日军骑兵走过去了，我们也掉头上路了。走出了几十米，我还想着老同和金属声音，就转过头去，突然，我大吃一惊，那群日军调转马头，几个日军从马上跳下来，把一挺机枪架在地上。
日军要对我们下毒手了。我看到前面有一个深不可测的暗窟窿，就赶紧跳下去。我像一粒核桃一样滚进了暗窟窿里，头顶上传来了密集的机枪声。
暗窟窿很狭窄，我的身体卡在半空中，上不能上，下不能下。
上面的枪声响过后，传来了几声叽里咕噜的日本话，然后，外面陷入了静寂。
我抬头望去，只能看到上面巴掌大的一片天空，一片树叶从窟窿口落下来，飘飘荡荡，落在了我的脸上，接着，又有水滴一样的东西落下来，也落在了我的脸上。我用手抹一把，放在鼻子下闻，闻到一股腥味，那是血。
这群日本人是干什么的？为什么要对我们下毒手？金属声音为什么会和老同在一起？老同好像还是这队日军骑兵的负责人。他们问去多伦的小路在哪里，又问山中是否有军队驻扎，那么，这队日军肯定是日军的前哨部队，或者侦察部队。他们是不是要攻打多伦？
其实，当时多伦在谁手中，我都不知道。但是，日本人要去攻打多伦，我觉得应该让守卫多伦的人知道。可是，我一个流落江湖的人，怎么去通知他们，我说了，他们会信吗？
我在暗窟窿里不知道呆了多久，也许两个时辰，也许半个时辰，我判断暗窟窿外的日军已经离开了，就像一只蚯蚓一样，弓着身体爬出了暗窟窿。
我一爬上地面，就感到深深的震惊，几十具尸体横七竖八地倒在地上，像被撂倒的麦捆子一样。鲜血染红了白色的孝服，像雪地上一朵朵绽放的花朵，异常凄怆。天地之间，只剩下了我一个人，我站在空旷的草原上，感到极度的孤寂和恐惧。
这股日军为什么要枪杀送葬的人？可能是担心送葬的人会告诉别人他们的行踪。既然他们的行踪不想让人知道，说明他们行踪诡秘，是去干见不得人的事情。既然他们不想让人知道，那么我偏偏就要让人知道。
我一步步走向河边，走过河水，走向乌藤齐格村。村庄里，那家正在办丧事的家人，还不知道日本人已经来到了这片土地上，还不知道他们家灾祸降临。
燕子这天没有去墓地，当地的风俗是，送葬的人群中，不能有女人，只能有男人，如果女人去了，会给死者后代带来灾难。他们没有想到，燕子没有去，而灾难却提前降临了。
在乌藤齐格村，我在帮厨的人中，找到了燕子，悄声告诉了她送葬路上遇到的一切。
燕子说：“只要是和金属声音在一起的，肯定都不是好东西。”
我说：“那群日本人的首领是老同。”
燕子问：“谁是老同？”
我说：“就是和我在一座监狱中的那个日本人，他是为了盗取铜盔才来到草原。”
燕子说：“这两个坏蛋怎么会勾搭在一起。”
我问：“现在该怎么办？”
燕子说：“你去找匹马，我想办法告诉主家一声。”主家已经失去了一个人，如果贸然告诉他们全家的男性都死在送葬的路上，满屋的女人成了寡妇，他们又怎么能够接受得了。
我在乌藤齐格村溜达着，寻找能够下手的马匹，迎面走来了一个人，他在偷偷打量着我，我也在偷偷打量着他，我们彼此心照不宣，但都知道对方想要干什么。
他是老荣，我也是老荣。老荣很好认，眼睛神态，都和常人不一样。常人很难辨别老荣，但是老荣认老荣，一认一个准。
江湖黑话中，老荣是小偷。
我对他笑着，他也对我笑着。我向他招招手，他向着走过来。我看到他又瘦又小，像一个还没有长大的少年，可是额头上却有了一层密密的皱纹，脸上也有了一种成年男人才有的那种昏黄的气色。
我想探听他的底细，看他是不是老荣，就故意问道：“兄弟是做金点的，还是戗盘的？”
他很不屑地笑了，说：“兄弟我是采生折割的。”
我心中一惊，难道他和金属声音他们是一伙的。我真是看走了眼。我问道，他是算卦的，还是相面的。没想到他觉得我也是江湖中人，就直接说自己是采生折割。手段极为残忍的采生折割，江湖之外的人闻之色变，而江湖中人却不把它当一回事儿。
