这道顶级的符篆其他人或许不认得，但申元之却知之甚详。
乾为天，坤为地，乾坤意为天地。
乾坤符则是指可以把天地容纳其中，包容万事万物的意思，当然这是比较夸张的说法，实际上只能封印起一个独立的小空间罢了，但就算是这样，也已经是莫大的神通了。
所谓的法术是通过特定的方式借用上天的力量，这和百姓通过祭祀乞求丰收平安一样，只是普通百姓不了解其中的玄奥之处，而法师则掌握着一定的规则，借助动作、咒语和符篆来达到目的。
在众多的法术中，呼风唤雨和驱邪除病是最为常见的手段，最难的则是对空间和时间的掌控，尤其是时间，不是凡间修士所能掌握的。
乾坤符之所以难得是因为它创造出了一个独立的小空间，在这个空间内可以任意施为，若是落到一位强大修士的手里，能够产生巨大的威力，而江蓠还没有发挥出符篆万分之一的功能。
既然有崂山道士插手其中，申元之只好暂且放弃对江蓠的查探，着道童将其送出。
江蓠走后，申天师握着那块剑胚，感受着从剑胚中散发出来的丝丝寒气，他目光如神，透过剑胚的表面，能看到一个活物在剑胚中游动着，那是一种极其罕见的冰魄。
相对于数量稀少的寒铁，冰魄更为难得，它是冰中灵气汇聚而生，生长在极寒之地，捕捉极为不易，若是有足够的成长空间，冰魄还会拥有自我意识。
当初铸造这块剑胚之人把冰魄融入寒铁，恐怕是想让冰魄成为剑灵，从而铸造出一把灵器来，如果说法器是没有意识的死物，那么灵器就是拥有灵魂的活物。
不过想要铸造灵器绝非易事，会遭受其中生灵的反扑，除非器灵甘愿被炼制，在器灵的配合下方可成功，当然若是法力高强的修士能够镇压器灵也可强行炼制。
在传说故事中，铸剑师想要练成天下无双的宝剑，总会有人牺牲跳入炉中才能成功，这虽然是故事，却说明了铸造灵器的不易。
申元之猜想这块剑胚之所以存在想必是因为冰魄的反抗导致铸剑师徒劳无功，甚至是死于非命，这才没有练成宝剑。
他能感受到冰魄的愤怒，那丝丝的冷意正是冰魄想要摆脱束缚的呼号。
道家最为基本的三件功课是炼丹、炼器和画符，申天师对此都很精通，他把剑胚放下，吩咐道童让周围的人散去，并在房间四壁贴上符纸，地上摆出八卦阵势，这是为了防止气息外泄，造成不必要的伤亡。
准备已毕，他拿起剑胚，开始炼器。
想要炼器，首先要收服其中的冰魄，铁匠铺内的烈焰无法抵御冰魄的寒气，但道家的三昧真火却可以做到。
道家所修炼的三昧真火指目光之火，意念之火和气动之火，真火来自于道士的内丹修炼，只有修为极高的道士才能练成。
申元之凝神注视着剑胚，双目中燃起了熊熊烈火，两道火光从目中射出，落到剑胚之中，这便是目光之火。
在目光之火沾染上剑胚的同时，剑胚内的冰魄猛然抖动起来，目光之火不是寻常的火焰，而是可以透过剑胚直接灼烧冰魄。
一时间，房间内的温度急剧降低，像是冰窖一般，这是冰魄的反击，四周的符纸开始发光，把彻骨的寒气挡在屋内，无法外溢。
此时申天师聚精凝神，从眉心处冒出一缕火焰来，加入了先前的两道火焰，这是意念之火，所谓意念指的是精神，是从心神中发出的火焰，这是最为直接和纯粹的火焰，杀伤力极大。
这些火焰并非真正的火焰，乃是申元之体内的精气所化。
意念之火的加入缓和了屋内的寒气，把剑胚包裹起来，浮在空中，剑胚内的冰魄似乎被意念之火烧伤，停止了攻击，安静了下来。
申元之不敢大意，从丹田处又射出一缕火焰，这是气动之火。
