《青州志》载：天下九州，大正一统。
朝廷首以“三司六部”统辖天下，便是九州布政司，宗门按察司，督妖鬼指挥司。
分别负责九州官员任免，各地宗门巡察，对抗各地妖鬼事务。
当中犹以九州布政司权威最重，宗门按察司油水最肥，督妖鬼指挥司兵威最盛。
《小草堂笔记》又云：布政司指挥使位极人臣，称右相。
按察使指挥紫袍大员，称左相。
督妖鬼指挥使为大将军！
“不知是宗门按察司负责剿灭魔教，还是杂书闲谈中的鹰狼卫，司天监负责？”
疆土辽阔，朝廷机构就越多。
民风尚武，特务组织便越全。
大正除了基本的郡县制外，各州还设州府一名，州军，州丞俱全，有权调动各大宗门弟子，某种意义来讲，各州宗门都是朝廷的辅兵。
而各洲郡县的主要官吏，军中将领，皆有武道修为，或其它功法在身。
可以说，越是武道昌盛的世界，越是版图辽阔的王朝，封建制度就越严密，不给底层一点空子所钻，密不透风。
所谓江湖势力与朝廷分庭抗礼，除非是九州纷乱的王朝末年，否则根本不可能出现......反而一切不受官方认可的上升渠道，一切不遵大正律令的武馆宗门，通通都被打为邪魔外道，魔教妖人，半点辩驳的机会都无。
大正最强三大机构便专为武者而设，余下管理民生经济的六部，反倒是权势落空，沦为敲边鼓的部门，难怪一片大好山河，五百年积累，民间俗世的生产力却缺少革命性提高。在一个围绕武者强权，实力发展的世界，谁又会顾及最底层的升斗小民？
那真是比韭菜还卑贱的野草，烧都烧不完，割完一茬还有一茬。
连人都算不上！
“不入先天，无有人格！”
东方白早就深深领悟到大正王朝昌盛之下，是垒着一层层百姓尸骨，一代代人的血汗，发展圣教还是很有职业前景的。
“将《飞火剑法》，《蹈火步法》，《心焰掌》推演一番，消除其魔气，略作改动，掩人耳目。”东方白首要增强实力，自然不能放过身上兼修的武学。
这三样武学都为教中所传，级别不算高，但在后天中也属上乘。毕竟圣教的平台高，就算被追缴数百年，式微要摇摇欲坠，但前人留下些一星半点的传承，落到普通人手上也够吃一辈子了。
东方白虽修的非什么惊天奇技，武林绝学，但胜在该有都有，没什么短板。贪多也嚼不烂，后天境内更是武道基础，教中先前也绝世神功，他也没资格修啊。
况且，这三门武学在教中也非人人可修的大路货色，就算教中精英也得出生入死，贡献卓越，才可获得一些武学典籍的赏赐，他却是生来就有。
而圣火令推演武学功法，看起来光消耗名为“教化点”的能量，但实则还借用了他的元神实力。
所以推演时他必须静坐，一旦推演结束，获得的领悟又留在脑海，每次推演功法都能使他所有精益，推演一番武学更是使他极易上手，非常容易参透。
可想而知，这对元神也是存在一定消耗，所以跨境界推演武学的事，不仅教化点不够，也可能伤及元神，未有足够把握的情况不可贸然尝试。
“这一番推演消耗了两百教化点，有些奢侈，但能增强实力，加以掩饰，减少暴露几率还算不错。”东方白张开眼睛，双目如炬，长吁口气。
单纯的武学总比完整功法来的简单，消耗点数自然少了些，但他三门武学并非简单换皮，而是加以改动，数量多加上要求多，总体消耗还更多。
可物超所值！
他不仅对三门武学已经烂熟于心，还彻底悟透，
人在家中坐，
武学心中长。
最关键，以后出门在外，使用三门武学不会一眼就被人看出来。
“许多辅助招式都已变改，但核心不变，杀招依旧，也就是说一旦打的激烈，出手凶猛，还是会被认识的人看出。”
