第一千四百八十八章 沉思-我有一个小世界保护我的小世界是什么歌
第一千四百八十八章 沉思-我有一个小世界保护我的小世界是什么歌-我有一个小世界-一本书
我有一个小世界
作者：迷路行者
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【本书首发网站人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
【出处】战国?邹?孟轲《孟子?公孙丑》:孟子曰:‘ 仁则荣，不仁则辱今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士，贤者在位。能者在职。国家间暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣《诗》云：迨天之未阴雨，彻彼桑土。绸缪牖户。今此下民，或敢侮予?’
孔子曰: 为此诗者，其知道乎？’能治其国家，谁敢侮之，今国家间暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’
《太甲》曰：‘ 天作孽。犹可违。自作孽，不可活。’此之谓也。”
【译文】 孟子说：“〔诸侯卿相〕如果实行仁政，就会得到荣耀；如果实行不仁之政，就会遭受屈辱。如今这些人，非常厌恶屈辱，但仍然处于不仁之境地，这正好比一方面厌恶潮湿，一方面又自处于低洼之地一样。
假若真的厌恶屈辱，最好是以德为贵而尊敬士人。使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定的职务；国家无内忧外患，趁这个时候修明政治、法典，纵使强大的邻国也一定会畏服它了。
《诗经?豳风?鸱鸮》上说：‘趁着雨没下来云没起。桑树根上剥些皮，门儿窗儿都得修理。下面的人们，谁敢把我欺！’
孔子说：‘做这篇诗的懂得道理呀！能够治理他的国家。谁敢侮辱他呢？’如今国家没有内忧外患，人们追求享乐。怠惰游玩，这等于自找祸害。祸害或者幸福没有不是自己找来的。
《诗经?大雅?文王》上又说：‘我们永远要与天命相配行事。则福禄就会自己来。’
《太甲》上也说过：‘天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。’正是这个意思。
天作孽，犹可违，天命所做的不善是可以改变，我们修善积德就可以改变。“天”就是指天命，天命也就是“数”，我们一般讲的命运--是可以改造的。
‘自作孽，不可活’，‘自作孽’是这一生自己造作的不善。‘天作孽’是宿世的，过去生中所造的恶业。
这一世所得的不善果报可以改，这就是宿命可以改；现前造的罪业，那就没办法了。现前继续再造，你就不会改过。
过去有恶因，现在再加恶缘，必定结恶果；过去有恶因，现在断恶缘，虽有恶因不结恶果，这是一定的道理。
改造命运的原理就在“缘”上--“因缘果报”，“因”是过去生中所造的，没有法子改变，能改变的在“缘”。
譬如说我们种瓜种豆，瓜与豆的种子是因，不能把瓜子变成豆，也不能把豆子变成瓜；因是定数。我们今天想要瓜，还是想要豆，就在缘上加以决定。
我们想要豆，把豆的种子种下去，瓜的种子收藏起来，它就不会结果。
结果需要缘，缘有土壤、肥料、阳光、空气、水分等等，这些缘都具足，它一定会长得很好。
若不想要它结果，虽然有因，只要把缘断了，譬如瓜子放在茶杯里，放一百年也不会长成瓜。
为什么？因为它没有‘缘’。
所以过去虽然造作恶因，这一生中不造恶业，断恶修善，恶的缘就没有了。
过去生中总有善因，一个人那有一生做恶没有做善的？找不到！一生都行善，没有一点恶，这种人也找不到。所以生生世世我们所造的业都是善恶混杂，恶多少是有的，或者是恶做得多，善做得少。
恶做得多不要怕，只要今生不再做恶，恶缘断了，虽然是少善，少善也会开花结果。所以一定要断恶修善。
‘自作孽’就是现在还继续不断去造恶业，恶的果报一定现前，所以‘自作孽，不可活’。
‘天作孽’是过去生所做的，这是我们可以改造；现前再要不断的造作恶业，那就没法子改造了。
诗云：永言配命，自求多福。
天作孽犹可违，自作孽不可活。刚开始很多人并不理解这句话的真正含义，但是，只要你多回味几句，多结合一些现实的例子去理解这句话，很多人都会有了新的认识。
有些客观的灾难，是可以回避的，但有些主观上的造孽却一定是自取灭亡的。多行不义必自毙，其实这个道理大家都明白。可就是因为当局者迷，旁观者清。人们无法跳出自我的小圈子。
一味地自我陶醉，一味地自我欣赏。感觉自己可以呼风唤雨，感觉自己可以一手遮天，殊不知，无论你如何强大，都要经受住正义和公理的审判。
如果你在正义和公理的审判中被判了极刑，那么你一定会被人民大众所唾弃的，你也一定不会有什么好的下场的。