道家练气，而丹田正是储藏精气神的所在，是修士的性命之根本，这一缕火至刚至阳，正可用于炼器。
气动之火触到剑胚，极难炼化的寒铁逐渐消融，缓缓改变着形状，从剑胚向着宝剑的样式转化，不一会工夫，一柄长三尺五寸，重六斤六两的宝剑就此成型，整个剑体晶莹剔透，恍若冰晶一般。
正当申元之想要松口气的时候，剑体猛然发生剧烈的晃动，刺骨的寒气从剑尖激射而出，刺向了申元之。
冰魄并没有屈服，而是一直在寻找机会，给予敌人致命的一击。
申天师慌忙躲避，冰魄脱离了三昧真火的束缚，掌控了利剑，向着申天师攻去，申元之清楚若是无法收服冰魄，这件灵器会自己择主，那他就是为他人做嫁衣。
作为仙霞门的长老，申元之法力高深，岂能被千年冰魄所困，若是这冰魄是万载玄冰所化，即便是道家的三昧真火也无法炼化，可惜冰魄的道行不够，还没有产生智慧，只会一味的猛攻。
申元之启动脚下的八卦阵，把寒铁剑困在其中，重新用三昧真火炼化。
宝剑在八卦阵中左冲右闯，无法逃离，三昧真火灼烧着冰魄，眼见着大势已去，冰魄发动了最后的反击，铺天盖地的寒气从剑中溢出，整个房间瞬时成了极寒之地。
房间内所有的事物都挂满了冰霜，四周贴着的符纸光芒逐渐消散，寒气缓缓从房内透出，守在屋外的道童被冻僵在地，离房屋数丈外的花朵转瞬凋谢，若非提前疏散了仆人，后果不堪设想。
申元之首当其冲，在冰魄的攻击下被冰层覆盖，成了一个冰人，但三昧真火还在灼烧着，这是一场无声的较量。
最终冰魄被真火制伏，寒气散去，申天师破冰而出，手中握着寒铁冰魄剑，露出了满意的笑容，这件灵器终于炼制成功了。
他一剑挥出，一道冰冷的剑气划过空中，整座房屋轰然倒塌。
乾为天，坤为地，乾坤意为天地。
乾坤符则是指可以把天地容纳其中，包容万事万物的意思，当然这是比较夸张的说法，实际上只能封印起一个独立的小空间罢了，但就算是这样，也已经是莫大的神通了。
所谓的法术是通过特定的方式借用上天的力量，这和百姓通过祭祀乞求丰收平安一样，只是普通百姓不了解其中的玄奥之处，而法师则掌握着一定的规则，借助动作、咒语和符篆来达到目的。
在众多的法术中，呼风唤雨和驱邪除病是最为常见的手段，最难的则是对空间和时间的掌控，尤其是时间，不是凡间修士所能掌握的。
乾坤符之所以难得是因为它创造出了一个独立的小空间，在这个空间内可以任意施为，若是落到一位强大修士的手里，能够产生巨大的威力，而江蓠还没有发挥出符篆万分之一的功能。
既然有崂山道士插手其中，申元之只好暂且放弃对江蓠的查探，着道童将其送出。
江蓠走后，申天师握着那块剑胚，感受着从剑胚中散发出来的丝丝寒气，他目光如神，透过剑胚的表面，能看到一个活物在剑胚中游动着，那是一种极其罕见的冰魄。
相对于数量稀少的寒铁，冰魄更为难得，它是冰中灵气汇聚而生，生长在极寒之地，捕捉极为不易，若是有足够的成长空间，冰魄还会拥有自我意识。
当初铸造这块剑胚之人把冰魄融入寒铁，恐怕是想让冰魄成为剑灵，从而铸造出一把灵器来，如果说法器是没有意识的死物，那么灵器就是拥有灵魂的活物。
不过想要铸造灵器绝非易事，会遭受其中生灵的反扑，除非器灵甘愿被炼制，在器灵的配合下方可成功，当然若是法力高强的修士能够镇压器灵也可强行炼制。