这也是没办法的事，毕竟只是修改一门武学，再换下去就是创造一门武学，不知该多少教化点了。
“好在，这三门武学与《祝融魔相功》十分契合，互有增益，而《祝融魔相功》又是教中秘典，一般人换个皮就看不出来。”
“要是他能看出换皮的，那所有掩盖也都不够用了。”他想的很透彻，因此专把“钱”化在刀刃上。至于为什么要给功法换皮，修改？
他通过与上护法任琼飞的交流，拜火教衰败的最大原因，就是不懂得低调发展。跟养猪一样成为朝廷鹰犬刷功劳的副本，而且乐此不疲喜欢举行“拜火仪式”，某种程度上，朝廷将其列为魔教，真不是搞政治打击，因为拜火教实实在在的就很魔性。
为什么拜火教总要搞些大新闻？里面的估计有深层次的原因，但他还没有找到答案，可既然拜火教已经式微，没能力搞大项目，甚至被“限制上市”，那最好的办法就是换壳上市，才有机会把整个圣教给盘活。
首先就是要从标志性上的功法开始。
要知道，圣教从上到下的功法，就算再基础都是成体系的，一旦施展开来，不是魔焰冲天，就是火气燎人。
见过正规军打战穿军装，带军衔的，还真没见过地下民兵打仗前先亮旗帜，吹军号的，一个个都是老寿星了！
如果，没有相关能力就算了，可圣火令明明有，为什么不做呢？
可以想像，历代拜火教主，除创始人之外，恐怕没几个人能解锁圣火令的全部能力。否则，拜火教也不会变成现在这般。
“如上护法所言，圣火令需东方氏血裔，滴血认主，可绑定元神，拥有增益元神，护佑道心之效。”
“所以，拜火教主才由东方氏代代相传。但那看起来只是拜火教式微之后的浅薄见解，我才是最懂拜火教的人。”
本来做完这一切，他就该起身去享用玉女，精进武道，但他偏偏还坐着。
因为，圣教此时很需要可持续发展......
朝廷首以“三司六部”统辖天下，便是九州布政司，宗门按察司，督妖鬼指挥司。
分别负责九州官员任免，各地宗门巡察，对抗各地妖鬼事务。
当中犹以九州布政司权威最重，宗门按察司油水最肥，督妖鬼指挥司兵威最盛。
《小草堂笔记》又云：布政司指挥使位极人臣，称右相。
按察使指挥紫袍大员，称左相。
督妖鬼指挥使为大将军！
“不知是宗门按察司负责剿灭魔教，还是杂书闲谈中的鹰狼卫，司天监负责？”
疆土辽阔，朝廷机构就越多。
民风尚武，特务组织便越全。
大正除了基本的郡县制外，各州还设州府一名，州军，州丞俱全，有权调动各大宗门弟子，某种意义来讲，各州宗门都是朝廷的辅兵。
而各洲郡县的主要官吏，军中将领，皆有武道修为，或其它功法在身。
可以说，越是武道昌盛的世界，越是版图辽阔的王朝，封建制度就越严密，不给底层一点空子所钻，密不透风。
所谓江湖势力与朝廷分庭抗礼，除非是九州纷乱的王朝末年，否则根本不可能出现......反而一切不受官方认可的上升渠道，一切不遵大正律令的武馆宗门，通通都被打为邪魔外道，魔教妖人，半点辩驳的机会都无。
大正最强三大机构便专为武者而设，余下管理民生经济的六部，反倒是权势落空，沦为敲边鼓的部门，难怪一片大好山河，五百年积累，民间俗世的生产力却缺少革命性提高。在一个围绕武者强权，实力发展的世界，谁又会顾及最底层的升斗小民？
那真是比韭菜还卑贱的野草，烧都烧不完，割完一茬还有一茬。
连人都算不上！
“不入先天，无有人格！”
东方白早就深深领悟到大正王朝昌盛之下，是垒着一层层百姓尸骨，一代代人的血汗，发展圣教还是很有职业前景的。