做人需要有良知，做事需要有正气，做工作需要有责任。这是人所共知的。可有些人却偏偏反其道而行之。做人昧着良心，做事唯利是图，做工作见风使舵，这些人也许在一定的时间内过的很逍遥，但我敢肯定地说，这些人最终都不会过的很幸福。
要知道，人都是用一生来证明自己，并不是凭一时的春风得意而辉煌一世的。看人就要有“盖棺论定”的眼光，论人就要有“听其言。观其行”的胆识，要不然的话，我们都会被表象所蒙蔽，看不到一个人的实质。我们就会上当受骗，更有甚者是为虎作伥，无意中就做了帮凶。无意间就会被善良的同情心所利用。
这是正直人所不愿看到的，也是我们这些善良人所最不能容忍的。
所以。我们需要擦亮我们智慧的双眼，凡事要多一个心眼。凡事都需要三思而后行。这样我们才能避免做一些事与愿违的事情。
做人要高尚，但不可趾高气扬；做人要低调，不可招摇过市。要知道，人过有人，天过有天的道理。强有更有强有手，莫在人前夸海口。不要总认为自己就是天下无敌，不要总认为自己可以翻天是云，覆手是雨。
在这个世界上，可以说是人才辈出，就在我们每个人的身边都是藏龙卧虎的好地方。
十步之内，必有芳草；万众之中，必有奇才。我们做人就要谦虚谨慎，因为人不可貌相，海水不可斗量。
只有谦虚，才能避免眼高手低的侮辱，只有谨慎，才能避免粗心大意的蒙羞。
张扬个性不可过头，凡事过犹不及。
有些人想出名，就不择手段；有些人想出名，就恶搞自己；有些人想出名就倒行逆施。其实，这样的出名还是不要的为好。
古人最痛恨的就是哗众取宠，古人最忌讳的就是沽名钓誉。做人只要一心向善，做事只要一心为公，久而久之你自然会有名气。指望走捷径出名，小心偷鸡不成蚀把米。
崇尚自我，彰显个性本身并没有错，如果走了极端，那么就会众叛亲离。
因为人是社会的人，人不可能把自己置身世外。有些东西是无法改变的，如同道德的审判，如同心灵的忏悔。
有时候做错了，就要勇敢地承认错误，切不可怙恶不悛，一错再错；有时候说谎了，就要勇敢地纠正，因为你不可能欺骗所有的人一生一世。
人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。我想，善良的人们会原谅那些真心改过者。我们允许人们犯错误，当然也允许别人改正错误。
俗话说，浪子回头金不换。可有些人却总是顽固不化，有些人一条道上走到底，面对着人们劝说，面对着人们的谴责，依然我行我素，依然执迷不悟。这样的人，可以说是自毁前程。这样的人，就属于自作孽者。
用江湖的话来讲就是：天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。对待这样的不可救药的人，我们也只好任其自取灭亡了。
有些过错我们是可以原谅的，因为那是无心之过；有些过错我们是无法原谅，因为那是有意为之。如同网上出现的另类现象，有些人是幼稚，有些人却是成心。明知道众怒难犯，可偏要固执己见。
人无恻隐之心，非人也；人无同情之心，非人也。
最后望所有的人都能够铭记这句话：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
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有这么一句话，世事难料，它指世间的事情变幻莫测、错综复杂，很难预料到会发生什么事情。常用于表示突如其来的变故或情况、形势的重大改变。这句话长用来警惕人们，让人们小心行事。现在冷鑫就充分体味到了这句话的意思。
许昌和许杰在篝火边说话的时候，并没有什么收声。金矿的事情，许昌和许杰都直接用‘东西’来代替，而且，许昌和许杰自认为他们在这里的实力是最强大的，因此，在说话的声音上面，没有怎么收声，所以，许昌和许杰谈话的声音直接都传进了冷鑫的耳朵里面。
冷鑫发现了一个大金矿。这样的事情，遇上这样的天大好事情，冷鑫哪里还睡得着，要不是为了避免引起许昌这些人的怀疑，冷鑫是恨不得直接睡在那块金矿石身边，这样冷鑫心里面才会安心。
因此，不要看猴子这些人都已经睡着了，但是，冷鑫其实一直都没有睡着。他背转身对着许昌、许杰，眼睛其实还是睁的大大的。
有人会说了，猴子不是也知道金矿的事情嘛，怎么他现在睡的那样是熟呢？
其实。这都是因为猴子真正的改邪归正了，他放下了心里面最大的一个包裹，因此。猴子才会这样快速的熟睡过去。
相信这样的事情，很多人都遇上过。当你心里面有很大的包裹的时候。你想要熟睡过去，根本不可能。就算是你睡着了。但是，不用多久，你又会醒过来，因为，你的心里面还存在很大的包裹。
不过，要是你心里面的这个包裹没有了，那你绝对会第一时间就睡着了，而且，还是那种别人喊得喊不醒的睡着。
猴子现在就是这样的状态，加入黑--涩--会猴子虽然表面上表现的很是喜悦，但是，他的内心其实还是有很大的包裹的，只不过，那时候，猴子没有怎么在意，或者说，猴子直接把这个包裹隐藏了起来。
