举目视之，险壁直突天际。
似乎这是一处山谷之地。但若是发现此地中仿佛昏晓的光华，尽是从镇定四方的四枚异石中散发，便能断出有几分不对味了。摒弃了这若有若无的光辉，其实此地冷风周游，寒意逼人，兼之并无一丝生机。分明是地下极深之处。
一人立在正中，形貌兼有真幻之妙，描摹影形，意象却大，似乎要将整个地渊吞噬收藏于指掌之间。
缥缈宗掌门东方晚晴。
东方晚晴微一出神，然后踏出一步。
其实隐宗芈道尊等人，邀她一道，暂于阴阳道四秘地的出界口接应，却被她婉拒了。
芈道尊以为是她对彻底下场、深入棋局尚有所保留之故。其实却不知，是另有要事，非得算定天时、方位皆得其宜方能着手，故而分身乏术。
随着东方晚晴伸手一点，这一寂静深处，忽然多出滴水之声。
然后这水滴声愈来愈显，直至汩汩溪流，再到鸣泉阵阵。不多时，在这地渊深处便已聚起一方水池，纵横百丈有余。
然后到了百丈为止，随着水声愈畅，水池却并不继续扩大；又过了一阵，反倒是渐渐缩小。
三十丈方圆。
十丈方圆。
终于直至丈许大小的一方源泉。
那水活性极足，腾然如跃，说是俨然半球或许过了；但也是仿佛馒头发酵一般的膨胀凸起，又或云似是棋子之凸面，只是放大了数百倍而已。
待水泉不再缩小之时，东方晚晴双眸一凝，紧紧盯住水象中的深处，似乎其中藏有什么玄机。
水中的确藏有布置了一件至宝，只是非有感通天人之境，难以捕捉其形迹。
在东方晚晴目中，此物却是彰显无疑，乃是一面四四方方的图卷，较之泉眼略小，潜藏与水面三尺之下。
数息之后，忽然光华一涨，似乎午夜之月华，透过层层土石避障，往者水泉中照了一照。
泉水中“哗”地一声响。
那呈现“凸起”的水象，蓦然形迹一变，化作一只五六丈大小的玄龟之象，通体白色。头脑、四足栩栩如生，与血肉之躯无有任何差别；唯有背上龟壳，却是浮幻不定，好似只是光影虚形，并非真实。
此玄龟只维持了一瞬，电光火石后，立刻不存。
但就在这“一瞬”，东方晚晴施展动作。
五指并拢，一抓一收。
看这动作，倒像是将这白龟的龟壳掀了下来。
模模糊糊间，果有无量繁奥文字，汇成一道，仿佛星流一般聚入掌心。
这一过程，道行未臻至境之人看来，不免不明就里。但是若将时间流速放慢了千万倍，便能察出玄机。
其实在某一个瞬间，那龟壳之上甚是奇异、不知是文字还是图画的存在，极为丰满。但是这一瞬间极为短暂，在看似电光火石的玄龟留存之象中，亦只存在了千分之一个刹那。
其后，这玄龟之上虽然仍旧留存着甚为密集的文字；但是无疑已经疏漏了甚多，好似无端蒸发了一般。
但就在那千分之一个刹那，瞬间之呈现，便被东方晚晴抓住了。
一息之后，水泉，玄龟，月华，一切都无影无踪。
东方晚晴立身之处，已在郎朗晴天之下。
五指一拂，张开图卷。
当中呈现，果然是仿佛虫叶之文字，古奥莫测。
但是这所谓的“文字”，却呈现二色二相。
何谓二色二相？
二色者，赤色，黄色。
二相者，正如篆刻之法分为阴刻阳刻一般，这卷中文字，亦呈现此二相。那文字并非涂抹于表面，可以轻易辨别，文字呈现黄色者，其形貌微微凸起，仿佛墨汁甚厚而集聚，肖似“阳刻”；而文字呈现赤色者，却是力透纸背，深陷下去，仿佛“阴刻”。
