流云绮变，清音杳然。
阴阳洞天之外，乍一看似是澄空万里，青天无垠。但若有修士直线飞遁，有可能上一刻还全无异状，下一刻却发现十余丈内，多出两个身影来。那二人相对而坐，中分界限，仿佛溪流，好似隔岸垂钓。
而此时的界空之中，纵以天祭器秘宝探测，也决计发现不了什么诸如“结界”、“禁阵”之类的存在。
由此可见，藏虚二人，道法到了何等地步。
隐宗回书之后，圣教祖庭就归无咎获胜的附加条件，立时作一回执。只是当中细则，隐宗并未全盘接受。再议之下，双方达成共识：在大方向上双方并无分歧，归无咎、阮文琴的比斗照常进行。合约细则，暂且存之，在比斗结果出来之前，总能周全。
这也是现在宗礼道尊、乙道尊对坐叙事的缘由。
乍一看这安排很是荒谬，如此事涉重大的决斗，竟尔拖延至比斗之时才约定胜负条件，简直不可理喻。但算路最深远的棋子，本不仅仅需要吻合“智与力”，更须切合天意。层次不到之人，也只得道一声“不可测度”，终究没有资格置喙布局者的深意。
宗礼道尊淡然言道：“道友还是来得晚了。”
乙道尊微笑言道：“动静如意，不在于早晚。只是在贵派眼中，或有怠慢之意。”
宗礼道尊手臂一提，竟真有几分神似于“垂钓”的动作。言道：“吾之所谓‘早晚’，不在于礼数。正是从贵派角度，权衡利益而言也。”
乙道尊身躯微微一倾，反问道：“何解？”
洒然一挥手，宗礼道尊笑道：“显而易见。此番战况若是归无咎多占上风，我圣教权衡之下，又岂会开出更优渥的条件？但若是归无咎处于下风，料想道友也无心与某在此谈笑风生。所以正反权衡，道友似还是在比斗之前，敲定合约为宜。”
乙道尊喟然道：“看来此行尘埃落定，乙某是得不到什么太好的条件了。”
宗礼道尊皱眉思索了片刻，忽地指尖清光浮动，显化出一道长卷。悠然言道：“止步于此，难以再退让半步。”
乙道尊将之接过。
一览之下，却不由讶然。
诚如宗礼道尊所言，眼下战局，似是归无咎占得上风。那么圣教祖庭一方，所能许诺的条件，势必愈加克制和保守。
他本是做好了继续扯皮的准备。但是没有想到，这一卷契书之中，圣教一方让步甚大，所谓争执，只是在名实皮毛之处略作调整。其余隐宗一方所提出的核心诉求，譬如拓界界碑、交流包括神道秘法在内的两家道术心得、交换珍稀物产等等，圣教一方竟尔照单全收。
宗礼道尊对于归无咎的表现，的确十分出乎意料；就是乙道尊自己，也觉形势较预想为佳。
可是手中这封契书说明了一件事——尽管局面如此，圣教一方依旧对阮文琴有莫大的信心。
乙道尊忽地问道：“何时立契？”
宗礼道尊遥遥一望，沉寂良久，方才道：“现在还不是时候。”
又道：“就算胜负已分，再补定契约，也不为晚。贵我两家，多少还是有些信誉的。”
……
归无咎需要作出选择。
尽管不知阮文琴这“守衡”之法能够持续多长时间。但有一点是确定的：体察阮文琴阵力解散、气机回拢的过程，她的法力神意，恢复至巅峰境界，尚需一刻钟上下。
换言之，只消“守衡”之法维持的时间在一刻钟之上，阮文琴便算彻底扳回了局面。
而归无咎若在一刻钟之内破解“守衡”之术，便能一举奠定胜局。
归无咎食指向天，气象昭彰，一触即发。
阮文琴似乎也感应到了危机，目光挪转过来，神气亦为之一振。
但是就在这将动未动的一瞬，归无咎忽地掌心一握，临渊止步。
空蕴念剑固然高明绝伦；但如同阮文琴、御孤乘、轩辕怀这一层次的对手，必然也有惊人手段、存身克敌的底牌。