现在好了，猴子真正的改邪归正了，也就是说，猴子心里面的那个最大的包裹他终于是放下了，这个包裹猴子背了几年了，所以，一放下这个包裹，就算是猴子知道了金矿的事情，他还是很快就睡着了，猴子这些年，第一次睡的这样安稳。
所以说，一个人想要睡个安稳觉，还是不要做一些亏心事的好， 不是有这么一句老话嘛：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门！”
有关于“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门！”这句话，还有着这样的一个民间故事：话说明朝时，浙江台州有一位好学深思的读书人，姓应，名大猷。他为人正派，举止端庄儒雅，勤奋好学。因此他一向喜欢山中清静幽雅，远离尘嚣的环境，十分向往有这样一个专心读书、研究学问的好地方。
后来，应大猷打听到城外山麓中恰巧有这样一座精致的房屋，房主人因为屋中常常闹鬼，不敢住在里面。以前曾经租给好几位房客，那些人都因为屋中经常闹鬼，无一例外的都先后搬走了。
应大猷素来就相信鬼神的存在，但他却异于常人。他听到了这些传言后，心想：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，心正压百邪。这样清静读书的好地方，我绝不能错过！”
他主动征得房主人的同意，便高高兴兴的住进了人人退避三舍的屋子里。在这样清静的环境中攻读诗书，真感到心旷神怡、尘虑全消。
当天晚上他正在津津有味的在灯下读书，忽然听到屋外有稀奇古怪的叫声，他照样心地泰然，若无所闻，聚精会神地读书。后来他不但听到鬼的叫声，而且还时常听到鬼与鬼之间的对话。
有一天，他无意中听到一个鬼说：“前村有一个妇人，她的丈夫在外地做生意，多年不归，多方打听也杳无音讯，她的父母以为儿子没有回家的希望了，就要逼迫媳妇改嫁。
可是那个妇人很贤惠，也很有气节，她打定主意，宁死也不愿改嫁。后来公婆逼迫的越来越紧，她觉得无路可走，就盘算着要上吊自杀。她真的上吊自杀了，我马上就可以找她当我的替身了！”
另一个鬼说：“你再有几天就有出头之日了，真是可喜可贺。”
应大猷听后，才知道先说话的那个是一个吊死鬼。
应大猷无意中得知前村的妇人即将要被迫上吊而死事情。对那妇人顿时起了恻隐之心，决定要想个好办法搭救她。他左思右想。终于想出一个好主意。
他急急忙忙的跑回家中，卖了几亩田地。得了四两银子，又马上伪造了一封丈夫写给那妇人的家书，把四两银子和家书想法捎到那妇人的家中。
那妇人家接到了信和银子，当然是喜出望外。可是仔细一看信的内容，不像丈夫的笔迹，因而又疑信参半。
但妇人的公婆认为，信可能是别人代笔写的，银子更不会是假的，断定儿子在外面安然无恙。就再也不提让媳妇改嫁的事了。
当然，那村妇也打消了上吊自杀的念头。
又过了两天，妇人的丈夫竟然从远方回到家中，全家人真是欢喜无限，自此又和好团圆如初。
全家人敞开心扉谈起此事，猜不透那封信和银子是从哪里来的，只好都虔诚的感谢好心人的暗中救助。
过了几天，应大猷又听到那两个鬼之间的对话。
那个吊死鬼说：“我本来可以找到替身，只因自己不知保密。上次与你说话，无意中泄漏了机密，被那屋子里读书的秀才听到了，没想到他竟然破坏了我的大事！我现在真是后悔啊！”
另一个鬼紧接着问：“既然这样。你为什么不去祸害他报仇呢？”
那个吊死鬼说：“这个书生心肠慈悲，救了妇人的命，听说积了大阴德。将来要得到大福报，官职要做到尚书令呢。我怎么敢去祸害这样大贵的好人呢？”
后来，应大猷应试果然金榜题名。进士及第，后来又被皇帝封为刑部尚书。
应大猷回忆以前所听到的鬼的两次谈话，深信因果报应真是确实不虚，从此更加努力行善，遇年岁饥荒，常捐谷赈济；遇戚友急难，常委曲维持；任刑部尚书时，执法端严，不媚权贵，多次平反冤狱。
若遇有横逆，常反躬自责，怡然顺受，子子孙孙登科第的很多。
“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”这句谚语来自民间，它告诉了人们：一心不做亏心事，行走世间鬼不跟。为人应堂堂正正、不藏不掖，走的正、行的端，无愧于地、不亏于天，即使半夜有鬼敲门都不怕，只管安心睡大觉。
不然，心地奸诈、鼠窃狗偷，或者欺男霸女、巧取豪夺，不仅睡觉不踏实，而且夜半有鬼敲门时，就会战战兢兢，吓个半死，生怕被索了命去。
人无不具有两面性，一面是魔鬼，一面是天使。抑制住魔鬼的一面，就会成为天使；如若放纵了魔鬼的一面，天使也会变成魔鬼。
人生在世，利己的本能是客观存在的，况且几十年的时间，交友处世、顺境逆境、富裕穷困、利诱色惑等，无时可以撞见碰到，是存善念而抑恶欲，还是纵邪欲而制良念，有时竟是一念之差，结果却是大相径庭。