字迹含义虽不得解，但是风格也是截然不同。约莫黄色的“阳刻”字迹十分清晰，金钩铁划，棱角分明；而赤色的阴刻文字却略显模糊松散。
东方晚晴放眼望去，“阳刻”黄字占了三成左右，“阴刻”赤字占据七成。
她双眉一凝，显然十分惊诧；然后露出一丝笑意，又似乎十分满意。
世上没有不透风的墙。
缥缈宗对于魏清绮期望甚高，立志在这一代成就完道伟业，其余诸宗也多半知晓。
只是除却越衡宗知根知底、知晓东方掌门信心甚足外，其余诸宗，对此都是不置可否，似乎觉得此事的可信度十分有限。
完道之难，无论是已然成就的辰阳剑山、原陆宗，还是其余七宗，皆有清醒认识。
魏清绮之天资固然是惊才绝艳，但是凭借她一人之力成道，怎么看也是力有未逮。
以藏象宗为例，其完道之路十停中完成了九停以上，最后所余一部，或许一位臻至“圆满之境”甚或略逊半分的顶尖天才，便可一举任之。度量智力，这是完全可行的。
但是缥缈宗明明距离这一步尚有相当距离，仅是圆满境，似乎尚未足够。只怕非得出一位与轩辕怀、归无咎相类的人物，方能承此重任。
就算东方晚晴亲自教导，帮助也十分有限。
若是按部就班、循序而为，这一推测不能说错。
缥缈宗内，若是出得一位资质臻至杜念莎、宁素尘这一层次的人物，便可在元婴之后、近道之前，勉力感悟“完道”境界。就在此时，纵然是这位嫡传弟子本人，亦会形成极大信心，似乎自己距离完道大业，唾手可得。
但是这种体悟，宛若潮水起落，绝难风光长存。待时机一变，尤其近道之后再行尝试，反而会觉得这一步并未因有经验在前而变得容易，甚至反倒困难许多，难以复现当日辉煌。
所留存之“经验”，不过十分之一罢了。
这等人物，若是一连出现十位，每一位皆取十还一，缥缈宗完道之路，便水到渠成。
十人之数，谈何容易。越衡宗古今以降，扎根紫微大世界凡三十六万载，道基明确在宁素尘之上的，也不过寥寥数人罢了。
所以，须得另辟蹊径。
今日手段，《刹那索微图》。乃是东方晚晴和本宗前两位道境大能前后相继，一同成就，方是缥缈宗自信完道的真正倚仗。
试法一瞬，捉住那遗失的“十分之九”。
只是，举一反九依旧有极大难度，将来动用此图之时，未必就定能圆满无缺。
万幸魏清绮不辱使命，初试法门，十取二三。如此，近道境后索忆“阴文”，当是游刃有余。
到了这一步，缥缈宗完道之路，已可如越衡宗一般，提前宣告“完成”了。
……
韩太康负手而立，双目遥视。
面前一道遁光之影尚未消散，两封符签裹着一道淡青色的人影，顷刻间便奔走出百里，又一晃一跃，明白无误的遁出界外。只是那青色人影回眸一望，目中清楚可见其不甘之色。
到了这一刻，韩太康的精神气象再也支撑不住，袖中似有一物光华一闪，立刻暗淡；然后其身骤然一“垮”。
半是驾驭遁光，一半顺势坠落，就这般径直栽落下去，坐倒在地。
观其面目似黑似白，面上冷汗直流，竟是如雨一半自下颌落下。
妖族本力，实在太过难缠。
这一战，胜得侥幸之极！
修为到了最顶尖的层次，道术源流，皆是自成体系，讲究兼容汇通。无论是九宗即将赴会的诸宗嫡传，还是异域中高明如席乐荣、御孤乘、秦梦霖等人，都并不例外。
就以韩太康的同门木愔璃为例，其一十七种神通，层层递进，最终以“人我之余”兼通内外，成就一大巅峰。
