“小溪，这些‘小道道’我是认识的，应该是八卦中的符号，可是这几个篆刻的字体我就不认得了，你篆刻的技术那么好一定认识这几个字吧，”颜月儿伸出另一只可以活动的手一边指着那转盘密码锁上的图文，一边抬着头笑嘻嘻的看着玉溪然，能够和情郎一起去探究奇妙的事情使她感到无边的快意和欣喜，
“是啊，月儿你说得很对，这外层转盘上刻的的确是八卦的符号，正所谓：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦代表的正是天地间的八种形象，即乾为天、坤为地、巽为风、震为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，当年太昊伏羲根据《河图》和《洛书》上的图纹创造出了先天八卦的图形，后來又经过周文王姬昌的演变衍生出了后天八卦，并且周文王又将八卦间的联系相互推演，最终演化出了八八六十四卦，如此种种，在我看來其实都是一些无聊的预测占卜学说，根本就不符合现在的科学规律，然而《周易》一书之所以能够列为上古三大奇书之一，我想多半应该归功于孔子，（注：另外两本奇书分别为《黄帝内经》和《山海经》，前者是一部医学著作，后者是一部地理神话志）因为孔子根据八卦写了不少富有哲理性的论文从而构成了《周易》中的‘传’，以现实意义而言也只有《易传》才有值得学习的地方，但是古代的人大多很迷信，宁愿相信这种可以预测未來的学说，所以他们又以八卦为蓝图背景弄出许多形式的论文來，其中就包括这个玉匣子上面的图文，依我看來这些大都是无聊的东西，根本就沒有什么真正的意义，”玉溪然有感而发，其意与古时候那些先哲们的思想大相悖逆，但是在场的众人沒有一个人去追究他的，因为他们之中也沒有几个深谙易理的，因此他说的到底是对是错都由他一个人了，
今天的人类也真够奇怪的，他们之中就有些人偏偏推崇古人的智慧，尤其是在神学方面，动不动就是上古之时，上古之时的，上古之时的人类连温饱都成问題，他们哪來那么多时间去思考什么神秘的智慧，其实历史上很多事情都非常的简单，只是经过一些权威学者们的妄加忖测所以就变得复杂了，就比如这几个所谓的八卦图形，说实在的它就是几个胡乱勾画的“小道道”罢了，能蕴含什么狗屁天机天理，废话，（纯属本书作者个人观点，不可当真，）
“照你这口吻看來，这玉匣子上面的密码锁你根本就看不上眼喽，那你还不赶快把它打开，让我们看看这里面都装着些什么呀，”钟子贤刚刚沉默了半响，又不甘寂寞起來，
“阿贤你急什么，让小溪慢慢说嘛，你要是闲着的话就竖起耳朵好好听一听，多学点东西对你有好处的，你肚子里的货呀是有点少了，”颜月儿娇嗔了他一眼之后赶忙又把目光投射到情郎的脸上，生怕会错过他的任何一个表情的变化一样，
玉溪然送给她一个好看的微笑之后就继续说道：“好了月儿，我也不多说了，下面我就教你怎样去打开这个玉匣子，正如我们所知的那样这个双层的转盘就像是一个双层的密码锁，只有外层和里层都对上了正确的密码这个玉匣子才会自动打开，这外层的密码我想很简单，只要将八卦的图形正确归位就行了，八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦的排列顺序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，而后天八卦的