譬如你在独处时拾遗不交、顺手牵羊、沾光取巧、毁坏公物、拈花惹草，又如你告人黑状、落井下石、欺上瞒下、坑害百姓、穷奢极欲、五毒俱全，等等。
尽管有时是无意栽柳的偶然所致，有时属贪欲色心的刻意所为，但不论小恶大恶，终属恶行，就会心里有鬼而怕鬼，就会怕人知道而丢人丢脸丢官丢权势。晚上睡觉不仅难以入眠，而且有人敲门就会害怕。心里有鬼才招鬼，招鬼多了也就人鬼不分了。
佛教中谈到一个人干了坏事的情景：这个人一心总不得安宁，坐也不是，睡也不是。常常是吃不下饭，睡不下觉，那心里的煎熬比什么都难受。
白天煎熬难受，晚上担惊受怕，只要哪里有一点响动，就惶惶不可终日，慢慢地，这个人就会过早地离开人世。
人做了亏心事，尽管别人不知道，但是天知，地知，自知，即使天地不惩罚你，但你自己的良心会惩罚你，它会让你终日不得安宁！
朋友，，我们为人就不能做亏心事，而要多行善事、多做好事，这样你就能过上安稳的日子了，半夜也就没有鬼来敲你的门了。
猴子之前可是黑---涩---会成员，因此，他怎么可能不做什么亏心事，所以说，猴子晚上哪里会不怕什么“鬼敲门”呢！
不要说是晚上，就算是白天的时候，猴子也很怕那些突然想起的敲门声，他生怕这些敲门声是警察发出的。
不过，现在好了，猴子已经真的改邪归正了，因此，从现在开始，猴子在睡觉的时候，再不用怕什么‘鬼敲门’了。
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许昌和许杰的谈话都一清二楚的传进了冷鑫的耳朵里面，刚刚开始的时候，冷鑫对于许昌和许杰的谈话毫不在意，他心里面还美滋滋的在想着自己得到无数黄金之后的奢华生活，想到得意之处，冷鑫嘴都笑歪了。
还好的是，这个时候冷鑫还是很冷静的，所以，他强行忍住了嘴里面情不自禁想要发出的笑声，在这样的夜晚，发出得意至极笑声，绝对会引起许昌他们的怀疑，冷鑫可不想犯下这么大的错误。
不过，渐渐的，冷鑫从许昌和许杰的谈话里面感觉到了不对，因为他们的谈话里面居然说道了玉石区所有大势力的名字，一听到这里，冷鑫下意识的开始注意了起来，然后，很快的，冷鑫心里面直接被浇了一盆零下几百度的冰水……。
从许昌和许杰的谈话里面，冷鑫听出了一个他最不想知道的事情，那就是那个金矿不仅仅是他发现了，许昌他们早就已经发现了。
一想到那个金矿再不是他独有的，冷鑫的心里面可以说是痛彻心扉，有那么一刻，冷鑫恨不得是直接拔出‘沙漠之鹰’，杀了许昌和许杰这些人，这样的话，这个金矿还会是自己的。
不过，很快的，冷鑫就冷静了下来，他把原本已经伸进怀里面的右手拿了出来。
冷鑫手上的‘沙漠之鹰’仅仅只有几颗子弹了，想要把这里的所有人杀完，冷鑫的子弹根本不够，而且，最重要的是，许昌和许杰两兄弟现在距离冷鑫足足有二十几米的距离，而冷鑫现在又背对着许昌和许杰两兄弟，所以，现在冷鑫想要突然袭击许昌和许杰两兄弟，成功的几率太小了。
要知道，武者对于杀气的感觉很是灵敏，虽然许昌和许杰两兄弟现在是准武者，对于杀气的感应差了很多，可是，一旦自己拔出手枪，想要转身射杀他们两兄弟的时候，他们绝对可以感应到自己的杀气，那时候，冷鑫想要打许昌和许杰一个措手不及就完全不可能了。
在感应到自己的杀气之后，许昌和许杰绝对会在第一时间躲避，而自己转身，再把沙漠之鹰瞄准许昌和许杰两兄弟，需要花费的时间绝对会超过两秒钟，甚至运气差的话，需要的时间还要更久，而这样的时间，足够许昌和许杰两兄弟对自己发出致命的一击了。
想到了这里，冷鑫哪里还会动什么杀许昌和许杰两兄弟灭口的念头，这样的必死之途，冷鑫不会去选择。
“自己应该怎么办呢？难道就这样眼睁睁的看着金矿落入许昌和许杰他们两兄弟手里面？……”冷鑫开始沉思了起来……(想知道《我有一个小世界》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“+”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“zhongwenwang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！)(未完待续。。)
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【出处】战国?邹?孟轲《孟子?公孙丑》:孟子曰:‘ 仁则荣，不仁则辱今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士，贤者在位。能者在职。国家间暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣《诗》云：迨天之未阴雨，彻彼桑土。绸缪牖户。今此下民，或敢侮予?’
