【小说app软件已经开发完毕，请大家访问只有像中国人那样思考问题的人，才能真正了解中国人的想法。虽然无法确定这句话对国会批准汤马担任cia局长起了多大的作用，但是有一点可以肯定，这句话肯定了中国问题在cia日常工作中所占的分量。
汤马驷上任后做的第件事情就是平息“政变门事件”。
1年来马成功处理了多其情报事件:力得到肯定。
用外界地话来说。在韦斯特德地内阁成员中。汤马驷地影响力仅次于布鲁德林。
“多迹象表明。中国情报部门在最近加强了对日本地情报搜集力度。”大概在中国生活得太久。用词时马会偶尔用一些汉语词汇。比如说到国家名字地时候直用地是汉语。而不是英语。
最初。韦斯特伍德与布鲁德林都不大习惯。久而久之。两人也习以为常。不再觉得奇怪。“更多地迹象表明中国提高了对日本地防范与警惕。大概认为日本会采取某些过激举动。”
“过激举动？”布鲁德林冷笑了一下“日本什么时候温和过？”
“不是以往地问题。而是新地问题。”汤马没有跟国务卿较劲“上个月下旬。中国元首曾经在夜间前往总参谋部听取工作报告。虽然新元首有在夜间听取工作报告地习惯是在其前往总参谋部之前。很可能从情报部门、准确地说是从军情局长那获得最新情报。随后总参谋部举行了一次多兵种计算机模拟对抗演习。演习地具体内容还不清楚。只能肯定与元首突然听取工作汇报有关。此举表明。中国很有可能启动了战争倒计时。正在积极准备与日本开战。”
“会很快打起来吗？”韦斯特伍德问得很直接。
“谁也说不准，在中国的谋略里面，战争往往是最后才会考虑的手段。”汤马耸了下肩膀。在某些方面，他仍然与普通的美国人很相似。“虽然获得的情报非常有限，但是我们不得不承认，中国与日本的关系非常微妙。‘四方谈判’开始以来，中国一直在日本‘核问题’上做文章，多位高层领导在各种场合表达出对日本拥有核武器的厌恶与反感。东方的思想观念与我们有很大区别，更加含蓄、更加内敛，不喜欢用直接方式表达对其他人或者某种事物的感受与感情。在我们看来，‘厌恶’与‘反感’是很普通的情绪，我们可以对一切不满意的事物感到厌恶与反感，但是在东方的思想观念中，‘厌恶’与‘反感’已经是非常强烈的情绪，甚至是严重不满情绪的直接表现方式。”
“也就是说，我们必须把中国向日本发动战争的威胁等级提高一些。”
“不是一些，而是肯定。”汤马淡淡一笑，说道，“东方世界，不管是统治者，还是被统治者，讲的都是一个‘和’字。按照字面意义，我们可以将其理解为‘和平’、‘和睦’等等，更贴切的说，‘和’是东方思想
组成部分，表达的是相互合作、相互信任、和平共~则。在东方词汇中，‘和’与‘战’是一对反义词。由此理解，当中国领导人对日本表达出‘厌恶’与‘反感’情绪的时候，战争就不远了。”
韦斯特伍德皱起眉头，朝国务卿看了一眼。
“如果中国准备对日本开战，会怎么做？”
“这就是最关键的问题。”见到总统与国务卿都开始重视，汤马驷来了精神，“中国自古以来就讲求‘出师有名’，不兴‘无名之师’，用我们的思维来理解，就是在出兵之前谋求一个正当的、充分的理由。事实上，中国一直在这么做。从第四次印巴战争开始，中国在参与每一场战争的时候，都寻求了充分的战争理由。在东方世界，决定战争胜负的关键因素不是实力，而是‘道’。用通俗的话来讲，就是我们常说的‘正义’。东方思想观念中，正义的一方必将赢得战争的最终胜利，非正义的一方必然失败。由此可以断定，中国领导人不但要为战争寻找理由，还要让中国成为正义的一方。
”
“正义是可以创造的？”布鲁德林很是不解。
“在我们看来，‘正’是公理，不是由谁创造的。可是在东方世界，‘正义’是一种势态，将随时间、地点、敌人等等因素发生转变，因此‘正义’不是公理，而是某种可以利用有利条件创造的有利态势。创造‘正义’的过程，就是东方观念中的‘谋略’。”汤马稍微停顿了一下，说道，“或许在我们看来，对就是对，错就是错，而在东方世界，‘对’与‘错’既是事物的正反两面，又是一个相对概念。没有绝对的‘对’，也没有绝对的‘错’，只有在某种时期、或者某中局面下才存在‘对’与‘错’。”
“你的意思是，中国会想方法的将日本逼入绝境，让日本成为非正义的一方。”