归无咎自有信心。即便论道绝顶，各自动用终极手段。空蕴念剑，也当超拔一切，必能奠定胜局。但是指望和低层次的对手交手那样，一剑既出，无往不利，终究是不现实的。
空蕴念剑的消耗，或许会到六剑？七剑？八剑？……甚至无所不用其极，方能在全无保留的对抗中，一举致胜。
常理而言，归无咎不当吝啬手段。
空蕴念剑虽是属于使用受限的神通之法，但是和动辄损折数十、数百载寿元的邪道秘术相较，静候周年的代价，着实算不了什么。按说是属于一本万利的买卖。
但就在归无咎尝试作法的前兆，他心头却忽地生出感应：“若动用此术，拼得山穷水尽，虽胜不吉。”
空蕴念剑以“诚”、“明”为本，此间的心意感知，归无咎信之不疑。
只得另寻他法。
归无咎忖度良久，终于又寻一策。
在旁观诸修的目光之中，忽地呈现出一道奇异景象。
归无咎、阮文琴二人的身影，快速颤动，若隐若现。
先前的比斗之中，类似的情形似乎出现过一次。那是归无咎主动使用的手段，归、阮二人身躯凭空消失一瞬；然后归无咎再度出现在原地，而阮文琴却挪转至百余丈外。
现在，归无咎似乎将那一式，重复了十次，百次……
从战果上看，归无咎举动虽繁，却是劳而无功。阮文琴连身躯之挪动也并未复现，随着归无咎一起，明灭之后，重新出现在原地，气机神意，亦是在以一个不可逆的姿态，缓缓恢复。
诚如归无咎先前之心念感应。“退步均衡”之法既然抢先使用，“摩罗力境”亦不足以打破平衡。
但是，他依旧持之以恒的重复这一式。
随着尝试逐渐频繁，归无咎紧锁的眉头亦随之舒展，终于会意一笑。
一般而言，悟通对手道术神通之玄妙，不是一件容易的事。
且不说诸如归无咎自己的越衡宗三千妙法、空蕴念剑，分别寄托于“通灵显化真形图”实体和“全珠”两件宝物之上。就是等而次之的手段，配合服药、外炼的神通法门，也不是轻易可以参透的。纵然旁人将修炼秘法原原本本告知于你，受锁钥之限，也决计难以成功。
但是也有一类神通道术，难处不在于依傍外物，而在于“构思”和“想法”。一旦豁然贯通，却解之不难。
“退步均衡”与“摩罗力境”，层次相当，而道理完全相反。
归无咎将此招反复使用，不是意在克敌制胜，而是将之当做对照破题的工具。
经由千百次重复碰撞，终于云破月明。
指尖浮动，一枚小剑周旋，冰晶盎然。
空蕴念剑。
若是如先前计划，以空蕴念剑硬拼，只怕至少要数剑齐出，才能见分晓。而现在……
冰剑弹指而破。
此间观战之人也是有眼色的。虽然空蕴念剑一出，其等察觉不住任何法力波动；但察颜鉴貌，便知这一小剑神通是归无咎真正压箱底的绝着。尤其是细心之人调整视角、放大百倍看，更能辨别出那小小冰剑之上，赫然有“归无咎”三字。
以本人姓名系之，可见其重。
包括马援等各家嫡传在内，一时心中无不凛然：看来最终分胜负的时刻，已经到了。
然而，冰剑破碎之后，眼前所呈现的一切，大出其所料。
阮文琴依旧好端端的立在哪里，气机如恒。
而她动用的形同空间凹陷的奇妙神通——“退步均衡”，亦一切宛然常在，未有丝毫伤损。
正在诸人面面相觑之际，归无咎正后方数百丈——相距阮文琴南辕北辙——里许之外，一枚宽约十丈浮空碎石，忽然瓦解，化成无量碎屑烟尘。这粉碎之象，不似以外力击破，倒像是草木自然衰朽，纷纷零落。