孔子曰: 为此诗者，其知道乎？’能治其国家，谁敢侮之，今国家间暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’
《太甲》曰：‘ 天作孽。犹可违。自作孽，不可活。’此之谓也。”
【译文】 孟子说：“〔诸侯卿相〕如果实行仁政，就会得到荣耀；如果实行不仁之政，就会遭受屈辱。如今这些人，非常厌恶屈辱，但仍然处于不仁之境地，这正好比一方面厌恶潮湿，一方面又自处于低洼之地一样。
假若真的厌恶屈辱，最好是以德为贵而尊敬士人。使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定的职务；国家无内忧外患，趁这个时候修明政治、法典，纵使强大的邻国也一定会畏服它了。
《诗经?豳风?鸱鸮》上说：‘趁着雨没下来云没起。桑树根上剥些皮，门儿窗儿都得修理。下面的人们，谁敢把我欺！’
孔子说：‘做这篇诗的懂得道理呀！能够治理他的国家。谁敢侮辱他呢？’如今国家没有内忧外患，人们追求享乐。怠惰游玩，这等于自找祸害。祸害或者幸福没有不是自己找来的。
《诗经?大雅?文王》上又说：‘我们永远要与天命相配行事。则福禄就会自己来。’
《太甲》上也说过：‘天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。’正是这个意思。
天作孽，犹可违，天命所做的不善是可以改变，我们修善积德就可以改变。“天”就是指天命，天命也就是“数”，我们一般讲的命运--是可以改造的。
‘自作孽，不可活’，‘自作孽’是这一生自己造作的不善。‘天作孽’是宿世的，过去生中所造的恶业。
这一世所得的不善果报可以改，这就是宿命可以改；现前造的罪业，那就没办法了。现前继续再造，你就不会改过。
过去有恶因，现在再加恶缘，必定结恶果；过去有恶因，现在断恶缘，虽有恶因不结恶果，这是一定的道理。
改造命运的原理就在“缘”上--“因缘果报”，“因”是过去生中所造的，没有法子改变，能改变的在“缘”。
譬如说我们种瓜种豆，瓜与豆的种子是因，不能把瓜子变成豆，也不能把豆子变成瓜；因是定数。我们今天想要瓜，还是想要豆，就在缘上加以决定。
我们想要豆，把豆的种子种下去，瓜的种子收藏起来，它就不会结果。
结果需要缘，缘有土壤、肥料、阳光、空气、水分等等，这些缘都具足，它一定会长得很好。
若不想要它结果，虽然有因，只要把缘断了，譬如瓜子放在茶杯里，放一百年也不会长成瓜。
为什么？因为它没有‘缘’。
所以过去虽然造作恶因，这一生中不造恶业，断恶修善，恶的缘就没有了。
过去生中总有善因，一个人那有一生做恶没有做善的？找不到！一生都行善，没有一点恶，这种人也找不到。所以生生世世我们所造的业都是善恶混杂，恶多少是有的，或者是恶做得多，善做得少。
恶做得多不要怕，只要今生不再做恶，恶缘断了，虽然是少善，少善也会开花结果。所以一定要断恶修善。
‘自作孽’就是现在还继续不断去造恶业，恶的果报一定现前，所以‘自作孽，不可活’。
‘天作孽’是过去生所做的，这是我们可以改造；现前再要不断的造作恶业，那就没法子改造了。
诗云：永言配命，自求多福。
天作孽犹可违，自作孽不可活。刚开始很多人并不理解这句话的真正含义，但是，只要你多回味几句，多结合一些现实的例子去理解这句话，很多人都会有了新的认识。
有些客观的灾难，是可以回避的，但有些主观上的造孽却一定是自取灭亡的。多行不义必自毙，其实这个道理大家都明白。可就是因为当局者迷，旁观者清。人们无法跳出自我的小圈子。
一味地自我陶醉，一味地自我欣赏。感觉自己可以呼风唤雨，感觉自己可以一手遮天，殊不知，无论你如何强大，都要经受住正义和公理的审判。
如果你在正义和公理的审判中被判了极刑，那么你一定会被人民大众所唾弃的，你也一定不会有什么好的下场的。
做人需要有良知，做事需要有正气，做工作需要有责任。这是人所共知的。可有些人却偏偏反其道而行之。做人昧着良心，做事唯利是图，做工作见风使舵，这些人也许在一定的时间内过的很逍遥，但我敢肯定地说，这些人最终都不会过的很幸福。
要知道，人都是用一生来证明自己，并不是凭一时的春风得意而辉煌一世的。看人就要有“盖棺论定”的眼光，论人就要有“听其言。观其行”的胆识，要不然的话，我们都会被表象所蒙蔽，看不到一个人的实质。我们就会上当受骗，更有甚者是为虎作伥，无意中就做了帮凶。无意间就会被善良的同情心所利用。