卦象虽然也是这几个意象，但是它们的排列顺序则与此不同，照这转盘上的卦象排列顺序來看应该属于先天八卦，所以你只要将乾卦的符号对准正南，也就是朱雀星坐镇的方位，坤卦的符号对准正北玄武星象坐镇的方位，离卦的符号对准正东青龙星象坐镇的方位，坎卦的符号对准正西白虎星象坐镇的方位，那么其余的四个卦象也就自动的表明了，整个先天八卦也就正确归位了，來，月儿，你來试试转一下这外层的密码锁，”他知道颜月儿好奇心重，于是便将这个机会留给了她，颜月儿喜不自禁，刚要伸手去拨弄那转盘又立马停住了，
“可是小溪，这个转盘上又沒有标明文字，只有一些小道道，我怎么知道哪个是乾卦，哪个是坤卦呢，”原來她只认识这些虚实重叠的小道道是八卦的符号，但是却并不知道每一个符号所代表的具体卦象，正如人们徜徉于花园中一样，每个人都知道那红的是花，绿的是叶，可是你知道那每一种花的名字是什么吗，这便是：知其然，而不知其所以然，
“呵呵，这个很简单，我來教你一句口诀，这个口诀正是宋代著名的理学家朱熹先生为了使人容易记住八卦的符号而编的，所谓：‘乾三连，坤六段，震仰盂，巽下断，坎中满，离中虚，艮覆碗，兑上缺，’还有的便是那些虚实的小横杠也有名字的，它们唤作‘爻’，那实线的小横杠就唤作‘阳爻’，虚线的小横杠就唤作‘阴爻’，八卦中的每一卦都由三个爻构成，而在周文王衍生的六十四卦中每一卦又由六个爻构成，所以六十四卦便一共有三百八十四爻，你呢不要记得太多，只要记着有三条实线也就是三个阳爻重叠而成的是乾卦，有三条虚线也就是三个阴爻重叠而成的是坤卦就行了，因此你只要在这个转盘上面找到乾坤两卦，然后转动外层的密码盘分别把它们对准玉匣子上的朱雀图形和玄武图形就好了，”玉溪然耐心的指导着她去完成这个对她來说并不算容易的任务，颜月儿在这方面算不上是十分的聪明，可在他手把手的教导下还是很快的完成了任务，
“小溪，那……那这里面一层的转盘呢，它该怎么转才能打开这个玉匣子呢，”颜月儿刚刚对上了那外层的密码又迫不及待的想要转动里面那一个，真是小妮子不知天高地厚，刚看过老百姓下葬就想去盗皇帝的墓了，
“月儿，这里面的一层相比较而言就复杂得多了，还是让我自己來转动它吧，不过如果你有兴趣的话，我倒是可以说给你听一听，看到这里层转盘上的篆刻沒有，它所篆刻的这八个字便是：开、休、生、死、惊、伤、景、杜，这八个字不是别的，正是《奇门遁甲》中的‘八门’，开、休、生为三大吉门，死、惊、伤为三大凶门，而景门和杜门属于中平，位于吉凶之间，与朱熹先生同期的著名易学家邵雍曾经作过一幅图，这幅图的名字就叫做《玄真八卦图》，它是把先天八卦的‘数’和后天八卦的‘形’结合起來，再配上天干地支以及《奇门遁甲》中的‘八门’和‘六神’组合而成，据说这幅图可以精确的预测未來，依我看又是骗人的鬼把戏，其实邵雍之所以能够创造出《玄真八卦图》也是根据前人的思想完备而成的，这幅图的的雏形最早是出自于‘汉初三杰’之一的张良之手，这一点在《奇门遁甲》的首卷《烟波钓叟歌》中可以窥见一斑，后來这个雏形又经过汉代著名易学家京房的改造，最终才落到邵雍手里面的，而经过改造后的雏形正是和这内层密码锁上面的图文一模一样，只有八卦和八门两种符号，并无其它，如果我所料不错，这个密码锁正是根据《玄真八卦图》的雏形演变而來的，在《玄真八卦图》中八门中的每一门都与八卦中的每一卦一一相对，即开门对乾卦、休门对坎卦、生门对艮卦、死门对坤卦、惊门对兑卦、伤门对震卦、景门对离卦、杜门对巽卦，所以只要以八卦中的某一卦例如乾卦为参照，然后转动内层转盘，使八门中的每一门分别与八卦中每一卦一一对上，那么这个玉匣子自然就打开了，”玉溪然一边向众人讲述着这其中的要点，一边按照那《玄真八卦图》中的指示动手去转动那内层的转盘密码锁，
