沈宴的计划,避开教廷的干扰，取信肯亚人，然后让他们自动参与进治疗的行列。
看起来简单，实行起来难。
第一,即便将会治疗天花的老祖宗摇出来,但这个世界的医疗条件已经发生了很大的变化,光是准备工作估计都十分的繁杂。
第二，沈宴他们的人手太少，哪怕加上只能暗地里行动的高尔文家族的人，对于整个肯亚来说,可用的人手都显得少得可怜。
唯一能拯救整个肯亚的，只有这些人带动更多的肯亚人，让肯亚人自己拯救自己。
沈宴将计划说清楚后,就行动了起来,一切的前提，都是必须有人能治疗这来自旧日的天花。
所以,沈宴开始摇人了。
他得建立一个祠堂,祠堂的重点不是多豪华，而是写对老祖宗的名字,就像一个电话号码,必须写对了,才能将声音传递进深渊,让老祖宗听到你的声音。
所以建立祠堂，其实比想象的要简单一些，沈宴问着高尔文家族的人，要了一些木板和工具。
哗哗的开始打磨木板，将它们制作成牌位。
木碎从工具间滑落,变成木花和木灰散落一地。
高尔文家族的一群小孩笑眯眯地围在沈宴旁边看着，因为围着沈宴能吃到麦芽糖，一颗麦芽糖塞进嘴里，甜得嘴角都笑到耳根去了。
自从他们高尔文家的荣耀的这个学生来了之后，他们高尔文家族的人，似乎都变得快乐了不少。
嘟嘟在旁边看得唉声叹气，他的麦芽糖换不到钱了，都被用来分给贪吃的小孩了，他要变穷鬼了。
沈宴需要做的牌位并不在少数，因为古往今来，华夏的名医真的不少。
中医在华夏的起源，基本可以追溯到华夏文明的开始，无数的朝代使用岐黄之术进行治疗救治，形成了一套前所未有的神秘奇迹还有难以想象的诊断技巧和体系，是无数代人智慧的结晶。
到了现代，国内出现了很多摒弃中医的思想，反倒是国外，恨不得将中医占为己有，当然这是因为百年耻辱造成的，在那个时代，文化的不自信，让很多的人形成了一种错误的思想，认为无论任何东西，国外的就是比国内的好，造成了很长一段时间，中医的没落。
没见识过中医厉害的人，从未看过中医的人，也能对中医贬低一番，说三道四一番，以自己被影响的思维，而不是真正的体验，盲目地就去对老祖宗的东西进行否认。
甚至还有人觉得国外的语言都比国内老祖宗留下的好，觉得学会了国外的语言都要高人一等，看不起说自己国家语言的同胞，当真让人叹为观止，感叹他们内心到底自卑和不自信到了何种扭曲的程度，才会媚外到恬不知耻反以为荣的程度。
真正的傲骨，是老祖宗留下的一砖一瓦，一言一语，都能让我们挺起胸膛，骄傲的自信地面对整个世界。
在沈宴的那个时代，随着文化自信的重新建立，中医也受到了更多人的
理解和推崇()，
?()?『来[]_看最新章节_完整章节』()，
看待它的神奇，而不是道听途说，以自己有限的经历浅薄的见识去妄加推测和诋毁自己不理解的东西。
千古之传承，再一次受到了尊重和研究，成为国家之国粹，并得到国际的认可，无数的人再次受益于老祖宗留下来的珍贵财富。
沈宴制作的牌位，因为简单，加上他以前做了上千个，早已经十分熟练，制作的速度并不慢。
等制作好一堆，沈宴开始往上面写字。（备注1）
自三皇五帝开始的华夏中医，在三万年后，再一次继续它的传承，每一个字，似乎都是那源远流长，不断积累和进步，涌现出的无数医学奇迹的记录。
那些无数的名医先贤，他们悬壶济世，他们著书立说，他们让中医起源于部落时代，形成于春秋战国，在每个时代都会涌现出杰出的代表，汇聚和推动着中医的发展。
