李尘穿越的前世，单凭地球科技，其实就已经足以供应全民饮食，各类生存物资都能够满足，实现乌托邦的雏形。
但是盲目生产和重复消费，把人之智慧，精力引导向堕落的深渊。
阶级分化，贫富差距，把绝大部分财富集中于极少数人掌控之中，为了争夺资源，无暇顾及文明整体。
繁荣的现代社会中，有人坐在写字楼，做做报表，敲敲代码，有人跑商应酬，有人奔波劳碌。
有人则在农田面朝黄土背朝天，在建筑工地挥汗如雨，在黑煤矿中挖土，在海上黑船，在高压电线上卖命。
这几者之间风马牛不相及，但却存在着事实上的，系统性的剥削。
便是直播，码字，也有人辛苦煎熬不得其志，有人光凭书名坐收百盟。
这固然与个人际遇，能力，学识有关，但更多的，也是社会发展失衡，劳动异化所导致。
人常警惕表面易见的剥削，但却对行业对行业的剥削，地区对地区的剥削，能力对能力的剥削，诸如此类视之不见，甚至觉得理所当然。
其实质是，人所创造的整个世界都变成了异己的，与人对立的东西。
劳动产品与劳动者相异化，劳动行为与劳动者相异化，割裂了人之劳动与价值之间的必然联系，更造成了制度，环境，资源诸多方面的问题。
这是人类本身一直在发展文明，却未发展和改良自身所导致。
李尘对梅萱道：“至尊者何为，不忘初心是也！”
“原始时代，人之愿景，都是为了生存和发展，这才是最为原始的初心！”
“彼时先民藏在漆黑潮湿的山洞之中，面对豺狼虎豹，疾病伤痛无可奈何，即便祈求与上苍，仙神，也只是简单的吃饱喝足。”
“到了后来，生活渐渐变化，竟致祈求健康，长寿，乃至于诸般享受。”
“人之劳动，不但要满足生存和发展所需，还要满足难以填饱的欲望。”
“然而人力有限，欲望无限，人之需求，永远无法填满，劳动生产所带来者远远无法满足所需，这便导致了有些人不从天地自然去取，而从同类去取。”
“剥削由此而生。”
“其实依靠我为终产者，凡民百姓为我圈养的模式，也是以武力与偃道技艺的优势强行掠夺，若不从这内禀的驱动之力着手，迟早要生变故。”
梅萱不解道：“你也知道这并非长久之计，可为何还是这么做？”
李尘道：“因为我是现实的一派，唯有如此，才能快速成长起来！”
他略作沉吟，又道：“我曾说过，我要从人的生理机体着手，改变这内禀的驱动之力，乃是从物质影响精神，再由精神反馈物质。”
“盖因文明发展，不能替代个体，如若人类本身是卑劣低下的物种，即便创造再辉煌的文明，也毫无意义！”
“如若我与外道为敌，无法直接改造其血脉与基因，可能就得从发动舆论机器，影响其大脑做起，也即是扰乱其心，控制其意，直至掌控他们整个文明与道途。”
“曾有一位真正的伟人，把这精神部分的力量称为心之力，乃是人世之间最为强大的力量。”
“心之力扭转了，道途也就扭转了。”
“具体做法是向宣扬道途原罪之论，细数历往外道压迫，侵略偃者之恶，或助其大行土木，大建工程，传播享乐之法，扭转法门流行程度！”
“华衣锦服，娇妻美妾，珍馐美馔，新奇玩物，种种享乐，或者怪诞言谈，奇异思想，都可把外道引导至偏离本道的方向，从此之后，勤修苦练不再是唯一上进阶梯，可能生具绝世姿容，拥有才情，便能取悦于大能，祖上有德，攒下灵峰基业，便能通过法定传承，遗留数十万年，能言善道，标新竖异，能够引起注意……”
梅萱道：“你所说的这些现象，原本就已存在。”
李尘轻轻摇头，道：“不，我所说的，是要化为道途，直入神髓，而非你所理解的已存现象！”
“这是‘程度’的问题，只有把这些种种，发掘出显圣转化，直入神髓的力量，外道才会疯狂追求，好比那正气洲圣院，读书养气，转化为神通法力，那么科举进学才是正途！”
梅萱讶然看着李尘，心中暗自震动。
她猛然回味过来，终于明白了李尘所言之意。
转化道途，直入神髓啊！
万千道途，百家争鸣，带给外道的可能是极大的繁荣，但也有可能是乱花渐欲迷人眼，彻底堕落，乃至毁灭。
自家收束路线，重拾初心，行人人如龙之大同之道，却对敌人来个迷乱人眼，搅乱思维。
强弱之势，必然彻底倒转。
李尘道：“这种做法，外道其实已经有在行之，不乏高人传道于此，事实上也促进了彼此的交流和发展，但这种程度远远不够，外道所拥之力，也不适合干这种事情。”
“不过这些我暂时也只是起个头绪而已，具体如何，还得看将来形势。”
“我现在还只是一方土豪，又不是造化宗的巨擘大能，正所谓不在其位不谋其政，暂时不必考虑那么深远。”
梅萱禁不住朝他翻白眼。
那你还说这么多？
不过她也明白，这是李尘在暗自警惕，分清多元发展和集中力量的界限，分清轻重缓急，乃至大道正途。
心之力的确是一种非常强大的力量，可攻可守。
“初心”便是他道途理念所锚定的坐标，只要始终谨记初心，便不会在寻找人性与生命意义的过程迷失自我，便不会在改造凡人文明和改造自我的过程误入歧途。
梅萱念及于此，禁不住问道：“那……你的初心，究竟为何？”
李尘沉吟良久，却没有回答。
他的初心非常简单，只不过是愿做草莽一散修，自在逍遥而已。
也愿人人皆为散修，无有豪强，世家，利益相合的组织。
但是时至今日，他已经无法回头，唯有勇往直前，消灭所有可能压迫，影响散修的那些豪强和大能，才能得到真正的大自在，大逍遥！