而韩太康却是走上了一条极为罕见的道路。其所修一十六法，不分主从，每一种皆杂乱无章；又或者说任意一种皆能以之为主，发挥出甚强战力。乍一望去，似乎在生克变化中占据极为有利的地位。
譬如方才之战，一十六种神通一一试去，自己两种神通道术，对于抵御朗炼的本命神通极有神效；而另外三种神通，又极为克制朗炼的防御手段。两相结合，立刻便大占上风，打得朗炼措手不及。
若是不明虚实，对方或许会分外高看韩太康一眼，甚至以为他是不亚于魏清绮一流的人物。
可是朗炼是知晓韩太康在三十六子图中之排名的，因此对于这战局尤其不能接受。
数名之差距，凭借妖族与人修之差别，竟尔败势立彰，何其古怪！
未过多久，韩太康便感到朗炼之心意，有所动摇；血气上涌，渐渐焦躁。
其实有得必有失。韩太康的神通道术，既然享受到趋利避害、针锋相对的好处，就要承受神通杂糅不谐、混同丛脞的弊端。同等层次的神通法门，他不但法力消耗略多，同时精神上也要承受特殊的压力。
若是朗炼窥见虚实，咬牙坚持，谁胜谁负还真难说；起码韩太康自以为绝不乐观。
但在越衡宗内，木愔璃、宁素尘二人，乃是正兵，意在堂堂正正取胜；而韩太康的定位，乃是奇兵，意在出其不意。为了匹配韩太康的神通道术，宗门赐予其一件异宝。
一个时辰之内，纵然其气机紊乱，神思疲敝，表面上看去却似乎精神焕发，挥洒自如。
这并非纯粹的攻心之计，更是干扰了敌手对其状态的判断。虽然朴实，却十分实用。先前隐宗小界之中各自试招斗法，除却归无咎、秦梦霖外，尚无第三人能够看穿这一“伪装”。
就在此物承受道极限之际，朗炼终于败走。
足足休息了半个时辰，韩太康自感神完气足，这才施施然起身，寻那“浊气之象”去了。
似乎这是一处山谷之地。但若是发现此地中仿佛昏晓的光华，尽是从镇定四方的四枚异石中散发，便能断出有几分不对味了。摒弃了这若有若无的光辉，其实此地冷风周游，寒意逼人，兼之并无一丝生机。分明是地下极深之处。
一人立在正中，形貌兼有真幻之妙，描摹影形，意象却大，似乎要将整个地渊吞噬收藏于指掌之间。
缥缈宗掌门东方晚晴。
东方晚晴微一出神，然后踏出一步。
其实隐宗芈道尊等人，邀她一道，暂于阴阳道四秘地的出界口接应，却被她婉拒了。
芈道尊以为是她对彻底下场、深入棋局尚有所保留之故。其实却不知，是另有要事，非得算定天时、方位皆得其宜方能着手，故而分身乏术。
随着东方晚晴伸手一点，这一寂静深处，忽然多出滴水之声。
然后这水滴声愈来愈显，直至汩汩溪流，再到鸣泉阵阵。不多时，在这地渊深处便已聚起一方水池，纵横百丈有余。
然后到了百丈为止，随着水声愈畅，水池却并不继续扩大；又过了一阵，反倒是渐渐缩小。
三十丈方圆。
十丈方圆。
终于直至丈许大小的一方源泉。
那水活性极足，腾然如跃，说是俨然半球或许过了；但也是仿佛馒头发酵一般的膨胀凸起，又或云似是棋子之凸面，只是放大了数百倍而已。
待水泉不再缩小之时，东方晚晴双眸一凝，紧紧盯住水象中的深处，似乎其中藏有什么玄机。
水中的确藏有布置了一件至宝，只是非有感通天人之境，难以捕捉其形迹。
在东方晚晴目中，此物却是彰显无疑，乃是一面四四方方的图卷，较之泉眼略小，潜藏与水面三尺之下。
数息之后，忽然光华一涨，似乎午夜之月华，透过层层土石避障，往者水泉中照了一照。