这是正直人所不愿看到的，也是我们这些善良人所最不能容忍的。
所以。我们需要擦亮我们智慧的双眼，凡事要多一个心眼。凡事都需要三思而后行。这样我们才能避免做一些事与愿违的事情。
做人要高尚，但不可趾高气扬；做人要低调，不可招摇过市。要知道，人过有人，天过有天的道理。强有更有强有手，莫在人前夸海口。不要总认为自己就是天下无敌，不要总认为自己可以翻天是云，覆手是雨。
在这个世界上，可以说是人才辈出，就在我们每个人的身边都是藏龙卧虎的好地方。
十步之内，必有芳草；万众之中，必有奇才。我们做人就要谦虚谨慎，因为人不可貌相，海水不可斗量。
只有谦虚，才能避免眼高手低的侮辱，只有谨慎，才能避免粗心大意的蒙羞。
张扬个性不可过头，凡事过犹不及。
有些人想出名，就不择手段；有些人想出名，就恶搞自己；有些人想出名就倒行逆施。其实，这样的出名还是不要的为好。
古人最痛恨的就是哗众取宠，古人最忌讳的就是沽名钓誉。做人只要一心向善，做事只要一心为公，久而久之你自然会有名气。指望走捷径出名，小心偷鸡不成蚀把米。
崇尚自我，彰显个性本身并没有错，如果走了极端，那么就会众叛亲离。
因为人是社会的人，人不可能把自己置身世外。有些东西是无法改变的，如同道德的审判，如同心灵的忏悔。
有时候做错了，就要勇敢地承认错误，切不可怙恶不悛，一错再错；有时候说谎了，就要勇敢地纠正，因为你不可能欺骗所有的人一生一世。
人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。我想，善良的人们会原谅那些真心改过者。我们允许人们犯错误，当然也允许别人改正错误。
俗话说，浪子回头金不换。可有些人却总是顽固不化，有些人一条道上走到底，面对着人们劝说，面对着人们的谴责，依然我行我素，依然执迷不悟。这样的人，可以说是自毁前程。这样的人，就属于自作孽者。
用江湖的话来讲就是：天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。对待这样的不可救药的人，我们也只好任其自取灭亡了。
有些过错我们是可以原谅的，因为那是无心之过；有些过错我们是无法原谅，因为那是有意为之。如同网上出现的另类现象，有些人是幼稚，有些人却是成心。明知道众怒难犯，可偏要固执己见。
人无恻隐之心，非人也；人无同情之心，非人也。
最后望所有的人都能够铭记这句话：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
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有这么一句话，世事难料，它指世间的事情变幻莫测、错综复杂，很难预料到会发生什么事情。常用于表示突如其来的变故或情况、形势的重大改变。这句话长用来警惕人们，让人们小心行事。现在冷鑫就充分体味到了这句话的意思。
许昌和许杰在篝火边说话的时候，并没有什么收声。金矿的事情，许昌和许杰都直接用‘东西’来代替，而且，许昌和许杰自认为他们在这里的实力是最强大的，因此，在说话的声音上面，没有怎么收声，所以，许昌和许杰谈话的声音直接都传进了冷鑫的耳朵里面。
冷鑫发现了一个大金矿。这样的事情，遇上这样的天大好事情，冷鑫哪里还睡得着，要不是为了避免引起许昌这些人的怀疑，冷鑫是恨不得直接睡在那块金矿石身边，这样冷鑫心里面才会安心。
因此，不要看猴子这些人都已经睡着了，但是，冷鑫其实一直都没有睡着。他背转身对着许昌、许杰，眼睛其实还是睁的大大的。
有人会说了，猴子不是也知道金矿的事情嘛，怎么他现在睡的那样是熟呢？
其实。这都是因为猴子真正的改邪归正了，他放下了心里面最大的一个包裹，因此。猴子才会这样快速的熟睡过去。
相信这样的事情，很多人都遇上过。当你心里面有很大的包裹的时候。你想要熟睡过去，根本不可能。就算是你睡着了。但是，不用多久，你又会醒过来，因为，你的心里面还存在很大的包裹。
不过，要是你心里面的这个包裹没有了，那你绝对会第一时间就睡着了，而且，还是那种别人喊得喊不醒的睡着。
猴子现在就是这样的状态，加入黑--涩--会猴子虽然表面上表现的很是喜悦，但是，他的内心其实还是有很大的包裹的，只不过，那时候，猴子没有怎么在意，或者说，猴子直接把这个包裹隐藏了起来。
现在好了，猴子真正的改邪归正了，也就是说，猴子心里面的那个最大的包裹他终于是放下了，这个包裹猴子背了几年了，所以，一放下这个包裹，就算是猴子知道了金矿的事情，他还是很快就睡着了，猴子这些年，第一次睡的这样安稳。