让它正式繁荣于唐，这样的被一些人摒弃看不起的中医，在那时却对周边形成了哪怕是在现代都无法达到的影响程度，凭借大唐盛世对周边的文化输出，中医启蒙了日/本医学，韩国医学，朝鲜高丽医学，越南医学等等。
所以沈宴落下的字不仅仅是先贤们的名字，而是华夏不容质疑的历史，谁也偷不走的历史，是古老的传承，是荣耀和自豪。
每一次写牌位，沈宴都有一种庄严和别样的感觉，特别是每落下一个名字，就像时空进行了交汇，让他跨越了时间和空间去重新认识一位千古人物。
笔起，落下，依旧是大小两种字体，大的字体书写名字，小的字书写碑文。
这些名字，是唯一不会引来污染源聚集的旧日文字，沈宴到现在都没有摸清其中的原因是什么。
“医圣李时珍”
“游历三十年，著《本草纲目》名垂千古……”
这一位是集中医之大成者，所著《本草纲目》一共一百六十万字以上，以及其他几卷失踪的医学著作。
一百六十万字以上，在古时的条件下，堪称惊世之著。
可惜他的其他几本著书，只留下了名字，而没有了内容，令人惋惜。
“药王孙思邈”
“隋唐之际闻名于世的名医，著书《千金要方》《千金翼方》千古流芳……”
他还完成了第一部国家级药典《唐新本草》。
“医圣张仲景”
“中医第一里程碑，代表作《伤寒杂病论》”
这本书论证了外感病和内科杂病，系统分析了所谓的伤寒的原因，症状，发展和处理方法，并创“六经分类”。
很多人说中医就是乱来，没有依据，却不知道它高深的医理，辩证走过了多少春秋。
无知者才是最可悲的。
“上古神医华佗”
“上古神医扁鹊”
这两位就属于中医中的宗师级别了，中医的很多流传至今的技艺都是源自
()他们，
比如望，
闻，问，切；比如外科针灸。
“急救之宗师葛洪”
中医是十分复杂的，而葛洪的《肘后备急方》记录了大量急救的方子，以一己之力扭转了当时药方不易懂，药物难找，价钱昂贵的现状。
最为实用的传世医学书籍。
“医圣万密斋”
“医圣叶天士”
“医圣钱乙”
“医圣皇甫谧”
“元代第一神医朱震亨”
还有，叶桂，薛生白，宋慈等等千古华夏医学先驱。
沈宴的手十分的稳定，每一个名字的落下，都不仅仅是单纯的字，它是一个个活生生的人物，活生生的华夏历史的一部分。
他们，代表了华夏的一种了不得的传承。
围着沈宴的小孩，看得迷迷糊糊。
“沈宴，你在写什么，为什么我们看不懂？”
沈宴写的是专门用来写墓碑的大小篆体，别说这些孩子，连沈宴那个时代，能看懂这种字体的都不多。
沈宴停了笔，看着一堆写好的牌位，这才回答道：“圣灵，先祖们的名讳。”
一群孩子张了张嘴：“可是都没有圣器在，写圣灵的名字也没有什么用啊？”
沈宴嘴角上扬：“这些是华夏的先祖圣灵，凡华夏子孙自然能得到他们的庇佑，圣器……并非必需品。”
其中看着沈宴制作牌位的还有其他高尔文家族的人，他们原本就在奇怪，沈宴不是说在寻找解决那名为天花的疫病的解决方法吗？怎么却在这制作了大半天长条木板？
但这一听，高尔文家族的人也懵了，什么华夏子孙？什么华夏子孙自然能到华夏圣灵的庇佑，圣器不是必须品？
没有圣器如何让圣灵庇佑？
他们都以为他们理解错了。
估计只有虎豹佣兵团的人眼睛透亮，只有他们知道沈宴没有夸大其词，更没有乱说，因为他们亲眼见证了万里长城庇佑佣兵之城，见证了多少孩子受到了圣灵的庇佑，他们还建立了一个专门的华夏学校培养这样的学生。