我问：“兄弟怎么称呼？”
他说：“你叫我捻子。”
这个称呼还真的很形象。捻子是过去农村人经常会使用和会看到的一种东西。捻子分好几种，有花捻子，有灯捻子。花捻子是用棉花搓成的，纺线所用，摇动纺车，就能够从花捻子里抽出绵绵不绝的细细的棉线；灯捻子是用细细的棉绳剪成，一寸左右长，一端浸在菜油里，一端搭在灯盏外，点着之后，就会看到一灯如豆。
我说：“我在江湖上也听过采生折割，只是不知道你具体做什么？”
捻子说：“兄弟你是老荣？”
我故意说：“大哥你眼神太厉害了，我是钻天窗的。”钻天窗的意思就是，我是爬墙入院进行盗窃的。
捻子很自负地说：“三百六十五行，采生折割最强。你听过吗？”
我摇摇头。
捻子洋洋得意地说：“你们老荣这一行，饥一顿饱一顿，谁也说不上来哪一天会断顿，我们采生折割这一行，只要做成一单生意，旱涝保收，衣食无忧。”
此前，我听过采生折割，知道他说的生意是什么，我就故意装糊涂问：“做什么生意？做采生折割还需要识字算账？”
捻子撇撇嘴唇，双手背在身后，摇头晃脑地说：“我说的生意，不是拨拉算盘珠子的生意，而是找个不省事的娃子，做成我们需要的样子，放出去乞讨要钱，要到的每一分钱都是我们的。”
采生折割，是一种让所有有良知的人愤恨的勾当，而捻子说起它来，却眉飞色舞，沾沾自喜。我故意继续问：“找什么娃子？做成什么样子？”
捻子说：“找大人不在身边的娃子。没有大人看管的娃子很好骗，几句好话就跟着你来了。你带走了他，想把他做成什么样子，都随你。把他的手关节折向外，以后长成的骨头就向外；把他的脚腕割断，他的两条腿就一长一短。有时候，为了做成我们更希望看到的样子，还得把他的伤口残骨放在火上烤，放在风中吹，放在雪中冰。反正是他经过采生折割后，样子越奇怪，越容易讨到钱。”
我听得毛骨悚然，我实在想不到，面前这个又瘦又小的男子，居然如此心狠手辣，我看看左右无人，突然不寒而栗。我没有见过那些经过了采生折割后的孩子，但是我能够知道他们的悲惨命运，他们比我更为悲惨。
我问道：“你一个人出来？朋友们呢？”
捻子说“我只是出来踩点的，找到能下手的，就带走。那些个小娃子，最好哄了，你说什么他就信什么，你说你是他家亲戚，带他去找他爹他娘，他就相信了；你说他爹他娘受伤了，要接他去瞧瞧，他也相信了。”
我暗暗咬紧了牙关，对这个瘦小的男人暗起杀心。当年的我，就是被这样的男人骗走的，而且他们的说辞都是一样的。这么多年来，我想找骗我的那个人贩子，却总是找不到。我今天杀了这个采生折割的，就等于杀了当年骗走我的人贩子。
采生折割，是丐帮中的人。丐帮平日把自己打扮得极为可怜，实际上背地里比谁都心狠。民间说，可怜之人必有可憎之处，真是这样的。
我问：“你找到下手的对象了？”
他说：“找到了，就是今日办丧事的那家。男人都死在了外面，女人还不知情，忙着帮厨。他家一堆孩子在外面耍，我随便找一个，就能带走。”
我感到很奇怪，办丧事的这家男人，死在了路上，消息还没有传到村子里，他是怎么知道的？这个瘦小的男人，有什么样的背景？
我说：“这家男人怎么会死呢？他们都去墓地了，过一会儿就回来。”
捻子说：“回来个屁，都被枪子打死了，一个都回不来了。”
我问：“你咋知道的？”
捻子说：“那我不能告诉你，这是我们这个行业的秘密，我们不说这个了。”
捻子是个碎嘴子，他的嘴巴像个漏斗一样，什么都会说出来，而且捻子又特别自负，他说话的时候，总是斜睨着你，歪着头，一副自以为是的模样。这样的人，民间叫装洋蒜，现在的说法叫装逼。
捻子嘴巴里有很多我想知道的东西，想要让他全部倒出来，需要采取计谋。黑白乞丐给我说过丐帮里的很多秘密，但没有说过不能说死亡。捻子不愿意说那些送葬的人，那这里面肯定有什么不可告人的阴谋。
