯一的散仙萧轩出面了，“贤王，我有一个策略，本来不想说；但看到大家讨论如此激烈，开诚布公，却也忍不住了。”
李贤点点头，没有说话。但意思已经很明白了。这一段时间疯狂的讨论，李贤也有些疲惫。大家说的都有道理，但却没有一个具有建设性的、堪称完美的建议。
萧轩显然做了很多功课，看李贤同意了，立即拿出一个本子来，开始说道：“商王国现在面临的最大问题，我认为不是上面的问题，而是国家名义的问题。
人有名字，国家也有名字。
过去，商王国弱小，我们需要在夹缝中求生存，所以，才有了‘王国’之名。
但眼下，我们却不能继续沿用‘王国’的名号。
我们地阔两万里，我们有十亿百姓，我们打退了妖族，我们探索天外太难、开创了一个新的时代！这所有的一切，都已经不是一个‘王国’所能承担的。
所以，国家改革势在必行；而国家改革，当从名字开始。有名才有义。
改国名，而后再选择一种显学来教化百姓，让国家不断强大。
相比于这个，其余的问题全都是小问题。”
周围听了，一时间议论纷纷；旁边，李元明却轻声问道：“不知道前辈是否有一个可行的方案？”
萧轩看了看李贤，将本子翻过一页，“还真有一个方案，但不一定适合商王国，且做抛砖引玉之用吧。
众所周知，我来自儒家，从小就受到了儒家思想的教化，今天就以儒家思想来做说明。
儒家修行分为两个大的方向，一个是个人的修身养性，一个是心怀天下。今天，我要说的就是心怀天下的一面。
儒家认为，国家和人一样，也可以不断地修行；最终举国飞升。这个思想本身，其实是很普遍的；但有一点，却是儒家特别的，那就是为国家的‘修行’，找到了一个核心。
如果是个人修行，我们要讲究一个境界，一个难以名状的心境。
那么推而广之，国家的心境是什么？
儒家提出来了，就是‘仁’。
一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。
稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。
更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。
现在的商王国需要这样的一种思想。
第一，这个思想可以教化万民，能够保证国家的和平稳定。
第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。
第三，商王国以经商为主，以法律为标杆。但过分强调利益和法律，却会让国家陷入一种冷漠与麻木、偏激与疯狂之中。这种迹象，已经在商王国出现。
所以，我们需要一种思想，要约束粗放的经济体系、也是保护商王国的长远利益。”
萧轩说完，周围面面相觑；这是萧轩第一次正式在政治上发言，过去萧轩一直都是以保护神的姿态出现的。但是萧轩所说的，却是合理的，现在的商王国确实是面临这些问题。
李元明却微微一笑，“据我所知，仅仅是现在的瀛洲上，就有儒家、新道家、法家等思想，还有传统的修行思想、以及传统的国家思想。
不知道前辈对这些思想有什么看法？”
萧轩微微一笑，不慌不忙的说道：“我不是那种读读傻了的呆子，虽然我是儒家出身，但我却并不建议完全采用某一种方法来治国。
就商王国来说，我认为可以用儒家思想来温暖国家和民间、用新道家思想来调理矛盾冲突，补充商王国现在所欠缺的。
至于商王国本身所采用的法制和资本主义，并没有什么不妥。”
听到萧轩如此说，李贤终于开口了，“如果按照前辈所说，我们现在确实需要引入一部分儒家思想、一部分新道家思想。
但不知道要从何处引入？”
萧轩立即说道：“真正的、最新的治国思想，还需要到东胜神州去看看。
东胜神州，是人族最初崛起的地方，那里至今依然是人族文明文化的中心。尤其是东胜神州上的大周圣朝，是已知的、唯一一个‘圣朝’，地阔二十万里，据说从人族崛起、一直传承到现在，绵延不绝。
号称：只要人族不灭，大周圣朝不灭！
大周圣朝的君王，号：天子。”
啊
周围立即传来无数惊呼，这忽然跳出来的‘大周圣朝’显然超过了大家的认识。
李贤更是眼光闪烁，惊讶万分。“大周圣朝从人族崛起一直传承到现在？不是说人族进入国家时代，才只是‘最近’百万年的事情吗？”
萧轩解释道：“贤王请听我慢慢说来。这上面所有的一切，都是外界的说法。
真正的情况是：大周圣朝其实多次有所起伏。大周圣朝的名字，当然没有断绝，但没有断绝的，仅仅只是名字而已。
实际上，大约数万年时间，大周圣朝就会发生一次更迭。但所有在东胜神州确立的国家，都自封为‘大周圣朝’。
大周圣朝，是人族共同的传承；而非一家一姓的传承！”
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“本次战争，我们一共损失13亿两黄金，包括军事支出、抚恤等等。”
“本次战争，我们的国土面积扩张到一万公里范围，而这已经是我们目前所能统治的极限。所以才允许其余国家投降。”
“所有投降的国家，共缴纳各类战争赔款，折合黄金约50亿两，分五年支付。”