时间一分一秒的流逝，所有人的目光都集中在了玉溪然那只拨弄转盘的手上，空气像凝结了一样，周围静极了，只能听到玉溪然指间传來的那“吱吱”的拨弄转盘的声音，这声音把众人的呼吸都给掩盖住了，
终于，只听见“咔”得一声脆响，类似于启动机括的声音，玉溪然的脸上再次露出了那抹神秘的笑容，再看他手中的玉匣子时只见它已经发生了变化，顶层慢慢地向一边移动，像推开的棺材盖一样自动的打开了，
刹那间，一双双渴望的眼睛齐刷刷的挤进了玉匣子里面，想要看一看其中到底是什么玄奥神秘的东西，首先映入眼帘的便是几个羊脂色的小瓷瓶，它们整齐并排的放在玉匣子里面，那小瓷瓶的胚体甚为薄脆，几欲透明，瓶内装满了粘稠晃动的液体，想來这些液体就是腐蚀剂了，玉溪然猜测的并沒有错，这里面果真有如此一项措施，
玉溪然小心翼翼的捻住小瓷瓶，用力很轻生怕稍一用劲瓶体就会碎掉一样，到那时一切都前功尽弃了，好容易才把几个装着腐蚀剂的小瓷瓶安全的取出來，这时候才展露出一张安放在底部的折叠起來的古羊皮，
经过几百年的沉睡之后，这张古羊皮终于再一次的重见天日了，
这张古羊皮只是一个载体，真正让众人瞩目的还是古羊皮上绘制的密密麻麻的图文，很显然这是一张地图，尽管已经历尽了数百年的沧桑但是由于密封保存的相当完善，所以上面山川河流的标注仍然十分的清晰，**不离十，这应该就是七觉士弟子的藏身图了，换句话说，这也是佛骨舍利的藏宝图了，接下來只要按照这幅图上面的指引，那么寻回佛骨舍利就指日可待了，
众人心里面都踏实了很多，且不问前途还会有什么意料不到的事情发生，但是起码当前已经有了明确的方向不会再迷茫了，寻觅是一种刺激的心理游戏，有目标有路线的寻觅才会令人振奋，令人孜孜不倦，而毫无头绪，毫无方向的寻觅只会让人徒增烦恼，意志消磨，
眼下就是一件令人心情振奋的事情，
“玉施主天赋聪颖，非常人可及，看來正是历代先师们所期待的有缘人了，正所谓能者多劳，玉施主既然本來就有心于佛骨舍利的寻觅，那么而今就更加无法推辞了，老僧自问已临枯槁，行将就木，纵是有心与玉施主同行恐怕也是有心无力，徒增累赘了，有生之年只盼小施主你能不辞辛劳，将圣骨重返圣地，那么老僧便无遗憾，死也瞑目了，”摄提摩罗长老此刻已经对玉溪然惊为天人，佩服之至，于是双手合十深深的向他拜了一拜，
玉溪然赶紧放下手中什物前趋搀扶，回礼说道：“老师父切莫如此，叨扰数日承蒙老师父以礼相待本就感激不尽了，如今既然有用得着晚辈的地方自当义不容辞，凭心而论，晚辈虽有心于圣骨的寻觅但也只是希望能够窥得一斑，绝无占为己有的奢念，眼下既然得老师父坦诚交付，更当竭尽全力为贵寺寻回圣骨，若有任何贪婪邪恶之心，就教九天神佛堕我入阿鼻地狱永受轮回之苦，”他深知佛门中人信仰神佛之属，轮回之数，与其发一些五雷轰顶，不得好死的毒誓还不如以神佛之名作引來的更让他安心，
摄提摩罗长老点头一笑不再言语，取过先前的那串翡翠佛珠郑重的交到玉溪然手中，玉溪然躬身接过，紧紧地攥着，因为他深刻的明白，接过这串佛珠就等于接过了一项无上崇高的使命，这个使命他必须完成，无论付出什么样的代价他都要全力的承担，