日军要对我们下毒手了。我看到前面有一个深不可测的暗窟窿，就赶紧跳下去。我像一粒核桃一样滚进了暗窟窿里，头顶上传来了密集的机枪声。
暗窟窿很狭窄，我的身体卡在半空中，上不能上，下不能下。
上面的枪声响过后，传来了几声叽里咕噜的日本话，然后，外面陷入了静寂。
我抬头望去，只能看到上面巴掌大的一片天空，一片树叶从窟窿口落下来，飘飘荡荡，落在了我的脸上，接着，又有水滴一样的东西落下来，也落在了我的脸上。我用手抹一把，放在鼻子下闻，闻到一股腥味，那是血。
这群日本人是干什么的？为什么要对我们下毒手？金属声音为什么会和老同在一起？老同好像还是这队日军骑兵的负责人。他们问去多伦的小路在哪里，又问山中是否有军队驻扎，那么，这队日军肯定是日军的前哨部队，或者侦察部队。他们是不是要攻打多伦？
其实，当时多伦在谁手中，我都不知道。但是，日本人要去攻打多伦，我觉得应该让守卫多伦的人知道。可是，我一个流落江湖的人，怎么去通知他们，我说了，他们会信吗？
我在暗窟窿里不知道呆了多久，也许两个时辰，也许半个时辰，我判断暗窟窿外的日军已经离开了，就像一只蚯蚓一样，弓着身体爬出了暗窟窿。
我一爬上地面，就感到深深的震惊，几十具尸体横七竖八地倒在地上，像被撂倒的麦捆子一样。鲜血染红了白色的孝服，像雪地上一朵朵绽放的花朵，异常凄怆。天地之间，只剩下了我一个人，我站在空旷的草原上，感到极度的孤寂和恐惧。
这股日军为什么要枪杀送葬的人？可能是担心送葬的人会告诉别人他们的行踪。既然他们的行踪不想让人知道，说明他们行踪诡秘，是去干见不得人的事情。既然他们不想让人知道，那么我偏偏就要让人知道。
我一步步走向河边，走过河水，走向乌藤齐格村。村庄里，那家正在办丧事的家人，还不知道日本人已经来到了这片土地上，还不知道他们家灾祸降临。
燕子这天没有去墓地，当地的风俗是，送葬的人群中，不能有女人，只能有男人，如果女人去了，会给死者后代带来灾难。他们没有想到，燕子没有去，而灾难却提前降临了。
在乌藤齐格村，我在帮厨的人中，找到了燕子，悄声告诉了她送葬路上遇到的一切。
燕子说：“只要是和金属声音在一起的，肯定都不是好东西。”
我说：“那群日本人的首领是老同。”
燕子问：“谁是老同？”
我说：“就是和我在一座监狱中的那个日本人，他是为了盗取铜盔才来到草原。”
燕子说：“这两个坏蛋怎么会勾搭在一起。”
我问：“现在该怎么办？”
燕子说：“你去找匹马，我想办法告诉主家一声。”主家已经失去了一个人，如果贸然告诉他们全家的男性都死在送葬的路上，满屋的女人成了寡妇，他们又怎么能够接受得了。
我在乌藤齐格村溜达着，寻找能够下手的马匹，迎面走来了一个人，他在偷偷打量着我，我也在偷偷打量着他，我们彼此心照不宣，但都知道对方想要干什么。
他是老荣，我也是老荣。老荣很好认，眼睛神态，都和常人不一样。常人很难辨别老荣，但是老荣认老荣，一认一个准。
江湖黑话中，老荣是小偷。
我对他笑着，他也对我笑着。我向他招招手，他向着走过来。我看到他又瘦又小，像一个还没有长大的少年，可是额头上却有了一层密密的皱纹，脸上也有了一种成年男人才有的那种昏黄的气色。
我想探听他的底细，看他是不是老荣，就故意问道：“兄弟是做金点的，还是戗盘的？”
他很不屑地笑了，说：“兄弟我是采生折割的。”
我心中一惊，难道他和金属声音他们是一伙的。我真是看走了眼。我问道，他是算卦的，还是相面的。没想到他觉得我也是江湖中人，就直接说自己是采生折割。手段极为残忍的采生折割，江湖之外的人闻之色变，而江湖中人却不把它当一回事儿。
我问：“兄弟怎么称呼？”