说实话，哪怕他们现在想想，自己都还觉得神奇无比，那些了解得更少的佣兵之城的佣兵，现在还在天天感叹发生在他们身边的事情呢，佣兵之城现在和以前可是有很大的不一样了。
沈宴说道：“旧日的灾难，就让旧日的圣灵来庇佑我们吧。”
说完，向高尔文家族的人借了一件稍微大些的房间。
将牌位搬了进去，整整齐齐的摆放好。
三牲五畜现在无法准备，沈宴只得简单的以干草树枝进行焚烧，进行祭祀。
用的是祭拜华夏先辈的礼节。
然后沈宴开始述说现在发生的一切，将声音传入梦渊。
沈宴先前必须了解清楚疾病，就是为了在这一刻将他所了解的状况清楚的传入这些圣灵那里去。
这样，这些老祖宗，医仙医圣们，才能知道这场疫情的严重性和具体情况。
在沈宴述说情况，阐明现实，以华夏子孙的名义寻求庇佑时，那些以柴火代替香烛进行燃烧产生的烟雾，突然混乱了起来。
那些整整齐齐摆放的牌位也颤抖了起来。
一条一条金色的丝线，从这些牌位中分散了出来，就那么落在了沈宴的额头上。
有人影似乎撕裂空间而来。
而围观的高尔文家族的人已经看得瞠目结舌。
他们家传奇的这位学生怎么回事？
他们敢确定，这位学生绝对没有使用圣器，这么多双眼睛盯着呢，绝对不会看错。
但他们眼前，圣灵的虚影正在进行现实投射啊，这得多少圣器才能做到。
更离谱的是，肯亚的天空，大白天的开始闪烁了起来。
疑惑，不解，惊讶。
他们现在不好去打扰似乎正在进行奇怪仪式的沈宴，眼睛不由得看向和沈宴一起来的虎豹佣兵团的小年轻。
虎豹佣兵团的小年轻身杆都挺直了：“这是炎黄子孙的血脉界限。”
他们开办了一个学校，多旁听沈宴讲课，他们也可以。！
看起来简单，实行起来难。
第一,即便将会治疗天花的老祖宗摇出来,但这个世界的医疗条件已经发生了很大的变化,光是准备工作估计都十分的繁杂。
第二，沈宴他们的人手太少，哪怕加上只能暗地里行动的高尔文家族的人，对于整个肯亚来说,可用的人手都显得少得可怜。
唯一能拯救整个肯亚的，只有这些人带动更多的肯亚人，让肯亚人自己拯救自己。
沈宴将计划说清楚后,就行动了起来,一切的前提，都是必须有人能治疗这来自旧日的天花。
所以,沈宴开始摇人了。
他得建立一个祠堂,祠堂的重点不是多豪华，而是写对老祖宗的名字,就像一个电话号码,必须写对了,才能将声音传递进深渊,让老祖宗听到你的声音。
所以建立祠堂，其实比想象的要简单一些，沈宴问着高尔文家族的人，要了一些木板和工具。
哗哗的开始打磨木板，将它们制作成牌位。
木碎从工具间滑落,变成木花和木灰散落一地。
高尔文家族的一群小孩笑眯眯地围在沈宴旁边看着，因为围着沈宴能吃到麦芽糖，一颗麦芽糖塞进嘴里，甜得嘴角都笑到耳根去了。
自从他们高尔文家的荣耀的这个学生来了之后，他们高尔文家族的人，似乎都变得快乐了不少。
嘟嘟在旁边看得唉声叹气，他的麦芽糖换不到钱了，都被用来分给贪吃的小孩了，他要变穷鬼了。
沈宴需要做的牌位并不在少数，因为古往今来，华夏的名医真的不少。
中医在华夏的起源，基本可以追溯到华夏文明的开始，无数的朝代使用岐黄之术进行治疗救治，形成了一套前所未有的神秘奇迹还有难以想象的诊断技巧和体系，是无数代人智慧的结晶。