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繁荣的现代社会中，有人坐在写字楼，做做报表，敲敲代码，有人跑商应酬，有人奔波劳碌。
有人则在农田面朝黄土背朝天，在建筑工地挥汗如雨，在黑煤矿中挖土，在海上黑船，在高压电线上卖命。
这几者之间风马牛不相及，但却存在着事实上的，系统性的剥削。
便是直播，码字，也有人辛苦煎熬不得其志，有人光凭书名坐收百盟。
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人常警惕表面易见的剥削，但却对行业对行业的剥削，地区对地区的剥削，能力对能力的剥削，诸如此类视之不见，甚至觉得理所当然。
其实质是，人所创造的整个世界都变成了异己的，与人对立的东西。
劳动产品与劳动者相异化，劳动行为与劳动者相异化，割裂了人之劳动与价值之间的必然联系，更造成了制度，环境，资源诸多方面的问题。
这是人类本身一直在发展文明，却未发展和改良自身所导致。
李尘对梅萱道：“至尊者何为，不忘初心是也！”
“原始时代，人之愿景，都是为了生存和发展，这才是最为原始的初心！”
“彼时先民藏在漆黑潮湿的山洞之中，面对豺狼虎豹，疾病伤痛无可奈何，即便祈求与上苍，仙神，也只是简单的吃饱喝足。”
“到了后来，生活渐渐变化，竟致祈求健康，长寿，乃至于诸般享受。”
“人之劳动，不但要满足生存和发展所需，还要满足难以填饱的欲望。”
“然而人力有限，欲望无限，人之需求，永远无法填满，劳动生产所带来者远远无法满足所需，这便导致了有些人不从天地自然去取，而从同类去取。”
“剥削由此而生。”
“其实依靠我为终产者，凡民百姓为我圈养的模式，也是以武力与偃道技艺的优势强行掠夺，若不从这内禀的驱动之力着手，迟早要生变故。”
梅萱不解道：“你也知道这并非长久之计，可为何还是这么做？”
李尘道：“因为我是现实的一派，唯有如此，才能快速成长起来！”
他略作沉吟，又道：“我曾说过，我要从人的生理机体着手，改变这内禀的驱动之力，乃是从物质影响精神，再由精神反馈物质。”
“盖因文明发展，不能替代个体，如若人类本身是卑劣低下的物种，即便创造再辉煌的文明，也毫无意义！”
“如若我与外道为敌，无法直接改造其血脉与基因，可能就得从发动舆论机器，影响其大脑做起，也即是扰乱其心，控制其意，直至掌控他们整个文明与道途。”
“曾有一位真正的伟人，把这精神部分的力量称为心之力，乃是人世之间最为强大的力量。”
“心之力扭转了，道途也就扭转了。”
“具体做法是向宣扬道途原罪之论，细数历往外道压迫，侵略偃者之恶，或助其大行土木，大建工程，传播享乐之法，扭转法门流行程度！”
“华衣锦服，娇妻美妾，珍馐美馔，新奇玩物，种种享乐，或者怪诞言谈，奇异思想，都可把外道引导至偏离本道的方向，从此之后，勤修苦练不再是唯一上进阶梯，可能生具绝世姿容，拥有才情，便能取悦于大能，祖上有德，攒下灵峰基业，便能通过法定传承，遗留数十万年，能言善道，标新竖异，能够引起注意……”
梅萱道：“你所说的这些现象，原本就已存在。”
李尘轻轻摇头，道：“不，我所说的，是要化为道途，直入神髓，而非你所理解的已存现象！”
“这是‘程度’的问题，只有把这些种种，发掘出显圣转化，直入神髓的力量，外道才会疯狂追求，好比那正气洲圣院，读书养气，转化为神通法力，那么科举进学才是正途！”
梅萱讶然看着李尘，心中暗自震动。
她猛然回味过来，终于明白了李尘所言之意。
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万千道途，百家争鸣，带给外道的可能是极大的繁荣，但也有可能是乱花渐欲迷人眼，彻底堕落，乃至毁灭。
自家收束路线，重拾初心，行人人如龙之大同之道，却对敌人来个迷乱人眼，搅乱思维。
强弱之势，必然彻底倒转。
李尘道：“这种做法，外道其实已经有在行之，不乏高人传道于此，事实上也促进了彼此的交流和发展，但这种程度远远不够，外道所拥之力，也不适合干这种事情。”
“不过这些我暂时也只是起个头绪而已，具体如何，还得看将来形势。”
“我现在还只是一方土豪，又不是造化宗的巨擘大能，正所谓不在其位不谋其政，暂时不必考虑那么深远。”
梅萱禁不住朝他翻白眼。
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不过她也明白，这是李尘在暗自警惕，分清多元发展和集中力量的界限，分清轻重缓急，乃至大道正途。
心之力的确是一种非常强大的力量，可攻可守。
“初心”便是他道途理念所锚定的坐标，只要始终谨记初心，便不会在寻找人性与生命意义的过程迷失自我，便不会在改造凡人文明和改造自我的过程误入歧途。
梅萱念及于此，禁不住问道：“那……你的初心，究竟为何？”
李尘沉吟良久，却没有回答。
他的初心非常简单，只不过是愿做草莽一散修，自在逍遥而已。
也愿人人皆为散修，无有豪强，世家，利益相合的组织。
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