他说：“你叫我捻子。”
这个称呼还真的很形象。捻子是过去农村人经常会使用和会看到的一种东西。捻子分好几种，有花捻子，有灯捻子。花捻子是用棉花搓成的，纺线所用，摇动纺车，就能够从花捻子里抽出绵绵不绝的细细的棉线；灯捻子是用细细的棉绳剪成，一寸左右长，一端浸在菜油里，一端搭在灯盏外，点着之后，就会看到一灯如豆。
我说：“我在江湖上也听过采生折割，只是不知道你具体做什么？”
捻子说：“兄弟你是老荣？”
我故意说：“大哥你眼神太厉害了，我是钻天窗的。”钻天窗的意思就是，我是爬墙入院进行盗窃的。
捻子很自负地说：“三百六十五行，采生折割最强。你听过吗？”
我摇摇头。
捻子洋洋得意地说：“你们老荣这一行，饥一顿饱一顿，谁也说不上来哪一天会断顿，我们采生折割这一行，只要做成一单生意，旱涝保收，衣食无忧。”
此前，我听过采生折割，知道他说的生意是什么，我就故意装糊涂问：“做什么生意？做采生折割还需要识字算账？”
捻子撇撇嘴唇，双手背在身后，摇头晃脑地说：“我说的生意，不是拨拉算盘珠子的生意，而是找个不省事的娃子，做成我们需要的样子，放出去乞讨要钱，要到的每一分钱都是我们的。”
采生折割，是一种让所有有良知的人愤恨的勾当，而捻子说起它来，却眉飞色舞，沾沾自喜。我故意继续问：“找什么娃子？做成什么样子？”
捻子说：“找大人不在身边的娃子。没有大人看管的娃子很好骗，几句好话就跟着你来了。你带走了他，想把他做成什么样子，都随你。把他的手关节折向外，以后长成的骨头就向外；把他的脚腕割断，他的两条腿就一长一短。有时候，为了做成我们更希望看到的样子，还得把他的伤口残骨放在火上烤，放在风中吹，放在雪中冰。反正是他经过采生折割后，样子越奇怪，越容易讨到钱。”
我听得毛骨悚然，我实在想不到，面前这个又瘦又小的男子，居然如此心狠手辣，我看看左右无人，突然不寒而栗。我没有见过那些经过了采生折割后的孩子，但是我能够知道他们的悲惨命运，他们比我更为悲惨。
我问道：“你一个人出来？朋友们呢？”
捻子说“我只是出来踩点的，找到能下手的，就带走。那些个小娃子，最好哄了，你说什么他就信什么，你说你是他家亲戚，带他去找他爹他娘，他就相信了；你说他爹他娘受伤了，要接他去瞧瞧，他也相信了。”
我暗暗咬紧了牙关，对这个瘦小的男人暗起杀心。当年的我，就是被这样的男人骗走的，而且他们的说辞都是一样的。这么多年来，我想找骗我的那个人贩子，却总是找不到。我今天杀了这个采生折割的，就等于杀了当年骗走我的人贩子。
采生折割，是丐帮中的人。丐帮平日把自己打扮得极为可怜，实际上背地里比谁都心狠。民间说，可怜之人必有可憎之处，真是这样的。
我问：“你找到下手的对象了？”
他说：“找到了，就是今日办丧事的那家。男人都死在了外面，女人还不知情，忙着帮厨。他家一堆孩子在外面耍，我随便找一个，就能带走。”
我感到很奇怪，办丧事的这家男人，死在了路上，消息还没有传到村子里，他是怎么知道的？这个瘦小的男人，有什么样的背景？
我说：“这家男人怎么会死呢？他们都去墓地了，过一会儿就回来。”
捻子说：“回来个屁，都被枪子打死了，一个都回不来了。”
我问：“你咋知道的？”
捻子说：“那我不能告诉你，这是我们这个行业的秘密，我们不说这个了。”
捻子是个碎嘴子，他的嘴巴像个漏斗一样，什么都会说出来，而且捻子又特别自负，他说话的时候，总是斜睨着你，歪着头，一副自以为是的模样。这样的人，民间叫装洋蒜，现在的说法叫装逼。
捻子嘴巴里有很多我想知道的东西，想要让他全部倒出来，需要采取计谋。黑白乞丐给我说过丐帮里的很多秘密，但没有说过不能说死亡。捻子不愿意说那些送葬的人，那这里面肯定有什么不可告人的阴谋。