泉水中“哗”地一声响。
那呈现“凸起”的水象，蓦然形迹一变，化作一只五六丈大小的玄龟之象，通体白色。头脑、四足栩栩如生，与血肉之躯无有任何差别；唯有背上龟壳，却是浮幻不定，好似只是光影虚形，并非真实。
此玄龟只维持了一瞬，电光火石后，立刻不存。
但就在这“一瞬”，东方晚晴施展动作。
五指并拢，一抓一收。
看这动作，倒像是将这白龟的龟壳掀了下来。
模模糊糊间，果有无量繁奥文字，汇成一道，仿佛星流一般聚入掌心。
这一过程，道行未臻至境之人看来，不免不明就里。但是若将时间流速放慢了千万倍，便能察出玄机。
其实在某一个瞬间，那龟壳之上甚是奇异、不知是文字还是图画的存在，极为丰满。但是这一瞬间极为短暂，在看似电光火石的玄龟留存之象中，亦只存在了千分之一个刹那。
其后，这玄龟之上虽然仍旧留存着甚为密集的文字；但是无疑已经疏漏了甚多，好似无端蒸发了一般。
但就在那千分之一个刹那，瞬间之呈现，便被东方晚晴抓住了。
一息之后，水泉，玄龟，月华，一切都无影无踪。
东方晚晴立身之处，已在郎朗晴天之下。
五指一拂，张开图卷。
当中呈现，果然是仿佛虫叶之文字，古奥莫测。
但是这所谓的“文字”，却呈现二色二相。
何谓二色二相？
二色者，赤色，黄色。
二相者，正如篆刻之法分为阴刻阳刻一般，这卷中文字，亦呈现此二相。那文字并非涂抹于表面，可以轻易辨别，文字呈现黄色者，其形貌微微凸起，仿佛墨汁甚厚而集聚，肖似“阳刻”；而文字呈现赤色者，却是力透纸背，深陷下去，仿佛“阴刻”。
字迹含义虽不得解，但是风格也是截然不同。约莫黄色的“阳刻”字迹十分清晰，金钩铁划，棱角分明；而赤色的阴刻文字却略显模糊松散。
东方晚晴放眼望去，“阳刻”黄字占了三成左右，“阴刻”赤字占据七成。
她双眉一凝，显然十分惊诧；然后露出一丝笑意，又似乎十分满意。
世上没有不透风的墙。
缥缈宗对于魏清绮期望甚高，立志在这一代成就完道伟业，其余诸宗也多半知晓。
只是除却越衡宗知根知底、知晓东方掌门信心甚足外，其余诸宗，对此都是不置可否，似乎觉得此事的可信度十分有限。
完道之难，无论是已然成就的辰阳剑山、原陆宗，还是其余七宗，皆有清醒认识。
魏清绮之天资固然是惊才绝艳，但是凭借她一人之力成道，怎么看也是力有未逮。
以藏象宗为例，其完道之路十停中完成了九停以上，最后所余一部，或许一位臻至“圆满之境”甚或略逊半分的顶尖天才，便可一举任之。度量智力，这是完全可行的。
但是缥缈宗明明距离这一步尚有相当距离，仅是圆满境，似乎尚未足够。只怕非得出一位与轩辕怀、归无咎相类的人物，方能承此重任。
就算东方晚晴亲自教导，帮助也十分有限。
若是按部就班、循序而为，这一推测不能说错。
缥缈宗内，若是出得一位资质臻至杜念莎、宁素尘这一层次的人物，便可在元婴之后、近道之前，勉力感悟“完道”境界。就在此时，纵然是这位嫡传弟子本人，亦会形成极大信心，似乎自己距离完道大业，唾手可得。
但是这种体悟，宛若潮水起落，绝难风光长存。待时机一变，尤其近道之后再行尝试，反而会觉得这一步并未因有经验在前而变得容易，甚至反倒困难许多，难以复现当日辉煌。
所留存之“经验”，不过十分之一罢了。