到了现代，国内出现了很多摒弃中医的思想，反倒是国外，恨不得将中医占为己有，当然这是因为百年耻辱造成的，在那个时代，文化的不自信，让很多的人形成了一种错误的思想，认为无论任何东西，国外的就是比国内的好，造成了很长一段时间，中医的没落。
没见识过中医厉害的人，从未看过中医的人，也能对中医贬低一番，说三道四一番，以自己被影响的思维，而不是真正的体验，盲目地就去对老祖宗的东西进行否认。
甚至还有人觉得国外的语言都比国内老祖宗留下的好，觉得学会了国外的语言都要高人一等，看不起说自己国家语言的同胞，当真让人叹为观止，感叹他们内心到底自卑和不自信到了何种扭曲的程度，才会媚外到恬不知耻反以为荣的程度。
真正的傲骨，是老祖宗留下的一砖一瓦，一言一语，都能让我们挺起胸膛，骄傲的自信地面对整个世界。
在沈宴的那个时代，随着文化自信的重新建立，中医也受到了更多人的
理解和推崇()，
?()?『来[]_看最新章节_完整章节』()，
看待它的神奇，而不是道听途说，以自己有限的经历浅薄的见识去妄加推测和诋毁自己不理解的东西。
千古之传承，再一次受到了尊重和研究，成为国家之国粹，并得到国际的认可，无数的人再次受益于老祖宗留下来的珍贵财富。
沈宴制作的牌位，因为简单，加上他以前做了上千个，早已经十分熟练，制作的速度并不慢。
等制作好一堆，沈宴开始往上面写字。（备注1）
自三皇五帝开始的华夏中医，在三万年后，再一次继续它的传承，每一个字，似乎都是那源远流长，不断积累和进步，涌现出的无数医学奇迹的记录。
那些无数的名医先贤，他们悬壶济世，他们著书立说，他们让中医起源于部落时代，形成于春秋战国，在每个时代都会涌现出杰出的代表，汇聚和推动着中医的发展。
让它正式繁荣于唐，这样的被一些人摒弃看不起的中医，在那时却对周边形成了哪怕是在现代都无法达到的影响程度，凭借大唐盛世对周边的文化输出，中医启蒙了日/本医学，韩国医学，朝鲜高丽医学，越南医学等等。
所以沈宴落下的字不仅仅是先贤们的名字，而是华夏不容质疑的历史，谁也偷不走的历史，是古老的传承，是荣耀和自豪。
每一次写牌位，沈宴都有一种庄严和别样的感觉，特别是每落下一个名字，就像时空进行了交汇，让他跨越了时间和空间去重新认识一位千古人物。
笔起，落下，依旧是大小两种字体，大的字体书写名字，小的字书写碑文。
这些名字，是唯一不会引来污染源聚集的旧日文字，沈宴到现在都没有摸清其中的原因是什么。
“医圣李时珍”
“游历三十年，著《本草纲目》名垂千古……”
这一位是集中医之大成者，所著《本草纲目》一共一百六十万字以上，以及其他几卷失踪的医学著作。
一百六十万字以上，在古时的条件下，堪称惊世之著。
可惜他的其他几本著书，只留下了名字，而没有了内容，令人惋惜。
“药王孙思邈”
“隋唐之际闻名于世的名医，著书《千金要方》《千金翼方》千古流芳……”
他还完成了第一部国家级药典《唐新本草》。
“医圣张仲景”
“中医第一里程碑，代表作《伤寒杂病论》”
这本书论证了外感病和内科杂病，系统分析了所谓的伤寒的原因，症状，发展和处理方法，并创“六经分类”。
很多人说中医就是乱来，没有依据，却不知道它高深的医理，辩证走过了多少春秋。
无知者才是最可悲的。
“上古神医华佗”
“上古神医扁鹊”
这两位就属于中医中的宗师级别了，中医的很多流传至今的技艺都是源自
()他们，