汤马驷点了头，说道：“这正是中国领导人宁愿花上几年时间布局，也愿意趁半岛战争取胜后的有利局面向日本开战的根本原因。”
“关键是，中国会怎么做？”鲁德林问得很直接。
“目看来，只有一个地方能够满足中国主动向日本开战的所有条件。”汤马故意卖了个关子，说道，“如果日本插手中国内政，对中国采取实质性的侵略行动，中国就是战争中正义的一方，中国领导人也会……”
“台湾？”布鲁德林打断了汤马的话。
汤点了点头，承认了布鲁德林的猜测。
“日本会这么做吗？”韦斯特伍德问得更有深度。
“问题就在这里。”汤马似乎对总统的反应速度非常满意，“虽然日本推行了上百年的西化政策，但是从本质上讲，日本是东方国家，深受中国思想文化影响。有足够的事实证明，村上贞正是一个非常精明的领导人，不但让日本成为了有核国家，还多次率领日本避开危机。村上贞正不可能不清楚插手台湾的严重后果，但并不表示村上贞正会回避危险。按照东方的价值观，既然‘正义’是可以转变的东西，也就有可能使日本成为正义一方。”
“也就是说，村上贞正有可能冒险？”布鲁德林对汤马驷卖弄学问非常反感。
汤马驷点了点头，说道：“日本早已通过《周边事态法》，并且将台湾纳入了‘周边地区’。如果台湾出现动荡，日本可以据此出兵干预。站在村上贞正的角度，这就是正义。当然，站在中国的角度，不管日本有什么样的理由，只要日本向台湾派兵，日本就是侵略者，就是非正义的一方。”
“当双方都认为自己是正义的一方，战争就会爆发。”韦斯特伍德做了简单的总结。
布鲁德林看了眼总统，对cia局长说道：“照你这么说，双方都在为战争做准备，都在积极推动战争……”
“也不能这么说，在东方世界……”汤马驷迟了一下，改口说道，“现在开战，对日本极为不利，村上贞正很有可能只想利用台湾牵制中国，让中国不得不放弃向日本开战的想法。要想达到这个目的，必须具备一个前提条件。”
“我们卷入台海战争。”韦斯特伍德说出了cia局长要说的话，“看来，我们一直低估了日本的能力。”
“不管怎么样，我们不能再次与中国爆发军事冲突。”
总统没有表态，却明显支持国务卿的主张。
美国确实不能与中国爆发直接冲突，美国承受不了战争的惨重代价！(未完待续，)
汤马驷上任后做的第件事情就是平息“政变门事件”。
1年来马成功处理了多其情报事件:力得到肯定。
用外界地话来说。在韦斯特德地内阁成员中。汤马驷地影响力仅次于布鲁德林。
“多迹象表明。中国情报部门在最近加强了对日本地情报搜集力度。”大概在中国生活得太久。用词时马会偶尔用一些汉语词汇。比如说到国家名字地时候直用地是汉语。而不是英语。
最初。韦斯特伍德与布鲁德林都不大习惯。久而久之。两人也习以为常。不再觉得奇怪。“更多地迹象表明中国提高了对日本地防范与警惕。大概认为日本会采取某些过激举动。”
“过激举动？”布鲁德林冷笑了一下“日本什么时候温和过？”
“不是以往地问题。而是新地问题。”汤马没有跟国务卿较劲“上个月下旬。中国元首曾经在夜间前往总参谋部听取工作报告。虽然新元首有在夜间听取工作报告地习惯是在其前往总参谋部之前。很可能从情报部门、准确地说是从军情局长那获得最新情报。随后总参谋部举行了一次多兵种计算机模拟对抗演习。演习地具体内容还不清楚。只能肯定与元首突然听取工作汇报有关。此举表明。中国很有可能启动了战争倒计时。正在积极准备与日本开战。”
“会很快打起来吗？”韦斯特伍德问得很直接。
“谁也说不准，在中国的谋略里面，战争往往是最后才会考虑的手段。”汤马耸了下肩膀。在某些方面，他仍然与普通的美国人很相似。“虽然获得的情报非常有限，但是我们不得不承认，中国与日本的关系非常微妙。‘四方谈判’开始以来，中国一直在日本‘核问题’上做文章，多位高层领导在各种场合表达出对日本拥有核武器的厌恶与反感。东方的思想观念与我们有很大区别，更加含蓄、更加内敛，不喜欢用直接方式表达对其他人或者某种事物的感受与感情。在我们看来，‘厌恶’与‘反感’是很普通的情绪，我们可以对一切不满意的事物感到厌恶与反感，但是在东方的思想观念中，‘厌恶’与‘反感’已经是非常强烈的情绪，甚至是严重不满情绪的直接表现方式。”