所以说，一个人想要睡个安稳觉，还是不要做一些亏心事的好， 不是有这么一句老话嘛：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门！”
有关于“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门！”这句话，还有着这样的一个民间故事：话说明朝时，浙江台州有一位好学深思的读书人，姓应，名大猷。他为人正派，举止端庄儒雅，勤奋好学。因此他一向喜欢山中清静幽雅，远离尘嚣的环境，十分向往有这样一个专心读书、研究学问的好地方。
后来，应大猷打听到城外山麓中恰巧有这样一座精致的房屋，房主人因为屋中常常闹鬼，不敢住在里面。以前曾经租给好几位房客，那些人都因为屋中经常闹鬼，无一例外的都先后搬走了。
应大猷素来就相信鬼神的存在，但他却异于常人。他听到了这些传言后，心想：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，心正压百邪。这样清静读书的好地方，我绝不能错过！”
他主动征得房主人的同意，便高高兴兴的住进了人人退避三舍的屋子里。在这样清静的环境中攻读诗书，真感到心旷神怡、尘虑全消。
当天晚上他正在津津有味的在灯下读书，忽然听到屋外有稀奇古怪的叫声，他照样心地泰然，若无所闻，聚精会神地读书。后来他不但听到鬼的叫声，而且还时常听到鬼与鬼之间的对话。
有一天，他无意中听到一个鬼说：“前村有一个妇人，她的丈夫在外地做生意，多年不归，多方打听也杳无音讯，她的父母以为儿子没有回家的希望了，就要逼迫媳妇改嫁。
可是那个妇人很贤惠，也很有气节，她打定主意，宁死也不愿改嫁。后来公婆逼迫的越来越紧，她觉得无路可走，就盘算着要上吊自杀。她真的上吊自杀了，我马上就可以找她当我的替身了！”
另一个鬼说：“你再有几天就有出头之日了，真是可喜可贺。”
应大猷听后，才知道先说话的那个是一个吊死鬼。
应大猷无意中得知前村的妇人即将要被迫上吊而死事情。对那妇人顿时起了恻隐之心，决定要想个好办法搭救她。他左思右想。终于想出一个好主意。
他急急忙忙的跑回家中，卖了几亩田地。得了四两银子，又马上伪造了一封丈夫写给那妇人的家书，把四两银子和家书想法捎到那妇人的家中。
那妇人家接到了信和银子，当然是喜出望外。可是仔细一看信的内容，不像丈夫的笔迹，因而又疑信参半。
但妇人的公婆认为，信可能是别人代笔写的，银子更不会是假的，断定儿子在外面安然无恙。就再也不提让媳妇改嫁的事了。
当然，那村妇也打消了上吊自杀的念头。
又过了两天，妇人的丈夫竟然从远方回到家中，全家人真是欢喜无限，自此又和好团圆如初。
全家人敞开心扉谈起此事，猜不透那封信和银子是从哪里来的，只好都虔诚的感谢好心人的暗中救助。
过了几天，应大猷又听到那两个鬼之间的对话。
那个吊死鬼说：“我本来可以找到替身，只因自己不知保密。上次与你说话，无意中泄漏了机密，被那屋子里读书的秀才听到了，没想到他竟然破坏了我的大事！我现在真是后悔啊！”
另一个鬼紧接着问：“既然这样。你为什么不去祸害他报仇呢？”
那个吊死鬼说：“这个书生心肠慈悲，救了妇人的命，听说积了大阴德。将来要得到大福报，官职要做到尚书令呢。我怎么敢去祸害这样大贵的好人呢？”
后来，应大猷应试果然金榜题名。进士及第，后来又被皇帝封为刑部尚书。
应大猷回忆以前所听到的鬼的两次谈话，深信因果报应真是确实不虚，从此更加努力行善，遇年岁饥荒，常捐谷赈济；遇戚友急难，常委曲维持；任刑部尚书时，执法端严，不媚权贵，多次平反冤狱。
若遇有横逆，常反躬自责，怡然顺受，子子孙孙登科第的很多。
“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”这句谚语来自民间，它告诉了人们：一心不做亏心事，行走世间鬼不跟。为人应堂堂正正、不藏不掖，走的正、行的端，无愧于地、不亏于天，即使半夜有鬼敲门都不怕，只管安心睡大觉。
不然，心地奸诈、鼠窃狗偷，或者欺男霸女、巧取豪夺，不仅睡觉不踏实，而且夜半有鬼敲门时，就会战战兢兢，吓个半死，生怕被索了命去。
人无不具有两面性，一面是魔鬼，一面是天使。抑制住魔鬼的一面，就会成为天使；如若放纵了魔鬼的一面，天使也会变成魔鬼。