比如望，
闻，问，切；比如外科针灸。
“急救之宗师葛洪”
中医是十分复杂的，而葛洪的《肘后备急方》记录了大量急救的方子，以一己之力扭转了当时药方不易懂，药物难找，价钱昂贵的现状。
最为实用的传世医学书籍。
“医圣万密斋”
“医圣叶天士”
“医圣钱乙”
“医圣皇甫谧”
“元代第一神医朱震亨”
还有，叶桂，薛生白，宋慈等等千古华夏医学先驱。
沈宴的手十分的稳定，每一个名字的落下，都不仅仅是单纯的字，它是一个个活生生的人物，活生生的华夏历史的一部分。
他们，代表了华夏的一种了不得的传承。
围着沈宴的小孩，看得迷迷糊糊。
“沈宴，你在写什么，为什么我们看不懂？”
沈宴写的是专门用来写墓碑的大小篆体，别说这些孩子，连沈宴那个时代，能看懂这种字体的都不多。
沈宴停了笔，看着一堆写好的牌位，这才回答道：“圣灵，先祖们的名讳。”
一群孩子张了张嘴：“可是都没有圣器在，写圣灵的名字也没有什么用啊？”
沈宴嘴角上扬：“这些是华夏的先祖圣灵，凡华夏子孙自然能得到他们的庇佑，圣器……并非必需品。”
其中看着沈宴制作牌位的还有其他高尔文家族的人，他们原本就在奇怪，沈宴不是说在寻找解决那名为天花的疫病的解决方法吗？怎么却在这制作了大半天长条木板？
但这一听，高尔文家族的人也懵了，什么华夏子孙？什么华夏子孙自然能到华夏圣灵的庇佑，圣器不是必须品？
没有圣器如何让圣灵庇佑？
他们都以为他们理解错了。
估计只有虎豹佣兵团的人眼睛透亮，只有他们知道沈宴没有夸大其词，更没有乱说，因为他们亲眼见证了万里长城庇佑佣兵之城，见证了多少孩子受到了圣灵的庇佑，他们还建立了一个专门的华夏学校培养这样的学生。
说实话，哪怕他们现在想想，自己都还觉得神奇无比，那些了解得更少的佣兵之城的佣兵，现在还在天天感叹发生在他们身边的事情呢，佣兵之城现在和以前可是有很大的不一样了。
沈宴说道：“旧日的灾难，就让旧日的圣灵来庇佑我们吧。”
说完，向高尔文家族的人借了一件稍微大些的房间。
将牌位搬了进去，整整齐齐的摆放好。
三牲五畜现在无法准备，沈宴只得简单的以干草树枝进行焚烧，进行祭祀。
用的是祭拜华夏先辈的礼节。
然后沈宴开始述说现在发生的一切，将声音传入梦渊。
沈宴先前必须了解清楚疾病，就是为了在这一刻将他所了解的状况清楚的传入这些圣灵那里去。
这样，这些老祖宗，医仙医圣们，才能知道这场疫情的严重性和具体情况。
在沈宴述说情况，阐明现实，以华夏子孙的名义寻求庇佑时，那些以柴火代替香烛进行燃烧产生的烟雾，突然混乱了起来。
那些整整齐齐摆放的牌位也颤抖了起来。
一条一条金色的丝线，从这些牌位中分散了出来，就那么落在了沈宴的额头上。
有人影似乎撕裂空间而来。
而围观的高尔文家族的人已经看得瞠目结舌。
他们家传奇的这位学生怎么回事？
他们敢确定，这位学生绝对没有使用圣器，这么多双眼睛盯着呢，绝对不会看错。
但他们眼前，圣灵的虚影正在进行现实投射啊，这得多少圣器才能做到。
更离谱的是，肯亚的天空，大白天的开始闪烁了起来。
疑惑，不解，惊讶。
他们现在不好去打扰似乎正在进行奇怪仪式的沈宴，眼睛不由得看向和沈宴一起来的虎豹佣兵团的小年轻。
虎豹佣兵团的小年轻身杆都挺直了：“这是炎黄子孙的血脉界限。”
他们开办了一个学校，多旁听沈宴讲课，他们也可以。！