“将《飞火剑法》，《蹈火步法》，《心焰掌》推演一番，消除其魔气，略作改动，掩人耳目。”东方白首要增强实力，自然不能放过身上兼修的武学。
这三样武学都为教中所传，级别不算高，但在后天中也属上乘。毕竟圣教的平台高，就算被追缴数百年，式微要摇摇欲坠，但前人留下些一星半点的传承，落到普通人手上也够吃一辈子了。
东方白虽修的非什么惊天奇技，武林绝学，但胜在该有都有，没什么短板。贪多也嚼不烂，后天境内更是武道基础，教中先前也绝世神功，他也没资格修啊。
况且，这三门武学在教中也非人人可修的大路货色，就算教中精英也得出生入死，贡献卓越，才可获得一些武学典籍的赏赐，他却是生来就有。
而圣火令推演武学功法，看起来光消耗名为“教化点”的能量，但实则还借用了他的元神实力。
所以推演时他必须静坐，一旦推演结束，获得的领悟又留在脑海，每次推演功法都能使他所有精益，推演一番武学更是使他极易上手，非常容易参透。
可想而知，这对元神也是存在一定消耗，所以跨境界推演武学的事，不仅教化点不够，也可能伤及元神，未有足够把握的情况不可贸然尝试。
“这一番推演消耗了两百教化点，有些奢侈，但能增强实力，加以掩饰，减少暴露几率还算不错。”东方白张开眼睛，双目如炬，长吁口气。
单纯的武学总比完整功法来的简单，消耗点数自然少了些，但他三门武学并非简单换皮，而是加以改动，数量多加上要求多，总体消耗还更多。
可物超所值！
他不仅对三门武学已经烂熟于心，还彻底悟透，
人在家中坐，
武学心中长。
最关键，以后出门在外，使用三门武学不会一眼就被人看出来。
“许多辅助招式都已变改，但核心不变，杀招依旧，也就是说一旦打的激烈，出手凶猛，还是会被认识的人看出。”
这也是没办法的事，毕竟只是修改一门武学，再换下去就是创造一门武学，不知该多少教化点了。
“好在，这三门武学与《祝融魔相功》十分契合，互有增益，而《祝融魔相功》又是教中秘典，一般人换个皮就看不出来。”
“要是他能看出换皮的，那所有掩盖也都不够用了。”他想的很透彻，因此专把“钱”化在刀刃上。至于为什么要给功法换皮，修改？
他通过与上护法任琼飞的交流，拜火教衰败的最大原因，就是不懂得低调发展。跟养猪一样成为朝廷鹰犬刷功劳的副本，而且乐此不疲喜欢举行“拜火仪式”，某种程度上，朝廷将其列为魔教，真不是搞政治打击，因为拜火教实实在在的就很魔性。
为什么拜火教总要搞些大新闻？里面的估计有深层次的原因，但他还没有找到答案，可既然拜火教已经式微，没能力搞大项目，甚至被“限制上市”，那最好的办法就是换壳上市，才有机会把整个圣教给盘活。
首先就是要从标志性上的功法开始。
要知道，圣教从上到下的功法，就算再基础都是成体系的，一旦施展开来，不是魔焰冲天，就是火气燎人。
见过正规军打战穿军装，带军衔的，还真没见过地下民兵打仗前先亮旗帜，吹军号的，一个个都是老寿星了！
如果，没有相关能力就算了，可圣火令明明有，为什么不做呢？
可以想像，历代拜火教主，除创始人之外，恐怕没几个人能解锁圣火令的全部能力。否则，拜火教也不会变成现在这般。
“如上护法所言，圣火令需东方氏血裔，滴血认主，可绑定元神，拥有增益元神，护佑道心之效。”
“所以，拜火教主才由东方氏代代相传。但那看起来只是拜火教式微之后的浅薄见解，我才是最懂拜火教的人。”
本来做完这一切，他就该起身去享用玉女，精进武道，但他偏偏还坐着。
因为，圣教此时很需要可持续发展......