在传说故事中，铸剑师想要练成天下无双的宝剑，总会有人牺牲跳入炉中才能成功，这虽然是故事，却说明了铸造灵器的不易。
申元之猜想这块剑胚之所以存在想必是因为冰魄的反抗导致铸剑师徒劳无功，甚至是死于非命，这才没有练成宝剑。
他能感受到冰魄的愤怒，那丝丝的冷意正是冰魄想要摆脱束缚的呼号。
道家最为基本的三件功课是炼丹、炼器和画符，申天师对此都很精通，他把剑胚放下，吩咐道童让周围的人散去，并在房间四壁贴上符纸，地上摆出八卦阵势，这是为了防止气息外泄，造成不必要的伤亡。
准备已毕，他拿起剑胚，开始炼器。
想要炼器，首先要收服其中的冰魄，铁匠铺内的烈焰无法抵御冰魄的寒气，但道家的三昧真火却可以做到。
道家所修炼的三昧真火指目光之火，意念之火和气动之火，真火来自于道士的内丹修炼，只有修为极高的道士才能练成。
申元之凝神注视着剑胚，双目中燃起了熊熊烈火，两道火光从目中射出，落到剑胚之中，这便是目光之火。
在目光之火沾染上剑胚的同时，剑胚内的冰魄猛然抖动起来，目光之火不是寻常的火焰，而是可以透过剑胚直接灼烧冰魄。
一时间，房间内的温度急剧降低，像是冰窖一般，这是冰魄的反击，四周的符纸开始发光，把彻骨的寒气挡在屋内，无法外溢。
此时申天师聚精凝神，从眉心处冒出一缕火焰来，加入了先前的两道火焰，这是意念之火，所谓意念指的是精神，是从心神中发出的火焰，这是最为直接和纯粹的火焰，杀伤力极大。
这些火焰并非真正的火焰，乃是申元之体内的精气所化。
意念之火的加入缓和了屋内的寒气，把剑胚包裹起来，浮在空中，剑胚内的冰魄似乎被意念之火烧伤，停止了攻击，安静了下来。
申元之不敢大意，从丹田处又射出一缕火焰，这是气动之火。
道家练气，而丹田正是储藏精气神的所在，是修士的性命之根本，这一缕火至刚至阳，正可用于炼器。
气动之火触到剑胚，极难炼化的寒铁逐渐消融，缓缓改变着形状，从剑胚向着宝剑的样式转化，不一会工夫，一柄长三尺五寸，重六斤六两的宝剑就此成型，整个剑体晶莹剔透，恍若冰晶一般。
正当申元之想要松口气的时候，剑体猛然发生剧烈的晃动，刺骨的寒气从剑尖激射而出，刺向了申元之。
冰魄并没有屈服，而是一直在寻找机会，给予敌人致命的一击。
申天师慌忙躲避，冰魄脱离了三昧真火的束缚，掌控了利剑，向着申天师攻去，申元之清楚若是无法收服冰魄，这件灵器会自己择主，那他就是为他人做嫁衣。
作为仙霞门的长老，申元之法力高深，岂能被千年冰魄所困，若是这冰魄是万载玄冰所化，即便是道家的三昧真火也无法炼化，可惜冰魄的道行不够，还没有产生智慧，只会一味的猛攻。
申元之启动脚下的八卦阵，把寒铁剑困在其中，重新用三昧真火炼化。
宝剑在八卦阵中左冲右闯，无法逃离，三昧真火灼烧着冰魄，眼见着大势已去，冰魄发动了最后的反击，铺天盖地的寒气从剑中溢出，整个房间瞬时成了极寒之地。
房间内所有的事物都挂满了冰霜，四周贴着的符纸光芒逐渐消散，寒气缓缓从房内透出，守在屋外的道童被冻僵在地，离房屋数丈外的花朵转瞬凋谢，若非提前疏散了仆人，后果不堪设想。
申元之首当其冲，在冰魄的攻击下被冰层覆盖，成了一个冰人，但三昧真火还在灼烧着，这是一场无声的较量。
最终冰魄被真火制伏，寒气散去，申天师破冰而出，手中握着寒铁冰魄剑，露出了满意的笑容，这件灵器终于炼制成功了。
他一剑挥出，一道冰冷的剑气划过空中，整座房屋轰然倒塌。