按照那羊皮地图上面的指示，七觉士弟子们虽然藏匿的十分隐秘但却并沒有走出藏区，他们大概藏身于西藏与尼泊尔和不丹接壤的边境地区，距离一行人现在所处的桑耶寺尚有很大一段的距离，
本章完
“是啊，月儿你说得很对，这外层转盘上刻的的确是八卦的符号，正所谓：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦代表的正是天地间的八种形象，即乾为天、坤为地、巽为风、震为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，当年太昊伏羲根据《河图》和《洛书》上的图纹创造出了先天八卦的图形，后來又经过周文王姬昌的演变衍生出了后天八卦，并且周文王又将八卦间的联系相互推演，最终演化出了八八六十四卦，如此种种，在我看來其实都是一些无聊的预测占卜学说，根本就不符合现在的科学规律，然而《周易》一书之所以能够列为上古三大奇书之一，我想多半应该归功于孔子，（注：另外两本奇书分别为《黄帝内经》和《山海经》，前者是一部医学著作，后者是一部地理神话志）因为孔子根据八卦写了不少富有哲理性的论文从而构成了《周易》中的‘传’，以现实意义而言也只有《易传》才有值得学习的地方，但是古代的人大多很迷信，宁愿相信这种可以预测未來的学说，所以他们又以八卦为蓝图背景弄出许多形式的论文來，其中就包括这个玉匣子上面的图文，依我看來这些大都是无聊的东西，根本就沒有什么真正的意义，”玉溪然有感而发，其意与古时候那些先哲们的思想大相悖逆，但是在场的众人沒有一个人去追究他的，因为他们之中也沒有几个深谙易理的，因此他说的到底是对是错都由他一个人了，
今天的人类也真够奇怪的，他们之中就有些人偏偏推崇古人的智慧，尤其是在神学方面，动不动就是上古之时，上古之时的，上古之时的人类连温饱都成问題，他们哪來那么多时间去思考什么神秘的智慧，其实历史上很多事情都非常的简单，只是经过一些权威学者们的妄加忖测所以就变得复杂了，就比如这几个所谓的八卦图形，说实在的它就是几个胡乱勾画的“小道道”罢了，能蕴含什么狗屁天机天理，废话，（纯属本书作者个人观点，不可当真，）
“照你这口吻看來，这玉匣子上面的密码锁你根本就看不上眼喽，那你还不赶快把它打开，让我们看看这里面都装着些什么呀，”钟子贤刚刚沉默了半响，又不甘寂寞起來，
“阿贤你急什么，让小溪慢慢说嘛，你要是闲着的话就竖起耳朵好好听一听，多学点东西对你有好处的，你肚子里的货呀是有点少了，”颜月儿娇嗔了他一眼之后赶忙又把目光投射到情郎的脸上，生怕会错过他的任何一个表情的变化一样，
玉溪然送给她一个好看的微笑之后就继续说道：“好了月儿，我也不多说了，下面我就教你怎样去打开这个玉匣子，正如我们所知的那样这个双层的转盘就像是一个双层的密码锁，只有外层和里层都对上了正确的密码这个玉匣子才会自动打开，这外层的密码我想很简单，只要将八卦的图形正确归位就行了，八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦的排列顺序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