这等人物，若是一连出现十位，每一位皆取十还一，缥缈宗完道之路，便水到渠成。
十人之数，谈何容易。越衡宗古今以降，扎根紫微大世界凡三十六万载，道基明确在宁素尘之上的，也不过寥寥数人罢了。
所以，须得另辟蹊径。
今日手段，《刹那索微图》。乃是东方晚晴和本宗前两位道境大能前后相继，一同成就，方是缥缈宗自信完道的真正倚仗。
试法一瞬，捉住那遗失的“十分之九”。
只是，举一反九依旧有极大难度，将来动用此图之时，未必就定能圆满无缺。
万幸魏清绮不辱使命，初试法门，十取二三。如此，近道境后索忆“阴文”，当是游刃有余。
到了这一步，缥缈宗完道之路，已可如越衡宗一般，提前宣告“完成”了。
……
韩太康负手而立，双目遥视。
面前一道遁光之影尚未消散，两封符签裹着一道淡青色的人影，顷刻间便奔走出百里，又一晃一跃，明白无误的遁出界外。只是那青色人影回眸一望，目中清楚可见其不甘之色。
到了这一刻，韩太康的精神气象再也支撑不住，袖中似有一物光华一闪，立刻暗淡；然后其身骤然一“垮”。
半是驾驭遁光，一半顺势坠落，就这般径直栽落下去，坐倒在地。
观其面目似黑似白，面上冷汗直流，竟是如雨一半自下颌落下。
妖族本力，实在太过难缠。
这一战，胜得侥幸之极！
修为到了最顶尖的层次，道术源流，皆是自成体系，讲究兼容汇通。无论是九宗即将赴会的诸宗嫡传，还是异域中高明如席乐荣、御孤乘、秦梦霖等人，都并不例外。
就以韩太康的同门木愔璃为例，其一十七种神通，层层递进，最终以“人我之余”兼通内外，成就一大巅峰。
而韩太康却是走上了一条极为罕见的道路。其所修一十六法，不分主从，每一种皆杂乱无章；又或者说任意一种皆能以之为主，发挥出甚强战力。乍一望去，似乎在生克变化中占据极为有利的地位。
譬如方才之战，一十六种神通一一试去，自己两种神通道术，对于抵御朗炼的本命神通极有神效；而另外三种神通，又极为克制朗炼的防御手段。两相结合，立刻便大占上风，打得朗炼措手不及。
若是不明虚实，对方或许会分外高看韩太康一眼，甚至以为他是不亚于魏清绮一流的人物。
可是朗炼是知晓韩太康在三十六子图中之排名的，因此对于这战局尤其不能接受。
数名之差距，凭借妖族与人修之差别，竟尔败势立彰，何其古怪！
未过多久，韩太康便感到朗炼之心意，有所动摇；血气上涌，渐渐焦躁。
其实有得必有失。韩太康的神通道术，既然享受到趋利避害、针锋相对的好处，就要承受神通杂糅不谐、混同丛脞的弊端。同等层次的神通法门，他不但法力消耗略多，同时精神上也要承受特殊的压力。
若是朗炼窥见虚实，咬牙坚持，谁胜谁负还真难说；起码韩太康自以为绝不乐观。
但在越衡宗内，木愔璃、宁素尘二人，乃是正兵，意在堂堂正正取胜；而韩太康的定位，乃是奇兵，意在出其不意。为了匹配韩太康的神通道术，宗门赐予其一件异宝。
一个时辰之内，纵然其气机紊乱，神思疲敝，表面上看去却似乎精神焕发，挥洒自如。
这并非纯粹的攻心之计，更是干扰了敌手对其状态的判断。虽然朴实，却十分实用。先前隐宗小界之中各自试招斗法，除却归无咎、秦梦霖外，尚无第三人能够看穿这一“伪装”。
就在此物承受道极限之际，朗炼终于败走。
足足休息了半个时辰，韩太康自感神完气足，这才施施然起身，寻那“浊气之象”去了。