“商王国的人口，也扩张到了10亿规模；但绝大部分百姓属于新占领区百姓，百废待兴、粮食匮乏，居无定所、衣不遮体；尤其是饮水困难。情况十分危急，必须尽快拯救。”
“国内工业技术情况，因为战争关系突飞猛进。民间已经有不少工厂的技术水平，达到或接近三代技术；几乎所有的工厂技术水平，都已经超过二代技术。
商王国突飞猛进，就在眼前。但广大的新占领区，却可能会拖累商王国的发展。”
“国内经济开始出现严重偏差，军工市场倾斜严重，国家经济有滑坡倾向。”
“各国当初抓了不少商王国的公民，已经拯救补偿，现已经安稳。”
一个又一个事情汇报出来，大殿内只有严泽安的声音在荡。
好一会，念完了这些资料后，严泽安又拿出一份文件：
“我们虽然占领了不少国家，但很多国家的精锐，却突围而去。包括皇室、官员将领、高手等。这里面有很多都是真正的人才。”
“我们与唐国商定的国界线出现问题，双方至今没有谈拢。”
“今年我们粮食产量还算丰富，但却不足以支撑救援占领区百姓。而且因为干旱和战争，不少地方今年将颗粒无收。可以预见，很多地方未来两年，都需要国家补救。情况十分艰难。”
“北方妖族看似服软，却一直在蠢蠢欲动，随时可能挑起战争。”
“但现在最大的、也是最严峻的问题，却是占领区百姓的思想。在各国有意的宣传下，以及战争、饥荒的影响下，很多百姓思想偏激。
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可是依旧有三点比较棘手。
与唐国协商的边界划分问题。新占领区的瓜分，让商王国和唐国第一次发生了口角。
李贤和李玉龙、以及李贤的几个哥哥等，倒是没有直接冲突；但手下的官员等等，却已经吵得不可开交，眼看着还要吵下去。
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萧轩看了看李贤，将本子翻过一页，“还真有一个方案，但不一定适合商王国，且做抛砖引玉之用吧。
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儒家认为，国家和人一样，也可以不断地修行；最终举国飞升。这个思想本身，其实是很普遍的；但有一点，却是儒家特别的，那就是为国家的‘修行’，找到了一个核心。
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儒家提出来了，就是‘仁’。
一般认为，儒家要通过仁，将全国上下形成一个整体，而且是一个层次分明、和平共处的整体。
稍高一个层次则认为：国家是代天牧民，当上体天心，德泽天下。需要以仁来治理百姓。
更深层次的，则认为：国家要有一个核心，这是国家发展所必须要的一个核心。人需要有思想文化，国家也需要有思想文化。
现在的商王国需要这样的一种思想。
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第二，商王国已经过了粗放发展的形式，接下来将如履薄冰，稍有不慎，轻则国家动荡，重则万劫不复。所以，国家需要一种思想来保证长治久安、万世太平。
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李元明却微微一笑，“据我所知，仅仅是现在的瀛洲上，就有儒家、新道家、法家等思想，还有传统的修行思想、以及传统的国家思想。
不知道前辈对这些思想有什么看法？”
萧轩微微一笑，不慌不忙的说道：“我不是那种读读傻了的呆子，虽然我是儒家出身，但我却并不建议完全采用某一种方法来治国。
就商王国来说，我认为可以用儒家思想来温暖国家和民间、用新道家思想来调理矛盾冲突，补充商王国现在所欠缺的。
至于商王国本身所采用的法制和资本主义，并没有什么不妥。”
听到萧轩如此说，李贤终于开口了，“如果按照前辈所说，我们现在确实需要引入一部分儒家思想、一部分新道家思想。
但不知道要从何处引入？”
萧轩立即说道：“真正的、最新的治国思想，还需要到东胜神州去看看。
东胜神州，是人族最初崛起的地方，那里至今依然是人族文明文化的中心。尤其是东胜神州上的大周圣朝，是已知的、唯一一个‘圣朝’，地阔二十万里，据说从人族崛起、一直传承到现在，绵延不绝。
号称：只要人族不灭，大周圣朝不灭！
大周圣朝的君王，号：天子。”
啊
周围立即传来无数惊呼，这忽然跳出来的‘大周圣朝’显然超过了大家的认识。
李贤更是眼光闪烁，惊讶万分。“大周圣朝从人族崛起一直传承到现在？不是说人族进入国家时代，才只是‘最近’百万年的事情吗？”
萧轩解释道：“贤王请听我慢慢说来。这上面所有的一切，都是外界的说法。
真正的情况是：大周圣朝其实多次有所起伏。大周圣朝的名字，当然没有断绝，但没有断绝的，仅仅只是名字而已。
实际上，大约数万年时间，大周圣朝就会发生一次更迭。但所有在东胜神州确立的国家，都自封为‘大周圣朝’。
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