求仙难，难求仙，
荒我一生尽枉然。@文学网<a href="/cdn-cgi/l/email-protection" class="__cf_email__" data-cfemail="156262623b6c607b79747c72703b767a7855">[emailprotected]</a>
世上有人灵根好，百年飞升不虚言。
堪堪我是天弃儿，
五体不展，
八脉不通，
慧根难全，
数声长叹几滴泪，一叶轻舟两鬓斑。
人世春风吹几度，仙宫千日百花残。
求仙难，难求仙，
云海茫茫仙何在，梳理轻狂莫问天。
南山有鹤影，与我又何干？
不如回家去，
教子读书，
烹鸡做饭，
犁牛耕田。
糟妻也嫣然。
*******************
这首歌令名为《求仙难》，在这片有着数百个大小国家的大陆上传唱了数千年，老幼皆熟，村姑可唱，相传是一位坠入凡尘的仙人所作，据说一位隐士可能是祖坟上冒了青烟，曾在燕国十万大山境内遇到了这位老神仙，得知老神仙名号为“灵宝道人”，灵宝道人也不失机缘地送了隐士几粒丹药，后世的传说便是该隐士因此活了149岁，乃是燕国有史以来享寿最年长之人。此事乃是传说，毕竟谁都未曾得见过这位仙人，但又何尝是仙人，俗世众生，绝大多数人连修仙修道者都未尝见过，而一切关于“修仙”的轶闻轶事，便也成了神话，成为了诸国芸芸众生茶余饭后的一些谈资，偶尔随风飘散罢了。
但这阙《求仙难》，为世人所传唱，毕竟道出了仙缘难求，机遇难逢之慨，由来修仙成大道者，若执执于心，念念于尘，贪嗔痴妄于前，蝇营狗苟在后，不知灵山之云炁，荒废龙潭之水波，更又暴殄日月精华，等闲草木之英，意在“得道飞升”，心系“驾鹤登仙”，则必然功亏一篑，半道而止，遗恨天年。殊不知，大道正是小道，无心才是心至，不悟草木之小道者，难登仙鹤之大道；不破俗尘之心劫，难渡登仙之天劫。
不历红尘俗波，岂知世道艰难，又怎晓天道蓝缕？不搅皱世间春水，又何谙山川之灵，焉来唾手仙缘？《易经》第四十二卦《益（风雷益）巽上震下》言：“利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行”。便是说，木道之行，在于日月山川，唯有四海穿行，心染草木，孜孜以长，天长地久，方有造化之缘，仙业之功。
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世上有人灵根好，百年飞升不虚言。
堪堪我是天弃儿，
五体不展，
八脉不通，
慧根难全，
数声长叹几滴泪，一叶轻舟两鬓斑。
人世春风吹几度，仙宫千日百花残。
求仙难，难求仙，
云海茫茫仙何在，梳理轻狂莫问天。
南山有鹤影，与我又何干？
不如回家去，
教子读书，
烹鸡做饭，
犁牛耕田。
糟妻也嫣然。
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这首歌令名为《求仙难》，在这片有着数百个大小国家的大陆上传唱了数千年，老幼皆熟，村姑可唱，相传是一位坠入凡尘的仙人所作，据说一位隐士可能是祖坟上冒了青烟，曾在燕国十万大山境内遇到了这位老神仙，得知老神仙名号为“灵宝道人”，灵宝道人也不失机缘地送了隐士几粒丹药，后世的传说便是该隐士因此活了149岁，乃是燕国有史以来享寿最年长之人。此事乃是传说，毕竟谁都未曾得见过这位仙人，但又何尝是仙人，俗世众生，绝大多数人连修仙修道者都未尝见过，而一切关于“修仙”的轶闻轶事，便也成了神话，成为了诸国芸芸众生茶余饭后的一些谈资，偶尔随风飘散罢了。
但这阙《求仙难》，为世人所传唱，毕竟道出了仙缘难求，机遇难逢之慨，由来修仙成大道者，若执执于心，念念于尘，贪嗔痴妄于前，蝇营狗苟在后，不知灵山之云炁，荒废龙潭之水波，更又暴殄日月精华，等闲草木之英，意在“得道飞升”，心系“驾鹤登仙”，则必然功亏一篑，半道而止，遗恨天年。殊不知，大道正是小道，无心才是心至，不悟草木之小道者，难登仙鹤之大道；不破俗尘之心劫，难渡登仙之天劫。
不历红尘俗波，岂知世道艰难，又怎晓天道蓝缕？不搅皱世间春水，又何谙山川之灵，焉来唾手仙缘？《易经》第四十二卦《益（风雷益）巽上震下》言：“利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行”。便是说，木道之行，在于日月山川，唯有四海穿行，心染草木，孜孜以长，天长地久，方有造化之缘，仙业之功。