这一枚碎石，原本隶属一家名为“听音猱”的妖族所据浮峰所有。这一妖族喜动不喜静。听音猱族的宾客嫡传，先前将之搬运空中作为落脚处，以期在更近的距离观战。但是由于“真宏二象仪”和“摩罗力境”剥离时空所产生的冲突造成不适，又弃了此石，返回浮峰将养。
各族嫡传，无不诧然。
这形似咒法、果真厉害无比的一剑，不去正面对敌，为何却用来拿这石头出气？
正思量间，那剑意有余不尽，似乎额外多出几成力道浮空荡漾，兜兜转转，似乎使得整个空间形成一丝曲折。与阮文琴立身之处的意境，倒是有异曲同工之妙。
孔萱修为精湛，乃是名列三十六子图中的人物。不止如此，孔雀一族在空间神通之上，本就有独到之妙。在马援、余荆等人皆未能索解时，她已是看出端倪：
归无咎并非要专门拿那块石头出气。而是以归无咎为中心，阮文琴所处之方位，和那块碎石恰好形成对称。孔萱猜想，纵是无有此石，归无咎也会对着那片“虚空”动用手段，凌空而击之。
凝神观察了数息后，归无咎再起一拳。俨然又是“摩罗力境”的手段，往空蕴念剑击破的那一个“点”击去。因为并无活人为对手，归无咎自然也并未消失，神气刚健之余，唯有宛若清波余音的空间之力，伴随左右。
一拳击实。
那一丝剑意爆发所营造的幽微曲折之意，被彻底抹平。
再回头一望，众人诧然发觉：阮文琴立身处的玄妙气象，同样不见。好似双生牵引，一荣俱荣，一损俱损。
空蕴念剑只是媒介。
求荣反辱，欲进则退。“守衡”之道，攻之愈急，愈促其势。唯有背道而驰，其势自解。
归无咎是以“守衡”的法意，破解了“守衡”。
虽是道理如此，但换作旁人，纵能领悟妙理，但是没有与“退步均衡”宛若孪生双子的“摩罗力境”作为验证，也是做不到这一点的。
此时，距离一刻钟至，尚有数息。
归无咎优势历然，难以动摇。
阴阳洞天之外，乍一看似是澄空万里，青天无垠。但若有修士直线飞遁，有可能上一刻还全无异状，下一刻却发现十余丈内，多出两个身影来。那二人相对而坐，中分界限，仿佛溪流，好似隔岸垂钓。
而此时的界空之中，纵以天祭器秘宝探测，也决计发现不了什么诸如“结界”、“禁阵”之类的存在。
由此可见，藏虚二人，道法到了何等地步。
隐宗回书之后，圣教祖庭就归无咎获胜的附加条件，立时作一回执。只是当中细则，隐宗并未全盘接受。再议之下，双方达成共识：在大方向上双方并无分歧，归无咎、阮文琴的比斗照常进行。合约细则，暂且存之，在比斗结果出来之前，总能周全。
这也是现在宗礼道尊、乙道尊对坐叙事的缘由。
乍一看这安排很是荒谬，如此事涉重大的决斗，竟尔拖延至比斗之时才约定胜负条件，简直不可理喻。但算路最深远的棋子，本不仅仅需要吻合“智与力”，更须切合天意。层次不到之人，也只得道一声“不可测度”，终究没有资格置喙布局者的深意。
宗礼道尊淡然言道：“道友还是来得晚了。”
乙道尊微笑言道：“动静如意，不在于早晚。只是在贵派眼中，或有怠慢之意。”
宗礼道尊手臂一提，竟真有几分神似于“垂钓”的动作。言道：“吾之所谓‘早晚’，不在于礼数。正是从贵派角度，权衡利益而言也。”
乙道尊身躯微微一倾，反问道：“何解？”
洒然一挥手，宗礼道尊笑道：“显而易见。此番战况若是归无咎多占上风，我圣教权衡之下，又岂会开出更优渥的条件？但若是归无咎处于下风，料想道友也无心与某在此谈笑风生。所以正反权衡，道友似还是在比斗之前，敲定合约为宜。”
乙道尊喟然道：“看来此行尘埃落定，乙某是得不到什么太好的条件了。”