，而后天八卦的卦象虽然也是这几个意象，但是它们的排列顺序则与此不同，照这转盘上的卦象排列顺序來看应该属于先天八卦，所以你只要将乾卦的符号对准正南，也就是朱雀星坐镇的方位，坤卦的符号对准正北玄武星象坐镇的方位，离卦的符号对准正东青龙星象坐镇的方位，坎卦的符号对准正西白虎星象坐镇的方位，那么其余的四个卦象也就自动的表明了，整个先天八卦也就正确归位了，來，月儿，你來试试转一下这外层的密码锁，”他知道颜月儿好奇心重，于是便将这个机会留给了她，颜月儿喜不自禁，刚要伸手去拨弄那转盘又立马停住了，
“可是小溪，这个转盘上又沒有标明文字，只有一些小道道，我怎么知道哪个是乾卦，哪个是坤卦呢，”原來她只认识这些虚实重叠的小道道是八卦的符号，但是却并不知道每一个符号所代表的具体卦象，正如人们徜徉于花园中一样，每个人都知道那红的是花，绿的是叶，可是你知道那每一种花的名字是什么吗，这便是：知其然，而不知其所以然，
“呵呵，这个很简单，我來教你一句口诀，这个口诀正是宋代著名的理学家朱熹先生为了使人容易记住八卦的符号而编的，所谓：‘乾三连，坤六段，震仰盂，巽下断，坎中满，离中虚，艮覆碗，兑上缺，’还有的便是那些虚实的小横杠也有名字的，它们唤作‘爻’，那实线的小横杠就唤作‘阳爻’，虚线的小横杠就唤作‘阴爻’，八卦中的每一卦都由三个爻构成，而在周文王衍生的六十四卦中每一卦又由六个爻构成，所以六十四卦便一共有三百八十四爻，你呢不要记得太多，只要记着有三条实线也就是三个阳爻重叠而成的是乾卦，有三条虚线也就是三个阴爻重叠而成的是坤卦就行了，因此你只要在这个转盘上面找到乾坤两卦，然后转动外层的密码盘分别把它们对准玉匣子上的朱雀图形和玄武图形就好了，”玉溪然耐心的指导着她去完成这个对她來说并不算容易的任务，颜月儿在这方面算不上是十分的聪明，可在他手把手的教导下还是很快的完成了任务，
“小溪，那……那这里面一层的转盘呢，它该怎么转才能打开这个玉匣子呢，”颜月儿刚刚对上了那外层的密码又迫不及待的想要转动里面那一个，真是小妮子不知天高地厚，刚看过老百姓下葬就想去盗皇帝的墓了，
“月儿，这里面的一层相比较而言就复杂得多了，还是让我自己來转动它吧，不过如果你有兴趣的话，我倒是可以说给你听一听，看到这里层转盘上的篆刻沒有，它所篆刻的这八个字便是：开、休、生、死、惊、伤、景、杜，这八个字不是别的，正是《奇门遁甲》中的‘八门’，开、休、生为三大吉门，死、惊、伤为三大凶门，而景门和杜门属于中平，位于吉凶之间，与朱熹先生同期的著名易学家邵雍曾经作过一幅图，这幅图的名字就叫做《玄真八卦图》，它是把先天八卦的‘数’和后天八卦的‘形’结合起來，再配上天干地支以及《奇门遁甲》中的‘八门’和‘六神’组合而成，据说这幅图可以精确的预测未來，依我看又是骗人的鬼把戏，其实邵雍之所以能够创造出《玄真八卦图》也是根据前人的思想完备而成的，这幅图的的雏形最早是出自于‘汉初三杰’之一的张良之手，这一点在《奇门遁甲》的首卷《烟波钓叟歌》中可以窥见一斑，后來这个雏形又经过汉代著名易学家京房的改造，最终才落到邵雍手里面的，而经过改造后的雏形正是和这内层密码锁上面的图文一模一样，只有八卦和八门两种符号，并无其它，如果我所料不错，这个密码锁正是根据《玄真八卦图》的雏形演变而來的，在《玄真八卦图》中八门中的每一门都与八卦中的每一卦一一相对，即开门对乾卦、休门对坎卦、生门对艮卦、死门对坤卦、惊门对兑卦、伤门对震卦、景门对离卦、杜门对巽卦，所以只要以八卦中的某一卦例如乾卦为参照，然后转动内层转盘，使八门中的每一门分别与八卦中每一卦一一对上，那么这个玉匣子自然就打开了，”玉溪然一边向众人讲述着这其中的要点，一边按照那《玄真八卦图》中的指示动手去转动那内层的转盘密码锁，