人生在世，利己的本能是客观存在的，况且几十年的时间，交友处世、顺境逆境、富裕穷困、利诱色惑等，无时可以撞见碰到，是存善念而抑恶欲，还是纵邪欲而制良念，有时竟是一念之差，结果却是大相径庭。
譬如你在独处时拾遗不交、顺手牵羊、沾光取巧、毁坏公物、拈花惹草，又如你告人黑状、落井下石、欺上瞒下、坑害百姓、穷奢极欲、五毒俱全，等等。
尽管有时是无意栽柳的偶然所致，有时属贪欲色心的刻意所为，但不论小恶大恶，终属恶行，就会心里有鬼而怕鬼，就会怕人知道而丢人丢脸丢官丢权势。晚上睡觉不仅难以入眠，而且有人敲门就会害怕。心里有鬼才招鬼，招鬼多了也就人鬼不分了。
佛教中谈到一个人干了坏事的情景：这个人一心总不得安宁，坐也不是，睡也不是。常常是吃不下饭，睡不下觉，那心里的煎熬比什么都难受。
白天煎熬难受，晚上担惊受怕，只要哪里有一点响动，就惶惶不可终日，慢慢地，这个人就会过早地离开人世。
人做了亏心事，尽管别人不知道，但是天知，地知，自知，即使天地不惩罚你，但你自己的良心会惩罚你，它会让你终日不得安宁！
朋友，，我们为人就不能做亏心事，而要多行善事、多做好事，这样你就能过上安稳的日子了，半夜也就没有鬼来敲你的门了。
猴子之前可是黑---涩---会成员，因此，他怎么可能不做什么亏心事，所以说，猴子晚上哪里会不怕什么“鬼敲门”呢！
不要说是晚上，就算是白天的时候，猴子也很怕那些突然想起的敲门声，他生怕这些敲门声是警察发出的。
不过，现在好了，猴子已经真的改邪归正了，因此，从现在开始，猴子在睡觉的时候，再不用怕什么‘鬼敲门’了。
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许昌和许杰的谈话都一清二楚的传进了冷鑫的耳朵里面，刚刚开始的时候，冷鑫对于许昌和许杰的谈话毫不在意，他心里面还美滋滋的在想着自己得到无数黄金之后的奢华生活，想到得意之处，冷鑫嘴都笑歪了。
还好的是，这个时候冷鑫还是很冷静的，所以，他强行忍住了嘴里面情不自禁想要发出的笑声，在这样的夜晚，发出得意至极笑声，绝对会引起许昌他们的怀疑，冷鑫可不想犯下这么大的错误。
不过，渐渐的，冷鑫从许昌和许杰的谈话里面感觉到了不对，因为他们的谈话里面居然说道了玉石区所有大势力的名字，一听到这里，冷鑫下意识的开始注意了起来，然后，很快的，冷鑫心里面直接被浇了一盆零下几百度的冰水……。
从许昌和许杰的谈话里面，冷鑫听出了一个他最不想知道的事情，那就是那个金矿不仅仅是他发现了，许昌他们早就已经发现了。
一想到那个金矿再不是他独有的，冷鑫的心里面可以说是痛彻心扉，有那么一刻，冷鑫恨不得是直接拔出‘沙漠之鹰’，杀了许昌和许杰这些人，这样的话，这个金矿还会是自己的。
不过，很快的，冷鑫就冷静了下来，他把原本已经伸进怀里面的右手拿了出来。
冷鑫手上的‘沙漠之鹰’仅仅只有几颗子弹了，想要把这里的所有人杀完，冷鑫的子弹根本不够，而且，最重要的是，许昌和许杰两兄弟现在距离冷鑫足足有二十几米的距离，而冷鑫现在又背对着许昌和许杰两兄弟，所以，现在冷鑫想要突然袭击许昌和许杰两兄弟，成功的几率太小了。
要知道，武者对于杀气的感觉很是灵敏，虽然许昌和许杰两兄弟现在是准武者，对于杀气的感应差了很多，可是，一旦自己拔出手枪，想要转身射杀他们两兄弟的时候，他们绝对可以感应到自己的杀气，那时候，冷鑫想要打许昌和许杰一个措手不及就完全不可能了。
在感应到自己的杀气之后，许昌和许杰绝对会在第一时间躲避，而自己转身，再把沙漠之鹰瞄准许昌和许杰两兄弟，需要花费的时间绝对会超过两秒钟，甚至运气差的话，需要的时间还要更久，而这样的时间，足够许昌和许杰两兄弟对自己发出致命的一击了。
想到了这里，冷鑫哪里还会动什么杀许昌和许杰两兄弟灭口的念头，这样的必死之途，冷鑫不会去选择。
“自己应该怎么办呢？难道就这样眼睁睁的看着金矿落入许昌和许杰他们两兄弟手里面？……”冷鑫开始沉思了起来……(想知道《我有一个小世界》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“+”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“zhongwenwang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！)(未完待续。。)
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