宗礼道尊皱眉思索了片刻，忽地指尖清光浮动，显化出一道长卷。悠然言道：“止步于此，难以再退让半步。”
乙道尊将之接过。
一览之下，却不由讶然。
诚如宗礼道尊所言，眼下战局，似是归无咎占得上风。那么圣教祖庭一方，所能许诺的条件，势必愈加克制和保守。
他本是做好了继续扯皮的准备。但是没有想到，这一卷契书之中，圣教一方让步甚大，所谓争执，只是在名实皮毛之处略作调整。其余隐宗一方所提出的核心诉求，譬如拓界界碑、交流包括神道秘法在内的两家道术心得、交换珍稀物产等等，圣教一方竟尔照单全收。
宗礼道尊对于归无咎的表现，的确十分出乎意料；就是乙道尊自己，也觉形势较预想为佳。
可是手中这封契书说明了一件事——尽管局面如此，圣教一方依旧对阮文琴有莫大的信心。
乙道尊忽地问道：“何时立契？”
宗礼道尊遥遥一望，沉寂良久，方才道：“现在还不是时候。”
又道：“就算胜负已分，再补定契约，也不为晚。贵我两家，多少还是有些信誉的。”
……
归无咎需要作出选择。
尽管不知阮文琴这“守衡”之法能够持续多长时间。但有一点是确定的：体察阮文琴阵力解散、气机回拢的过程，她的法力神意，恢复至巅峰境界，尚需一刻钟上下。
换言之，只消“守衡”之法维持的时间在一刻钟之上，阮文琴便算彻底扳回了局面。
而归无咎若在一刻钟之内破解“守衡”之术，便能一举奠定胜局。
归无咎食指向天，气象昭彰，一触即发。
阮文琴似乎也感应到了危机，目光挪转过来，神气亦为之一振。
但是就在这将动未动的一瞬，归无咎忽地掌心一握，临渊止步。
空蕴念剑固然高明绝伦；但如同阮文琴、御孤乘、轩辕怀这一层次的对手，必然也有惊人手段、存身克敌的底牌。
归无咎自有信心。即便论道绝顶，各自动用终极手段。空蕴念剑，也当超拔一切，必能奠定胜局。但是指望和低层次的对手交手那样，一剑既出，无往不利，终究是不现实的。
空蕴念剑的消耗，或许会到六剑？七剑？八剑？……甚至无所不用其极，方能在全无保留的对抗中，一举致胜。
常理而言，归无咎不当吝啬手段。
空蕴念剑虽是属于使用受限的神通之法，但是和动辄损折数十、数百载寿元的邪道秘术相较，静候周年的代价，着实算不了什么。按说是属于一本万利的买卖。
但就在归无咎尝试作法的前兆，他心头却忽地生出感应：“若动用此术，拼得山穷水尽，虽胜不吉。”
空蕴念剑以“诚”、“明”为本，此间的心意感知，归无咎信之不疑。
只得另寻他法。
归无咎忖度良久，终于又寻一策。
在旁观诸修的目光之中，忽地呈现出一道奇异景象。
归无咎、阮文琴二人的身影，快速颤动，若隐若现。
先前的比斗之中，类似的情形似乎出现过一次。那是归无咎主动使用的手段，归、阮二人身躯凭空消失一瞬；然后归无咎再度出现在原地，而阮文琴却挪转至百余丈外。
现在，归无咎似乎将那一式，重复了十次，百次……
从战果上看，归无咎举动虽繁，却是劳而无功。阮文琴连身躯之挪动也并未复现，随着归无咎一起，明灭之后，重新出现在原地，气机神意，亦是在以一个不可逆的姿态，缓缓恢复。
诚如归无咎先前之心念感应。“退步均衡”之法既然抢先使用，“摩罗力境”亦不足以打破平衡。
但是，他依旧持之以恒的重复这一式。
随着尝试逐渐频繁，归无咎紧锁的眉头亦随之舒展，终于会意一笑。
一般而言，悟通对手道术神通之玄妙，不是一件容易的事。