时间一分一秒的流逝，所有人的目光都集中在了玉溪然那只拨弄转盘的手上，空气像凝结了一样，周围静极了，只能听到玉溪然指间传來的那“吱吱”的拨弄转盘的声音，这声音把众人的呼吸都给掩盖住了，
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玉溪然小心翼翼的捻住小瓷瓶，用力很轻生怕稍一用劲瓶体就会碎掉一样，到那时一切都前功尽弃了，好容易才把几个装着腐蚀剂的小瓷瓶安全的取出來，这时候才展露出一张安放在底部的折叠起來的古羊皮，
经过几百年的沉睡之后，这张古羊皮终于再一次的重见天日了，
这张古羊皮只是一个载体，真正让众人瞩目的还是古羊皮上绘制的密密麻麻的图文，很显然这是一张地图，尽管已经历尽了数百年的沧桑但是由于密封保存的相当完善，所以上面山川河流的标注仍然十分的清晰，**不离十，这应该就是七觉士弟子的藏身图了，换句话说，这也是佛骨舍利的藏宝图了，接下來只要按照这幅图上面的指引，那么寻回佛骨舍利就指日可待了，
众人心里面都踏实了很多，且不问前途还会有什么意料不到的事情发生，但是起码当前已经有了明确的方向不会再迷茫了，寻觅是一种刺激的心理游戏，有目标有路线的寻觅才会令人振奋，令人孜孜不倦，而毫无头绪，毫无方向的寻觅只会让人徒增烦恼，意志消磨，
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“玉施主天赋聪颖，非常人可及，看來正是历代先师们所期待的有缘人了，正所谓能者多劳，玉施主既然本來就有心于佛骨舍利的寻觅，那么而今就更加无法推辞了，老僧自问已临枯槁，行将就木，纵是有心与玉施主同行恐怕也是有心无力，徒增累赘了，有生之年只盼小施主你能不辞辛劳，将圣骨重返圣地，那么老僧便无遗憾，死也瞑目了，”摄提摩罗长老此刻已经对玉溪然惊为天人，佩服之至，于是双手合十深深的向他拜了一拜，
玉溪然赶紧放下手中什物前趋搀扶，回礼说道：“老师父切莫如此，叨扰数日承蒙老师父以礼相待本就感激不尽了，如今既然有用得着晚辈的地方自当义不容辞，凭心而论，晚辈虽有心于圣骨的寻觅但也只是希望能够窥得一斑，绝无占为己有的奢念，眼下既然得老师父坦诚交付，更当竭尽全力为贵寺寻回圣骨，若有任何贪婪邪恶之心，就教九天神佛堕我入阿鼻地狱永受轮回之苦，”他深知佛门中人信仰神佛之属，轮回之数，与其发一些五雷轰顶，不得好死的毒誓还不如以神佛之名作引來的更让他安心，
摄提摩罗长老点头一笑不再言语，取过先前的那串翡翠佛珠郑重的交到玉溪然手中，玉溪然躬身接过，紧紧地攥着，因为他深刻的明白，接过这串佛珠就等于接过了一项无上崇高的使命，这个使命他必须完成，无论付出什么样的代价他都要全力的承担，
按照那羊皮地图上面的指示，七觉士弟子们虽然藏匿的十分隐秘但却并沒有走出藏区，他们大概藏身于西藏与尼泊尔和不丹接壤的边境地区，距离一行人现在所处的桑耶寺尚有很大一段的距离，
本章完