“也就是说，我们必须把中国向日本发动战争的威胁等级提高一些。”
“不是一些，而是肯定。”汤马淡淡一笑，说道，“东方世界，不管是统治者，还是被统治者，讲的都是一个‘和’字。按照字面意义，我们可以将其理解为‘和平’、‘和睦’等等，更贴切的说，‘和’是东方思想
组成部分，表达的是相互合作、相互信任、和平共~则。在东方词汇中，‘和’与‘战’是一对反义词。由此理解，当中国领导人对日本表达出‘厌恶’与‘反感’情绪的时候，战争就不远了。”
韦斯特伍德皱起眉头，朝国务卿看了一眼。
“如果中国准备对日本开战，会怎么做？”
“这就是最关键的问题。”见到总统与国务卿都开始重视，汤马驷来了精神，“中国自古以来就讲求‘出师有名’，不兴‘无名之师’，用我们的思维来理解，就是在出兵之前谋求一个正当的、充分的理由。事实上，中国一直在这么做。从第四次印巴战争开始，中国在参与每一场战争的时候，都寻求了充分的战争理由。在东方世界，决定战争胜负的关键因素不是实力，而是‘道’。用通俗的话来讲，就是我们常说的‘正义’。东方思想观念中，正义的一方必将赢得战争的最终胜利，非正义的一方必然失败。由此可以断定，中国领导人不但要为战争寻找理由，还要让中国成为正义的一方。
”
“正义是可以创造的？”布鲁德林很是不解。
“在我们看来，‘正’是公理，不是由谁创造的。可是在东方世界，‘正义’是一种势态，将随时间、地点、敌人等等因素发生转变，因此‘正义’不是公理，而是某种可以利用有利条件创造的有利态势。创造‘正义’的过程，就是东方观念中的‘谋略’。”汤马稍微停顿了一下，说道，“或许在我们看来，对就是对，错就是错，而在东方世界，‘对’与‘错’既是事物的正反两面，又是一个相对概念。没有绝对的‘对’，也没有绝对的‘错’，只有在某种时期、或者某中局面下才存在‘对’与‘错’。”
“你的意思是，中国会想方法的将日本逼入绝境，让日本成为非正义的一方。”
汤马驷点了头，说道：“这正是中国领导人宁愿花上几年时间布局，也愿意趁半岛战争取胜后的有利局面向日本开战的根本原因。”
“关键是，中国会怎么做？”鲁德林问得很直接。
“目看来，只有一个地方能够满足中国主动向日本开战的所有条件。”汤马故意卖了个关子，说道，“如果日本插手中国内政，对中国采取实质性的侵略行动，中国就是战争中正义的一方，中国领导人也会……”
“台湾？”布鲁德林打断了汤马的话。
汤点了点头，承认了布鲁德林的猜测。
“日本会这么做吗？”韦斯特伍德问得更有深度。
“问题就在这里。”汤马似乎对总统的反应速度非常满意，“虽然日本推行了上百年的西化政策，但是从本质上讲，日本是东方国家，深受中国思想文化影响。有足够的事实证明，村上贞正是一个非常精明的领导人，不但让日本成为了有核国家，还多次率领日本避开危机。村上贞正不可能不清楚插手台湾的严重后果，但并不表示村上贞正会回避危险。按照东方的价值观，既然‘正义’是可以转变的东西，也就有可能使日本成为正义一方。”
“也就是说，村上贞正有可能冒险？”布鲁德林对汤马驷卖弄学问非常反感。
汤马驷点了点头，说道：“日本早已通过《周边事态法》，并且将台湾纳入了‘周边地区’。如果台湾出现动荡，日本可以据此出兵干预。站在村上贞正的角度，这就是正义。当然，站在中国的角度，不管日本有什么样的理由，只要日本向台湾派兵，日本就是侵略者，就是非正义的一方。”
“当双方都认为自己是正义的一方，战争就会爆发。”韦斯特伍德做了简单的总结。
布鲁德林看了眼总统，对cia局长说道：“照你这么说，双方都在为战争做准备，都在积极推动战争……”
“也不能这么说，在东方世界……”汤马驷迟了一下，改口说道，“现在开战，对日本极为不利，村上贞正很有可能只想利用台湾牵制中国，让中国不得不放弃向日本开战的想法。要想达到这个目的，必须具备一个前提条件。”
“我们卷入台海战争。”韦斯特伍德说出了cia局长要说的话，“看来，我们一直低估了日本的能力。”
“不管怎么样，我们不能再次与中国爆发军事冲突。”
总统没有表态，却明显支持国务卿的主张。
美国确实不能与中国爆发直接冲突，美国承受不了战争的惨重代价！(未完待续，)