且不说诸如归无咎自己的越衡宗三千妙法、空蕴念剑，分别寄托于“通灵显化真形图”实体和“全珠”两件宝物之上。就是等而次之的手段，配合服药、外炼的神通法门，也不是轻易可以参透的。纵然旁人将修炼秘法原原本本告知于你，受锁钥之限，也决计难以成功。
但是也有一类神通道术，难处不在于依傍外物，而在于“构思”和“想法”。一旦豁然贯通，却解之不难。
“退步均衡”与“摩罗力境”，层次相当，而道理完全相反。
归无咎将此招反复使用，不是意在克敌制胜，而是将之当做对照破题的工具。
经由千百次重复碰撞，终于云破月明。
指尖浮动，一枚小剑周旋，冰晶盎然。
空蕴念剑。
若是如先前计划，以空蕴念剑硬拼，只怕至少要数剑齐出，才能见分晓。而现在……
冰剑弹指而破。
此间观战之人也是有眼色的。虽然空蕴念剑一出，其等察觉不住任何法力波动；但察颜鉴貌，便知这一小剑神通是归无咎真正压箱底的绝着。尤其是细心之人调整视角、放大百倍看，更能辨别出那小小冰剑之上，赫然有“归无咎”三字。
以本人姓名系之，可见其重。
包括马援等各家嫡传在内，一时心中无不凛然：看来最终分胜负的时刻，已经到了。
然而，冰剑破碎之后，眼前所呈现的一切，大出其所料。
阮文琴依旧好端端的立在哪里，气机如恒。
而她动用的形同空间凹陷的奇妙神通——“退步均衡”，亦一切宛然常在，未有丝毫伤损。
正在诸人面面相觑之际，归无咎正后方数百丈——相距阮文琴南辕北辙——里许之外，一枚宽约十丈浮空碎石，忽然瓦解，化成无量碎屑烟尘。这粉碎之象，不似以外力击破，倒像是草木自然衰朽，纷纷零落。
这一枚碎石，原本隶属一家名为“听音猱”的妖族所据浮峰所有。这一妖族喜动不喜静。听音猱族的宾客嫡传，先前将之搬运空中作为落脚处，以期在更近的距离观战。但是由于“真宏二象仪”和“摩罗力境”剥离时空所产生的冲突造成不适，又弃了此石，返回浮峰将养。
各族嫡传，无不诧然。
这形似咒法、果真厉害无比的一剑，不去正面对敌，为何却用来拿这石头出气？
正思量间，那剑意有余不尽，似乎额外多出几成力道浮空荡漾，兜兜转转，似乎使得整个空间形成一丝曲折。与阮文琴立身之处的意境，倒是有异曲同工之妙。
孔萱修为精湛，乃是名列三十六子图中的人物。不止如此，孔雀一族在空间神通之上，本就有独到之妙。在马援、余荆等人皆未能索解时，她已是看出端倪：
归无咎并非要专门拿那块石头出气。而是以归无咎为中心，阮文琴所处之方位，和那块碎石恰好形成对称。孔萱猜想，纵是无有此石，归无咎也会对着那片“虚空”动用手段，凌空而击之。
凝神观察了数息后，归无咎再起一拳。俨然又是“摩罗力境”的手段，往空蕴念剑击破的那一个“点”击去。因为并无活人为对手，归无咎自然也并未消失，神气刚健之余，唯有宛若清波余音的空间之力，伴随左右。
一拳击实。
那一丝剑意爆发所营造的幽微曲折之意，被彻底抹平。
再回头一望，众人诧然发觉：阮文琴立身处的玄妙气象，同样不见。好似双生牵引，一荣俱荣，一损俱损。
空蕴念剑只是媒介。
求荣反辱，欲进则退。“守衡”之道，攻之愈急，愈促其势。唯有背道而驰，其势自解。
归无咎是以“守衡”的法意，破解了“守衡”。
虽是道理如此，但换作旁人，纵能领悟妙理，但是没有与“退步均衡”宛若孪生双子的“摩罗力境”作为验证，也是做不到这一点的。
此时，距离一刻钟至，尚有数息。
归无咎优势历然，难以动摇。